مفاهيم القرآن - ج ٣

الشيخ جعفر السبحاني

مفاهيم القرآن - ج ٣

المؤلف:

الشيخ جعفر السبحاني


الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام
المطبعة: الإعتماد
الطبعة: ٤
الصفحات: ٥٤٣

وحسبك أنّه أخرجه البخاري في صحيحه في غزوة تبوك (١) ومسلم في صحيحه في باب فضائل علي عليه‌السلام (٢) وابن ماجة في سننه في باب فضائل أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٣) والحاكم في مستدركه في مناقب علي عليه‌السلام (٤) وإمام الحنابلة في مسنده بطرق كثيرة (٥).

قال « ابن عبد البر » في استيعابه : هذا من أثبت الآثار وأصحها ، رواه عن النبي سعد بن أبي وقاص ، قال طرق حديث سعد كثيرة جداً ، ذكرها ابن خيثمة وغيره ورواه ابن عباس وأبو سعيد الخدري واُمّ سلمة وأسماء بنت عميس وجابر بن عبد الله ، وجماعة يطول ذكرهم (٦). ورواه من أعلام الطائفة ، صدوق الاُمّة في أماليه ومعانيه (٧) وشيخ الطائفة في أماليه (٨) والعلاّمة الكراجكي في كنزه (٩) وقطب الدين الراوندي في خرائجه (١٠) وابن شهر آشوب في مناقبه (١١) ، وقال : وصنف أحمد بن محمد بن سعيد كتاباً في طرقه قد تلقّته الاُمّة بالقبول اجماعاً ، والكاتب الاربلي في كشف الغمة (١٢) ، وقد جمع العلامة المجلسي طرق الحديث من الفريقين في جامعه (١٣).

وفيما ذكرنا من المصادر غنى وكفاية ، لا حاجة إلى الاستقصاء ، فإن كل من

__________________

(١) صحيح البخاري ، الجزء الثالث ص ٥٨.

(٢) صحيح مسلم ، الجزء الثاني ص ٣٢٣ ـ ٣٢٤.

(٣) سنن ابن ماجة ، الجزء الأوّل ص ٢٨.

(٤) مستدرك الحاكم ، الجزء الثالث ص ١٠٩ وفي مواضع اُخر.

(٥) مسند ابن حنبل ، الجزء الأوّل ص ٣٣١ والجزء الثاني ص ٣٦٩ و ٤٣٧ ، والمغازلي في مناقبه ص ٢٣٧ ـ ٢٣٨ والخوارزمي في مناقبه ص ٧٦.

(٦) راجع الاستيعاب في ترجمة علي عليه‌السلام.

(٧) أمالي الصدوق ص ٢٩ ، ومعاني الأخبار ص ٧٤ وقد بسط الكلام في دلالة الحديث.

(٨) أخرجه في أماليه في مواضع مختلفة ، راجع ص ٢٨ و ٣١ و ١٥٩ و ١٦٤ و ١٩٣ و ٢١٨ و ٣٣١.

(٩) كنز الفوائد ص ٢٨٢.

(١٠) الخرائج والجرائح ص ٧٥.

(١١) مناقب ابن شهر آشوب ج ١ ص ٥٢٢.

(١٢) كشف الغمة ص ٤٤.

(١٣) بحار الأنوار ج ٣٧ ، الباب ٥٣ ص ٢٥٤ ـ ٢٨٩.

١٤١

تعرض لغزوة تبوك ، أو عقد باباً لفضائل مولانا أمير المؤمنين عليه‌السلام أثبته في كتابه.

ووضوح دلالة الرواية أغنانا عن البحث حولها.

٢. عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : إنّ مثلي ومثل الأنبياء من قبل كمثل رجل بنى بيتاً فأحسنه وأجمله إلاّ موضع لبنة من زاوية فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون : هلا وضعت هذه اللبنة؟ قال : فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيين (١).

صورة اُخرى للرواية :

عن جابر عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : مثلي ومثل الأنبياء كمثل رجل بنى داراً فأتمها وأكملها إلاّ موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون لولا موضع هذه اللبنة ، قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : فأنا موضع اللبنة جئت فختمت الأنبياء (٢).

٣. انّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : لي خمسة أسماء ، أنا محمد وأحمد ، أنا الماحي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر يحشر الناس على قدمي ، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي (٣).

٤. قال عرباض بن سارية : سمعت النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : إنّي عبد الله وخاتم النبيين وانّ آدم لمنجدل في طينة وساُخبركم من ذلك دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى بي.

وفي صورة اُخرى قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : إنّي عبد الله وخاتم النبيين. فذكر مثله وزاد في أنّ اُمّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رأت حين وضعته نوراً أضاءت منه قصور الشام (٤).

٥. وفي حديث الشفاعة : فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى اشفع لنا إلى ربّك

__________________

(١) صحيح البخاري ٤ / ٢٢٦ ، مسند أحمد ٢ / ٣٩٨ و ٤١٢ وراجع الدر المنثور ٥ / ٢٠٤.

(٢) التاج ٣ / ٢٢ عن البخاري ومسلم والترمذي.

(٣) الطبقات الكبرى ١ / ٦٥ ـ مسند أحمد ٤ / ٨١ و ٨٤ ـ صحيح مسلم ٨ / ٨٩.

(٤) الطبقات الكبرى ١ / ٩٦ ـ مسند أحمد ٤ / ١٢٧ و ١٢٨ ـ ينابيع المودة ص ١٠ الميزان ١٩ / ٢٩٥ مع اختلاف يسير.

١٤٢

فليقض بيننا ، فيقول : إنّي لست هناكم ائتوا محمداً صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فانّه خاتم النبيين (١).

٦. وجاء في حديث الشفاعة : قال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : فيأتوني فيقولون : يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء غفر الله لك ذنبك ما تقدم منه وما تأخر فاشفع لنا ربّك ألا ترى إلى ما نحن فيه (٢).

٧. عن أبي هريرة أنّه قال : قال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اُرسلت إلى الناس كافة وبي ختم النبيون (٣).

٨. في حديث : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إنّي خاتم ألف نبي وأكثر (٤).

٩. قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إنّ الرسالة والنبوّة قد انقطعت فلا رسول بعدي ولا نبي ، قال : فشق ذلك على الناس ، فقال : لكن المبشّرات ، فقالوا : يا رسول الله وما المبشّرات ؟ قال : رؤيا المسلم وهي جزء من أجزاء النبوّة (٥).

١٠. عن جابر بن عبد الله : أنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : أنا قائد المرسلين ولا فخر ، وأنا خاتم النبيين ولا فخر ، وأنا أوّل شافع ومشفع ولا فخر (٦).

١١. عن قتادة أنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : كنت أوّل الناس في الخلق وآخرهم في البعث (٧).

١٢. عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يا علي أخصمك بالنبوّة فلا نبوّة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يجاحدك فيه أحد من قريش : أنت أوّلهم إيماناً بالله ... (٨).

١٣. استأذن العباس بن عبد المطلب النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في الهجرة ، فقال له : يا عم أقم

__________________

(١) مسند أحمد ٣ / ٢٤٨ وراجع صحيح البخاري ٦ / ١٠٦.

(٢) صحيح البخاري ٦ / ١٠٦ ـ مسند أحمد ٢ / ٤٣٦.

(٣) الطبقات الكبرى ج ١ ص ١٢٨ مسند أحمد ج ٢ ص ٤١٢.

(٤) مسند أحمد ٣ / ٧٩.

(٥) سنن الترمذي ٣ / ٣٦٤.

(٦) سنن الدارمي ١ / ٢٧ ، المطبوع بدمشق عام ١٣٤٩.

(٧) الطبقات الكبرى ١ / ٩٦ ـ ينابيع المودة ص ١٧ وفيه : أوّل الأنبياء في الخلق.

(٨) حلية الأولياء ١ / ٦٦.

١٤٣

مكانك الذي أنت به فإنّ الله تعالى يختم بك الهجرة كما ختم بي النبوّة ثم هاجر إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وشهد معه فتح مكة وانقطعت الهجرة ... (١).

١٤. انّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : إنّما أخاف على اُمّتى الأئمّة المضلّين فإذا وضع السيف في اُمّتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة. ولا تقوم الساعة حتى تلتحق قبائل من اُمّتي بالمشركين وحتى تعبد قبائل من اُمّتي الأوثان ، وأنّه يكون في اُمّتي ثلاثون كذّابون كلّهم يزعم أنّه نبي وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي ، ولا تزال طائفة من اُمّتي على الحق لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك (٢).

١٥. وعنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : فضّلت بست : اُعطيت جوامع الكلم ، ونصرت بالرعب ، واُحلّت لي الغنائم ، وجعلت لي الأرض طهوراً ومسجداً ، واُرسلت إلى الخلق كافة ، وختم بي النبيون (٣).

١٦. عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : في اُمّتي كذّابون دجّالون سبعة وعشرون منهم أربعة نسوة وانّي خاتم النبيين لا نبي بعدي (٤).

١٧. سأل جابر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عن أوّل شيء خلقه الله قال : هو نور نبيّك يا جابر خلقه الله ثم خلق فيه كل خير وخلق بعده كل شيء ... ثم أخرجني إلى الدنيا فجعلني سيد المرسلين وخاتم النبيين ومبعوثاً إلى كافة الناس أجمعين ورحمة للعالمين (٥).

١٨. عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ... وجعل اسمي في القرآن محمداً فأنا محمود في جميع القيامة في فصل القضاء لا يشفع أحد غيري. وسمّاني في القيامة حاشراً يحشر الناس على قدمي. وسمّاني الموقف اوقف الناس بين يدي الله جل جلاله. وسمّاني العاقب أنا عقب النبيين ليس بعدي رسول وجعلني رسول الرحمة (٦).

__________________

(١) اُسد الغابة ٣ / ١١٠.

(٢) جامع الاُصول ١٠ / ٤١٠.

(٣) جامع الصغير ٢ / ١٢٦.

(٤) الدر المنثور ٥ / ٢٠٤.

(٥) ينابيع المودة ص ١٤ ـ ١٥.

(٦) علل الشرائع ١ / ١٢٢ ـ الخصال ٢ / ٤٢٥ ـ معاني الأخبار ٥١ ـ بحار الأنوار ١٦ / ٦٣.

١٤٤

١٩. عن أبي جعفر عليه‌السلام قال في حديث : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أيها الناس أنّه لا نبي بعدي ولا سنّة بعد سنّتي فمن ادّعى ذلك فدعواه وبدعته في النار فاقتلوه ومن تبعه فانّه في النار. أيها الناس احيوا القصاص واحيوا الحق لصاحب الحق ولا تفرّقوا واسلموا وسلّموا كتب الله : ( لأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ) (١).

قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « لا سنّة بعد سنّتي » يبطل كل شريعة سوى شريعته إلى يوم القيامة.

ورواه الكاتب الأربلي في كتابه بصورة اُخرى. قال : قال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في مرض موته والمسلمون مجتمعون حوله : « أيها الناس انّه لا نبي بعدي ، ولا سنّة بعد سنّتي ، فمن ادّعى ذلك فدعواه وباغيه في النار. أيها الناس احيوا القصاص واحيوا الحق لصاحب الحق ولا تفرقوا واسلموا وسلّموا كتب الله : ( لأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ) » (٢).

٢٠. عن أبي اُمامة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : أيها الناس انّه لا نبي بعدي ولا اُمّة بعدكم ألاّ فأعبدوا ربّكم ... (٣).

٢١. عن علي عليها‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أنا خاتم النبيين وعلي خاتم الوصيين (٤).

٢٢. عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنّه خطب في أوسط أيام التشريق فقال : إنّ الله عزّ وجلّ حرّم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا وبلدكم هذا إلى يوم تلقونه ألاّ فليبلغ شاهدكم غائبكم لا نبي بعدي ولا اُمّة بعدكم ثم رفع يديه حتى أنّه ليرى بياض ابطيه ثم قال : اللّهمّ اشهد انّي قد بلّغت (٥).

__________________

(١) الفقيه ٤ / ١٦٣ ـ وسائل الشيعة ١٨ / ٥٥٥.

(٢) كشف الغمة ج ١ ص ٢١ ـ البحار ج ٢٢ ص ٥٣١.

(٣) الخصال ١ / ٣٢٢ ـ وسائل الشيعة ١ / ١٥.

(٤) عيون أخبار الرضا ٢ / ٤٧.

(٥) الخصال ٢ / ٤٨٧ وفي طبعة اُخرى ص ٨٤.

١٤٥

٢٣. عن أبي اُمامة قال : كنّا ذات يوم عند رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم جلوساً فجاءنا علي بن أبي طالب عليه‌السلام واتفق من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قيام فلمّا رأى علياً جلس فقال يا ابن أبي طالب : أتعلم لم جلست ؟ قال : اللّهمّ لا ، فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ختمت أنا النبيين وختمت أنت الوصيين ... (١).

٢٤. عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما‌السلام أنّه قال حج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من المدينة ـ وساق قصة غدير خم وخطبة النبي فيها ـ وقال : بي والله بشّر الأوّلون من النبيين والمرسلين وأنا خاتم النبيين والمرسلين والحجة على جميع المخلوقين من أهل السموات والأرضين فمن شك في هذا فهو كافر كفر الجاهلية الاُولى ومن شك في قولي هذا فقد شك في الكل ، والشاك في ذلك فهو في النار (٢).

٢٥. عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في حديث : انّ الله تعالى أوحى إليّ أن اتخذ علياً أخاً كما أنّ موسى اتخذ هارون أخاً واتخذ ولده ولداً فقط طهرتهم كما طهرت ولد هارون إلاّ أنّي ختمت بك النبيين فلا نبي بعدك فهم الأئمّة الهادية ... (٣).

٢٦. عن علي بن هلال عن أبيه قال : دخلت على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وهو في الحالة التي قبض فيها فإذا فاطمة عند رأسه فبكت حتى ارتفع صوتها فرفع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إليها رأسه وقال : ... نحن أهل بيت قد أعطانا الله عزّ وجلّ سبع خصال لم يعط أحداً قبلنا ولا يعطي أحداً بعدنا أنا خاتم النبيين وأكرم النبيين على الله عزّ وجلّ ... (٤).

٢٧. عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : أنا الأوّل والآخر (٥).

قال الأربلي في كشف الغمة في ذيل هذا الحديث : لأنّه أوّل في النبوّة وآخر في البعثة.

٢٨. عن أنس في حديث طويل : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : أنا خاتم الأنبياء

__________________

(١) تفسير الفرات ص ٨٧ ـ أمالي الطوسي ص ٣٠٥ مع تفاوت يسير.

(٢) الاحتجاج ص ٣٧ ـ مستدرك الوسائل ٣ / ٢٤٧.

(٣) الاحتجاج : ٦٨.

(٤) كشف الغمة ٣ / ٣٦٩.

(٥) كشف الغمة ١ / ١٧.

١٤٦

وأنت يا علي خاتم الأولياء (١).

٢٩. روي عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في أدعية أيام شهر رمضان : اللّهمّ اجعلني فيه محباً لأوليائك ومعادياً لأعدائك مستنّاً بسنّة خاتم أنبيائك يا عاصم قلوب النبيين (٢).

٣٠. عن علي بن إبراهيم بن هاشم في حديث : انّ اليهود أتوا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقالوا يا محمد إلى ما تدعو ؟ قال : إلى شهادة أن لا إله إلاّ الله وأنّي رسول الله ... واخبركم عالم منكم جاء كم من الشام فقال : تركت الخمر والخمير وجئت إلى البؤس والتمور لنبي يبعث في هذه الهجرة مخرجه مكة ومهاجره هاهنا وهو آخر الأنبياء وأفضلهم يركب الحمار ... (٣).

٣١. عن أبي ذر الغفاري رضي‌الله‌عنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أنا خاتم الأنبياء وأنت يا علي خاتم الأوصياء ... (٤).

٣٢. روى السيد ابن طاووس في اقباله متن الصحيفة التي ورثها الخلف عن السلف من الأنبياء وفيها : ... أكمل بمحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وبما أرسله به من بلاغ وحكمة ديني واختم به أنبيائي ورسلي فعلى محمد واُمّته تقوم الساعة (٥).

٣٣. عن أبي جعفر الباقر عليه‌السلام قال : قال جدي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « أيها الناس حلالي حلال إلى يوم القيامة وحرامي حرام إلى يوم القيامة ألا وقد بيّنهما الله عزّ وجلّ في الكتاب وبيّنتهما لكم في سنّتي وسيرتي » (٦).

٣٤. قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كانت بنو اسرائيل تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي

__________________

(١) نور الثقلين ٤ / ٢٨٤.

(٢) زاد المعاد ص ١٧٤ دعاء اليوم الخامس والعشرين.

(٣) اثبات الهداة ج ١ ص ٣٧٤ وراجع ج ١ ص ٣٨٧.

(٤) احقاق الحق ج ٤ ص ١٢٠.

(٥) اقبال السيد ابن طاووس ص ٧٣٤ طبعة تبريز وص ٥٠٩ طبعة طهران.

(٦) كنز الفوائد ص ١٦٤ وسائل الشيعة ج ١٨ ص ١٢٤.

١٤٧

خلفه نبي ، وأنّه لا نبي بعدي وسيكون بعدي خلفاء (١).

تنصيص الإمام أمير المؤمنين عليه‌السلام على الخاتمية

هذا أمير المؤمنين باب علم النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وموضع سره فقد نص في غير واحد من خطبه على كون الرسول الأكرم خاتماً لمن سبق وكتابه خاتماً للتشريع ودونك نصوصه الناصعة ونصوص أولاده الطاهرين :

٣٥. قال علي عليه‌السلام : إلى أن بعث الله محمداً صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لانجاز عدّته وإتمام نبوّته مأخوذاً على النبيين ميثاقه مشهورة سماته كريماً ميلاده ... (٢).

٣٦. وعنه عليه‌السلام : اجعل شريف صلواتك ونامي بركاتك على محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق المعلن الحق بالحق ... (٣).

قوله : « الفاتح لما انغلق » يريد لما كانت أبواب القلوب قد انغلقت بأقفال الضلال عن طوارق الهداية ، فافتتحها بآيات نبوّته ، فأعلن الحق ، وأظهره بالحجة والبرهان.

وأمّا ما رواه الشيخ والسيد في زيارة مولانا أمير المؤمنين : « السلام على رسول الله ، أمين الله على وحيه ، وعزائم أمره ، الخاتم لما سبق والفاتح لما استقبل والمهيمن على ذلك كلّه ورحمة الله وبركاته » فالمراد منه : الفاتح لما استقبل من أبواب الهداية والبركات المعنوية ، فهو صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وإن ختم ما سبق من أبواب الهداية ، فلا يمكن الاهتداء بتوراة موسى ولا بانجيل المسيح ، إلاّ أنّه فتح أمام البشر أبواباً للهداية بقرآنه ، وسنّته وعمله وتقريره وأوصيائه.

٣٧. وعنه عليه‌السلام : أيها الناس خذوها من خاتم النبيين صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم انّه يموت من

__________________

(١) أخرجه البخاري ومسلم راجع جامع الاُصول ج ٤ ص ٤٠.

(٢) نهج البلاغة الخطبة الاُولى.

(٣) نهج البلاغة الخطبة ٦٩.

١٤٨

مات منّا وليس بميت ... (١).

٣٨. وعنه عليه‌السلام : اختار آدم عليه‌السلام خيرة من خلقه ... فأهبطه بعد التوبة ليعمر أرضه بنسله وليقيم الحجة به على عباده ولم تخلهم بعد أن قبضه ممّا يؤكد عليهم حجّة ربوبيته ويصل بينهم وبين معرفته بل تعاهدهم بالحجج على ألسن الخيرة من أنبيائه ومتحملي ودائع رسالاته قرناً فقرناً حتى تمّت بنبينا محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حجّته وبلغ المقطع عذره ونذره ... (٢).

٣٩. وعنه عليه‌السلام : أرسله على حين فترة من الرسل وتنازع من الألسن فقفى به الرسل وختم به الوحي ... (٣).

٤٠. وعنه عليه‌السلام : أمين وحيه وخاتم رسله وبشير رحمته ونذير نقمته ... (٤).

٤١. وعنه عليه‌السلام : ثم إنّ هذا الإسلام دين الله الذي اصطفاه لنفسه واصطنعه على عينه واصفاه خيرة خلقه وأقام دعائمه على محبّته أذل الأديان بعزته ، ووضع الملل برفعه وأهان أعدائه بكرامته ، وخذل محاديه بنصره وهدم أركان الضلالة بركنه ، وسقى من عطش من حياضه ، وأتاق الحياض لمواتحه.

ثم جعله لا إنفصام لعروته ، ولا فك لحلقته ، ولا إنهدام لأساسه ، ولا زوال لدعائمه ، ولا انقلاع لشجرته ، ولا انقطاع لمدته ، ولا عفاء لشرائعه ، ولا جذ لفروعه ، ولا ضنك لطرقه ، ولا وعوثة لسهولته ، ولا سواد لوضحه ، ولا عوج لإنتصابه ، ولا عصل في عوده ، ولا وعث لفجه ، ولا انطفاء لمصابيحه ، ولا مرارة لحلاوته.

وقال عليه‌السلام وهو يصف القرآن :

ثم أنزل عليه الكتاب نوراً لا تطفأ مصابيحه ، وسراجاً لا يخبو توقده ، وبحراً لا يدرك قعره ، ومنهاجاً لا يضل نهجه ، وشعاعاً لا يظلم ضوءه ، وفرقاناً لا يخمد برهانه ،

__________________

(١) نهج البلاغة الخطبة ٨٣.

(٢) نهج البلاغة الخطبة ٨٧.

(٣) نهج البلاغة الخطبة ١٢٩.

(٤) نهج البلاغة الخطبة ١٦٨.

١٤٩

وتبياناً لا تهدم أركانه ، وشفاءاً لا تخشى أسقامه ، وعزّاً لا تهزم أنصاره وحقّاً لا تخذل أعوانه ، فهو معدن الإيمان وبحبوحته ، وينابيع العلم وبحوره ، ورياض العدل وغدرانه ، وأثافي الإسلام وبنيانه ، وأودية الحق وغيطانه ، وبحر لا ينزفه المنتزفون وعيون لا ينضبها الماتحون ، ومناهل لا يغيضها الواردون ، ومنازل لا يضل نهجها المسافرون ، وأعلام لا يعمى عنها السائرون ، وآكام لا يجوز عنها القاصدون (١).

٤٢. ومن كلام له عليه‌السلام وهو يلي غسل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وتجهيزه :

بأبي أنت واُمّي لقد انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت غيرك من النبوة والأنباء وأخبار السماء خصصت حتى صرت مسلياً عمّن سواك ، وعمت حتى صار الناس فيك سواء ... (٢).

٤٣. وقال عليه‌السلام في خطبة الوسيلة : فقال وقد حشده المهاجرون والأنصار وانغصت بهم المحافل : أيها الناس إنّ علياً منّي كهارون من موسى إلاّ أنّه لا نبي بعدي ... (٣).

٤٤. ومن خطبة له عليه‌السلام : الحمد الله علا فاستعلى ودنا فتعالى وارتفع فوق كل منظر وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له وأشهد أنّ محمداً عبده ورسوله خاتم النبيين وحجّة الله على العالمين ... (٤).

٤٥. وقال عليه‌السلام ذات يوم على منبر الكوفة : أنا سيد الوصيين ... أنا وارث علم الأوّلين وحجة الله على العالمين بعد الأنبياء ومحمد بن عبد الله خاتم النبيين ... (٥).

٤٦. وفي بعض دعائه عليه‌السلام : وربّ الملائكة أجمعين وربّ محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خاتم

__________________

(١) نهج البلاغة الخطبة ١٩٣.

(٢) نهج البلاغة الخطبة ٢٣٠ ومجالس المفيد ص ٥٢٧ والبحار ج ٢٢ ص ٥٢٧.

(٣) الكافي ٨ / ٢٦.

(٤) الكافي ٨ / ٦٧ ـ نهج السعادة الخطبة ١ / ١٨٨.

(٥) غاية المرام ص ٤٧. أمالي الصدوق ص ١٧.

١٥٠

النبيين والمرسلين وربّ الخلق أجمعين (١).

٤٧. وعنه عليه‌السلام في بعض خطبه : أيها الناس عليكم بالطاعة والمعرفة لمن لا تعذرون بجهالته فإنّ العلم الذي هبط به آدم عليه‌السلام وجميع ما فضّلت به النبييون إلى محمد خاتم النبيين في عترة محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ... (٢).

٤٨. وفي بعض احتجاجاته : أمّا رسول الله فخاتم النبيين ليس بعده نبي ولا رسول وختم برسول الله الأنبياء إلى يوم القيامة (٣).

٤٩. وقال عليه‌السلام في بعض خطبه : وأشهد أن ّمحمداً رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خاتم النبيين وحجّة الله على العالمين (٤).

٥٠. عن الأصبغ بن نباته قال : إنّ أمير المؤمنين عليه‌السلام خطب ذات يوم فحمد الله وإثنى عليه وصلّى على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ثم قال : أيها الناس اسمعوا مقالتي ... ومنّا خاتم النبيين وفينا قادة الإسلام واُمناء الكتاب ... (٥).

٥١. وعنه عليه‌السلام : ختم محمد ألف نبي وانّي ختمت ألف وصي وانّي كلّفت ما لم يكلّفوا (٦).

٥٢. عن جابر بن عبد الله في حديث : فخرّ علي عليه‌السلام ساجداً ثم قال : الحمد لله الذي أنعم عليّ بالإسلام وعلّمني القرآن وحبّبني إلى خير البرية وخاتم النبيين وسيد المرسلين إحساناً منه وفضلاً منه عليّ ... (٧).

٥٣. وعنه عليه‌السلام في حديث : فخررت ساجداً لله تعالى وحمدته على ما أنعم به

__________________

(١) الصحيفة العلوية دعاء اليوم السادس والعشرين.

(٢) كشف اليقين ص ٢٤ ـ تفسير القمي ص ٣٤٣ ـ غاية المرام ص ٣٥٨ ـ نهج السعادة الخطب ٣ / ١٨ نقلاً عن غيبة النعماني وارشاد المفيد ومسترشد الطبري.

(٣) كتاب سليم بن قيس ص ٩٧ ـ الاحتجاج ١ / ٢٢٠ الطبع الحديث.

(٤) الوافي ج ١٤ ص ١١.

(٥) كشف الغمة ١ / ٥٠٦.

(٦) نور الثقلين ٤ / ٢٨٤.

(٧) غاية المرام ص ١٢٧.

١٥١

عليّ من الإسلام والقرآن وحبّبني إلى خاتم النبيين وسيد المرسلين (١).

تنصيص فاطمة الزهراء عليها‌السلام على الخاتمية :

٥٤. عن أسماء بنت عميس قالت حدثتني فاطمة عليها‌السلام لما حملت بالحسن وولدته جاء النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ... ثم هبط جبرئيل فقال : يا محمد العلي الأعلى يقرئك السلام ويقول : علي منك بمنزلة هارون من موسى ولا نبي بعدك سم ابنك هذا باسم ابن هارون ... (٢).

٥٥. عن فاطمة الزهراء عليها‌السلام في بعض دعواتها : اللّهمّ صلّي على محمد وآل محمد صلاة يشهد بها الأوّلون مع الأبرار وسيد المتقين وخاتم النبيين وقائد الخير ومفتاح الرحمة (٣).

تنصيص السبط المجتبى عليه‌السلام على الخاتمية :

٥٦. عن الحسن عليه‌السلام في بعض خطبه : أنا ابن نبي الله ... أنا ابن خاتم النبيين وسيد المرسلين (٤).

٥٧. عن سليم بن قيس قال : قام الحسن بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام على المنبر حين اجتمع مع معاوية وأصحابه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس انّ معاوية زعم انّي رأيته للخلافة أهلاً ولم أر نفسي أهلاً وكذب معاوية ... وقد ترك الاُمّة علياً عليه‌السلام وقد سمعوا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول لعلي عليه‌السلام : أنت منّي بمنزلة هارون من موسى غير النبوّة فلا نبي بعدي ... (٥).

٥٨. عن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام قال : جاء نفر إلى رسول

__________________

(١) غاية المرام ص ٥٥٢.

(٢) عيون أخبار الرضا ٢ / ٢٥.

(٣) مقباس المصابيح ص ١١٣.

(٤) مقتل الخوارزمي ١ / ١٢٦.

(٥) مكاتيب الأئمة ٢ / ٢٤.

١٥٢

الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقال : يا محمد إنّك الذي تزعم أنّك رسول الله وأنّك الذي يوحى إليك كما أوحى الله إلى موسى بن عمران فسكت النبي ساعة ثم قال : نعم أنا سيد ولد آدم ولا فخر وأنا خاتم النبيين وإمام المتقين ورسول ربّ العالمين ... (١).

تنصيص الإمام سيد الشهداء عليه‌السلام على الخاتمية

٥٩. في حديث الأعمش عن الحسين بن علي عليهما‌السلام قال : فأخبرني يا رسول الله هل يكون بعدك نبي ؟ فقال لا أنا خاتم النبيين لكن يكون بعدي أئمّة قوّامون بالقسط بعدد نقباء بني اسرائيل ... (٢).

٦٠. وفي دعائه ليوم عرفة : الحمد لله حمداً يعادل حمد ملائكته المقرّبين وأنبيائه المرسلين وصلّى الله على خيرته محمد خاتم النبيين وآله الطاهرين المخلصين.

وقوله : وربّ محمد خاتم النبيين وآله المنتجبين ومنزل التوراة والانجيل والزبور والقرآن الكريم (٣).

٦١. وقال أيضاً في ذلك الدعاء : اللّهمّ صلّ على محمد خاتم النبيين وسيد المرسلين وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين (٤).

٦٢. وفي بعض أشعاره :

أبي علي وجدي خاتم الرسل

والمرتضون لدين الله من قبلي (٥)

تنصيص الإمام زين العابدين عليه‌السلام على الخاتمية

٦٣. قال في بعض دعواته : فختم بنا على من ذرع وجعلنا شهداء على من

__________________

(١) البرهان ٢ / ٤١.

(٢) المناقب للمازندراني ٢ / ٣٠٠ ـ اثبات الهداة ٢ / ٥٤٤.

(٣) الاقبال ص ٣٤٢ ـ ٣٤٣.

(٤) الاقبال ص ٣٤٣.

(٥) كشف الغمة ٢ / ٢١٣ ـ بحار الأنوار ٧٨ / ١٢٥ وفي طبع الكمباني ١٨ / ١٥٠.

١٥٣

جهد (١).

٦٤. وقال : اللّهمّ صلّ على محمد خاتم النبيين وسيد المرسلين وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين واعذنا وأهالينا واخواننا وجميع المؤمنين والمؤمنات ممّا استعذنا منه (٢).

٦٥. وقال : اللّهمّ صلّ على محمد خاتم النبيين وتمام عدة المرسلين (٣).

٦٦. وقال : اللّهمّ لك الحمد أن خلقت فسوّيت وقدرت وقضيت وأمت وأحييت ... فصلّ على محمد خاتم النبيين وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين (٤).

٦٧. وقال : واجمع بيني وبين المصطفى وآله خيرتك من خلقك وخاتم النبيين محمد ... (٥).

تنصيص الإمام أبي جعفر الباقر عليه‌السلام على الخاتمية

٦٨. عن أبي جعفر عليه‌السلام في حديث : لقد ختم الله بكتابكم الكتب وختم بنبيّكم الأنبياء (٦).

٦٩. وعنه عليه‌السلام في حديث آخر : ثم إنّ الله عزّ وجلّ أرسل عيسى بن مريم إلى بني اسرائيل خاصة فكانت نبوّته ببيت المقدس وكان من بعده الحواريون اثنى عشر فلم يزل الإيمان يستسر في بقية أهله منذ رفع الله عيسى وأرسل الله تبارك وتعالى محمداً إلى الجن والانس عامة وكان خاتم الأنبياء وكان من بعده الاثنا عشر أوصياء (٧).

٧٠. وعنه عليه‌السلام في دعاء أيام شهر رمضان : اللّهمّ ربّ الفجر وليال عشر ... وربّ خاتم النبيين صلواتك عليه ... (٨).

__________________

(١) الصحيفة السجادية الدعاء ١٢.

(٢) الصحيفة السجادية الدعاء ١٧.

(٣) ملحقات الصحيفة السجادية دعاء يوم الثلاثاء.

(٤) ملحقات الصحيفة السجادية دعاء يوم الأربعاء.

(٥) مصباح المتهجد ص ٤٠٨ دعاء أبي حمزة الثمالي.

(٦) الكافي ١ / ١٧٧ ـ الوافي ج ٢ ص ١٩.

(٧) اكمال الدين ص ١٢٧.

(٨) الاقبال ص ٩١.

١٥٤

٧١. وعنه في زيارة الحسين في عاشوراء : السلام عليك يا مولاي يا أبا عبد الله يا ابن خاتم النبيين ويا بن سيد الوصيين ويا بن سيدة نساء العالمين (١).

تنصيص الإمام الصادق عليه‌السلام على الخاتمية

٧٢. عن الصادق في حديث : فكل نبي جاء بعد المسيح أخذ بشريعته ومنهاجه حتى جاء محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فجاء بالقرآن وبشريعته ومنهاجه فحلاله حلال إلى يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم القيامة ... (٢).

٧٣. عن زرارة قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الحلال والحرام فقال : حلال محمد حلال أبداً إلى يوم القيامة لا يكون غيره ولا يجيء غيره (٣).

٧٤. قال عليه‌السلام : بعث أنبياءه ورسله ونبيه محمداً فأفضل الدين معرفة الرسل وولايتهم وأخبرك أنّ الله أحلّ حلالاً وحرّم حراماً إلى يوم القيامة (٤).

٧٥. عن أبي عبد الله عليه‌السلام : انّ بعض قريش قال لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بأي شيء سبقت الأنبياء وأنت بعثت آخرهم وخاتمهم ؟ فقال : إنّي كنت أوّل من آمن بربي ... (٥).

٧٦. قال له عليه‌السلام قائل : علّمني دعاءً ؟ ، فقال : أين أنت من دعاء الالحاح ، فقال له الطالب : وما دعاء الالحاح ؟ فقال له : تقول : اللّهمّ ربّ السموات السبع وما فيهن وربّ الأرضين السبع وما فيهن وربّ العرش العظيم وربّ محمد خاتم النبيين أسألك باسمك ... (٦).

٧٧. وقال عليه‌السلام في كيفية زيارة الحسين عليه‌السلام في حديث : ثم امش وقصر خطاك حتى تستقبل القبر واجعل القبلة بين كتفيك واستقبل بوجهك وجهه وقل : السلام عليك من الله والسلام على محمد أمين الله على رسله وعزائم أمره الخاتم لما

__________________

(١) هدية الزائرين ص ١٣٥ ـ ١٣٧.

(٢) الكافي ٢ / ١٧ ـ المحاسن ص ١٩٣.

(٣) الكافي ١ / ٥٧.

(٤) البحار ج ٢٤ ص ٢٨٨.

(٥) الكافي ٢ / ١٠.

(٦) قرب الاسناد ص ٤ ـ ٥.

١٥٥

سبق والفاتح لما استقبل ... اللّهمّ صلّ على محمد وآل محمد صاحب ميثاقك وخاتم رسلك وسيد عبادك ... (١).

٧٨. عن إسماعيل بن جابر قال : سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه‌السلام يقول : إنّ الله تبارك وتعالى بعث محمداً فختم به الأنبياء فلا نبي بعده وأنزل عليه كتاباً فختم به الكتب فلا كتاب بعده أحل فيه حلالاً وحرّم حراماً ، فحلاله حلال إلى يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم القيامة ... (٢).

٧٩. وعنه عليه‌السلام : إذا أردت زيارة قبر أمير المؤمنين فتوضّأ واغتسل وامش على هيئتك وقل ... السلام من الله والتسليم على محمد أمين الله على رسالته وعزائم أمره ومعدن الوحي والتنزيل الخاتم لما سبق والفاتح لما استقبل (٣).

٨٠. عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنّه قال : يستحب أن يصلّي على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بعد العصر يوم الجمعة بهذه الصلاة : اللّهمّ انّ محمداً صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كما وصفته في كتابك ... وأنّه رسولك وخاتم النبيين وجاء بالحق من عندك وصدق المرسلين (٤).

٨١. وقال في تلك الصلاة أيضاً : اللّهمّ واجعل صلاتك وغفرانك ... وصلوات ملائكتك ورسلك وأنبيائك ... على محمد بن عبد الله سيد المرسلين وخاتم النبيين وإمام المتقين ... (٥).

٨٢. وعنه عليه‌السلام في زيارة الحسين المشهورة بوارث : السلام عليك يا خاتم النبيين السلام عليك يا سيد المرسلين (٦).

٨٣. عن أيوب بن الحر قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : إنّ الله ختم بنبيّكم النبيين فلا نبي بعده أبداً وختم بكتابكم الكتب فلا كتاب بعده أبداً وأنزل فيه

__________________

(١) كامل الزيارات ص ٢٣٠ ـ ٢٣١.

(٢) تفسير النعماني ص ٣ ـ الميزان ٣ / ٨١ نقلاً منه.

(٣) تهذيب الأحكام ٧ / ٢٥ ـ فرحة الغري ص ٣٣.

(٤) مصباح المتجهد ص ٢٧١ ـ ٢٧٢.

(٥) مصباح المتجهد ص ٢٧٢.

(٦) مصباح المتجهد ص ٥٠٠.

١٥٦

تبيان كل شيء ... (١).

٨٤. عن الصادق عليه‌السلام : إذا زرت جانب النجف فزر عظام آدم وبدن نوح وجسم علي بن أبي طالب عليه‌السلام فإنّك زائر الآباء الأوّلين ومحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خاتم النبيين وعلياً سيد الوصيين وانّ زائره يفتح له أبواب السماء فلا تكن على الخير نوماً (٢).

٨٥. عن الصادق عليه‌السلام : من قال عند غروب الشمس في كل يوم : يا من ختم النبوّة بمحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اختم لي في يومي هذا بخير وسنّتي بخير وعمري بخير ... (٣).

٨٦. عن الصادق عليه‌السلام : كان علي يرى مع رسول الله قبل الرسالة الضوء ويسمع الصوت قال : وقال له صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لولا أنّي خاتم الأنبياء لكنت شريكاً في النبوّة فإن لا تكن نبيّاً فإنّك وصي نبي ووارثه بل أنت سيّد الأوصياء وإمام الاتقياء (٤).

٨٧. وروي عنه عليه‌السلام في كيفية تشهّد الصلاة : فإذا جلست في الرابعة قلت : بسم الله وبالله ... السلام على محمد بن عبد الله خاتم النبيين لا نبي بعده والسلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ثم تسلّم (٥).

٨٨. قال أبو عبد الله عليه‌السلام : إنّ تبّعاً قال للأوس والخزرج : كونوا هاهنا حتى يخرج هذا النبي أمّا أنا لو أدركته لخرجت معه وكتب كتاباً إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وعنوان الكتاب : إلى محمد بن عبد الله خاتم النبيين ورسول ربّ العالمين من تبّع الأوّل (٦).

٨٩. روى عاصم بن حميد قال : قال أبو عبد الله عليها‌السلام : إذا حضر أحدكم الحاجة فليصم ... ويقول ـ وذكر دعاءاً طويلاً نذكر منه موضع الحاجة ـ : اللّهمّ إنّي

__________________

(١) الوافي الجزء الثاني من ج ١ ص ١٤٤.

(٢) مزار ابن المشهدي مخطوط ص ١٤ ـ تحفة الزائر ص ٦١.

(٣) فلاح السائل ص ٢٠٢ ـ بحار الأنوار ٨٦ / ٢٦٧.

(٤) الشرح الحديدي على نهج البلاغة ١٣ / ٢١٠ ـ غاية المرام ص ٤٧.

(٥) وسائل الشيعة ٤ / ٩٨٩ ـ ٩٩٠.

(٦) اثبات الهداة ١ / ٤٠١.

١٥٧

أتقرّب إليك بنبيّك ورسولك وحبيبك خاتم النبيين وسيد المرسلين وإمام المتقين (١).

٩٠. عن الفضيل قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : لم يبعث الله عزّ وجلّ من العرب إلاّ خمسة أنبياء هوداً وصالحاً وإسماعيل وشعيباً ومحمداً خاتم النبيين (٢).

٩١. وعنه عليه‌السلام في زيارة أمير المؤمنين عليه‌السلام : السلام من الله على رسول الله محمد بن عبد الله خاتم النبيين وإمام المتقين ... الخاتم لما سبق والفاتح لما استقبل ... (٣).

٩٢. وعنه عليه‌السلام في زيارته التي زار بها أمير المؤمنين عليه‌السلام في مولد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : السلام عليك يا من بات على فراش خاتم الأنبياء ووقّاه بنفسه عند مبارزة الأعداء وفي نسخة ( شر الأعداء ) (٤).

٩٣. وعنه عليه‌السلام أيضاً فيها : السلام عليك يا وارث علم النبيين ومستودع علم الأوّلين والآخرين وصاحب لواء الحمد وساقي أوليائه من حوض خاتم النبيين السلام عليك يا يعسوب الدين وقائد الغر المحجّلين ووالد الأئمّة المرضيين ورحمة الله وبركاته (٥).

٩٤. وعنه عليه‌السلام في دعائه بعد زيارة أمير المؤمنين : أسألك بحق محمد خاتم النبيين وعلي أمير المؤمنين ... (٦).

٩٥. وروى بريد عن أبي جعفر وأبي عبد الله في تفسير قوله عزّ وجلّ : ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلا نَبِيٍّ ) قولهما : « لقد ختم الله بكتابكم الكتب وختم بنبيّكم الأنبياء » (٧).

__________________

(١) اثبات الهداة ٢ / ٤٧٢.

(٢) البحار ١١ / ٤٢ نقلاً عن قصص الأنبياء.

(٣) البحار ١٠٠ / ٣٣٦.

(٤) بحار الأنوار ١٠٠ / ٣٧٤ ـ زاد المعاد ص ٣٤٣.

(٥) بحار الأنوار ١٠٠ / ٣٧٥ ـ زاد المعاد ص ٣٤٥.

(٦) تحفة الزائر ص ١٠٠.

(٧) الكافي ج ١٥ ص ١٧٧ ومضى ما يقرب منه في الحديث رقم ٨٤.

١٥٨

تنصيص الإمام موسى بن جعفر عليهما‌السلام على الخاتمية

٩٦. عن علي بن رئاب عن العبد الصالح عليه‌السلام قال : ادع بهذا الدعاء في شهر رمضان مستقبل دخول السنة ... اللّهمّ ربّ السموات السبع والأرضين السبع وما فيهنّ وما بينهنّ ... وربّ محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأهل بيته سيد المرسلين وخاتم النبيين ... (١).

٩٧. عن إبراهيم بن أبي البلاد قال : قال لي أبو الحسن عليه‌السلام : ... فكتب لي وأنا قاعد بخطه وقرأه عليّ : إذا وقفت على قبره ( رسول الله ) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقل : أشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له ... وأشهد أنّك خاتم النبيين ... (٢).

٩٨. عن موسى بن جعفر عليه‌السلام : انّ رجلاً سأل أبا عبد الله عليه‌السلام ما بال القرآن لا يزداد عند النشر والدراسة إلاّ غضاضة ؟ قال : لأنّ الله لم ينزله لزمان دون زمان ولا لناس دون ناس فهو في كل زمان جديد وعند كل قوم غض إلى يوم القيامة (٣) ودلالته على الخاتمية واضحة.

تنصيص الإمام علي بن موسى الرضا عليهما‌السلام على الخاتمية

٩٩. خطب الرضا عليه‌السلام هذه الخطبة : الحمد لله حمد في الكتاب نفسه وافتتح بالحمد كتابه ... وصلّى الله على محمد خاتم النبوّة وخير البرية وعلى آله آل الرحمة وشجرة النعمة ... (٤).

١٠٠. وقال عليه‌السلام في حديث وصف الإمامة والإمام : فهي في ولد علي عليه‌السلام خاصة إلى يوم القيامة إذ لا نبي بعد محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ... (٥).

١٠١. وعنه عن آبائه عن علي عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يا علي ما

__________________

(١) الكافي ٤ / ٧٢ ـ الفقيه ٢ / ١٠٣.

(٢) كامل الزيارات ص ١٧.

(٣) عيون أخبار الرضا ٢ / ٨٧.

(٤) الكافي ٥ / ٣٧٣.

(٥) عيون أخبار الرضا ١ / ٢١٨.

١٥٩

سألت ربّي شيئاً إلاّ سألت لك مثله غير أنّه قال : لا نبوّة بعدك أنت خاتم النبيين وعلي خاتم الوصيين (١).

ابهام وايضاح :

كون علي عليه‌السلام خاتم الوصيين لا ينافي كون الحسن والحسين والأئمّة من بعده أوصياء أيضاً ، فإنّ الوصاية عن الأنبياء قد ختمت بعلي ، فلا وصي نبي بعد علي عليه‌السلام وأمّا الأئمّة من بعده فهم أوصياء وصيّه ، أو أوصياء وصي وصيّه ، لا أوصياء النبي نفسه ، كما لا يخفى.

ويمكن أن يقال هنا وصاية واحدة متعلقة بعلي وأولاده عليهم‌السلام فوصاية الحسن والحسين والأئمّة من بعده بنفس الوصاية المتعلقة بأبيهم أمير المؤمنين ، فكون علي خاتم الأوصياء ، كناية عن كون الوصاية المتعلقة به وبأولاده قد ختم بها باب الوصاية السماوية وبذلك يسقط استدلال الفرقة الضالة بهذا الحديث على نفي كون « خاتم » بمعنى « آخر » قائلة بأنّه لو كان « الخاتم » بمعنى « الآخر » لزم سلب الولاية عن الأئمّة الآخرين ، وقد عرفت منّا فقه الحديث وليس استدلالهم بهذا إلاّ كتمسّك الغريق بالطحلب.

١٠٢. عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام قال : إنّما سمّي اُولوا العزم اُولي العزم لأنّهم كانوا أصحاب الشرائع والعزائم وذلك أنّ كل نبي بعد نوح عليه‌السلام كان على شريعته ومنهاجه وتابعاً لكتابه إلى زمن إبراهيم الخليل عليه‌السلام ، وكل نبي كان في أيام إبراهيم وبعده كان على شريعته ومنهاجه وتابعاً لكتابه إلى زمن موسى ، وكل نبي كان في زمن موسى وبعده كان على شريعة موسى ومنهاجه وتابعاً لكتابه إلى أيام عيسى ، وكل نبي كان في أيام عيسى وبعده كان على منهاج عيسى وشريعته وتابعاً لكتابه إلى زمن نبيّنا محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فهؤلاء الخمسة اُولوا العزم فهم أفضل الأنبياء والرسل وشريعة محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

__________________

(١) عيون أخبار الرضا ٢ / ٧٣.

١٦٠