السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-096-X
ISBN الدورة:
الصفحات: ٤٩٢
النجاشي (١) .
١٤٢١ / ٢٥ ـ الحسين بن بشّار :
مدائني ، مولىٰ زياد ، ثقة ، صحيح ، من أصحاب الكاظم (٢) والرضا (٣) والجواد (٤) عليهمالسلام ، رجال الشيخ .
وروىٰ الكشّي حديثاً يدلّ علىٰ رجوعه عن الوقف ، وفي طريقه أبو سعيد الآدمي (٥) ـ وهو سهل بن زياد ـ وهو ضعيف (٦) .
وقال الشهيد الثاني في حاشيته علىٰ الخلاصة : انّ في الطريق الّذي ذكره الكشّي ابن سعيد الآدمي ، ولم يُذكر هنا في البابين (٧) ، انتهىٰ . وفي الكشّي : أبو سعيد الآدمي (٨) ، وهو مذكور في باب الضعفاء بعنوان : سهل ابن زياد الآدمي (٩) .
وقال العلّامة في الخلاصة : وأنا أعتمد علىٰ ما يرويه لشهادة الشيخين له ، وإنْ كان طريق الكشّي إلىٰ الرجوع عن الوقف فيه نظر ، لكنّه عاضد لنصّ الشيخ عليه (١٠) ، انتهىٰ .
وفيه : انّ ما ذكره الكشّي يدلّ علىٰ أنْ لا يعتمد علىٰ روايته ، إذ
__________________
(١) رجال النجاشي : ٣٩ / ٧٩ .
(٢) رجال الشيخ : ٣٣٤ / ٧ .
(٣) رجال الشيخ : ٣٥٥ / ٢٤ .
(٤) رجال الشيخ : ٣٧٤ / ٢ .
(٥) رجال الكشّي : ٤٤٩ / ٨٤٧ .
(٦) انظر الفهرست : ٨٠ / ٣٤٠ ورجال النجاشي : ١٨٥ / ٤٩٠ .
(٧) تعليقة الشهيد الثاني علىٰ الخلاصة : ٢٧ .
(٨) رجال الكشّي : ٥٦٦ / ١٠٦٩ .
(٩) الخلاصة : ٢٢٨ / ٢ .
(١٠) الخلاصة : ٤٩ / ٦ .
لا يعلم انّ روايته في حال الوقف أو بعده .
وذكره ابن داود بعنوان : الحسن بن بشّار ، راوياً عن رجال الشيخ (١) . والظاهر أنّه اشتبه عليه .
١٤٢٢ / ٢٦ ـ الحسين بن بشير :
مجهول ، من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) . وفي نسخة : الحسن كما نقلناه (٣) .
١٤٢٣ / ٢٧ ـ الحسين بن ثوير (٤) :
ابن أبي فاختة (٥) سعيد بن حمران ، مولىٰ اُمّ هاني بنت أبي طالب عليهالسلام (٦) ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهماالسلام ، ثقة ، ذكره أبو العبّاس في الرجال وغيره ، قديم الموت ، له كتاب نوادر ، روىٰ عنه :
__________________
(١) رجال ابن داود : ٧٢ / ٤٠٠ .
(٢) رجال الشيخ : ٣٥٧ / ٤٥ ، وفي بعض نسخه : الحسن .
(٣) الحسين بن بنت أبي حمزة الثمالي : قر جخ ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٢ / ٢٧ و ١٩٥ / ٣٠٠ .
الحسين : بيّاع الهروي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٩٦ / ٣٢٣ .
(٤) الحسين بن ثوير : له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ؛ ورواه لنا : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن الحسن ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن الخيبري ، عن الحسين بن ثوير ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٥٩ / ٢٣٢ .
الحسين بن ثور : ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٩٦ / ٣١٢ .
ثمّ قال : الحسين ( الحسن خ ل ) بن ثوير الخازمي : الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٨٣ / ٨٢ .
(٥) هاشمي ، مولاهم ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٨٢ / ٦٢ .
(٦) في النجاشي ـ عند ترجمة هارون بن الجهم ـ سعيد بن جهمان : مولىٰ اُمّ هاني بنت أبي طالب عليهالسلام ؛ ولعله الصواب ، ( منه قده ) . رجال النجاشي : ٤٣٨ / ١١٧٨ .
خيبري بن علي ، رجال النجاشي (١) .
وفي بعض النسخ من النجاشي والخلاصة والايضاح : الحسين بن ثور بدون الياء (٢) .
وأمّا في الفهرست ورجال الشيخ ورجال ابن داود : الحسين بن ثوير (٣) ؛ وكذا في النجاشي عند ذكر ثوير بن أبي فاختة (٤) .
١٤٢٤ / ٢٨ ـ الحسين بن ثوير الخازمي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .
١٤٢٥ / ٢٩ ـ الحسين بن الجهم بن بكير :
ابن أعين ، من أصحاب الكاظم عليهالسلام (٧) ، ثقة ، الخلاصة (٨) ورجال ابن داود (٩) .
١٤٢٦ / ٣٠ ـ الحسين بن الجهم الرازي :
من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (١٠) . والظاهر أنّه الزراري ، فهو
__________________
(١) رجال النجاشي : ٥٥ / ١٢٥ .
(٢) انظر الخلاصة : ٥٢ / ١٩ وإيضاح الأشتباه : ١٥٦ / ٢٠٣ .
(٣) الفهرست : ٥٩ / ٢٣٢ ، ورجال الشيخ : ١٨٢ / ٦٢ ، ورجال ابن داود : ٧٩ / ٤٧٤ ، إلّا أنّ فيه : الحسين بن أبي ثوير .
(٤) رجال النجاشي : ١١٨ / ٣٠٣ .
(٥) رجال الشيخ : ١٨٣ / ٨٢ .
(٦) الحسين الجمّال : الّذي يروي عنه علي بن بلال ، يمكن أنْ يكون هو الحسين بن أبي سعيد المكاري ، ( م ت ) . انظر التهذيب ٧ : ٢٢٧ / ٩٩٣ .
(٧) في جخ ـ عند ذكر أصحاب الكاظم عليهالسلام ـ الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين ، كما نقلناه ، ( منه قده ) . انظر رجال الشيخ : ٣٣٤ / ١٠ .
(٨) الخلاصة : ٤٩ / ١ .
(٩) رجال ابن داود : ٨٠ / ٤٧٥ ، وذكر فيه أنّه من أصحاب الكاظم والرضا عليهماالسلام .
(١٠) رجال الشيخ : ٣٥٥ / ٢٩ .
الّذي قبله (١) .
١٤٢٧ / ٣١ ـ الحسين بن حبيب :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
١٤٢٨ / ٣٢ ـ الحسين بن الحسن بن أبان :
أدرك العسكري عليهالسلام ، ولم أعلم أنّه روىٰ عنه ، وذكر ابن قولويه أنّه قرابة الصفّار وسعد بن عبد الله ، وهو أقدم منهما ، لأنّه روىٰ عن الحسين بن سعيد وهما لم يرويا عنه ، من أصحاب العسكري عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) . ثمّ قال في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام : انّ الحسين بن الحسن بن أبان روىٰ عن الحسين بن سعيد كتبه كلّها ، وروىٰ عنه : ابن الوليد (٤) ، انتهىٰ .
وذكره ابن داود في باب الموثّقين ولم يوثّقه (٥) ، وذكره في باب الضعفاء عند ترجمة محمّد بن اُورمة (٦) ووثّقه (٧) .
وكثيراً ما يسمّي العلّامة قدسسره وغيره الحديث صحيحاً وهو في
__________________
(١) الحسين بن الحذّاء : الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) .
رجال الشيخ : ١٨٤ / ٩٧ ، وفيه : الحسين الحذّاء الكوفي ؛ وفي مجمع الرجال ٢ : ١٧٠ نقلاً عنه : ابن الحذّاء . . .
(٢) رجال الشيخ : ١٩٥ / ٣٠٨ .
(٣) رجال الشيخ : ٣٩٨ / ٨ .
(٤) رجال الشيخ : ٤٢٤ / ٤٤ .
(٥) رجال ابن داود : ٨٠ / ٤٧٦ .
(٦) في د : محمّد بن اُورمة ـ بضمّ الهمزة وسكون الواو قبل الراء المضمومة ـ أبو جعفر القمّي ، لم جخ ، ضعيف ، روىٰ عنه : الحسين بن الحسن بن أبان ، وهو ثقة ، ( ست ) . رجال ابن داود : ٢٧٠ / ٤٣١ .
ولا يخفىٰ أنّه يدلّ علىٰ توثيق الحسين ، لكنّه نقله من الفهرست وليس فيه ما يدلّ علىٰ التوثيق ، تدبّر ، ( م ت ) . الفهرست : ١٤٣ / ٦١٩ .
(٧) رجال ابن داود : ٢٧٠ / ٤٣١ .
طريقه (١) . وهذا لا يدلّ علىٰ توثيقه ، وإنْ شئت التفصيل فلاحظ ترجمة أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد .
١٤٢٩ / ٣٣ ـ الحسين بن الحسن بن بندار :
روىٰ عن سعد بن عبد الله ، روىٰ عنه : الكشّي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
١٤٣٠ / ٣٤ ـ الحسين بن الحسن الحسني (٣) :
الأسود ، فاضل ، يكنّىٰ أبا عبد الله ، رازي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
وذكره ابن داود بعنوان : الحسن (٥) .
١٤٣١ / ٣٥ ـ الحسين بن الحسن الفارسي :
قمّي ، له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (٧) .
١٤٣٢ / ٣٦ ـ الحسين بن الحسن بن محمّد :
روىٰ عنه : محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، في من لم يرو عن
__________________
(١) انظر مختلف الشيعة ١ : ٢٥٦ ومدارك الأحكام ١ : ١٤٦ والتهذيب ١ : ٦ / ٢ ومشرق الشمسين : ٢٧٦ .
(٢) رجال الشيخ : ٤٢٥ / ٥١ .
(٣) روىٰ عنه الكليني كثيراً ، ( م ت ) .
انظر اُصول الكافي ١ : ٢٣٧ / ٦ و ٣٨٨ / ١ و ٤٢٠ / ٨ .
(٤) رجال الشيخ : ٤٢٠ / ٥ ، وفيه : الحسيني .
(٥) رجال ابن داود : ٧٢ / ٤٠٣ .
(٦) أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٧) الفهرست : ٥٥ / ٢١٠ .
الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (١) .
١٤٣٣ / ٣٧ ـ الحسين بن الحسن بن محمّد :
ابن موسىٰ بن بابويه ، لم جخ ، كان فقيهاً عالماً ، روىٰ عن خاله علي ابن الحسين بن بابويه ، رجال ابن داود (٢) . ولم أجده في رجال الشيخ بهذه الصفة ؛ نعم الحسين بن الحسن بن محمّد موجود فيه (٣) كما نقلناه قبيل هذا (٤) .
١٤٣٤ / ٣٨ ـ الحسين بن حمّاد بن ميمون (٥) :
العبدي (٦) ، مولاهم ، كوفي ، أبو عبد الله ، ذُكر في رجال الصادق عليهالسلام ، له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : داود بن الحصين وإبراهيم بن مهزم ، رجال النجاشي (٨) .
له كتاب (٩) ، روىٰ عنه : القاسم بن إسماعيل ، الفهرست (١٠) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٤٢٥ / ٤٧ .
(٢) رجال ابن داود : ٨٠ / ٤٧٧ .
(٣) وكذا أيضاً في نسخنا من رجال الشيخ ، ولكن في نسخة اُخرىٰ كما نقله ابن داود . راجع رجال الشيخ : ٤٢٥ / ٤٧ .
(٤) الحسين بن حمّاد : قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٢ / ٢٨ .
الحسين بن حمّاد الكوفي : ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٨٤ / ١٠٠ .
(٥) ذكره « د » بعنوان : الحسن ، ( م ت ) .
في نسختنا المطبوعة من رجال ابن داود : الحسين ، إلّا أنّه ذكره في باب « الحسن » أيضاً ، انظر رجال ابن داود : ٧٣ / ٤٠٩ .
(٦) الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٨٣ / ٦٧ .
(٧) يرويه له : . . . ، جش ؛ ( م ت ) .
(٨) رجال النجاشي : ٥٥ / ١٢٤ .
(٩) أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(١٠) الفهرست : ٥٧ / ٢٢٨ .
١٤٣٥ / ٣٩ ـ الحسين بن حمدان الخضيني (١) :
الجنبلاي (٢) ، أبو عبد الله ، كان فاسد المذهب ، له كتب (٣) ، رجال النجاشي (٤) .
روىٰ عنه : التلعكبري ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
كذّاب ، فاسد المذهب ، صاحب مقالة ملعونة ، لا يلتفت إليه ، رجال ابن الغضائري (٦) .
١٤٣٦ / ٤٠ ـ الحسين بن حمزة (٧) الليثي :
الكوفي (٨) ، ابن بنت أبي حمزة الثمالي ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليهالسلام ، وخاله محمّد بن أبي حمزة ، ذكره أصحاب كتب الرجال ، له كتاب ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي (٩) .
١٤٣٧ / ٤١ ـ الحسين بن خالد (١٠) :
من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، رجال الشيخ (١١) .
__________________
(١) كذا في نسختي « م » و « ت » ؛ وفي نسخة « ش » غير واضحة .
(٢) الجُنبلاني ، جخ ؛ ( م ت ) .
(٣) له كتاب أسماء النبي صلىاللهعليهوآله والأئمّة عليهمالسلام ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٥٧ / ٢٢٢ .
(٤) رجال النجاشي : ٦٧ / ١٥٩ ، وفيه : الخصيبي الجنبلاني .
(٥) رجال الشيخ : ٤٢٣ / ٣٣ ، وفيه : الحصيني الجنبلاني .
(٦) مجمع الرجال ٢ : ١٧٢ .
(٧) الحسين بن حمزة : ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٩٦ / ٣٢١ .
القاضي سديد الدين الحسين بن حيدر بن إبراهيم : فاضل ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٦٤ / ١٣٩ .
(٨) أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٨٢ / ٦١ .
(٩) رجال النجاشي : ٥٤ / ١٢١ .
(١٠) الحسين بن خالد الصيرفي : ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٥٥ / ٢٣ .
الحسين الخراساني ، وكان خبّازاً في « في » ، ( م ت ) . اُصول الكافي ٢ : ٤١٣ / ١٥ .
(١١) رجال الشيخ : ٣٣٤ / ٦ .
١٤٣٨ / ٤٢ ـ الحسين بن خالد بن طهمان :
ذكرناه بعنوان : الحسين بن أبي العلاء (١) ، ويحتمل احتمالاً بعيداً أنّه هو المذكور قبيل هذا .
١٤٣٩ / ٤٣ ـ الحسين بن خالويه :
أبو عبد الله النحوي ، سكن حلب ومات بها ، وكان عارفاً بمذهبنا مع علمه بعلوم العربية واللغة والشعر ، وله كتب ، منها كتاب في إمامة علي عليهالسلام ، رجال النجاشي (٢) .
١٤٤٠ / ٤٤ ـ الحسين بن داود اليعقوبي :
من أصحاب الجواد عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
١٤٤١ / ٤٥ ـ الحسين بن راشد :
مولىٰ بني العبّاس ، بغدادي ، من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) . وقد تقدّم أنّه الحسن (٥) .
١٤٤٢ / ٤٦ ـ الحسين بن رباط :
قال الكشّي : قال نصر بن الصبّاح : كانوا أربعة أُخوة (٦) : الحسن والحسين وعلي ويونس ، كلّهم أصحاب أبي عبد الله عليهالسلام ، ولهم أولاد كثيرة من حملة الحديث (٧) .
__________________
(١) تقدّم برقم : ١٤٠٦ / ١٠ .
(٢) رجال النجاشي : ٦٧ / ١٦١ .
(٣) رجال الشيخ : ٣٧٥ / ١٤ .
(٤) رجال الشيخ : ٣٣٤ / ٤ ، وفي بعض نسخه : الحسن .
(٥) تقدّم برقم : ١٢٦٣ / ٤٤ .
(٦) لم يذكر عبد الله ، مع أنّه وابنه محمّد ثقتان ، ( م ت ) .
(٧) رجال الكشّي : ٣٦٨ / ٦٨٥ .
١٤٤٣ / ٤٧ ـ الحسين بن الرمّاس العبدي :
الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .
١٤٤٤ / ٤٨ ـ الحسين الروندي :
الدينوري ، يكنّىٰ أبا محمّد ، الأصل كوفي ، مولىٰ بني بجيلة ، من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
١٤٤٥ / ٤٩ ـ الحسين بن رياب :
من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
١٤٤٦ / ٥٠ ـ الحسين بن الزبرقان :
يكنّىٰ أبا الخزرج (٥) ، ذكرناه بعنوان : الحسن بن الزبرقان (٦) .
١٤٤٧ / ٥١ ـ الحسين بن زرارة (٧) :
أخو الحسن ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
١٤٤٨ / ٥٢ ـ الحسين بن زياد :
من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) (١٠) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ١٨٣ / ٨١ .
(٢) الحسين الرواسي : هو الحسين بن عثمان ، ( م ت ) .
الحسين بن روح ، من الأبواب ، كما يظهر من الخاتمة ، [ أي خاتمة النقد ] ، ( م ت ) .
(٣) رجال الشيخ : ٣٥٦ / ٣٢ .
(٤) رجال الشيخ : ٣٥٥ / ٢٧ ، وفيه : ابن رئاب .
(٥) له كتاب ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٥٩ / ٢٣٤ .
(٦) تقدّم برقم : ١٢٦٩ / ٥٠ .
(٧) تقدّم مدحه في الحسن بن زرارة ، ( م ت ) .
(٨) رجال الشيخ : ١٩٥ / ٢٩٣ .
(٩) رجال الشيخ : ٣٥٥ / ١٩ .
(١٠) ثمّ قال : الحسين بن زياد : ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٥٦ / ٣٧ .
له كتاب ، روىٰ عنه : الوليد بن حمّاد ، الفهرست (١) .
١٤٤٩ / ٥٣ ـ الحسين بن زيدان الصرمي :
له نوادر ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، رجال النجاشي (٢) .
وذكره ابن داود راوياً عن النجاشي بعنوان : الحسن (٣) ؛ ولم أجد في النجاشي إلّا بعنوان : الحسين (٤) ، كما في الإيضاح (٥) .
١٤٥٠ / ٥٤ ـ الحسين بن زيد بن علي :
ابن الحسين ، أبو عبد الله ، يلقّب ذا الدمعة ، كان الصادق عليهالسلام تبنّاه (٦) وربّاه ، وزوّجه بنت الأرقط ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهماالسلام ، وكتابه تختلف الرواية له ، روىٰ عنه : عبّاد بن يعقوب ، رجال النجاشي (٧) .
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
وذكره ابن داود راوياً عن النجاشي بعنوان : الحسن (٩) ؛ ولم أجد إلّا الحسين (١٠) ، كما في الخلاصة (١١) .
__________________
(١) الفهرست : ٥٧ / ٢٢١ .
(٢) رجال النجاشي : ٤٨ / ٩٩ ، وفيه : الحسين ( الحسن ) بن . . .
(٣) رجال ابن داود : ٧٣ / ٤١٦ .
(٤) وفي نسخة صحيحة عندنا بعنوان : الحسن ، ( م ت ) .
(٥) إيضاح الاشتباه : ١٥٢ / ١٩٢ .
(٦) تَبَنَّيْتُ فلاناً ، إذا اتّخذته ابناً ، ص ؛ ( م ت ) . الصحاح ٦ : ٢٢٨٧ .
(٧) رجال النجاشي : ٥٢ / ١١٥ .
(٨) رجال الشيخ : ١٨٢ / ٥٥ .
(٩) رجال ابن داود : ٧٣ / ٤١٧ .
(١٠) وفي بعض نسخ النجاشي الصحيح : الحسن ، ( م ت ) .
(١١) الخلاصة : ٥١ / ١٦ .
١٤٥١ / ٥٥ ـ الحسين بن زيد (١) :
له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان النهمي ، الفهرست (٣) (٤) .
١٤٥٢ / ٥٦ ـ الحسين بن سعيد بن حمّاد :
ابن مهران ، مولىٰ علي بن الحسين عليهماالسلام ، أبو محمّد الأهوازي (٥) ، شارك أخاه الحسن (٦) في الكتب الثلاثين المصنّفة ، وإنّما كثر اشتهار الحسين أخيه بها .
وكان الحسين بن يزيد السوراني (٧) يقول : الحسن شريك أخيه الحسين في جميع رجاله إلّا في زرعة بن محمّد الحضرمي وفضالة بن أيّوب ، فانّ الحسين كان يروي عن أخيه عنهما ، وخاله جعفر بن يحيىٰ بن سعد الأحول من رجال الجواد عليهالسلام ، ذكره سعد بن عبد الله .
وكتب بني (٨) سعيد كتب حسنة معمول عليها ، وهي ثلاثون كتاباً ، فقد روىٰ عنه أبو جعفر أحمد بن محمّد بن عيسىٰ (٩) وأبو جعفر أحمد بن محمّد بن خالد والحسين بن الحسن بن أبان وأحمد بن محمّد بن الحسن
__________________
(١) ويحتمل أنْ يكون المتقدّم ، ( منه قده ) .
(٢) رواه حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٣) الفهرست : ٥٥ / ٢٠٧ ، ولم يرد فيه : النهمي .
(٤) الحسين بن سالم ، له كتاب ، رواه عنه الصدوق باسناده ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ١٠٣ .
(٥) ثقة ، عين ، جليل القدر ، صه ؛ ( م ت ) . الخلاصة : ٤٩ / ٤ .
(٦) في هامش نسخة « ت » : الحسين ( خ ل ) .
(٧) في المصدر : السورائي .
(٨) في المصدر : ابني .
(٩) وأمّا ما عليه أصحابنا والمعمول عليه ما رواه عنهما أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، جش ؛ ( م ت ) .
ابن السكن القرشي البردعي وأبو العبّاس أحمد بن محمّد الدينوري ، رجال النجاشي (١) .
ثقة ، روىٰ عن الرضا وأبي جعفر الثاني وأبي الحسن الثالث عليهمالسلام ، وأصله كوفي ، وانتقل مع أخيه الحسن إلىٰ الأهواز ، ثمّ تحوّل إلىٰ قمّ ، فنزل علىٰ الحسن بن أبان ، وتوفّي بقم ، له ثلاثون كتاباً (٢) ، روىٰ عنه : الحسين ابن الحسن بن أبان ، الفهرست (٣) .
من أصحاب الرضا (٤) والجواد (٥) والهادي (٦) عليهمالسلام ، ثقة ، رجال الشيخ .
وما نقله النجاشي عن الحسين بن يزيد السوراني كأنّه ليس بمستقيم ، لأنا وجدنا كثيراً في كتب الأخبار بطرق مختلفة رواية الحسين بن سعيد عن زرعة (٧) وفضالة (٨) .
__________________
(١) رجال النجاشي : ٥٨ / ١٣٦ ـ ١٣٧ ، وفيه : الحسن بن سعيد بن حمّاد . . . إلىٰ أن قال : شارك أخاه الحسين . . .
(٢) أخبرنا بكتبه ورواياته : ابن أبي جيد القمّي ، عن محمّد بن الحسن ، عن الحسين ابن الحسن بن أبان ، عنه .
قال ابن الوليد : وأخرجها إلينا الحسين بن الحسن بن أبان بخطّ الحسين بن سعيد ، وذكر أنّه كان ضيف أبيه .
وأخبرنا بها : عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ومحمّد بن موسىٰ بن المتوكّل ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن الحسين بن سعيد ، ست ؛ ( م ت ) .
(٣) الفهرست : ٥٨ / ٢٣١ .
(٤) رجال الشيخ : ٣٥٥ / ١٨ .
(٥) رجال الشيخ : ٣٧٤ / ١ .
(٦) رجال الشيخ : ٣٨٥ / ٦ .
(٧) التهذيب ١ : ٢٩١ / ٨٥٠ ، الاستبصار ١ : ٤٤٠ / ١٦٩٤ .
(٨) التهذيب ١ : ١٣٧ / ٣٨١ ، الاستبصار ١ : ١٢٣ / ٤١٧ .
١٤٥٣ / ٥٧ ـ الحسين بن سلمة (١) :
أبو عمّار الهمداني (٢) الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
١٤٥٤ / ٥٨ ـ الحسين بن سليمان (٤) الكناني :
كوفي ، أبو عبد الله ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
١٤٥٥ / ٥٩ ـ الحسين بن سهل بن نوح :
من أصحاب الجواد عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .
١٤٥٦ / ٦٠ ـ الحسين بن سيف بن عميرة :
أبو عبد الله النخعي ، له كتابان ، روىٰ عنه : علي بن الحكم ، رجال النجاشي (٨) .
له كتاب (٩) ، روىٰ عنه : محمّد بن خالد البرقي وأحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، الفهرست (١٠) .
__________________
(١) مسلمة ( خ ل ) ، ( م ت ) .
(٢) الخارفي ، جخ ؛ ( م ت ) .
(٣) رجال الشيخ : ١٨٣ / ٨٠ .
(٤) سلمان ( خ ل ) ، ( م ت ) .
(٥) رجال الشيخ : ١٨٣ / ٨٣ .
(٦) رجال الشيخ : ٣٧٤ / ٥ .
(٧) الحسين بن سيف الكندي : العدوي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٨٣ / ٧٦ .
(٨) رجال النجاشي : ٥٦ / ١٣٠ .
(٩) له كتاب ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن الحسين بن سيف البغدادي وأحمد بن محمّد ابن عيسىٰ ، عن علي بن الحكم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(١٠) الفهرست : ٥٥ / ٢٠٩ ، وفيه : . . . وأحمد بن محمّد بن عيسىٰ عن علي بن الحكم عنه .
١٤٥٧ / ٦١ ـ الحسين بن شاذويه :
أبو عبد الله الصفّار ، وكان صحّافاً فيقال : الصحّاف ، كان ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب الصلاة والأعمال ، كتاب أسماء أمير المؤمنين عليهالسلام ، روىٰ عنه : جعفر بن محمّد ، رجال النجاشي (١) .
قمّي ، زعم القمّيون أنّه كان غالياً ، ورأيت له كتاباً في الصلاة سديداً ، رجال ابن الغضائري (٢) . والّذي أعمل عليه قبول روايته ، حيث عدّله النجاشي ، ولم يذكر ابن الغضائري ما يدلّ علىٰ ضعفه نصّاً ، الخلاصة (٣) .
١٤٥٨ / ٦٢ ـ الحسين بن شدّاد بن رشيد :
الجعفي ، الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
١٤٥٩ / ٦٣ ـ الحسين بن شعيب المدائني :
من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .
١٤٦٠ / ٦٤ ـ الحسين بن شهاب بن عبد ربّه :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .
__________________
(١) رجال النجاشي : ٦٥ / ١٥٣ .
(٢) مجمع الرجال ٢ : ١٨٠ .
(٣) الخلاصة : ٥٢ / ٢١ .
(٤) رجال الشيخ : ١٨٣ / ٧٤ .
(٥) رجال الشيخ : ٣٥٦ / ٣٣ .
(٦) الحسين الشيباني غير موجود فيهم ، والظاهر أنّه ابن زرارة ، فإنّه شيباني ، كما تقدّم ، ( م ت ) .
(٧) رجال الشيخ : ١٩٥ / ٣٠٤ .
(٨) الحسين بن شهاب الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٨٤ / ٩٦ .
١٤٦١ / ٦٥ ـ الحسين بن صالح الخثعمي :
من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
١٤٦٢ / ٦٦ ـ الحسين بن الصبّاح :
ذكره ابن داود راوياً عن الكشّي أنّه ممدوح (٢) . ولم أجده في الكشّي أصلاً .
١٤٦٣ / ٦٧ ـ الحسين بن صدقة :
ثقة ، من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
١٤٦٤ / ٦٨ ـ الحسين بن طريف (٤) :
من أصحاب الهادي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .
١٤٦٥ / ٦٩ ـ الحسين بن عبد ربّه :
روىٰ الكشّي ، عن محمّد بن مسعود قال : حدّثني محمّد بن نصير ، قال : حدّثني أحمد بن محمّد بن عيسىٰ : أنّه كان وكيلاً ؛ وهذا سند صحيح ، الخلاصة (٧) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٣٥٦ / ٣٦ .
(٢) رجال ابن داود : ٨٠ / ٤٨١ .
(٣) رجال الشيخ : ٣٣٥ / ١٢ ، وفي بعض نسخه : الحسن .
(٤) في نسختي : « م » و « ت » : ظريف .
(٥) رجال الشيخ : ٣٨٥ / ١١ ، وفيه : الحسن بن ظريف ( الحسين بن طريف خ ل ) .
(٦) القاضي خطيب الدين أبو منصور الحسين بن عبد الجبّار الطوسي : نزيل قاشان ، فقيه ، ثقة ، صالح ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٥٠ / ٩٢ ، وفي بعض نسخه : خطير الدين .
الحسين بن عبد الصمد ، شيخ الإسلام والمسلمين ، أبو شيخنا البهائي ، صدّق اجتهاده الشيخ زين الدين رضي الله عنهما ، ( م ح ق ي ) .
(٧) الخلاصة : ٥١ / ١٤ .
وذكره ابن داود راوياً عن الكشّي بعنوان : الحسن ، وأنّه كان وكيلاً (١) . وفيما عندنا من نسخ الكشّي : الحسين (٢) .
وبالجملة الّذي يظهر من الكشّي عند ذكر علي بن الحسين بن عبد ربّه وأبي علي بن بلال وأبي علي بن راشد : انّ علي بن الحسين بن عبد ربّه وكيل لا الحسين بن عبد ربّه (٣) ، فلاحظه .
١٤٦٦ / ٧٠ ـ الحسين بن عبد الله (٤) الأرجاني :
من أصحاب الباقر (٥) والصادق (٦) عليهماالسلام ، رجال الشيخ .
١٤٦٧ / ٧١ ـ الحسين بن عبد الله البجلي :
الكوفي ، مولىٰ حرير (٧) بن عبد الله ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .
١٤٦٨ / ٧٢ ـ الحسين بن عبد الله بن جعفر :
له مكاتبة ، رجال النجاشي ، عند ذكر أخيه محمّد بن عبد الله بن
__________________
(١) رجال ابن داود : ٧٤ / ٤٢٩ .
(٢) رجال الكشّي : ٥١٢ / ٩٩١ .
(٣) رجال الكشّي : ٥١٣ / ٩٩٢ ؛ ولكن يظهر من الحديث الّذي قبله انّ الحسين بن عبد ربّه أيضاً كان وكيلاً ، ثمّ أنّه عليهالسلام أقام مقامه أبا علي بن راشد ، راجع رجال الكشّي : ٥١٢ / ٩٩١ .
(٤) الحسين بن عبد الله : كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٩٥ / ٣٠١ .
(٥) رجال الشيخ : ١٣١ / ٢٣ .
(٦) رجال الشيخ : ١٨٤ / ٩٤ .
(٧) هكذا رسمت في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : حريز ، وفي المصدر : جرير .
(٨) رجال الشيخ : ١٨٢ / ٦٠ .
(٩) الحسين بن عبد الله البرجاني ، روىٰ عنه : صالح بن حمزة ، ق جخ . ( م ت ) رجال الشيخ : ١٨٤ / ٩٤ ، وفي بعض نسخه : البرالارجاني .
جعفر (١) (٢) .
١٤٦٩ / ٧٣ ـ الحسين بن عبد الله بن عبيد الله :
ابن العبّاس بن عبد المطّلب ، تابعي (٣) ، روىٰ عنه : قيس بن الربيع ، من أصحاب الباقر (٤) والصادق (٥) عليهماالسلام ، رجال الشيخ .
١٤٧٠ / ٧٤ ـ الحسين بن عبد الملك الأودي :
الّذي ابنه أحمد بن الحسين الثقة ، لم أجد في كتب الرجال في شأنه شيئاً من جرح ولا تعديل .
١٤٧١ / ٧٥ ـ الحسين بن عبد الواحد القصري :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
١٤٧٢ / ٧٦ ـ الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم :
الغضائري ، أبو عبد الله ، شيخنا رحمهالله (٧) ، له كتب ، أجازنا جميعها وجميع رواياته عن شيوخه ، ومات في سنة إحدىٰ عشر وأربعمائة ، رجال النجاشي (٨) .
كثير السماع ، عارف بالرجال ، وله تصانيف ذكرناها في الفهرست ،
__________________
(١) رجال النجاشي : ٣٥٤ / ٩٤٩ .
(٢) الحسين بن عبد الله بن ضميرة : السلمي ، ين جخ ؛ المدني ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٢ / ٤ و ١٨٤ / ٨٤ ، وفي بعض نسخه : ضمرة .
(٣) مدني ، سمع ربيعة بن عبّاد الدُئَلي ، جخ ؛ ( م ت ) .
(٤) رجال الشيخ : ١٣٠ / ٨ .
(٥) رجال الشيخ : ١٨٢ / ٥٧ .
(٦) رجال الشيخ : ١٨٤ / ٨٧ .
(٧) وثّقه ابن طاووس في كتاب النجوم ، ( م ت ) . فرج المهموم : ٩٧ .
(٨) رجال النجاشي : ٦٩ / ١٦٦ .
سمعنا منه وأجاز لنا بجميع رواياته (١) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
وقوله : ذكرناها في الفهرست ليس بمستقيم ، لأنّي لم أجده في الفهرست أصلاً ؛ وكذا ذكره ابن داود راوياً عن الفهرست (٣) .
واعلم انّ ابن الغضائري المذكور في الخلاصة (٤) وغيره ـ الّذي له كتابان في الرجال ـ هو أحمد بن الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم الغضائري ، كما يظهر من كلام السيّد ابن طاووس في كتاب الرجال عند نقله عن ابن الغضائري حيث قال : ومن كتاب أبي الحسين أحمد بن الحسين بن عبيد الله الغضائري المقصور علىٰ ذكر الضعفاء (٥) . . . إلىٰ آخره (٦) .
وقال في آخر كتابه : أقول أنا إنّ أحمد بن الحسين علىٰ ما يظهر لي هو : ابن الحسين بن عبيد الله الغضائري رحمهالله .
وكذا يظهر من الخلاصة عند ذكر إسماعيل بن مهران (٧) وأبي شداخ (٨) .
١٤٧٣ / ٧٧ ـ الحسين بن عبيد الله بن حمران :
الهمداني ، المعروف بالسكوني ، من أصحابنا الكوفيّين ، ثقة ، له
__________________
(١) مات سنة إحدىٰ عشرة وأربعمائة ، جخ ؛ ( م ت ) .
(٢) رجال الشيخ : ٤٢٥ / ٥٢ .
(٣) رجال ابن داود : ٨٠ / ٤٨٢ .
(٤) الخلاصة : ٥٠ / ١١ .
(٥) قال هذه العبارة مراراً ، ( م ت ) .
التحرير الطاووسي : ٤ ، ٥ ، ١٥٣ .
(٦) التحرير الطاووسي : ٥ .
(٧) الخلاصة : ٨ / ٦ .
(٨) الخلاصة : ١٩١ / ٣٧ .
كتاب ، روىٰ عنه : الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة ، رجال النجاشي (١) .
١٤٧٤ / ٧٨ ـ الحسين بن عبيد الله السعدي :
أبو عبد الله ، ابن عبيد الله بن سهل ، ممّن طعن عليه ورمي بالغلوّ ، له كتب صحيحة الحديث ، رجال النجاشي ـ وعدّ من جملة كتبه كتاب المتعة ، وقال : ـ أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان ، قال : حدّثنا علي بن حاتم ، قال : حدّثنا أحمد بن علي الفائدي ، عن الحسين بكتاب المتعة خاصّة ، وروىٰ كتبه (٢) محمّد بن يحيىٰ (٣) .
وقال الشيخ في الفهرست : الحسين بن عبد الله بن سهل ، له كتاب المتعة ، أخبرنا ( به ) : أحمد بن عبدون ، عن الحسين بن علي بن شيبان القزويني ، عن علي بن حاتم ، ( عنه ) (٤) (٥) .
وقال في الرجال : الحسين بن عبيد الله بن سهل ، روىٰ عنه : ابن حاتم ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام (٦) ؛ انتهىٰ . والظاهر أنّهم واحد .
١٤٧٥ / ٧٩ ـ الحسين بن عبيد الله القمّي :
يرمىٰ بالغلوّ ، من أصحاب الهادي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
الحسين بن عبيد الله المحرّر القمّي ، اُخرج من قم في وقت كانوا
__________________
(١) رجال النجاشي : ٥٧ / ١٣٤ .
(٢) كلّها في الإيمان والإسلام وفروعهما واُصولهما ، ( م ت ) .
(٣) رجال النجاشي : ٤٢ / ٨٦ .
(٤) ما بين الأقواس لم يرد في نسخة « ش » .
(٥) الفهرست : ٥٧ / ٢٢٠ .
(٦) رجال الشيخ : ٤٢٥ / ٥٤ ، وفي بعض نسخه : عبد الله .
(٧) رجال الشيخ : ٣٨٦ / ١٩ .
يخرجون منها من اتّهموه ، رجال الكشّي (١) .
والظاهر أنّهما واحد ، وهذا غير الحسين بن عبيد الله بن سهل ، لأنّه من جملة من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام (٢) ، وهذا من رجال الهادي عليهالسلام .
وذكر ابن داود في هذا المقام خمسة رجال .
الأوّل : الحسن بن عبيد الله ، حيث قال : الحسن بن عبيد الله بن سهل ، لم جخ ، له كتاب المتعة (٣) ، انتهىٰ .
والظاهر أنّه هو الّذي نقلناه من النجاشي والشيخ بعنوان : الحسين بن عبيد الله (٤) أوّلاً ، وذكره بعنوان الحسن اشتباه .
والثاني : الحسن بن عبد الله القمّي ، يرمىٰ بالغلوّ (٥) .
والثالث : الحسين بن عبد الله القمّي ، دي جخ ، يرمىٰ بالغلوّ (٦) ، انتهىٰ .
والظاهر أنّ الثاني هو الأوّل أو الثالث (٧) ، لأنّي لم أجد في كتب الرجال بهذه الصفة غيرهما ، وهما الحسين بن عبيد الله لا الحسن بن عبد الله .
والرابع : الحسين بن عبيد الله السعدي ، أبو عبد الله ابن عبيد الله بن سهل ، قمّي ، يرمىٰ بالغلوّ جش كش ، (٨) انتهىٰ .
__________________
(١) رجال الكشّي : ٥١٢ / ٩٩٠ ، وفيه : من اتّهموه بالغلوّ .
(٢) رجال الشيخ : ٤٢٥ / ٥٤ ، وفي بعض نسخه : عبد الله .
(٣) رجال ابن داود : ٧٤ / ٤٣١ .
(٤) انظر رجال الشيخ : ٤٢٥ / ٥٤ ورجال النجاشي : ٤٢ / ٨٦ .
(٥) رجال ابن داود : ٢٣٨ / ١٢٣ .
(٦) رجال ابن داود : ٢٤٠ / ١٤١ .
(٧) في نسخة « م » : والثالث .
(٨) رجال ابن داود : ٢٤٠ / ١٤٢ ، وفيه : الحسين بن عبد الله . .