السيّد علي الحسيني الميلاني
الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: مركز الأبحاث العقائدية
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-259-8
الصفحات: ٤٤
متلامذته : أحمد بن حنبل كما في سير أعلام النبلاء (١) ، وقال الذهبي عن الامام الرضا عليهالسلام : كان سيّد بني هاشم في زمانه وأجلّهم وأنبلهم وكان المأمون يعظّمه ويخضع له (٢) ، وقال ابن حجر : قال الحاكم ـ رجاءً لاحظوا هذه القضية ـ : سمعت أبا بكر بن المؤمّل بن الحسن بن عيسى يقول : خرجنا مع إمام أهل الحديث أبي بكر بن خزيمة ، وعديله أبي علي الثقفي مع جماعة من مشايخنا وهم إذ ذاك متوافرون ، خرجنا إلى زيارة قبر علي بن موسى الرضا بطوس ، فرأيت من تعظيمه ـ أي تعظيم ابن خزيمة ـ لتلك البقعة وتواضعه لها وتضرّعه عندها ما تحيّرنا (٣).
فليسمع من يحرّم زيارة القبور والتضرّع عند القبور في المشاهد المشرفة.
الامام الجواد عليهالسلام :
قال الذهبي بترجمته : من سادات أهل بيت النبوّة ، وكذا قال
__________________
١٢٠ رقم ١١١٤ ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ ١٤١٢.
(١) سير أعلام النبلاء ٩ / ٣٨٨ ـ مؤسسة الرسالة ـ ١٤٠٥.
(٢) تاريخ الاسلام من ٢٠١ ـ ٢١٠ : ٢٧٠ ـ دار الكتاب العربي ـ ١٤١١.
(٣) تهذيب التهذيب ٧ / ٣٣٩.
الصفدي (١) ، وفي تاريخ الخطيب ما يفيد أنّه كان يرجع إليه ـ أي إلى الامام الجواد ـ في معاني الاخبار وحقائق الاحكام (٢).
الامام الهادي عليهالسلام :
قال الخطيب : أشخصه جعفر المتوكل من مدينة رسول الله إلى بغداد ، ثمّ إلى سرّ من رأى ، فقدمها وأقام فيها عشرين سنة وتسعة أشهر ، ولذا عرف بالعسكري (٣) ، وقال الذهبي : كان المتوكل فيه نصب وانحراف (٤) ، وقد شهد أعلام أهل السنّة بفقه الامام الهادي وعبادته وزهده ، قال اليافعي : كان الامام علي الهادي متعبّداً فقيهاً إماماً (٥) ، وقال ابن كثير : كان عابداً زاهداً (٦) ، وكان سلام الله عليه أعلم علماء عصره ، وقد ظهرت منزلته العلميّة في قضيّة اتّفقت للمتوكل عجز العلماء عن إعطاء الرأي الصحيح فيها ، وكان الرأي في تلك القضية للامام عليهالسلام ، ذكر القضيّة الخطيب البغدادي في تاريخ
__________________
(١) تاريخ الاسلام من ٢١١ ـ ٢٢٠ : ٣٨٥ ، وفيه «كان من سَرَوات آل بيت النبي صلىاللهعليهوسلم.
(٢) تاريخ بغداد ٣ / ٥٤.
(٣) تاريخ بغداد ١٢ / ٥٦.
(٤) سير أعلام النبلاء ١٢ / ٣٥ ، الكامل في التاريخ ٧ / ٥٥.
(٥) مرآة الجنان ٢ / ١١٩ ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ ١٤١٧.
(٦) البداية والنهاية المجلد ٦ الجزء ١١ / ١٥ ـ دارالفكر ـ بيروت.
بغداد (١).
الامام العسكري عليهالسلام :
كان أكثر عمره تحت النظر ، وكان الناس ممنوعين من الالتقاء به ، والاستفادة منه ، وحال الحكام دون أن تظهر علوم هذا الامام عليهالسلام للاُمّة ، ومع ذلك فقد ظهرت منه فوائد ، وظهرت منه كرامات ، ونقلت عنه روايات كثيرة ، وبإمكانكم المراجعة إلى كتاب حلية الاولياء وإلى لسان الميزان (٢) ، إلى الفصول المهمّة في معرفة الائمّة (٣) وإلى الصواعق المحرقة (٤) وإلى نور الابصار (٥) والى روض الرياحين لليافعي (٦) وإلى جامع كرامات الاولياء للنبهاني (٧) ، وغير هذه الكتب.
__________________
(١) تاريخ بغداد ١٢ / ٥٦ ـ ٥٧.
(٢) لسان الميزان ١ / ٢٠٩.
(٣) الفصول المهمّة : ٢٨٤ ـ ٢٩٠ ـ منشورات الاعلمي طهران.
(٤) الصواعق المحرقة : ٣١٤.
(٥) نور الابصار : ١٨٣ ـ ١٨٥ ـ دارالفكر ـ بيروت.
(٦) روض الرياحين ، وعنه جواهر العقدين ق ٢ ج ٢ / ٤٣١.
(٧) جامع كرامات الاولياء ٢ / ١٨ ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ ١٤١٧.
الامام المهدي عجّل الله فرجه :
سنبحث عنه وعمّا يتعلّق به في ليلة خاصّة ، إن شاء الله تعالى.
وإن أردتم أن تعرفوا ابن تيميّة ورأيه في هؤلاء الائمّة وحقده وتعصّبه ونصبه ، فراجعوا كتاب منهاج السنّة ، ولربّما نخصص ليلة للتحقيق عمّا جاء في منهاج السنّة في حقّ الائمّة والشيعة والتشيّع.
ونسأل الله التوفيق لنا ولكم وصلّى الله على محمّد وآله الطاهرين.