نقد الرّجال - ج ٢

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي

نقد الرّجال - ج ٢

المؤلف:

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي


المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-096-X
ISBN الدورة:
964-319-094-3

الصفحات: ٤٩٢
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة
 &

١٣٦٧ / ١٤٨ ـ الحسن بن محمّد :

الداعي بالخير ، روى عنه : حميد (١) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

١٣٦٨ / ١٤٩ ـ الحسن بن محمّد السرّاج :

روىٰ عنه : حميد ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وفي الفهرست (٤) : روىٰ حميد ، عن ابن نهيك ، عنه (٥) .

١٣٦٩ / ١٥٠ ـ الحسن بن محمّد بن سماعة :

أبو محمّد الكندي ، الصيرفي ، من شيوخ الواقفة ، كثير الحديث ، فقيه ، ثقة ، ( و ) (٦) كان يعاند في الوقف ويتعصّب ، له كتب ، روىٰ عنه : محمّد بن أحمد بن ثابت وحميد بن زياد ، رجال النجاشي (٧) .

واقفي المذهب إلّا أنّه جيّد التصانيف ، نقي الفقه ، حسن الانتقاء ، له ثلاثون كتاباً (٨) ، الفهرست (٩) .

__________________

(١) له نوادر ، أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٥٠ / ١٨١ .

(٢) رجال الشيخ : ٤٢١ / ١٩ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٢٢ / ٢٠ .

(٤) له نوادر ، أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ٥٠ / ١٨٢ .

(٦) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٧) رجال النجاشي : ٤٠ / ٨٤ .

(٨) ومات ابن سماعة سنة ثلاث وستّين ومائتين ، ودفن في جعفىٰ ، أخبرنا بكتبه ورواياته : ابن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عنه .

وأخبرنا : ابن عبدون ، عن علي بن محمّد بن الزبير ، عن علي بن الحسن بن فضّال ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) الفهرست : ٥١ / ١٩٣ .

٦١
 &

واقفيّ ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

حدّثني حمدويه ، ذكره عن الحسن بن موسىٰ ، قال : كان ابن سماعة واقفاً ؛ وذكر : أنّ محمّد بن سماعة ليس من ولد سماعة بن مهران ، له ابن يقال له : الحسن بن سماعة ، واقفي ، رجال الكشّي (٢) .

وفي بعض النسخ : له ابن يقال له الحسن بن سماعة بن مهران ، واقفيّ .

وعلىٰ هذا يفهم منه أنّ الحسن بن سماعة غير الحسن بن محمّد بن سماعة ، هذا إذا كان ما نقله الكشّي ـ من أنّ محمّد بن سماعة ليس من ولد سماعة بن مهران ـ صحيحاً .

وربما يفهم من كلام النجاشي عند ترجمة سماعة بن مهران ومحمّد ابن سماعة : أنّ محمّد بن سماعة كان من ولد سماعة بن مهران (٣) . كما روىٰ الشيخ قدس‌سره حديثاً في باب نزول المزدلفة من التهذيب وفيه : محمّد بن سماعة بن مهران (٤) .

١٣٧٠ / ١٥١ ـ الحسن بن محمّد بن سهل :

النوفلي ، ضعيف ، لكن له كتاب حسن كثير الفوائد ، روىٰ عنه : الحسن بن محمّد بن جمهور العمّي ، رجال النجاشي (٥) .

وذكر ابن داود بعد ذكر هذا الرجل : الحسين بن محمّد بن سهل

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٣٥ / ٢٥ .

(٢) رجال الكشّي : ٤٦٩ / ٨٩٤ .

(٣) رجال النجاشي : ١٩٣ / ٥١٧ و ٣٢٩ / ٨٩٠ .

(٤) التهذيب ٥ : ١٨٩ / ٦٢٧ .

(٥) رجال النجاشي : ٣٧ / ٧٥ .

٦٢
 &

النوفلي ـ راوياً عن النجاشي ـ وقال : إنّه ضعيف (١) .

والظاهر أنّه اشتبه عليه ، لأنّ النجاشي لم يذكر إلّا الحسن كما نقلنا ؛ ونقله العلّامة في الخلاصة (٢) .

١٣٧١ / ١٥٢ ـ الحسن بن محمّد بن عمران :

يظهر من الكشّي عند ذكر زكريّا بن آدم أنّه كان وصي زكريّا بن آدم (٣) (٤) .

١٣٧٢ / ١٥٣ ـ الحسن بن محمّد بن الفضل :

ابن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب ، أبو محمّد ، ثقة ، جليل ، روىٰ عن الرضا عليه‌السلام نسخة ، وعن أبيه عن الصادق والكاظم عليهما‌السلام ، وله كتاب كبير ، روىٰ عنه : الحسن بن محمّد بن جمهور ، رجال النجاشي (٥) .

ثمّ ذكر رجلاً آخر ، حيث قال : الحسين بن محمّد بن الفضل بن يعقوب بن سعد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب ، أبو محمّد ، شيخ من الهاشميّين ، ثقة ، روىٰ أبوه عن الصادق والكاظم عليهما‌السلام ، ذكره أبو

__________________

(١) رجال ابن داود : ٢٣٩ / ١٣٢ و ٢٤١ / ١٥٠ .

(٢) الخلاصة : ٢١٣ / ٨ ، وفيها : الحسن بن سهل . . . وفي النسخة الخطيّة منها : الحسن بن محمّد بن سهل . . .

(٣) رجال الكشّي : ٥٩٥ / ١١١٤ .

(٤) الحسن بن محمّد العلوي ، دي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٨٥ / ٥ ، وفيه : الحسن بن الحسن العلوي ، وفي مجمع الرجال ٢ : ١٥٣ نقلاً عنه كما في المتن .

القاضي فخر الدين أبو علي الحسن بن محمّد المسكوي : فقيه ، دين ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٦٨ / ١٤٥ .

الشيخ الحسن بن محمّد بن الفضل المسكني ( المسكري خ ل ) خيّر ، ب . ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٦٨ / ١٤٧ ، وفيه : صالح ، خير .

(٥) رجال النجاشي : ٥١ / ١١٢ .

٦٣
 &

العبّاس ، وعمومته كذلك إسحاق ويعقوب وإسماعيل ، وكان ثقة ، صنّف مجالس الرضا عليه‌السلام مع أهل الأديان (١) ، انتهىٰ .

ويحتمل أنْ يكونا واحداً ، ومن ثمّ لم يذكر العلّامة في الخلاصة إلّا الحسن (٢) . وما ذكره النجاشي في شأن الحسن والحسين أثبت له (٣) .

١٣٧٣ / ١٥٤ ـ الحسن بن محمّد المدائني :

من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

١٣٧٤ / ١٥٥ ـ الحسن بن محمّد النهاوندي :

أبو علي ، متكلّم جيّد الكلام ، له كتب ، رجال النجاشي (٥) .

١٣٧٥ / ١٥٦ ـ الحسن بن محمّد بن هارون :

الّذي ذكره ابن داود (٦) ، سيجيء بعنوان : الحسن بن هارون (٧) .

١٣٧٦ / ١٥٧ ـ الحسن بن محمّد بن يحيىٰ :

ابن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام (٨) ، أبو محمّد ، المعروف بابن أخي طاهر ، روىٰ عن جدّه يحيىٰ بن الحسن وغيره ، وروىٰ عن المجاهيل أحاديث منكرة ،

__________________

(١) رجال النجاشي : ٥٦ / ١٣١ .

(٢) الخلاصة : ٤٣ / ٣١ .

(٣) في نسختي « م » و « ت » : ثبت له .

(٤) رجال الشيخ : ٣٨٥ / ٣ .

(٥) رجال النجاشي : ٤٨ / ١٠٢ .

(٦) رجال ابن داود : ٧٨ / ٤٦٢ .

(٧) سيأتي برقم : ١٣٩٠ / ١٧١ .

(٨) صاحب النسب ، ابن أخي طاهر ، روىٰ عنه : التلعكبري ، وسمع منه سنة سبع وعشرين إلىٰ سنة خمس وخمسين ، يكنّىٰ أبا محمّد ، وله منه إجازة ، أخبرنا عنه : أبو الحسين بن أبي جعفر النسابة وأبو علي بن شاذان من العامّة ، لم جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٢٢ / ٢٣ .

٦٤
 &

رأيت أصحابنا يضعّفونه ، له كتب ، مات في سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة ، ودفن في منزله بسوق العطش ، رجال النجاشي (١) .

كان كذّاباً ، يضع الحديث مجاهرة ، ويدّعي رجالاً غرباء لا يُعرفون ، ويعتمد مجاهيل لا يذكرون ، وما تطيب الأنفس من روايته ، إلّا مما (٢) يرويه من كتب جدّه الّتي رواها عنه غيره وعن علي بن أحمد بن علي العقيقي من كتبه المصنّفة المشهورة ، رجال ابن الغضائري (٣) .

من العامّة ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

١٣٧٧ / ١٥٨ ـ الحسن بن المختار القلانسي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

١٣٧٨ / ١٥٩ ـ الحسن بن مصعب البجلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

١٣٧٩ / ١٦٠ ـ الحسن بن المغيرة :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٦٤ / ١٤٩ .

(٢) في نسختي « م » و « ت » : إلّا فيما .

(٣) مجمع الرجال ٢ : ١٥٤ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٢٢ / ٢٣ .

(٥) رجال الشيخ : ١٨٠ / ٢٢ .

(٦) الحسن بن مسكان بن الأعرم : ( لا أعرفه خ ل ) ، إلّا أنّ جعفر بن محمّد بن مالك روىٰ عنه أحاديث فاسدة ، وما عند أصحابنا من هذا الرجل علم ، غض ؛ ( م ت ) .

مجمع الرجال ٢ : ١٩٩ ، وفيه : الحسين بن مسكان لا أعرفه . . .

(٧) رجال الشيخ : ١٨٠ / ٢٣ .

(٨) رجال الشيخ : ١٣٢ / ٢٩ .

٦٥
 &

١٣٨٠ / ١٦١ ـ الحسن بن المنذر :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

١٣٨١ / ١٦٢ ـ الحسن بن موسىٰ الأزدي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

١٣٨٢ / ١٦٣ ـ الحسن بن موسىٰ الحنّاط (٣) :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

له أصل (٥) ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير ، الفهرست (٦) .

١٣٨٣ / ١٦٤ ـ الحسن بن موسىٰ الخشّاب :

من وجوه أصحابنا ، مشهور ، كثير العلم والحديث ، له مصنّفات ، روىٰ عنه : عمران بن موسىٰ الأشعري ، رجال النجاشي (٧) .

له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسن الصفّار ، الفهرست (٩) .

من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) . ثمّ قال : روىٰ عنه الصفّار ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (١١) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٣١ / ٢٤ .

(٢) رجال الشيخ : ١٨١ / ٤٢ .

(٣) الخيّاط ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ١٨١ / ٤١ .

(٥) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ٤٩ / ١٧٢ .

(٧) رجال النجاشي : ٤٢ / ٨٥ .

(٨) أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) الفهرست : ٤٩ / ١٧١ .

(١٠) رجال الشيخ : ٣٩٨ / ٥ .

(١١) ذكره في « لم » مرتين ، ( م ت ) .

٦٦
 &

١٣٨٤ / ١٦٥ ـ الحسن بن موسىٰ :

أبو محمّد النوبختي ، شيخنا المتكلّم ، المبرّز علىٰ نظرائه في زمانه قبل الثلاثمائة وبعدها ، له علىٰ الأوائل كتب كثيرة ، رجال النجاشي (١) .

ابن اخت أبي سهل بن نوبخت ، يكنّىٰ أبا محمّد ، متكلّم ، فيلسوف ، وكان يجتمع إليه جماعة من نقلة كتب الفلسفة ، مثل أبي عثمان الدمشقي وإسحاق وثابت وغيرهم (٢) ، وكان إماميّاً ، حسن الاعتقاد ، نسخ بخطّه شيئاً كثيراً ، وله مصنّفات كثيرة في الكلام والفلسفة وغيرهما ، الفهرست (٣) .

متكلّم ، ثقة (٤) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

١٣٨٥ / ١٦٦ ـ الحسن بن موفّق :

كوفي ، شيخ من أصحابنا ، قليل الحديث ، ثقة (٧) ، له كتاب نوادر ،

__________________

= لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ إلّا مرّة واحدة : ٤٢٠ / ٣ ؛ وفي مجمع الرجال ٢ : ١٥٦ ذكره مرتين نقلاً عن « لم » .

(١) رجال النجاشي : ٦٣ / ١٤٨ .

(٢) أبو الأحوص المصري : من جملة متكلّمي الإماميّة ، لقيه الحسن بن موسىٰ النوبختي وأخذ عنه ، واجتمع معه في الحائر علىٰ ساكنه السلام ، وكان ورد للزيارة ، صه ؛ ( م ت ) . الخلاصة : ١٨٨ / ١٥ .

(٣) الفهرست : ٤٦ / ١٦١ .

(٤) ذكره في « لم » مع التوثيق مرّتين ، ( م ت ) . ذكره الشيخ مرّة واحدة في نسخنا من رجاله : ٤٢٠ / ٤ ؛ وفي مجمع الرجال ٢ : ١٥٧ ذكره مرّتين نقلاً عن « لم » .

(٥) رجال الشيخ : ٤٢٠ / ٤ .

(٦) السيّد ناصر الدين الحسن بن مهدي الحسيني : المامطيري ، فاضل ، ب . ( م ت ) فهرست منتجب الدين : ٦٢ / ١٣٤ .

الحسن بن مهران بن محمّد بن أبي نصر : أبو عبد الله ، واحد ، ضعيف ، له كتاب عن موسىٰ ، غض ؛ ( م ت ) .

مجمع الرجال ٢ : ٢٠٣ ، وفيه : الحسين بن . . . واقف ضعيف له كتاب عن موسىٰ عليه‌السلام .

(٧) له روايات ، أخبرنا به : ابن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن أحمد

=

٦٧
 &

روىٰ عنه : أحمد بن ميثم ، رجال النجاشي (١) .

وذكره ابن داود بعنوان : الحسين بن موفّق (٢) . وأمّا في الفهرست والخلاصة كما في النجاشي (٣) ، ولعلّه الصواب (٤) .

١٣٨٦ / ١٦٧ ـ الحسن بن النضر :

من أجلّة إخواننا ، رجال الكشّي عند ترجمة : أحمد بن إبراهيم المراغي (٥) .

١٣٨٧ / ١٦٨ ـ الحسن بن واقد :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

١٣٨٨ / ١٦٩ ـ الحسن بن هارون (٧) الكندي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

١٣٨٩ / ١٧٠ ـ الحسن بن هارون بن خارجة :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

ابن ميثم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٥١ / ١٨٦ .

(١) رجال النجاشي : ٥٧ / ١٣٢ .

(٢) رجال ابن داود : ٨٢ / ٤٩٧ .

(٣) الفهرست : ٥١ / ١٨٦ ، والخلاصة : ٤٣ / ٣٤ .

(٤) الحسن بن نصر ( النضر خ ل ) : ابن ( أبو خ ل ) عوف الأبرش ، كر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٩٩ / ٩ ، وفيه : الحسن بن النضر ، أبو عون الأبرش .

(٥) رجال الكشّي : ٥٣٤ / ١٠١٩ .

(٦) ذكره الشيخ في ترجمة أخيه « عبد الله » : ٢٣١ / ٣٥ ، وذكره القهبائي في المجمع ٢ : ١٦٠ نقلاً عن الشيخ في أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام مشيراً إلىٰ أنّه سيذكر في أخيه « عبد الله » .

(٧) الحسن بن هارون : روىٰ عنه : ابن مسكان ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٩٦ / ٣١٨ .

الحسن بن هارون : الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٨٢ / ٥٣ .

(٨) رجال الشيخ : ١٨٢ / ٥٢ .

(٩) رجال الشيخ : ١٨١ / ٣٤ .

٦٨
 &

١٣٩٠ / ١٧١ ـ الحسن أبو محمّد بن هارون :

ابن عمران الهمذاني ، وكيل ، رجال النجاشي ، عند ذكر محمّد بن علي بن إبراهيم الهمذاني (١) ، كما نقله العلّامة في الخلاصة (٢) .

وذكره ابن داود بعنوان : الحسن بن محمّد بن هارون (٣) ، وهو غلط .

١٣٩١ / ١٧٢ ـ الحسن بن هذيل :

روىٰ عنه : حميد ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .

١٣٩٢ / ١٧٣ ـ الحسن بن يحيىٰ الطحّان :

روىٰ عنه : حميد ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

١٣٩٣ / ١٧٤ ـ الحسن بن يوسف :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

١٣٩٤ / ١٧٥ ـ الحسن بن يوسف :

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

١٣٩٥ / ١٧٦ ـ الحسن بن يوسف بن علي :

ابن مطهّر ، أبو منصور الحلّي ، شيخ الطائفة ، وعلّامة وقته ، صاحب

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٤٤ / ٩٢٨ .

(٢) الخلاصة : ٤٣ / ٣٥ ، وفيها : الحسن بن محمّد بن هارون ؛ وفي النسخة الخطيّة منها كما في المتن .

(٣) رجال ابن داود : ٧٨ / ٤٦٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٢٢ / ٢١ .

(٥) الحسن بن يسار : د جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٧٥ / ٩ ، وفي بعض نسخه : بشار .

(٦) رجال الشيخ : ٤٢١ / ١٨ .

(٧) رجال الشيخ : ١٣١ / ٢١ .

(٨) رجال الشيخ : ٤٢١ / ١٣ .

٦٩
 &

التحقيق والتدقيق ، كثير التصانيف ، انتهت رئاسة الإماميّة إليه في المعقول والمنقول ، مولده سنة ثمان وأربعين وستمائة ، وكان والده قدّس الله روحه فقيهاً (١) مدرساً عظيم الشأن ، رجال ابن داود (٢) .

ويخطر ببالي أنْ لا أصفه إذ لا يسع كتابي هذا ذكر علومه وتصانيفه وفضائله ومحامده ، وانّ كلّ ما يوصف به الناس من جميل وفضل فهو فوقه ، له أزيد من سبعين كتاباً (٣) في الاُصول والفروع والطبيعي والإلهي وغيرها .

ومن جملة كتبه : كتاب منتهىٰ المطلب ـ وهو سبع مجلدات ـ وهو كتاب لم يصنّف مثله ؛ وكتاب تذكرة الفقهاء وهو أربعة عشر مجلداً ؛ وكتاب مختلف الشيعة وهو ستّ مجلدات ؛ نور الله ضريحه وضريح أبيه وابنه ، وجزاه الله تعالىٰ أفضل جزاء المحسنين ، مات قدس‌سره ليلة السبت حادي عشر المحرم سنة ستّ وعشرين وسبعمائة ، ودفن بمشهد المقدّس الغروي علىٰ ساكنه من الصلوات أفضلها ومن التحيات أكملها .

١٣٩٦ / ١٧٧ ـ الحسن بن يونس (٤) الحميري :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

١٣٩٧ / ١ ـ الحسين بن أبتر الكوفي :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، ورجال الشيخ (٦) . وقال عند ذكر أصحاب

__________________

(١) في المصدر زيادة : محقّقاً .

(٢) رجال ابن داود : ٧٨ / ٤٦٦ .

(٣) ذكره في صه عند ذكر نفسه قريباً من ستّين كتاباً ، ( م ت ) . انظر الخلاصة : ٤٥ / ٥٢ .

(٤) الحسن بن يونس : ضا جخ . ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٥٤ / ١٠ .

(٥) رجال الشيخ : ١٨١ / ٤٨ .

(٦) رجال الشيخ : ١٣٠ / ٩ .

٧٠
 &

الصادق عليه‌السلام : الحسين بن أثير ، كما يأتي (١) (٢) .

١٣٩٨ / ٢ ـ الحسين بن إبراهيم بن موسىٰ :

ابن أحنف ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

١٣٩٩ / ٣ ـ الحسين بن إبراهيم بن موسىٰ :

ابن جعفر ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

١٤٠٠ / ٤ ـ الحسين أبو علي :

ابن الفرج ، أبي قتادة البغدادي ، له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، الفهرست (٦) .

وفي من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

١٤٠١ / ٥ ـ الحسين بن أبي حمزة (٨) :

قال الكشّي : سألت أبا الحسن حمدويه بن نصير عن علي بن أبي

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٨٤ / ٩٠ ؛ وسيأتي برقم : ١٤٠٨ / ١٢ .

(٢) الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام : المكتّب رضي‌الله‌عنه ، من مشايخ ابن بابويه ، ( م ت ) .

راجع عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ١٤٣ / ١٠ و ١٤٩ / ٢١ باب ٤٠ و ١٧٢ / ١ باب ٤٢ ، وعلل الشرائع : ٦٩ / ١ باب ٦٠ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٣٥ / ٢٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٥٦ / ٣٥ .

(٥) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، عن أبي علي الحسين بن الفرج أبي قتادة البغدادي ، عن رجاله ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ٥٩ / ٢٣٣ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٢٥ / ٥٥ .

(٨) الحسين بن أبي حمزة : له كتاب ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن صفوان ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٥٦ / ٢١٦ .

٧١
 &

حمزة الثمالي والحسين بن أبي حمزة ومحمّد أخويه وأبيه ، فقال : كلّهم ثقات فاضلون (١) (٢) .

وقال النجاشي : الحسين بن حمزة الليثي ، هو ابن بنت أبي حمزة الثمالي ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وخاله محمّد بن أبي حمزة ، ذكره أصحاب كتب الرجال ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير (٣) .

ونقل العلّامة قدس‌سره في الخلاصة عن ابن عقدة : انّ الحسين بن بنت أبي حمزة الثمالي خاله (٤) محمّد بن أبي حمزة ، وانّ الحسين بن أبي حمزة ابن ابنة الحسين بن أبي حمزة الثمالي ، وانّ الحسين بن حمزة الليثي ابن ابنة أبي حمزة الثمالي (٥) ، انتهىٰ .

ويفهم من كلامهم انّ الحسين بن أبي حمزة الثمالي والحسين بن حمزة الليثي رجلان ، فما يفهم من كلام العلّامة قدس‌سره من أنّهما واحد ليس بشيء (٦) .

١٤٠٢ / ٦ ـ الحسين بن أبي الخصر (٧) :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) وهذا سند صحيح ، أعمل عليه ، وأقبل روايته ورواية أخويه ، صه .

وقال النجاشي : أسماء ولد أبي حمزة : نوح ومنصور وحمزة ، قتلوا مع زيد ؛ ولم يذكر الحسين من عدد أولاده ، صه ؛ ( م ت ) الخلاصة : ٥٠ / ١٣ .

(٢) رجال الكشّي : ٤٠٦ / ٧٦١ .

(٣) رجال النجاشي : ٥٤ / ١٢١ .

(٤) في نسختي « م » و « ت » والمصدر : خال .

(٥) الخلاصة : ٥٠ / ١٣ .

(٦) الشيخ الإمام أوحد الدين الحسين بن أبي الحسين بن أبي الفضل : القزويني ، فقيه ، صالح ، ثقة ، واعظ ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٥٧ / ١١٢ .

(٧) كذا في نسخة « ش » ؛ وفي نسختي « م » و « ت » : الحضر .

(٨) رجال الشيخ : ١٨٣ / ٧٢ ، وفيه : الخضر .

٧٢
 &

١٤٠٣ / ٧ ـ الحسين بن أبي الخطّاب :

ضا ، ذكره الكشّي مهملاً (١) (٢) .

١٤٠٤ / ٨ ـ الحسين بن أبي سعيد هاشم :

ابن حيّان المكاري ، أبو عبد الله ، كان وأبوه وجهين في الواقفة ، وكان الحسين ثقة في حديثه ؛ ذكره أبو عمرو الكشّي في جملة الواقفة ، وذكر فيه ذموماً ، وليس هذا موضع ذكر ذلك . له كتاب نوادر كبير ، روىٰ عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، رجال النجاشي (٣) .

في الخلاصة : الحسن (٤) .

وفي رجال ابن داود : الحسين ؛ إلّا أنّه قال : وفي نسخة : الحسن (٥) .

١٤٠٥ / ٩ ـ الحسين بن أبي العرندس الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦) ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) انظر رجال ابن داود : ٧٩ / ٤٦٩ ، ولم يرد فيه أنّه « ضا » . وكذا في رجال الكشّي : ٦١٣ / ١١٤٢ ؛ علماً انّ القهبائي ذكره في المجمع ٢ : ١٦٢ نقلاً عن الكشّي أنّه من أصحاب الرضا عليه‌السلام .

(٢) الشيخ رضي الدين الحسين بن أبي الرشيد : النيسابوري ، صالح ، ورع ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٥٦ / ١٠٨ .

(٣) رجال النجاشي : ٣٨ / ٧٨ .

(٤) الخلاصة : ٢١٤ / ١٠ .

(٥) رجال ابن داود : ٢٤٠ / ١٣٥ .

(٦) في نسختي « م » و « ت » زيادة : من أصحاب الكاظم عليه‌السلام . في رجال الشيخ لم يذكره إلّا في أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام ، نعم الّذي ذكره في أصحاب الإمام الكاظم عليه‌السلام هو : الحسن بن أبي العرندس الكندي الكوفي ؛ وقد تقدّم عن المصنّف قدس‌سره في باب « الحسن » برقم : ١٢٢٧ / ٨ ، وأنّه من أصحابهما عليهما‌السلام .

(٧) رجال الشيخ : ١٨٣ / ٧٥ .

٧٣
 &

١٤٠٦ / ١٠ ـ الحسين بن أبي العلاء الخفّاف (١) :

أبو علي الأعور ، مولىٰ بني أسد ، ذكر ذلك ابن عقدة وعثمان بن حاتم بن منتاب ، وقال أحمد بن الحسين رحمه‌الله : هو مولىٰ بني عامر ، وأخواه علي وعبد الحميد ، روىٰ الجميع عن الصادق عليه‌السلام ، وكان الحسين أوجههم (٢) ، له كتب ، روىٰ عنه : أحمد بن بشير (٣) ، رجال النجاشي (٤) .

قال حمدويه : الحسين بن أبي العلاء هو أزدي ، وهو الحسين بن خالد بن طهمان ، أبو العلاء ، رجال الكشّي (٥) .

ونقل ابن داود عن البشرىٰ تزكيته (٦) .

وقال النجاشي عند ترجمة أبيه : خالد بن طهمان ، أبو العلاء ، كان من العامّة (٧) .

وقال الشيخ في الفهرست : له كتاب يعدّ في الاُصول (٨) ، روىٰ عنه :

__________________

(١) قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣١ / ١٨ .

الحسين بن أبي العلاء : العامري ، أبو علي الزندجي ، الخفّاف ، الكوفي ، مولىٰ بني عامر ، يبيع الزندج ، أعور ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٨٢ / ٥٩ .

(٢) ربما يقال : « قوله : وكان الحسين أوجههم » يدلّ علىٰ توثيقه ، لأنّ عبد الحميد ثقة والحسين أوجه منه ، ( منه قده ) .

(٣) أحمد بن أبي بشر في نسخة صحيحة عندنا ، ( م ت ) .

(٤) رجال النجاشي : ٥٢ / ١١٧ ، وفيه : أحمد بن أبي بشر .

(٥) رجال الكشّي : ٣٦٥ / ٦٧٨ ، وفيه قبل أبو العلاء : وكنية خالد . . .

(٦) رجال ابن داود : ٧٩ / ٤٦٨ .

(٧) رجال النجاشي : ١٥١ / ٣٩٧ .

(٨) أخبرنا به : جماعة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن أبي عمير وصفوان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

٧٤
 &

ابن أبي عمير (١) وصفوان (٢) (٣) .

١٤٠٧ / ١١ ـ الحسين بن أبي غندر (٤) :

كوفي ، يروي عن أبيه عن الصادق عليه‌السلام ، ويقال : هو عن الكاظم عليه‌السلام ، له كتاب ، روىٰ عنه : صفوان بن يحيىٰ ، رجال النجاشي (٥) (٦) .

١٤٠٨ / ١٢ ـ الحسين بن أثير الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) . وتقدّم بعنوان : ابن أبتر (٨) .

١٤٠٩ / ١٣ ـ الحسين بن أحمد بن إدريس :

القمّي ، الأشعري (٩) ، يكنّىٰ أبا عبد الله ، روىٰ عنه : التلعكبري (١٠) ، في

__________________

(١) في نسخة « م » : ابن أبي يعفور .

(٢) الفهرست : ٥٤ / ٢٠٥ .

(٣) الشيخ أبو محمّد الحسين بن أبي علي بن الحسن : السبزواري ، فقيه ، صالح ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٤٩ / ٨٩ ، وفي بعض نسخه : أبو محمّد الحسن بن علي . . .

(٤) الحسين بن أبي غندر : له أصل ، أخبرنا به : الحسين بن إبراهيم القزويني ، عن أبي عبد الله محمّد بن وهبان الهناني ، عن أبي القاسم علي بن حبشي ، عن أبي المفضّل العباس بن محمّد بن الحسين ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيىٰ ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٥٩ / ٢٣٦ .

(٥) رجال النجاشي : ٥٥ / ١٢٦ .

(٦) الشيخ رشيد الدين الحسين بن أبي الفضل بن محمّد : الراوندي ، صالح ، مقرئ ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٥٥ / ١٠٧ .

الشيخ الحسين بن أبي موسىٰ بن محمّد : مولىٰ آل محمّد [ صلوات الله عليهم ] ، فقيه ، صالح ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٦١ / ١٣١ .

(٧) رجال الشيخ : ١٨٤ / ٩٠ .

(٨) تقدّم برقم : ١٣٩٧ / ١ .

(٩) روىٰ عنه : محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، وقال عند ذكره : رضي‌الله‌عنه ، ( م ت ) .

انظر عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ١ : ٤٧ / ٧ / الباب ٦ و ١٣٤ / ٣١ / الباب ١١ و ٢ : ٨٢ / ١٩ / الباب ٣٢ .

(١٠) وله منه إجازة ، جخ ؛ ( م ت ) .

٧٥
 &

من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

١٤١٠ / ١٤ ـ الحسين بن أحمد بن شيبان :

القزويني ، نزيل بغداد ، يكنّىٰ أبا عبد الله ، روىٰ عنه : التلعكبري (٣) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

١٤١١ / ١٥ ـ الحسين بن أحمد بن ظبيان :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

١٤١٢ / ١٦ ـ الحسين بن أحمد :

له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير وصفوان ، الفهرست (٧) . ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور قبيل هذا .

١٤١٣ / ١٧ ـ الحسين بن أحمد بن عامر :

الأشعري ، يروي عن عمّه عبد الله بن عامر وابن أبي عمير ، روىٰ عنه : الكليني ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٢٣ / ٢٩ .

(٢) الشيخ الحسين بن أحمد بن الحسين : جدّ السيّد الإمام ضياء الدين فضل الله بن علي الحسني الراوندي من قبل الاُم ، فقيه ، صالح ، محدّث ، ب ؛ ( م ت ) .

فهرست منتجب الدين : ٥٤ / ١٠١ .

الشيخ أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن طحال : المقدادي ، فقيه ، صالح ، قرأ علىٰ الشيخ أبي علي الطوسي ، ب ، ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٤٦ / ٨٠ .

(٣) وله منه إجازة ، أخبرنا عنه : أحمد بن عبدون ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ٤٢٣ / ٣٢ .

(٥) رجال الشيخ : ١٩٦ / ٣٢٢ .

(٦) أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير وصفوان جميعاً ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ٥٦ / ٢١٥ .

(٨) رجال الشيخ : ٤٢٤ / ٤١ .

٧٦
 &

والمستفاد من اسناد النجاشي إلىٰ عبد الله بن عامر وابن أبي عمير : انّ الراوي عن عبد الله هو الحسين بن محمّد الأشعري ابن أخي عبد الله بن عامر (١) ؛ وكذا يظهر من الكافي (٢) . وكون هذا غيره لا يخلو عن بعد مع اتّحاد الاسم والراوي والمروي عنه ، فكأنّ أحمد سهو ، وأنّه محمّد ، والله أعلم .

١٤١٤ / ١٨ ـ الحسين بن أحمد بن المغيرة :

أبو عبد الله البوشنجي ، كان عراقيّاً مضطرب المذهب ، وكان ثقة فيما يرويه ، له كتاب ، أجازنا روايته أبو عبد الله بن الخمري الشيخ الصالح في مشهد مولانا أمير المؤمنين عليه‌السلام سنة أربعمائة ، رجال النجاشي (٣) .

١٤١٥ / ١٩ ـ الحسين بن أحمد المنقري (٤) :

التميمي ، أبو عبد الله ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام رواية شاذة لا تثبت ، وكان ضعيفاً ، ذكر ذلك أصحابنا رحمهم‌الله ، روىٰ عن داود الرقّي وأكثر ، له كتب ، والرواية تختلف فيه ، روىٰ عنه : عبيس بن هشام ، رجال النجاشي (٥) .

له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : القاسم بن إسماعيل ، الفهرست (٧) .

ضعيف ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢١٨ / ٥٧٠ و ٣٢٦ / ٨٨٧ .

(٢) الكافي ٣ : ٢٦٧ / ٢ و ٢٧٦ / ٤ .

(٣) رجال النجاشي : ٦٨ / ١٦٥ .

(٤) قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣١ / ٢٥ .

(٥) رجال النجاشي : ٥٣ / ١١٨ .

(٦) أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ٥٧ / ٢٢٧ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٣٤ / ٨ .

٧٧
 &

وذكر ابن داود بعد ذكر هذا الرجل رجلاً آخر حيث قال : الحسين بن أحمد المقري ، م جخ ضعيف (١) ، انتهىٰ .

ولم أجد في كتب الرجال إلّا الأوّل ، فكأنّه اشتبه عليه .

١٤١٦ / ٢٠ ـ الحسين الأحمسي (٢) :

سيجيء بعنوان : الحسين بن عثمان (٣) .

١٤١٧ / ٢١ ـ الحسين بن أسد (٤) :

ثقة ، صحيح ، من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

وذكر ابن داود راوياً عن رجال الشيخ أنّه دي ، ثقة ؛ ثمّ قال راوياً عن رجال ابن الغضائري : أنّه يروي عن الضعفاء ، وليس له شيء صالح إلّا كتاب علي بن إسماعيل بن شعيب ، وقد رواه غيره (٦) ، انتهىٰ .

وفيه نظر ، لأنّ ابن الغضائري ذكر هذه العبارة في شأن : الحسن بن أسد الطفاوي لا الحسين بن أسد (٧) كما نقلنا في ترجمة الحسن بن راشد (٨) (٩) .

__________________

(١) رجال ابن داود : ٢٤٠ / ١٣٦ و ١٣٨ .

(٢) الحسين الأحمسي : له كتاب ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن صفوان ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٥٦ / ٢١٧ .

(٣) سيأتي برقم : ١٤٧٦ / ٨٠ .

(٤) الحسين بن أسد البصري ، دي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٨٥ / ٧ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٧٤ / ٤ .

(٦) رجال ابن داود : ٧٩ / ٤٧٢ .

(٧) مجمع الرجال ٢ : ٩٨ .

(٨) الّذي تقدّم برقم : ١٢٦٤ / ٤٥ .

(٩) الحسين الأرجاني ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٩٥ / ٣١٠ .

٧٨
 &

١٤١٨ / ٢٢ ـ الحسين بن إشكيب :

شيخ لنا ، خراساني ، ثقة ، مقدّم ، ذكره أبو عمرو في كتاب (١) الرجال في أصحاب صاحب العسكر عليه‌السلام ، وروىٰ عنه العيّاشي فأكثر ، واعتمد حديثه ، ثقة ثقة ، ثبت .

قال الكشّي : هو القمّي ، خادم ( القبر ، قال ) (٢) شيخنا : قال لنا أبو القاسم جعفر بن محمّد : كتاب الردّ علىٰ من زعم انّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله كان علىٰ دين قومه ، والردّ علىٰ الزيديّة للحسين بن إشكيب ؛ حدّثنا بهما : محمّد بن الوارث عنه ، وبهذا الإسناد كتابه النوادر .

قال الكشّي في رجال أبي محمّد [ عليه‌السلام ] (٣) : الحسين بن إشكيب المروزي ، المقيم بسمرقند وكَشّ ، عالم متكلّم ، مؤلّف للكتب ، رجال النجاشي (٤) .

الحسين بن إشكيب القمّي ، خادم القبر ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) . ثمّ قال : الحسين بن إشكيب (٦) المروزي ، المقيم بسمرقند وكَشّ ، عالم متكلّم ، مصنّف للكتب ، من أصحاب العسكري عليه‌السلام (٧) . ثمّ قال : الحسين بن إشكيب (٨) المروزي ، فاضل ، جليل ، متكلّم ، فقيه ،

__________________

(١) في نسختي « م » و « ت » : كتابه .

(٢) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ت » .

(٣) ما أثبتناه من نسخة « م » .

(٤) رجال النجاشي : ٤٤ / ٨٨ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٨٦ / ١٨ .

(٦) في نسخة « ش » : اسكيب .

(٧) رجال الشيخ : ٣٩٨ / ١ .

(٨) في نسخة « ش » : إسكيب .

٧٩
 &

مناظر ، صاحب تصانيف ، لطيف الكلام ، جيد النظر ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (١) .

ويفهم من الخلاصة أنّه واحد وبالشين المعجمة (٢) . وذكر ابن داود رجلين أحدهما : ابن إسكيب ـ بالسين المهملة ـ والآخر ـ بالشين المعجمة ـ (٣) .

والّذي يخطر ببالي أنّهما واحد ، لأنّه ليس في كلامهم رضي الله عنهم ما يدلّ علىٰ تغايرهما ، إلّا ذكر الشيخ رحمه‌الله إيّاه مرّة في باب أصحاب الهادي والعسكري ومرّة في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، وهذا أيضاً لا يدلّ علىٰ تغايرهما كما يظهر من عبارته ، لأنّ مثل هذا في كتابه رضي‌الله‌عنه كثير ، كما سيجيء عند ترجمة : القاسم بن محمّد الجوهري .

١٤١٩ / ٢٣ ـ الحسين بن أيّوب :

له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، الفهرست (٥) .

١٤٢٠ / ٢٤ ـ الحسين بن بسطام :

قال أبو عبد الله بن عيّاش : هو الحسين بن بسطام بن سابور الزيّات ، له ولأخيه أبي عتاب كتاب (٦) ، روىٰ عنهما : الحسين النوفلي ، رجال

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٢٠ / ٧ .

(٢) الخلاصة : ٤٩ / ٨ ، وفيها : إسكيب بالسين غير المعجمة . . . ، وفي الخطيّة منها : إشكيب ـ بالشين المعجمة ـ . . .

(٣) رجال ابن داود : ٧٩ / ٤٧١ و ٤٧٣ .

(٤) أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ٥٧ / ٢٢٣ .

(٦) جمعاه في الطبّ ، جش ؛ ( م ت ) .

٨٠