عيون الغرر في فضائل الآيات والسور

مشتاق المظفّر

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور

المؤلف:

مشتاق المظفّر


الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: المؤلّف
الطبعة: ١
الصفحات: ٣٦٨
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة
 &

حاجة سهّل الله قضاءها » (١).

٥١١ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « من أدمن قراءتها ليلاً أو نهاراً لم يمُت حتّى يرى مَقْعَده في الجنّة ، وإذا قُرِئت في وقت طلب حاجةٍ قُضِيَت بإذن الله تعالى » (٢).

__________________________

١ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٤٩٥ / ١١٠٩٩.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٤٩٥ / ١١١٠٠.

٢٢١
 &

سورة الجن

(٧٢)

مكّيّة نزلت بعد سورة الأعراف

فضلها :

٥١٢ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن حَنان بن سَدير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : « من أكثر قراءة ( قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ ) لم يُصبه في الحياة الدنيا شيء من أعين الجنّ ولا نفثهم ولا سِحرهم ولا من كيدهم ، وكان مع محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فيقول : يا ربّ لا أُريد منه بدلاً ، ولا اُريد أن أبغي عنه حِوَلاً » (١).

٥١٣ ـ فقه الإمام الرضا عليه‌السلام : عن العالم عليه‌السلام قال : « ومن قرأ سورة ( الجن ) لم يصبه في الحياة الدنيا بشيء من أعين الجن ، لا نفثهم ، ولا سحرهم ، ولا كيدهم » (٢).

٥١٤ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « ومن قرأ سورة ( الجن )

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٤٨ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ٢٥٧ / ٧٨٩١.

٢ ـ فقه الإمام الرضا عليه‌السلام : ٣٤٣ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٥٤ / ٤٩٠٥.

٢٢٢
 &

اُعطي بعدد كلّ جنّيّ وشيطان صدّق بمحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله وكذّب به ، عتق رقبة » (١).

٥١٥ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « من قرأ هذه السورة كان له من الأجر بعدد كلّ جِنّي وشيطان صدّق بمحمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله أو كذّب به عتق رقبة ، وأمِن من الجن » (٢).

٥١٦ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من قرأها كان له أجر عظيم ، وأمِن على نفسه من الجن » (٣).

٥١٧ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « قراءتها تُهرّب الجانّ من الموضع ، ومن قرأها وهو قاصد إلى سلطان جائر أمِن منه ، ومن قرأها وهو مُغَلغَل سهّل الله عليه خروجه ، ومن أدمن في قراءتها وهو في ضيق فتح الله له باب الفرج بإذن الله تعالى » (٤).

__________________________

١ ـ مجمع البيان ٥ : ٣٦٥ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٥٤ / ٤٩٠٤.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٠٥ / ١١١٢١.

٣ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٠٥ / ١١١٢٢.

٤ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٠٥ / ١١١٢٣.

٢٢٣
 &

سورة المزّمّل

(٧٣)

مكّيّة إلّا الآيات ١٠ و ١١ و ٢٠ فمدنيّة نزلت بعد سورة القلم

فضلها :

٥١٨ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن سيف بن عميرة ، عن منصور ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : « من قرأ سورة ( المُزَّمِّل ) في العِشاء الآخرة ، أو في آخر الليل ، كان له الليل والنهار شاهدين مع سورة المُزَّمّل ، وأحياه الله حياةً طيّبة ، وأماته مِيتةً طيّبةً » (١).

٥١٩ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « ومن قرأ سورة ( المزمّل ) رفع عنه العسر في الدنيا والآخرة » (٢).

٥٢٠ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « من قرأ هذه

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٤٨ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ١٤٣ / ٧٥٦٥ ، وورد أيضاً في فقه الإمام الرضا عليه‌السلام : ٣٤٣.

٢ ـ مجمع البيان ٥ : ٣٧٥ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٥٤ / ٤٩٠٦.

٢٢٤
 &

السورة كان له من الأجر كمن أعتق رقاباً في سبيل الله بعدد الجنّ والشياطين ، ورفع الله عنه العُسر في الدنيا والآخرة.

ومن أدمن قراءتها ورأى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله في المنام فليطلب منه ما يشتهي فؤاده » (١).

٥٢١ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من قرأها دائماً ، رفع الله عنه العُسر في الدنيا والآخرة ، ورأى النبيّ في المنام » (٢).

٥٢٢ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « من أدمن في قراءتها ورأى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله وسأله ما يُريد أعطاه الله كلّ ما يُريده من الخير.

ومن قرأها في ليلة الجمعة مائة مرّة غَفر الله له مائة ذنب ، وكتب له مائة حسنة بعشر أمثالها ، كما قال الله تعالى » (٣).

__________________________

١ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥١٥ / ١١١٥٣.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥١٥ / ١١١٥٤.

٣ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥١٥ / ١١١٥٥.

٢٢٥
 &

سورة المدّثّر

(٧٤)

مكّيّة نزلت بعد سورة المزّمّل

فضلها :

٥٢٣ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده ، عن الحسن ، عن عاصم الحنّاط ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر عليه‌السلام ، قال : « من قرأ في الفريضة سورة ( المدَّثّر ) كان حقّاً على الله عزّوجلّ أن يجعله مع محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله في درجته ، ولا يُدركـه في الحياة الدنيا شَقاء أبداً إن شاء الله تعالى » (١).

٥٢٤ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « ومن قرأ سورة ( المدثر ) اُعطي من الأجر عشر حسنات ، بعدد من صدق بمحمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وكذب به بمكة » (٢).

٥٢٥ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « من قرأ هذه السورة أُعطي من الأجر بعدد من صدّق بمحمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله وبعدد من كذّب به عشر

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٤٨ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ١٤٨ / ٧٥٨٣.

٢ ـ مجمع البيان ٥ : ٣٨٣ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٥٥ / ٤٩٠٧.

٢٢٦
 &

مرّات.

ومن أدمن في قراءتها وسأل الله في آخرها حِفْظ القرآن لم يَمُت حتى يَشْرح الله قلبه ويحْفَظه » (١).

٥٢٦ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من أدمن قراءتها كان له أجر عظيم ، ومن طلب من الله حفظ كلّ سور القرآن ، لم يَمُت حتّى يَحْفَظه » (٢).

٥٢٧ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « من أدمن في قراءتها ، وسأل الله في آخرها حِفظه ، لم يَمُت حتّى يَحْفَظه ، ولو سأله أكثر من ذلك قضاه الله تعالى له ». والله أعلم (٣).

__________________________

١ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٢١ / ١١١٨٠.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٢١ / ١١١٨١.

٣ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٢١ / ١١١٨٢.

٢٢٧
 &

سورة القيامة

(٧٥)

مكّيّة نزلت بعد سورة القارعة

فضلها :

٥٢٨ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : « من أدمن قراءة سورة ( لَا أُقْسِمُ ) وكان يعمل بها ، بعثه الله عزّوجلّ مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من قبره في أحسن صورةٍ ، ويُبشّره ويضحك في وجهه حتّى يجوز على الصِّراط والميزان » (١).

٥٢٩ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « ومن قرأ سورة ( القيامة ) شهدت أنا وجبرئيل له يوم القيامة ، أنّه كان مؤمناً بيوم القيامة ، وجاء ووجهه مسفر على وجوه الخلائق يوم القيامة » (٢).

٥٣٠ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « من قرأ هذه السورة شَهِدتُ له أنا وجبرئيل يوم القيامة أنَّه كان مُوقِناً بيوم القيامة ، وخرج من

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٤٨ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ٢٥٧ / ٧٨٩٢.

٢ ـ مجمع البيان ٥ : ٣٩٣ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٥٥ / ٤٩٠٨.

٢٢٨
 &

قبره ووجهه مُسْفِر عن وجوه الخلائق ، يسعى نوره بين يديه ، وإدمان قراءتها يجلُب الرزق والصيانة ويُحبّب إلى الناس » (١).

٥٣١ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من أدمن قراءتها شَهِدتُ أنا وجبرَئيل يوم القيامة أنَّهُ كان مؤمناً بيوم القيامة » (٢).

٥٣٢ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « قراءتها تُخشّع وتَجْلُب العفاف والصِّيانة ، ومن قرأها لم يخَف من سُلطان ، وحُفِظ في ليله ـ إذا قرأها ـ ونهاره بإذن الله تعالى » (٣).

__________________________

١ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٣٣ / ١١٢٢٣.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٣٣ / ١١٢٢٤.

٣ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٣٣ / ١١٢٢٥.

٢٢٩
 &

سورة الإنسان ( الدهر )

(٧٦)

مدنيّة نزلت بعد سورة الرحمن

فضلها :

٥٣٣ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن حسّان ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن علي ، عن عمرو بن جبير العرزمي ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : « من قرأ ( هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنسَانِ ) في كلّ غداة خميس زوّجه الله من الحور العين ثمانمائة عذراء ، وأربعة آلاف ثيّب ، وحوراء من الحور العين وكان مع محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله » (١).

٥٣٤ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أنّه قال : « ومن قرأ سورة ( هَلْ أَتَىٰ ) كان جزاؤه على الله جنّة وحريراً » (٢).

٥٣٥ ـ زيد الزرّاد في أصله ، قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : « أنا ضامن لمن كان من شيعتنا ، إذا قرأ في صلاة الغداة من يوم الخميس ( هَلْ أَتَىٰ عَلَى

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٤٨ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ١٢٢ / ٧٥٠٨.

٢ ـ مجمع البيان ٥ : ٤٠٣ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٥٥ / ٤٩٠٩.

٢٣٠
 &

الْإِنسَانِ ) ثم مات من يومه أو ليلته ، أن يدخل الجنّة آمناً بغير حساب ، على ما فيه من ذنوب وعيوب ، ولم ينشر الله له ديوان الحساب يوم القيامة ، ولا يسأل مساءلة القبر ، وإن عاش كان محفوظاً مستوراً مصروفاً عنه آفات الدنيا كلّها ، ولم يتعرّض له شيء من هوام الأرض إلى الخميس الثاني إن شاء الله تعالى » (١).

دفع المكاره بها :

٥٣٦ ـ أبو علي ابن الشيخ الطوسي في الأمالي : عن أبيه ، عن المفيد ، عن جعفر بن محمّد بن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن علي بن عمر العطّار ، قال : دخلت على أبي الحسن العسكري عليه‌السلام يوم الثلاثاء فقال : « لم أرك أمس » ؟ قلت : كرهت الحركة في يوم الاثنين ، قال : « يا علي من أحبّ أن يقيه الله شرّ يوم الاثنين ، فليقرأ في أول ركعة من صلاة الغداة ( هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنسَانِ ) ثم قرأ أبو الحسن عليه‌السلام ( فَوَقَاهُمُ اللَّـهُ شَرَّ ذَٰلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا ) (٢) » (٣).

٥٣٧ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « من قرأ هذه السورة كان جزاؤه على الله جنّةً وحريراً.

ومن أدمن قراءتها قَوِيت نفسه الضعيفة ، ومن كَتبها وَشَرِب ماءها نفعت وجَعَ الفُؤاد ، وصحّ جسمه ، وبرىء من مرضه » (٤).

__________________________

١ ـ أصل زيد الزرّاد : ٣ ( ضمن الاصول الستّة عشر ) وعنه في المستدرك ٤ : ٢٠٩ / ٤٥١١.

٢ ـ سورة الانسان ٧٦ : ١١.

٣ ـ أمالي الطوسي : ٢٢٤ / ٣٨٩ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٢١٠ / ٤٥١٢.

٤ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٤٣ / ١١٢٥٤.

٢٣١
 &

٥٣٨ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من قرأها أجزاه الله الجنّة وما تهوى نفسه على كلّ الاُمور.

ومن كتبها في إناء وشَرِب ماءها نفعت شرّ وجع الفؤاد ، ونُفِع بها الجسد » (١).

٥٣٩ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « قراءتها تقوّي النفس وتشدّ العَصَب ، وتُسكّن القَلَق ، وإن ضَعُف في قراءتها كُتِبت ومُحِيت وشُرِب ماؤها ، مَنَعت من ضعف النفس ويزول عنه بإذن الله تعالى » (٢).

__________________________

١ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٤٣ / ١١٢٥٥.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٤٣ / ١١٢٥٦.

٢٣٢
 &

سورة المرسلات

(٧٧)

مكّيّة إلّا آية ٤٨ فمدنيّة نزلت بعد سورة الهُمَزة

فضلها :

٥٤٠ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن الحسين بن عمرو الرماني ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : « من قرأ ( وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا ) عَرّف الله بينه وبين محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله » (١).

٥٤١ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله ، قال : « ومن قرأ سورة ( المرسلات ) كتب ليس من المشركين » (٢).

٥٤٢ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « من قرأ هذه السورة ، كُتِب أنّه ليس من المشركين بالله ، ومن قرأها في محاكمة بينه وبين أحد

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٤٩ / صدر حديث ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ٢٥٧ / صدر حديث ٧٨٩٣.

٢ ـ مجمع البيان ٥ : ٤١٤ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٥٥ / ٤٩١٠.

٢٣٣
 &

قوّاه الله على خصمه وظفر به » (١).

٥٤٣ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من قرأها وهو في محاكمة عند قاضٍ أو والٍ ، نصره الله على خصمه » (٢).

٥٤٤ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « من قرأها في حكومة قَوي على من يُحاكمه ، وإذا كُتِبت ومُحِيت بماء البَصَل ، ثمّ شَرِبه من به وَجع في بطنه ، زال عنه بإذن الله تعالى » (٣).

__________________________

١ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٥٧ / ١١٢٩١.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٥٧ / ١١٢٩٢.

٣ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٥٧ / ١١٢٩٣.

٢٣٤
 &

سورة النبأ

(٧٨)

مكّيّة نزلت بعد سورة المعارج

فضلها :

٥٤٥ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده ، عن الحسن ، عن الحسين بن عمرو الرماني ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : « ومن قرأ ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ) لم تخرج سنته إذا كان يدمنها في كلّ يوم حتى يزور بيت الله الحرام إن شاء الله تعالى » (١).

٥٤٦ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « ومن قرأ سورة ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ) سقاه الله برد الشراب يوم القيامة » (٢).

٥٤٧ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « من قرأ هذه السورة وحفظها ، لم يكن حسابه يوم القيامة إلّا بمقدار سورة مكتوبة ، حتّى يدخُلَ

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٤٩ / قطعة من حديث ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ٢٥٧ / قطعة من حديث ٧٨٩٣.

٢ ـ مجمع البيان ٥ : ٤٢٠ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٥٥ / ٤٩١١.

٢٣٥
 &

الجنّة ، ومن كتبها وعلَّقها عليه لم يَقْرَبْه قَمْل ، وزادت فيه قُوّة عظيمة » (١).

٥٤٨ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من قرأها وحَفِظَها كان حسابه يوم القيامة بمِقدار صلاةٍ واحدةٍ ، ومن كتبها وعلَّقها عليه لم يَقْرَبْه قمل ، وزادت فيه قوّة وهيبة عظيمة » (٢).

٥٤٩ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « من قرأها لمن أراد السهر سَهَر ، وقراءتها لمن هو مسافر بالليل تحفظه من كلّ طارق بإذن الله تعالى » (٣).

__________________________

١ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٦٣ / ١١٣١١.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٦٣ / ١١٣١٢.

٣ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٦٣ / ١١٣١٣.

٢٣٦
 &

سورة النازعات

(٧٩)

مكّيّة نزلت بعد سورة النبأ

فضلها :

٥٥٠ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن الحسين بن عمرو الرمّاني ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام في حديث قال : « ومن قرأ ( وَالنَّازِعَاتِ ) لم يمت إلّا ريّاً ، ولم يبعثه الله إلّا ريّاناً ، ولم يدخله الجنّة إلّا ريّاناً » (١).

٥٥١ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، قال : « ومن قرأ سورة ( وَالنَّازِعَاتِ ) لم يكن حبسه وحسابه يوم القيامة ، إلّا كقدر صلاة مكتوبة ، حتى يدخل الجنّة » (٢).

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٤٩ / ذيل حديث ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ٢٥٧ / ذيل حديث ٧٨٩٣ ، وورد أيضاً في فقه الإمام الرضا عليه‌السلام : ٣٤٣ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٥٦ / ٤٩١٣ ، ومجمع البيان ٥ : ٤٢٨.

٢ ـ مجمع البيان ٥ : ٤٢٨ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٥٥ / ٤٩١٢.

٢٣٧
 &

٥٥٢ ـ الحسن بن الفضل الطبرسي في مكارم الأخلاق : « ومن قرأ ( وَالنَّازِعَاتِ ) لم يدخله الله الجنّة إلّا ريّان ، ولا يدركه في الدنيا شقاء أبداً » (١).

٥٥٣ ـ الراوندي في لب اللباب : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من قرأها كان مستأنساً في القبر وفي القيامة حتى يدخل الجنّة » (٢).

٥٥٤ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أنّه قال : « من قرأ هذه السورة أمِن من عذاب الله تعالى ، وسقاه الله من بَرْد الشراب يوم القيامة ، ومن قرأها عند مواجهة أعدائه انحرفوا عنه وسَلِم منهم ولم يَضُرّوه » (٣).

٥٥٥ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من أدمن قراءتها أمِن من عذاب الله ، وسقاه شُربةً يوم القيامة ، ومن قرأها عند مواجهة أعدائه انحرفوا عنه وسَلِم من أذاهم » (٤).

٥٥٦ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « من قرأها وهو مواجه أعداءه ، لم يُبصروه ، وانحرفوا عنه ، ومن قرأها وهو داخل على أحد يخافه نجا منه وأمِن بإذن الله تعالى » (٥).

__________________________

١ ـ مكارم الأخلاق ٢ : ١٨٦ / ٢٤٩٩ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٥٦ / ٤٩١٤.

٢ ـ لب اللباب : مخطوط ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٥٦ / ٤٩١٥.

٣ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٧٣ / ١١٣٤٨.

٤ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٧٣ / ١١٣٤٩.

٥ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٧٣ / ١١٣٥٠.

٢٣٨
 &

سورة عبس

(٨٠)

مكّيّة نزلت بعد سورة النجم

فضلها :

٥٥٧ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن معاوية بن وَهْب ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : « من قرأ ( عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ ) و ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ) كان تحت جَناح الله من الخيانة ، وفي ظلّ الله وكرامته ، وفي جنانه ، ولا يَعْظُم ذلك على ربّه ، إن شاء الله » (١).

٥٥٨ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله ، قال : « ومن قرأ سورة ( عبس ) جاء يوم القيامة ووجهه ضاحك مستبشر » (٢).

٥٥٩ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : روي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أنّه قال : « من قرأ هذه السورة خرج من قبره يوم القيامة ضاحكاً مستبشراً ، ومن كتبها في رَقّ غزالٍ

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٤٩ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ٢٥٨ / ٧٨٩٤.

٢ ـ مجمع البيان ٥ : ٤٣٥ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٥٦ / ٤٩١٦.

٢٣٩
 &

وعلّقها لم يَر إلّا خيراً أينما توجّه » (١).

٥٦٠ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من أكثر قراءتها خرج يوم القيامة ووجهه ضاحكاً مستبشراً ، ومن كتبها في رَقّ غزال وعلّقها عليه لم يَلْقَ إلّا خيراً أينما توجّه » (٢).

٥٦١ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « إذا قرأها المسافر في طريقه يُكفىٰ ما يليه في طريقه في ذلك السفر » (٣).

__________________________

١ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٨١ / ١١٣٧٧.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٨١ / ١١٣٧٨.

٣ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٨١ / ١١٣٧٩.

٢٤٠