عيون الغرر في فضائل الآيات والسور

مشتاق المظفّر

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور

المؤلف:

مشتاق المظفّر


الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: المؤلّف
الطبعة: ١
الصفحات: ٣٦٨
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة
 &

سورة الزُخرف

(٤٣)

مكّيّة إلّا آية ٥٤ فمدنيّة نزلت بعد سورة الشورى

فضلها :

تقدّم فضل الحواميم في سورة ( غافر ) عن ابن بابويه في ثواب الأعمال.

٣٦٤ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن أبي المغرا ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : « من أدْمَنَ قراءة ( حۤم الزخرف ) آمنه الله في قبره من هوامِّ الأرض ، وضغطة القبر ، حتّى يقف بين يدي الله عزّوجلّ ، ثمّ جاءت حتّى تُدخِلَه الجنّة بأمر الله تبارك وتعالى » (١).

٣٦٥ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « ومن قرأ سورة ( الزخرف ) كان ممّن يقال له يوم القيامة : يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون ، ادخلوا الجنّة بغير حساب » (٢).

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٤١ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ٢٥٥ / ٧٨٨٠.

٢ ـ مجمع البيان ٥ : ٣٨ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٤٨ / ٤٨٧٣.

١٦١
 &

٣٦٦ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أنّه قال : « من قرأ هذه السورة كان ممّن يقال له يوم القيامة : يا عِبادَ اللهِ ، لا خوفٌ عليكُم ولا أنتم تحزنون.

ومن كتبها وشربها لم يحتَج إلى دَواءٍ يُصيبُه لِمرضٍ ، وإذا رُشَّ بمائها مصروع أفاق من صَرْعَتِه ، واحترق شيطانه ، بإذن الله تعالى » (١).

__________________________

١ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٤ : ٨٤٣ / ٩٥٦٣.

١٦٢
 &

سورة الدخان

(٤٤)

مكّيّة نزلت بعد سورة الزخرف

فضلها :

تقدّم فضل الحواميم في سورة ( غافر ) عن ابن بابويه في ثواب الأعمال.

٣٦٧ ـ محمّد بن علي بن الحسين في ثواب الأعمال عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن حسان ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن علي ، عن عاصم الحنّاط ، عن أبي حمزة ، قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام : « من قرأ سورة ( الدخان ) في فرائضه ونوافله بعثه الله من الآمنين يوم القيامة ، وأظلّه الله تحت عرشه ، وحاسبه حساباً يسيراً ، وأعطاه كتابه بيمينه » (١).

٣٦٨ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « من قرأ ( الدخان ) في ليلة الجمعة غُفر له » (٢).

٣٦٩ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أنّه قال : « من قرأ

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٤١ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ١٤١ / ٧٥٥٨.

٢ ـ مجمع البيان ٥ : ٦٠.

١٦٣
 &

هذه السورة كان له من الأجر بعدد كلّ حرفٍ منها مائة ألف رقبة عتيق ، ومن قرأها ليلة الجمعة غفر الله له جميع ذنوبه.

ومن كتبها وعلّقها عليه أمِن من كيد الشياطين ، ومن جعلها تحت رأسه رأى في منامه كلّ خيرٍ ، وأمِن من قلقه في الليل.

وإذا شَرب ماءها صاحب الشقيقة بَرئ ، وإذا كُتِبت وجُعِلت في موضع فيه تجارة رَبحَ صاحب الموضع ، وكَثُر مالُه سريعاً » (١).

٣٧٠ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من قرأها ليلة الجمعة غفر الله له ذنوبه السابقة ؛ ومن كتبها وعلّقها عليه أمِن من كيد الشياطين ، ومن تركها تحت رأسه رأى في منامه كلّ خيرٍ ، وأمِن من القلق ، وإنْ شرب ماءها صاحب الشقيقة برئ من ساعته ، وإذا كُتِبت وجُعلت في موضع فيه تجارة ربح صاحبها وكثُر مالُه سريعاً » (٢).

٣٧١ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « من كتبها وعلّقها عليه أمِن من شرّ كلّ ملك ، وكان مهاباً في وجه كلّ من يلقاه ، ومحبوباً عند الناس ، وإذا شرب ماءها نفع من انعصار البطن ، وسَهُل المخرج بإذن الله » (٣).

__________________________

١ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٧ / ٩٦٨٨.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٧ / ٩٦٨٩.

٣ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٧ / ٩٦٩٠.

١٦٤
 &

سورة الجاثية

(٤٥)

مكّية إلّا آية ١٤ فمدنيّة نزلت بعد سورة الدخان

فضلها :

تقدّم فضل الحواميم في سورة ( غافر ) عن ابن بابويه في ثواب الأعمال.

٣٧٢ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده ، عن الحسن ، عن عاصم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : « من قرأ سورة ( الجاثية ) كان ثوابها أن لا يرى النار أبداً ، ولا يسمع زفير جهنّم ولا شهيقها ، وهو مع محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله » (١).

٣٧٣ ـ الطبرسي في مجمع البيان : بالإسناد ، عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله : قال : « ومن قرأ ( حم الجاثية ) ستر الله عورته ، وسكّن روعته عند الحساب » (٢).

٣٧٤ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أنّه قال : « من قرأ هذه السورة سكّن الله روعته يوم القيامة إذا جثا على رُكبتيه وسترت عورته.

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٤١ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ٢٥٥ / ٧٨٨١.

٢ ـ مجمع البيان ٥ : ٧٠ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٤٨ / ٤٨٧٤.

١٦٥
 &

ومن كتبها وعلّقها عليه أمِن من سطوة كلّ جبارٍ وسلطان ، وكان مهاباً محبوباً وجيهاً في عين كلّ من يراه من الناس تفضّلاً من الله عزّوجلّ » (١).

٣٧٥ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من كتبها وعلّقها عليه أمِن من سطوة كلّ شيطانٍ وجبارٍ ، وكان مهاباً محبوباً في عين كلّ من رآه من الناس » (٢).

٣٧٦ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « من كتبها وعلّقها عليه أمِن من شرّ كلّ نمّام ، وليس يُغتب عند الناس أبداً ، وإذا علّقت على الطفل حين يسقط من بطن اُمّه ، كان محفوظاً ومحروساً بإذن الله تعالى » (٣).

__________________________

١ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٢٣ / ٩٧٢٦.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٢٣ / ٩٧٢٧.

٣ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٢٣ / ٩٧٢٨.

١٦٦
 &

سورة الأحقاف

(٤٦)

مكّيّة إلّا الآيات ١٠ و ١٥ و ٣٥ فمدنيّة نزلت بعد سورة الجاثية

فضلها :

تقدّم فضل الحواميم في سورة ( غافر ) عن ابن بابويه في ثواب الأعمال.

٣٧٧ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن سيف بن عميرة ، عن عبدالله بن أبي يعفور ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : « من قرأ كلّ ليلة أو كلّ جمعة سورة ( الأحقاف ) لم يصبه الله بروعة في الحياة الدنيا ، وآمنه من فزع يوم القيامة ، إن شاء الله تعالى » (١).

٣٧٨ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « ومن قرأ سورة ( الأحقاف ) اُعطي من الأجر بعدد كلّ رمل في الدنيا عشر حسنات ، ومحي عنه عشر سيّئات ، ورفع له عشر درجات » (٢).

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٤١ / ١ ، وعنه في الوسائل ٧ : ٤١١ / ٩٧٢١ ، والبحار ٩٢ : ٣٠١ / ١.

٢ ـ مجمع البيان ٥ : ٨٠ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٤٨ / ٤٨٧٥.

١٦٧
 &

٣٧٩ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « من قرأ هذه السورة كُتبت له من الحسنات بعدد كلّ رِجْلٍ مشَت على الأرض عشر مرّات ، ومُحي عنه عشر سيّئات ، ورفع له عشر درجات.

ومن كتبها وعلّقها عليه ، أو على طفلٍ ، أو ما يَرْضَع ، أو سقاه ماءها ، كان قويّاً في جسمه ، سالماً ممّا يصيب الأطفال من الحوادث كلّها ، قرير العين في مهده بإذن الله تعالى ومنّه عليه » (١).

٣٨٠ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من كتبها وعلّقها على طفل ، أو كتبها وسقاه ماءها ، كان قويّاً في جسمه ، سالماً مسلّماً صحيحاً ممّا يصيب الأطفال كلّها ، قرير العين في مهده » (٢).

٣٨١ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « من كتبها في صحيفةٍ وغسلها بماء زمزم ، وشربها كان عند الناس محبوباً ، وكلمتُه مسموعة ، ولا يسمع شيئاً إلّا وعاه ، وتصلُح لجميع الأغراض ، تُكْتَب وتُمْحَى وتُغْسَل بها الأمراض ، يسكُن بها المرض بإذن الله تعالى » (٣).

__________________________

١ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٣٥ / ٩٧٥٥.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٣٥ / ٩٧٥٦.ٍ

٣ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٣٥ / ٩٧٥٧.

١٦٨
 &

سورة محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله

(٤٧)

مدنيّة إلّا آية ١٣ فنزلت في الطريق أثناء الهجرة نزلت بعد سورة الحديد

فضلها :

٣٨٢ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن أبي المغرا ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : « من قرأ سورة ( الَّذِينَ كَفَرُوا ) لم يرتب أبداً ، ولم يَدْخُله شكّ في دينه أبداً ، ولم يبتله الله بفقر أبداً ، ولا خوف من سلطان أبداً ، ولم يزل محفوظاً من الشكّ والكفر أبداً حتّى يموت.

فإذا مات وكّل الله به في قبره ألف ملك يصلّون في قبره ، يكون ثواب صلاتهم له ، ويشيّعونه حتّى يُوقِفوه موقف الآمنين عند الله عزّوجلّ ، ويكون في أمان الله وأمان محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله » (١).

٣٨٣ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « ومن قرأ سورة

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٤٢ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ٢٥٥ / ٧٨٨٢.

١٦٩
 &

( محمّد ) صلى‌الله‌عليه‌وآله ، كان حقّاً على الله أن يسقيه من أنهار الجنّة » (١).

٣٨٤ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أنّه قال : « من قرأ هذه السورة لم يولِّ وجهه جهةً إلّا رأى فيه وجه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا خرج من قبره ، وكان حقّاً على الله تعالى أن يسقِيَه من أنهار الجنّة.

ومن كتبها وعلّقها عليه ، أمن في نومه ويقظته من كلّ محذور ببركتها » (٢).

٣٨٥ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من كتبها وعلّقها عليه ، أمِن في نومه ويقظته من كلّ محذورٍ ، وكان محروساً من كلّ بلاء وداء » (٣).

٣٨٦ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « من كتبها وعلّقها عليه دُفِع عنه الجانّ ، وأمِن في نومه ويقظته ، وإذا جعلها إنسان على رأسه كُفي شرّ كلّ طارقٍ بإذن الله تعالى » (٤).

__________________________

١ ـ مجمع البيان ٥ : ٩٥ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٤٨ / ٤٨٧٦.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٣ / ٩٨٠٦.

٣ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٣ / ٩٨٠٧.

٤ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٣ / ٩٨٠٨.

١٧٠
 &

سورة الفتح

(٤٨)

مدنيّة نزلت في الطريق عند الانصراف من الحديبيّة نزلت بعد سورة الجمعة

فضلها :

٣٨٧ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن عبدالله بن بُكَير ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : « حَصِّنوا أموالكم ونساءكم وما ملكت أيمانُكم من التَّلف بقراءة ( إِنَّا فَتَحْنَا ) ، فإنّه من كان يُدمِن قراءتها ، نادى مُنادٍ يوم القيامة حتّى يُسمِعَ الخلائق : أنت من عبادي الُمخلصين ، ألحِقوه بالصالحين من عبادي ، وأدخلوه جنّات النَّعيم ، واسقُوهُ من الرّحيق المختوم بمزاج الكافور » (١).

٣٨٨ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله ، قال : « من قرأها ـ يعني سورة ( الفتح ) ـ فكأنّما شهد مع محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله فتح مكة ».

وفي رواية اُخرى : « فكأنما كان مع من بايع محمداً صلى‌الله‌عليه‌وآله تحت الشجرة » (٢).

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٤٢ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ٢٥٥ / ٧٨٨٣.

٢ ـ مجمع البيان ٥ : ١٠٨ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٤٩ / ٤٨٧٧.

١٧١
 &

٣٨٩ ـ ومن كتاب خواصِّ القُرآن : رُوي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « من قرأ هذه السورة ، كتب الله له من الثواب كمن بايع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله تحت الشجرة وأوفى ببيعته ، وكمن شهد مع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله يوم فتح مكة.

ومن كتبها وجعلها تحت رأسه أمِنَ من اللّصوص ، ومن كتبها في صحيفةٍ وغسلها بماء زمزم وشربها ، كان عند الناس مسموع القول ، ولا يسمعُ شيئاً يمُرُّ عليه إلّا وعاهُ وحفظه » (١).

٣٩٠ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من كتبها وجعلها في فراشه أمِنَ من اللّصوص ؛ ومن كتبها وشربها بماء زمزم ، كان عند الناس مسموع القول ، وكلّ شيء سمعه حفظه » (٢).

٣٩١ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « من كتبها وجعلها في وقت محاربة أو خصومة ، أمِنَ من جميع ذلك ، وفُتح عليه باب الخير ، ومن يشرب ماءها للرجف والرعب ، يُسكّن الرجف ويُطلقه ، ومن قرأها في ركوب البحر ، أمِنَ من الغرق بإذن الله تعالى » (٣).

__________________________

١ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٧٧ / ٩٨٨٧.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٧٧ / ٩٨٨٨.

٣ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٧٧ / ٩٨٨٩.

١٧٢
 &

سورة الحجرات

(٤٩)

مدنيّة نزلت بعد سورة المجادلة

فضلها :

٣٩٢ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن الحسين بن أبي العَلاء ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : « من قرأ سورة ( الحُجُرَات ) في كُلِّ ليلة ، أو في كُلّ يوم ، كان من زُوّار محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله » (١).

٣٩٣ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله ، قال : « من قرأ سورة ( الحجرات ) اُعطي من الأجر بعدد من أطاع الله ومن عصاه » (٢).

٣٩٤ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أنّه قال : « من قرأ هذه السورة اُعطي من الأجر بعدد من أطاع الله تعالى وعدد من عصاه عشر مرّات.

ومن كتبها وعلّقها عليه في قتال أو خُصومةٍ أمِنَ خوف ذلك ، وفتح الله

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٤٢ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ٢٥٥ / ٧٨٨٤.

٢ ـ مجمع البيان ٥ : ١٢٨ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٤٩ / ٤٨٧٨.

١٧٣
 &

تعالى على يديه باب كلِّ خير » (١).

٣٩٥ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من كتبها وعلّقها عليه في قتالٍ أو خُصومة ، نصره الله تعالى وفتح له باب كُلِّ خير » (٢).

٣٩٦ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « من كتبها وعلّقها على المتبوع ، أمِنَ من شيطانه ، ولم يعد إليه ، وأمِنَ من كُلّ ما يحذر من الخوف.

والمرأةُ إذا شربت ماءها درّت اللّبن بعد إمساكه ، وحُفِظ جَنينُها ، وأمِنَت على نفسها من كلّ خوفٍ ومحذور بإذن الله تعالى » (٣).

__________________________

١ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٩٩ / ٩٩٣٨.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٩٩ / ٩٩٣٩.

٣ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٩٩ / ٩٩٤٠.

١٧٤
 &

سورة ق

(٥٠)

مكّيّة إلّا آية ٣٨ فمدنيّة نزلت بعد سورة المرسلات

فضلها :

٣٩٧ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن أبي المغرا ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : « من أدمن في فرائضه ونوافله قراءة سورة ( ق ) وَسَّع الله عليه في رزقه ، وأعطاهُ الله كتابه بيمينه ، وحاسبه حساباً يسيراً » (١).

٣٩٨ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « من قرأه سورة ( ق ) هوّن الله عليه تارات الموت وسكراته » (٢).

٣٩٩ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أنّه قال : « من قرأ هذه السورة ، هوّن الله عليه سكرات الموت.

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٤٢ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ١٤١ / ٧٥٥٩.

٢ ـ مجمع البيان ٥ : ١٤٠ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٤٩ / ٤٨٧٩.

١٧٥
 &

ومن كتبها وعلّقها على مصروع أفاق من صرعته وأمِن من شيطانه ، وإن كُتِبَت وَشَربتها امرأةٌ قليلةٌ اللبن كثر لبنها » (١).

٤٠٠ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من قرأ هذه السورة يُهوِّنُ الله عليه سكرات الموت ، ومن كتبها وعلّقها على مصروعٍ أفاق ، ومن كتبها في إناءٍ وشربتها امرأةٌ قليلةُ اللَّبن كَثُر لبَنُها » (٢).

__________________________

١ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ١٢٥ / ١٠٠٢٠.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ١٢٥ / ١٠٠٢١.

١٧٦
 &

سورة الذاريات

(٥١)

مكّيّة نزلت بعد سورة الأحقاف

فضلها :

٤٠١ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن مندل ، عن داود بن فرقد ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : « من قرأ سورة ( الذاريات ) في يومه ، أو في ليلته ، أصلح الله عزّوجلّ له معيشته ، وأتاه برزقٍ واسع ، ونوّر له في قبره بسراج يزهر إلى يوم القيامة » (١).

٤٠٢ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « من قرأ سورة ( الذاريات ) اُعطي من الأجر عشر حسنات ، بعدد كلّ ريح هبّت وجرت في الدنيا » (٢).

٤٠٣ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أنّه قال : « من قرأ هذه السورة أعطاه الله تعالى بعدد كلّ ريح هبّت وجرت في الدنيا عشر

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٤٣ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ٢٥٦ / ٧٨٨٥.

٢ ـ مجمع البيان ٥ : ١٥١ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٤٩ / ٤٨٨٠.

١٧٧
 &

حسنات » (١).

٤٠٤ ـ وعنه : روي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من كتبها في إناء وشربها زال عنه وجع الجوف ، وإنّ عُلّقت على الحامل وضعت ولدها » (٢).

٤٠٥ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من كتبها في إناء وشربها زال عنه وجع البطن ، وإن عُلّقت على الحامل المتعسّرة ولدت سريعاً » (٣).

٤٠٦ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « من كتبها عند مريض يُساق سهّل الله عليه جدّاً ، وإذا كُتِبت وعُلّقت على امرأةٍ مُطلقة وضعت في عاجل بإذن الله تعالى » (٤).

__________________________

١ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ١٥٥ / ١٠١٠٣.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ١٥٥ / ١٠١٠٤.

٣ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ١٥٥ / ١٠١٠٥.

٤ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ١٥٥ / ١٠١٠٦.

١٧٨
 &

سورة الطور

(٥٢)

مكّيّة نزلت بعد سورة السجدة

فضلها :

٤٠٧ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن أبي أيوب الخزّاز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبدالله وأبي جعفر عليه‌السلام ، قالا : « من قرأ سورة ( الطّور ) جمع الله له خير الدنيا والآخرة » (١).

فقه الإمام الرضا عليه‌السلام : عن العالم عليه‌السلام مثله (٢).

٤٠٨ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « ومن قرأ سورة ( الطور ) ، كان حقاً على الله أن يؤمنه من عذابه ، وان ينعمه في جنته » (٣).

٤٠٩ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : روي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، قال : « من قرأ هذه السورة كان حقّاً على الله تعالىٰ أن يُؤمنه من عذابه ، وأن يُنعِم عليه في جنّته.

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٤٣ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ٢٥٦ / ٧٨٨٦.

٢ ـ فقه الإمام الرضا عليه‌السلام : ٣٤٣ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٥٠ / ٤٨٨٢.

٣ ـ مجمع البيان ٥ : ١٦٢ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٤٩ / ٤٨٨١.

١٧٩
 &

ومن قرأها وأدمن في قراءتها ، وكان مقيّداً مغلولاً مسجوناً ، سهّل الله عليه خروجه ، ولو كان ما كان من الجنايات » (١).

٤١٠ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من أدمن قراءتها وهو مسجون أو مقيّد ، سهّل الله عليه خروجه » (٢).

٤١١ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « من أدمن في قراءتها ، وهو معتقل ، سهّل الله خروجه ، ولو كان ما كان عليه من الحدود الواجبة ، وإذا أدمن في قراءتها وهو مسافر ، أمِن في سفره ممّا يكره ، وإذا رُشّ بمائها على لدغ العقرب ، برئت بإذن الله تعالى » (٣).

__________________________

١ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ١٧٥ / ١٠١٥٤.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ١٧٥ / ١٠١٥٥.

٣ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ١٧٥ / ١٠١٥٦.

١٨٠