نقد الرّجال - ج ٢

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي

نقد الرّجال - ج ٢

المؤلف:

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي


المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-096-X
ISBN الدورة:
964-319-094-3

الصفحات: ٤٩٢
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة
 &

١٣١٥ / ٩٦ ـ الحسن بن علي بن أحمد :

الصائغ (١) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

١٣١٦ / ٩٧ ـ الحسن بن علي الأحمري :

الكوفي (٣) ، روىٰ عن : معاوية بن وهب وغيره ، وروىٰ عنه : عنبسة بن عمرو ، من أصحاب الباقر (٤) والصادق (٥) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

١٣١٧ / ٩٨ ـ الحسن بن علي بن بقاح (٦) :

كوفي ، ثقة ، مشهور ، صحيح الحديث ، روىٰ عن أصحاب الصادق عليه‌السلام ، له كتاب نوادر ، رجال النجاشي (٧) .

الحسن بن علي بن يوسف ، المعروف بابن بقاح ، الفهرست في

__________________

(١) روىٰ عنه محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، ( م ت ) .

لم ترد هذه العبارة في نسخنا من رجال الشيخ ، ووردت في مجمع الرجال ٢ : ١٢٦ نقلاً عنه .

(٢) رجال الشيخ : ٤٢٤ / ٤٦ .

(٣) ق جخ . ثم : ق جخ ؛ ( م ت ) .

ورد في نسخنا من رجال الشيخ مرّة واحدة في أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام ، وفي مجمع الرجال ٢ : ١٦ ذكره القهبائي مكرراً نقلاً عن رجال الشيخ .

(٤) رجال الشيخ : ١٣٠ / ٤ .

(٥) رجال الشيخ : ١٨٠ / ١٧ .

(٦) وصفه في يب بالأزدي ، ( م ت ) .

التهذيب ٧ : ٣٧٠ / ١٥٠٠ و ٨ : ١١٣ / ٣٩١ ، وفيهما : الحسن بن علي بن يوسف الأزدي .

نقول : قال السيّد الخوئي قدس‌سره في معجم رجاله ٦ : ٢٩ / ٢٩٥٠ في ترجمة الحسن بن علي بن بقاح : هو الحسن بن علي بن يوسف المعروف بابن البقاح .

واستظهر أيضاً بأنّ الحسن بن علي بن يوسف الأزدي هو الحسن بن علي بن يوسف بن بقاح . راجع معجم رجال الحديث ٦ : ٦٨ / ٣٠٠٨ و ٣٠٠٩ .

(٧) رجال النجاشي : ٤٠ / ٨٢ .

٤١
 &

ترجمة : معاذ بن ثابت (١) (٢) .

١٣١٨ / ٩٩ ـ الحسن بن علي بن الحسن :

ابن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، أبو محمّد الأطروش رحمه‌الله ، كان يعتقد الإمامة ، وصنّف فيها كتباً ، رجال النجاشي (٣) .

وكأنّه الّذي اتّخذه الزيديّة إماماً ، وهو المعروف بناصر الحقّ (٤) .

١٣١٩ / ١٠٠ ـ الحسن بن علي الحضرمي :

له كتب وروايات (٥) ، روىٰ عنه : علي بن يعقوب الكسائي ، الفهرست (٦) .

١٣٢٠ / ١٠١ ـ الحسن بن علي الخيّاط :

رازي ، فاضل ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) الفهرست : ١٦٨ / ٧٥٥ .

(٢) الحسن بن علي الجرجاني لم يذكر ، ( م ت ) .

الشيخ بدر الدين الحسن بن علي بن الحسن : الدستجردي ، صالح ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٦٠ / ١٢٥ .

الشيخ ضياء الدين الحسن بن علي بن الحسين : ابن علويّة الوراميني ، عالم ، واعظ ، صالح ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٥٩ / ١٢٢ .

السيّد شمس الدين أبو محمّد الحسين بن علي الحسيني : المرعشي ، المعروف بالهمداني ، نزيل بلدة خوارزم ، صالح ، ورع ، خيّر ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٥٦ / ١١٠ .

(٣) رجال النجاشي : ٥٧ / ١٣٥ .

(٤) راجع الوجيزة للمجلسي : ١٨٩ / ٤٩٩ .

(٥) أخبرنا بها : أحمد بن عبدون ، عن أبي عبد الله أحمد بن إبراهيم الضميري ، عن أبي الحسن علي بن يعقوب الكسائي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٥٢ / ١٩٣ ، وفيه : أبي الحسين علي بن يعقوب . . . ؛ وفي مجمع الرجال ٢ : ١٢٧ نقلاً عنه : أبي الحسن . . .

(٦) الفهرست : ٥٢ / ١٩٣ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٢٠ / ٦ .

٤٢
 &

١٣٢١ / ١٠٢ ـ الحسن بن علي بن داود :

من أصحابنا المجتهدين ، شيخ جليل ، من تلاميذ الإمام العلّامة المحقّق الشيخ نجم الدين أبي القاسم الحلي قدس‌سره والإمام المعظّم فقيه أهل البيت جمال الدين بن طاووس رحمه‌الله ، له أزيد من ثلاثين كتاباً نظماً ونثراً ، وله في علم الرجال كتاب معروف حسن الترتيب إلّا أنّ فيه أغلاطاً كثيرة غفر الله له .

١٣٢٢ / ١٠٣ ـ الحسن بن علي الربعي :

مولىٰ تيم الله بن ثعلبة ، كوفي ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

١٣٢٣ / ١٠٤ ـ الحسن بن علي بن زكريّا :

البزوفري ، العدوي ، ضعيف جدّاً ، رجال ابن الغضائري (٢) .

١٣٢٤ / ١٠٥ ـ الحسن بن علي بن زياد :

الوشاء ، بجلي ، كوفي ، قال أبو عمرو : يكنّىٰ (٣) بأبي محمّد الوشاء ، وهو ابن بنت إلياس الصيرفي ، خزّاز ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام (٤) ، وكان من وجوه هذه الطائفة (٥) ، له كتب ، روىٰ عنه : يعقوب بن يزيد وأحمد بن

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٥٤ / ٣ .

(٢) مجمع الرجال ٢ : ١٢٧ .

(٣) في نسختي « م » و « ت » : ويكنىٰ .

(٤) الحسن بن علي الخزّاز : يعرف بالوشاء ، وهو ابن بنت إلياس ، يكنّىٰ أبا محمّد ، وكان يدّعي أنّه عربي كوفي ، له كتاب ، ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٥٤ / ٥ .

(٥) روىٰ عن جدّه إلياس ، قال : لمّا حضرته الوفاة قال لنا : اشهدوا عليَّ ـ وليست ساعة الكذب هذه الساعة ـ لسمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : والله لا يموت عبد يحبّ الله ورسوله ويتولّىٰ الأئمّة فتمسّه النار ؛ ثمّ أعاد الثانية والثالثة من غير أن أسأله .

أخبرنا بذلك علي بن أحمد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ابن عيسىٰ ، عن الوشاء .

أخبرني ابن شاذان ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن سعد ، عن

=

٤٣
 &

محمّد بن عيسىٰ ، رجال النجاشي (١) .

يقال ( له ) (٢) : الخزّاز ، ويقال ( له ) (٣) : ابن بنت إلياس الصيرفي (٤) ، له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله والصفّار ، الفهرست (٦) .

من أصحاب الرضا (٧) والهادي (٨) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

وروىٰ الشيخ في التهذيب في آخر باب الخمس : عن ابن عقدة (٩) ، عن محمّد بن مفضّل بن إبراهيم (١٠) : أنّ الحسن بن علي بن زياد الوشّاء كان

__________________

= أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، قال : خرجت إلىٰ الكوفة في طلب الحديث ، فلقيت بها الحسن بن علي الوشاء ، فسألته أنْ يخرج لي كتاب العلاء بن رزين القلاء وأبان ابن عثمان الاحمر ، فأخرجهما إليَّ ، فقلت له : اُحبَّ أنْ تجيزهما لي ؟ فقال لي : رحمك الله ، ما عجلتك ؟! إذهب فاكتبهما واسمع من بعد ، فقلت : لا آمن الحدثان ، فقال : لو علمت أنّ هذا الحديث يكون له هذا الطلب لاستكثرت منه ، فاني أدركت في هذا المسجد تسعمائة شيخ كلّ يقول : حدّثني جعفر بن محمّد عليه‌السلام . وكان هذا الشيخ عيناً من عيون هذه الطائفة ، وله كتب ، جش ؛ ( م ت ) .

(١) رجال النجاشي : ٣٩ / ٨٠ .

(٢ و ٣) ما بين القوسين ، لم يرد في نسخة « ش » .

(٤) زائدة ، ( م ت ) . وهو كذلك ، إذ ان لفظة الصيرفي لم ترد في الفهرست .

(٥) أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ٥٤ / ٢٠٢ ، ولم يرد فيه : روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله والصفّار .

والظاهر أنّ نظره سبق إلىٰ ترجمة « الحسن بن علي بن النعمان » الّتي جائت قبل ترجمة « الحسن بن علي الوشاء » ، وتقدم في الهامش السابق الطريق إليه وهو المذكور في الفهرست .

(٧) رجال الشيخ : ٣٥٤ / ٥ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٨٥ / ٢ .

(٩) زيدي وطريق الشيخ إلىٰ ابن عقدة ضعيف فلاحظه ، ( م ت ) .

انظر مشيخة الفقيه ٤ : ١٣٥ ومشيخة التهذيب ١٠ : ٧٧ .

(١٠) وثّقه ابن عقدة ، ( م ت ) ، انظر رجال النجاشي : ٣٤٠ / ٩١١ والخلاصة : ١٥٤ / ٨٧ .

٤٤
 &

وقف ثمّ رجع فقطع (١) .

وفي الخلاصة في موضع الخزّاز : خيران (٢) ؛ وكأنّ في النسخة التي كانت عنده من النجاشي هكذا ، وهو غلط ، ومن ثمّ استخرج منه وذكر : أنّ إلياس الصيرفي خيّر من أصحاب الرضا عليه‌السلام (٣) ، بعد ذكره : أنّ إلياس بن عمرو البجلي من أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام ، وهو جدّ الحسن بن علي بن بنت إلياس (٤) ، وإنْ شئت التفصيل فلاحظ ذكر إلياس بن عمرو البجلي .

١٣٢٥ / ١٠٦ ـ الحسن بن علي الزيتوني :

الأشعري ، أبو محمّد ، له كتاب نوادر ، روىٰ أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (٥) (٦) .

١٣٢٦ / ١٠٧ ـ الحسن بن علي بن سبرة :

له كتاب ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (٧) .

بغدادي ، له كتاب (٨) ، الفهرست (٩) (١٠) .

__________________

(١) التهذيب ٤ : ١٤٩ / ٤١٧ .

(٢) الخلاصة : ٤١ / ١٦ ، وفي بعض نسخها : خيّر .

(٣) الخلاصة : ٢٣ / ٢ .

(٤) الخلاصة : ٢٢ / ١ .

(٥) رجال النجاشي : ٦٢ / ١٤٣ .

(٦) الشيخ الإمام نصير ( نصرة خ ل ) الدين أبو محمّد الحسن بن علي بن زيرك : القمّي ، واعظ ، صالح ، فقيه ، ب ؛ ( م ت ) .

فهرست منتجب الدين : ٤٩ / ٩١ .

(٧) رجال النجاشي : ٥٠ / ١٠٨ .

(٨) أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) الفهرست : ٤٩ / ١٦٧ .

(١٠) الحسن بن علي بن سلمان : ابن أبي جعفر بن أبي الفضل بن الحسن بن أبي بكر

=

٤٥
 &

١٣٢٧ / ١٠٨ ـ الحسن بن علي بن سفيان :

ابن خالد بن سفيان البزوفري ، سيجيء بعنوان : الحسين بن علي بن سفيان (١) .

١٣٢٨ / ١٠٩ ـ الحسن بن علي بن عبد الله :

ابن المغيرة البجلي ، مولىٰ جندب بن عبد الله ، أبو محمّد ، من أصحابنا الكوفيّين ، ثقة ثقة ، له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : البرقي ، رجال النجاشي (٢) .

له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : محمّد بن علي بن محبوب ، الفهرست (٤) . وروىٰ عنه : سعد بن عبد الله كما يظهر من باب آداب (٥) ( الأحداث ) (٦) الموجبة للطهارة من التهذيب (٧) (٨) .

١٣٢٩ / ١١٠ ـ الحسن بن علي بن عيسىٰ :

الجلّاب ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

= ابن سلمان بن عبّاد بن عمّار بن أحمد بن أبي بكر بن علي بن سلمان بن متة بن محمّد بن عمارة بن إبراهيم بن سلمان بن محمّد بن سلمان الفارسي ، واعظ فصيح ، صالح ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٥٤ / ١٠٢ .

(١) سيأتي برقم : ١٤٩٢ / ٩٦ .

(٢) رجال النجاشي : ٦٢ / ١٤٧ .

(٣) أخبرنا به : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن أبيه ، عن محمّد بن علي بن محبوب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ٥٠ / ١٧٦ .

(٥) آداب ، لم ترد في نسختي « م » و « ت » .

(٦) في النسخ الثلاثة : أحداث .

(٧) التهذيب ١ : ٥١ / ١٤٨ .

(٨) السيّد شمس الدين الحسن بن علي بن عبد الله الجعفري ، فاضل ، صالح ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٥٨ / ١١٨ .

(٩) رجال الشيخ : ١٨١ / ٣٧ ، ولم يرد فيه : ابن عيسىٰ . وفي مجمع الرجال ٢ :

٤٦
 &

١٣٣٠ / ١١١ ـ الحسن بن علي بن فضّال :

كوفي (١) ، يكنىٰ أبا محمّد ، قال الكشّي : حدّثني محمّد بن قولويه ، قال : حدّثنا سعد بن عبد الله القمّي ، عن علي بن الريّان ، عن محمّد بن عبد الله بن زرارة ، قال : كنّا في جنازة الحسن بن علي بن فضّال فالتفت إليّ وإلىٰ محمّد بن الهيثم التميمي فقال لنا : ألا اُبشّركما (٢) ؟ فقلنا له : وما ذاك ؟ فقال (٣) : حضرت الحسن بن علي بن فضّال قبل وفاته وهو في تلك الغمرات ، وعنده محمّد بن الحسن بن الجهم ، قال (٤) : فسمعته يقول له : يا أبا محمّد تشهد ؟ قال : فتشهد الحسن ، فَعَبَر عبد الله (٥) ، وصار إلىٰ أبي الحسن عليه‌السلام ، فقال له محمّد بن الحسن : وأين عبد الله ؟ فسكت ، ثمّ عاد الثانية ، فقال له : تشهّد ، فتشهد وصار إلىٰ أبي الحسن عليه‌السلام ، فقال له : وأين عبد الله (٦) ؟ فقال الحسن : نظرنا في الكتب فما رأينا لعبد الله شيئاً .

وكان الحسن بن علي بن فضّال فطحيّاً ، يقول بإمامة عبد الله بن جعفر قبل أبي الحسن عليه‌السلام ، فرجع فيما حكي عنه في هذا الحديث (٧) .

وقال الكشّي في موضع آخر : أجمعت العصابة علىٰ تصحيح ما يصحّ عن الحسن بن محبوب ، وقال بعضهم مكان الحسن بن محبوب : الحسن

__________________

= ١٣١ نقلاً عنه وردت كما في المتن .

(١) التيملي ، مولىٰ لتيم الرباب ، كوفي ، [ ثقة ، ضا جخ ] ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٥٤ / ٢ ؛ وسيأتي عن المصنف لاحقاً .

(٢) القائل : علي بن الريّان ، والمبشّر : محمّد بن عبد الله بن زرارة ، ( منه قده ) .

(٣) في نسختي « م » و « ت » : قال ؛ وكذا في المصدر .

(٤) قال : لم ترد في المصدر ؛ وتعود إلىٰ القائل الأوّل وهو « علي بن الريّان » .

(٥) إمام الفطحيّة ، ( م ت ) .

(٦) يردد ذلك عليه ثلاث مرات ، جش ؛ ( م ت ) .

(٧) رجال الكشّي : ٥٦٥ / ١٠٦٧ .

٤٧
 &

ابن علي بن فضّال (١) .

ثمّ اعلم أنّه حكىٰ النجاشي والعلّامة عن الكشّي : أنّه كان فطحيّاً (٢) فرجع ؛ من دون نقل ما حكينا عنه من قوله : فيما حكي عنه في هذا الحديث (٣) ، وفيه ما لا يخفىٰ .

وقال النجاشي (٤) : أخبرنا محمّد بن محمّد ، عن أبي الحسن بن داود ، عن أبيه ، عن محمّد بن جعفر المؤدّب ، عن محمّد بن أحمد بن يحيىٰ ، عن علي بن الريّان (٥) ، قال : كنّا في جنازة الحسن . . . . إلىٰ آخره . ثم قال : قال ابن داود في تمام الحديث : فدخل علي بن أسباط فأخبره محمّد بن الحسن بن الجهم الخبر قال : فأقبل علي بن أسباط يلومه ، قال : فأخبرت أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال بقول محمّد بن عبد الله ، فقال : حَرَّف محمّد بن عبد الله علىٰ أبي ، قال : وكان والله محمّد بن عبد الله أصدق عندي لهجة من أحمد بن الحسن ، فانّه رجل فاضل ديّن (٦) (٧) ؛ انتهىٰ .

وكأنّ فاعل قال (٨) في قوله « قال : فأخبرت » ، وفاعل قال في قوله « وقال : وكان والله . . . إلىٰ آخره » علي بن الريّان .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٥٥٦ / ١٠٥٠ .

(٢) ورووا أخبار تدلّ علىٰ زهده وعبادته وجلالة قدره ، ( م ت ) .

(٣) رجال النجاشي : ٣٤ / ٧٢ والخلاصة : ٣٧ / ٢ .

(٤) وذكر النجاشي عبادته وتقواه في كلام كثير ، وذكر بعده :

وكان الحسن عمره كلّه فطحيّاً ، مشهوراً بذلك ، حتىٰ حضره الموت فمات ، وقد قال بالحق رضي‌الله‌عنه ؛ وذكر هذا الخبر ، ( م ت ) .

(٥) في المصدر زيادة : عن محمّد بن عبد الله بن زرارة بن أعين .

(٦) له كتب ، روىٰ عنه : عبد الله بن محمّد بن بنان وأحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، جش ؛ ( م ت ) .

(٧) رجال النجاشي : ٣٥ / ٧٢ .

(٨) لا يظهر له مرجع في ما فهم ، ( م ت ) .

٤٨
 &

وقال الشيخ في فهرست : روىٰ عن الرضا عليه‌السلام ، وكان خصّيصاً به ، جليل القدر ، عظيم المنزلة ، زاهداً ، ورعاً ، ثقة في الحديث وفي رواياته ، له كتب (١) ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد ومحمّد (٢) بن الحسين ومحمّد بن عبد الجبّار (٣) . وقال في الرجال : ثقة ، من أصحاب الرضا (٤) والجواد (٥) عليهما‌السلام .

وذكره ابن داود في البابين (٦) .

١٣٣١ / ١١٢ ـ الحسن بن علي القائد :

أبو محمّد ، من أهل كش ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

١٣٣٢ / ١١٣ ـ الحسن بن علي الكلبي :

له روايات (٨) ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان ، الفهرست (٩) .

__________________

(١) أخبرنا بجميع رواياته : عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن محمّد ومحمّد بن الحسين ، عنه .

وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) ومحمّد ، لم ترد في نسخة « م » .

(٣) الفهرست : ٤٧ / ١٦٣ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٥٤ / ٢ .

(٥) لم يرد له ذكر في أصحاب الإمام الجواد عليه‌السلام من رجال الشيخ ، وكذا في جميع مصادر الرجال ؛ ويحتمل ان تكون سهواً كما صرّح بذلك السيّد الخوئي رحمه‌الله في معجم الرجال ٦ : ٥٣ .

(٦) رجال ابن داود : ٧٦ / ٤٤٢ ، ٢٣٩ / ١٢٨ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٢١ / ١٥ .

(٨) أخبرنا بها : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) الفهرست : ٥١ / ١٨٩ .

٤٩
 &

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

١٣٣٣ / ١١٤ ـ الحسن بن علي اللؤلؤي :

له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : محمّد بن علي بن محبوب ، الفهرست (٣) .

١٣٣٤ / ١١٥ ـ الحسن بن علي بن محمّد :

ابن عبيد ، ذكرناه بعنوان : الحسن بن أبي قتادة (٤) .

١٣٣٥ / ١١٦ ـ الحسن بن علي بن مهران :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

١٣٣٦ / ١١٧ ـ الحسن بن علي بن النعمان (٦) :

مولىٰ بني هاشم ، أبوه علي بن النعمان الأعلم ، ثقة ، ثبت ، له كتاب نوادر صحيح الحديث كثير الفوائد (٧) ، روىٰ عنه : الصفّار ، رجال النجاشي (٨) .

ويحتمل عود التوثيق إلىٰ الحسن وإلىٰ أبيه ، وما ذكره النجاشي عند ترجمة علي بن النعمان ـ ( حيث قال : علي بن النعمان ) (٩) الأعلم ، وأخوه داود أعلىٰ منه ، وابنه الحسن ، وابنه أحمد ، رويا الحديث ، حديث ، وكان علي ثقة ،

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٩٥ / ٣٠٦ ، وفيه : الحسين .

(٢) أخبرنا به : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن أبيه ، عن محمّد بن علي بن محبوب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ٥١ / ١٩١ .

(٤) تقدّم برقم : ١٢٣١ / ١٢ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٣٥ / ١١ .

(٦) كوفي ، كر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٩٨ / ٦ .

(٧) أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله والصفّار جميعاً ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٥٤ / ٢٠١ .

(٨) رجال النجاشي : ٤٠ / ٨١ .

(٩) ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت » .

٥٠
 &

وجهاً ، ثبتاً ، صحيحاً ، له كتاب . . . إلىٰ آخره (١) ـ قرينة علىٰ أنّه صفة لأبيه .

١٣٣٧ / ١١٨ ـ الحسن بن علي الهمداني :

أبو محمّد ، قال الشيخ في التهذيب في باب الوصية لأهل الضلال : أنّه مطعون (٢) .

١٣٣٨ / ١١٩ ـ الحسن بن علي بن يقطين :

ابن موسىٰ ، مولىٰ بني هاشم ، وقيل : مولىٰ بني أسد ، كان فقيهاً (٣) ، روىٰ عن أبي الحسن والرضا عليهما‌السلام ، وله كتاب مسائل الكاظم عليه‌السلام ، روىٰ عنه : صالح مولىٰ علي بن يقطين ، رجال النجاشي (٤) .

له مسائل الكاظم عليه‌السلام ، وكان فقيهاً متكلّماً (٥) ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (٦) .

ثقة (٧) ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

١٣٣٩ / ١٢٠ ـ الحسن بن علي بن يوسف :

قد تقدّم بعنوان : الحسن بن علي بن بقاح (٩) (١٠) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٧٤ / ٧١٩ .

(٢) التهذيب ٩ : ٢٠٤ / ٨١٢ .

(٣) وردت هنا زيادة في نسختي « م » و « ت » والمصدر : متكلماً .

(٤) رجال النجاشي : ٤٥ / ٩١ .

(٥) له كتاب ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ٤٨ / ١٦٥ ، وفيه : أحمد بن محمّد بن أبي عبد الله .

(٧) صه : ثقة ، م ضا ؛ ( م ت ) . الخلاصة : ٣٩ / ٤ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٥٤ / ٧ .

(٩) تقدّم برقم : ١٣١٧ / ٩٨ .

(١٠) السيّد أبو علي الحسن بن السيّد عماد الدين أبي القاسم أحمد بن أبي علي : الحسيني ، القمّي ، صالح ، فاضل ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٥٨ / ١١٩ .

٥١
 &

١٣٤٠ / ١٢١ ـ الحسن بن عمّار :

عامّي ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

١٣٤١ / ١٢٢ ـ الحسن بن عمارة :

عامّي ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

ولا يبعد أنْ يكون هذا والّذي ذكرناه قبيل هذا واحداً (٣) .

١٣٤٢ / ١٢٣ ـ الحسن بن عمرو بن منهال :

ابن مقلاص ، كوفي ، ثقة هو وأبوه أيضاً ، وله كتاب نوادر ، روىٰ عنه : أحمد بن ميثم ، رجال النجاشي (٤) (٥) .

١٣٤٣ / ١٢٤ ـ الحسن بن عمرو بن يزيد :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

وذكره ابن داود راوياً عن رجال الشيخ أنّه : ثقة (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٣١ / ١٤ ، ولم يرد في بعض نسخه : عامّي .

(٢) رجال الشيخ : ١٣١ / ١٧ .

(٣) الحسن بن عمارة : ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٩٥ / ٢٩٩ ، وفي بعض نسخه : الحسين .

الحسن بن عمارة : الكوفي ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٢ / ١٩ .

الحسن بن عمارة المضرب : أبو محمّد ، البجلي ، الكوفي ، أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٨٠ / ١٥ ، وفيه : ابن المضرب .

الحسن بن عمرو بن سليمان : ق م ، كش : ممدوح ؛ د . سيجيء بعنوان : الحسين ، ( م ت ) . انظر رجال ابن داود : ٨٦ / ٤٤٧ ، وفيه : ابن عمر . ثم فيه أيضاً جش ، بدل كش .

(٤) رجال النجاشي : ٥٧ / ١٣٣ .

(٥) الحسن بن عمرو بن المنهال : له روايات ، أخبرنا بها : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٥١ / ١٨٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٥٥ / ١٥ ، وفيه : عمر .

(٧) رجال ابن داود : ٧٧ / ٤٤٩ ، وفيه : عمر .

٥٢
 &

ولم أجد في رجال الشيخ وغيره ، نعم وثّق الحسين بن عمر بن يزيد عند ذكر أصحاب الرضا عليه‌السلام (١) .

١٣٤٤ / ١٢٥ ـ الحسن بن عنبسة الصوفي (٢) :

كوفي ، ثقة ، له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : حميد بن زياد ، رجال النجاشي (٣) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

وذكر النجاشي ـ بعد ذكر الحسن بن عنبسة الصوفي ـ الحسين بن عنبسة الصوفي ، وقال : له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : حميد (٥) . ويحتمل أنْ يكونا واحداً .

١٣٤٥ / ١٢٦ ـ الحسن بن عيّاش الأسدي :

مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

١٣٤٦ / ١٢٧ ـ الحسن بن فضالة :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٥٥ / ٢٢ .

(٢) العوفي ، جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٢١ / ١٧ ، وفي بعض نسخه : الصوفي .

له نوادر ، أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٥٠ / ١٧٩ .

(٣) رجال النجاشي : ٦١ / ١٤٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٢١ / ١٧ .

(٥) رجال النجاشي : ٦٧ / ١٥٨ .

(٦) رجال الشيخ : ١٨٠ / ٩ .

(٧) الشيخ الأديب أفضل الدين الحسن بن فادار : القمّي ، إمام أهل اللغة ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٥١ / ٩٤ .

(٨) رجال الشيخ : ١٨٢ / ٥٠ .

(٩) الحسن بن قارن : له كتاب ، روىٰ عنه الصدوق بإسناده إلىٰ إبراهيم بن هاشم ،

=

٥٣
 &

١٣٤٧ / ١٢٨ ـ الحسن بن القاسم :

قال الكشّي : حدّثني حمدويه ، قال : حدّثنا الحسن بن موسىٰ ، قال : حدّثنا الحسن بن القاسم ، قال : حضر بعض ولد جعفر [ عليه‌السلام ] (١) الموت ، فأبطأ عليه الرضا عليه‌السلام ، قال : فغمّني ذلك لابطائه عن عمّه ، قال : ثمّ جاء فلم يلبث أنْ قام ، قال الحسن : فقمت معه فقلت : جعلت فداك عمّك في الحال الّتي هو فيها تقوم وتدعه ؟! قال : فقال : عمّي يدفن فلاناً ـ يعني الّذي هو عندهم ـ قال : فوالله ما لبثنا إذ (٢) تمايل المريض ودفن أخاه الّذي كان عندهم صحيحاً .

قال الحسن الخشّاب : وكان الحسن بن القاسم يعرف الحقّ بعد ذلك ويقول به (٣) .

١٣٤٨ / ١٢٩ ـ الحسن بن قدامة الكناني :

الحنفي ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وكان ثقة ، وتأخّر موته ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسين الحضرمي ، رجال النجاشي (٤) .

١٣٤٩ / ١٣٠ ـ الحسن بن كثير الكوفي :

البجلي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

__________________

= عنه ؛ ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ٥٠ .

السيّد حسن كيا بن القاسم بن محمّد : الحسيني ، صالح ، محدّث ، فقيه ، قرأ علىٰ الشيخ الجدّ شمس الإسلام ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٤٨ / ٨٧ ، وفي بعض نسخه : الحسني .

(١) ما أثبتناه بين معقوفتين من المصدر .

(٢) في المصدر : إنْ .

(٣) رجال الكشّي : ٦١٣ / ١١٤٣ .

(٤) رجال النجاشي : ٤٧ / ٩٨ .

(٥) رجال الشيخ : ١٨٠ / ١٤ .

٥٤
 &

وروىٰ المفيد رحمه‌الله في إرشاده بطريق ضعيف : أنّ أبا جعفر عليه‌السلام أعطاه سبعمائة درهم وقال : استنفق هذه فإذا انفدت فأعْلِمْني (١) .

١٣٥٠ / ١٣١ ـ الحسن الكرماني :

روىٰ عن (٢) العيّاشي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

١٣٥١ / ١٣٢ ـ الحسن بن مالك القمّي :

الّذي ذكره العلّامة في الخلاصة (٤) ، سيجيء بعنوان الحسين بن مالك (٥) .

١٣٥٢ / ١٣٣ ـ الحسن بن متّيل :

وجه من وجوه أصحابنا ، كثير الحديث ، له كتاب نوادر ، رجال النجاشي (٦) ؛ الفهرست (٧) .

قمّي ، روىٰ عنه : ابن الوليد ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

وقال العلّامة قدس‌سره : طريق الصدوق إلىٰ جعفر بن ناجية صحيح (٩) ، وفيه : الحسن بن متّيل . ( ووصفه في مشيخة الفقيه بالدقّاق ) (١٠) .

__________________

(١) الارشاد ٢ : ١٦٦ .

(٢) عن ، لم ترد في نسخة « ت » .

(٣) رجال الشيخ : ٤٢١ / ١٤ .

(٤) الخلاصة : ٣٩ / ٦ .

(٥) سيأتي برقم : ١٥١٢ / ١١٦ .

(٦) رجال النجاشي : ٤٩ / ١٠٣ .

(٧) الفهرست : ٥٣ / ٢٠٠ .

(٨) رجال الشيخ : ٤٢٤ / ٤٣ .

(٩) الخلاصة : ٢٨٠ .

(١٠) مشيخة الفقيه ٤ : ١٢١ . وما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت » .

٥٥
 &

١٣٥٣ / ١٣٤ ـ الحسن بن محبوب السرّاد :

ويقال له : الزرّاد (١) ، يكنّىٰ أبا علي ، مولىٰ بجيلة ، كوفي ، ثقة (٢) ، روىٰ عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام ، وروىٰ عن ستّين (٣) رجلاً من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، وكان جليل القدر ، يعدّ في الأركان الأربعة في عصره ، له كتب (٤) كثيرة ، روىٰ عنه : الهيثم بن أبي مسروق ومعاوية بن حكيم وأحمد بن محمّد بن عيسىٰ وجعفر بن عبيد الله والحسين بن عبد الملك الأودي (٥) ويونس بن علي العطّار ، الفهرست (٦) .

__________________

(١) الزَرْدُ مثل السَرْدِ ، وهو تداخل حَلَقِ الدِرْعِ بعضها في بعض . والزَرَدُ ـ بالتحريك ـ : المزاودة ، والزرّاد صانعها ، ص ؛ ( م ت ) . انظر الصحاح ٢ : ٤٨٠ ، وفيه بعد بالتحريك : الدرع المزرودةُ .

(٢) عين ، صه ؛ ( م ت ) . الخلاصة : ٣٧ / ١ .

(٣) روىٰ عن حمّاد بن زياد ، ( م ت ) . انظر الفقيه ٤ : ٣٧ / ١٢٠ والتهذيب ١٠ : ٢٧٠ / ١٠٦٤ .

(٤) أخبرنا بجميع كتبه ورواياته : عدّة من أصحابنا ، عن أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن الهيثم بن أبي مسروق ومعاوية بن حكيم وأحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عنه .

وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ومعاوية بن حكيم والهيثم ، عنه .

وأخبرنا : أحمد بن محمّد بن موسىٰ بن الصّلت ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة ، عن جعفر بن عبيد الله ، عنه .

وأخبرنا بكتاب المشيخة قراءةً عليه : أحمد بن عبدون ، عن علي بن محمّد بن الزبير ، عن ( أحمد بن ) الحسين بن عبد الملك الأزدي ، عنه .

وله كتاب المراج ، أخبرنا به : ابن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن يونس بن علي العطّار ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

الفهرست : ٤٦ / ١٦٢ ، وفيه بدل كتاب المراج : كتاب المراح ( المزاح خ ل ) .

(٥) في المصدر : الأزدي ( الأودي خ ل ) .

(٦) الفهرست : ٤٦ / ١٦٢ .

٥٦
 &

كوفي ، ثقة ، من أصحاب الكاظم (١) والرضا (٢) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

أجمع أصحابنا علىٰ تصحيح ما يصحّ عنه ، وأقرّوا له بالفقه والعلم ، وقال بعضهم مكان الحسن بن محبوب : الحسن بن علي بن فضّال (٣) .

مات سنة أربع وعشرين ومائتين ، وكان من أبناء خمس وسبعين سنة ، رجال الكشّي (٤) .

١٣٥٤ / ١٣٥ ـ الحسن بن محمّد :

أبو علي القطّان (٥) ، قال ابن عقدة : قال علي بن الحسن : إنّه ثقة (٦) ، الخلاصة (٧) .

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .

١٣٥٥ / ١٣٦ ـ الحسن بن محمّد بن أحمد :

ابن جعفر بن محمّد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، يكنّىٰ أبا محمّد ، روىٰ عنه : التلعكبري (١٠) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١١) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٣٤ / ٩ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٥٤ / ١٢ .

(٣) رجال الكشّي : ٥٥٦ / ١٠٥٠ .

(٤) رجال الكشّي : ٥٨٤ / ١٠٩٤ .

(٥) الكوفي ، أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ) .

(٦) والأولىٰ التوقّف فيما ينفرد به حتّىٰ تثبت عدالته ، صه ؛ ( م ت ) .

(٧) الخلاصة : ٤٥ / ٥٠ .

(٨) رجال الشيخ : ١٨١ / ٣٥ .

(٩) الحسن بن محمّد بن أبي طلحة : ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٥٥ / ٢٨ .

(١٠) وله منه إجازة ، جخ ؛ ( م ت ) .

(١١) رجال الشيخ : ٤٢٢ / ٢٢ .

٥٧
 &

١٣٥٦ / ١٣٧ ـ الحسن بن محمّد بن أحمد :

الحذّاء ، النيشابوري ، يكنّىٰ أبا محمّد (١) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

١٣٥٧ / ١٣٨ ـ الحسن بن محمّد بن أحمد :

الصفّار ، البصري ، أبو (٣) علي ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، روىٰ عن الحسن بن سماعة ومحمّد بن تسنيم وعبّاد الرواجني ومحمّد بن الحسين ومعاوية بن حكيم ، له كتاب دلائل خروج القائم عليه‌السلام وملاحم ، ما رأيت (٤) هذا الكتاب ، بل ذكره أصحابنا ، وليس بمشهور أيضاً ، رجال النجاشي (٥) (٦) .

١٣٥٨ / ١٣٩ ـ الحسن بن محمّد بن أخي محمّد :

ابن رجاء ، الخيّاط ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

١٣٥٩ / ١٤٠ ـ الحسن بن محمّد الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) روىٰ عنه : التلعكبري ، وله منه إجازة ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٤٢٤ / ٣٦ .

(٣) في نسختي « م » و « ت » : وأبو .

(٤) في نسختي « م » و « ت » : وما رأيت .

(٥) رجال النجاشي : ٤٨ / ١٠١ .

(٦) الشيخ الإمام شرف الدين الحسن بن حيدر بن أبي الفتح : الجرجاني ، متكلّم ، فقيه ، صالح ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٥٥ / ١٠٤ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٨٥ / ١ .

(٨) رجال الشيخ : ١٨١ / ٤٥ .

٥٨
 &

١٣٦٠ / ١٤١ ـ الحسن بن محمّد بن بابا (١) :

القمّي ، غال ، من أصحاب الهادي (٢) ، والعسكري (٣) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

وذكر أبو محمّد الفضل بن شاذان في بعض كتبه : أنّ من الكذّابين المشهورين ابن بابا القمّي ، رجال الكشّي (٤) .

١٣٦١ / ١٤٢ ـ الحسن بن محمّد بن جمهور :

العمّي ، أبو محمّد ، بصري ، ثقة في نفسه ، ينسب إلىٰ بني العمّ من تميم ، يروي عن الضعفاء ، ويعتمد (٥) المراسيل ، ذكره أصحابنا بذلك وقالوا : كان أوثق من أبيه وأصلح ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : أبو طالب الأنباري ، رجال النجاشي (٦) (٧) .

__________________

(١) في نسختي « م » و « ت » هنا وفي المورد الآتي : يايا .

(٢) رجال الشيخ : ٣٨٦ / ٢١ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٩٩ / ١٠ .

(٤) رجال الكشّي : ٥٢٠ / ٩٩٩ .

(٥) في نسختي « م » و « ت » والمصدر زيادة : علىٰ .

(٦) رجال النجاشي : ٦٢ / ١٤٤ .

(٧) الشيخ موفّق الدين الحسن بن محمّد بن الحسن : المدعو خواجه الآبي ، فقيه ، صالح ، ثقة ، قرأ علىٰ الفقيه أميركا ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٥٥ / ١٠٤ .

السيّد نجيب الدين أبو محمّد الحسن بن محمّد بن الحسن : صالح ، فقيه ، ديّن ، مقرئ ، قرأ علىٰ السيّد المرتضىٰ ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٤٧ / ٨٣ .

الحسن بن محمّد بن الحسن : أبو علي ، نجل شيخ الطائفة ، كان ثقة ، فقيهاً ، عارفاً بالأخبار والرجال ، وإليه ينتهي أكثر إجازاتنا عن شيخ الطائفة محمّد بن الحسن الطوسي ، وذكر بعض محاسنه الشيخ منتجب الدين في فهرسته ، ( م ح ق ي ) .

الشيخ الجليل أبو علي الحسن بن الشيخ الجليل الموفّق أبي جعفر محمّد بن الحسن : الطوسي ، فقيه ، ثقة ، عين ، قرأ علىٰ والده جميع تصانيفه ، أخبرني الوالد عنه رحمهم‌الله ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٤٢ / ٧١ .

٥٩
 &

١٣٦٢ / ١٤٣ ـ الحسن بن محمّد بن الحسن :

السكوني ، الكوفي ، يكنّىٰ أبا القاسم ، روىٰ عنه : التلعكبري (١) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

١٣٦٣ / ١٤٤ ـ الحسن بن محمّد الحضرمي :

ابن اخت أبي مالك الحضرمي ، ثقة ، له كتب ، منها رواية هارون بن مسلم (٣) ، رجال النجاشي (٤) .

١٣٦٤ / ١٤٥ ـ الحسن بن محمّد بن حمزة :

ابن علي ، الّذي ذكره الشيخ في الرجال (٥) ، ذكرناه بعنوان : الحسن بن حمزة بن علي (٦) .

١٣٦٥ / ١٤٦ ـ الحسن بن محمّد [ ابن ] (٧) الحنفية :

ابن علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

١٣٦٦ / ١٤٧ ـ الحسن بن محمّد بن خالد :

ابن عمر الطيالسي (٩) ، وثّقه النجاشي عند ترجمة أخيه عبد الله بن أبي عبد الله محمّد بن خالد (١٠) ، فلاحظ .

__________________

(١) وسمع منه في داره ، وليس له منه إجازة ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٤٢٣ / ٣٤ .

(٣) ابن سعدان وعبد الله بن جعفر ، جش ؛ ( م ت ) .

(٤) رجال النجاشي : ٤٩ / ١٠٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٢٢ / ٢٤ .

(٦) تقدّم برقم : ١٢٥٩ / ٤٠ .

(٧) ما بين المعقوفتين أثبتناه من نسخة « م » والمصدر .

(٨) رجال الشيخ : ١١١ / ٣ .

(٩) أبو محمّد ، ثقة ، صه ؛ ( م ت ) . الخلاصة : ٤٤ / ٤٤ . وفيها : ابن نجم الطيالسي .

(١٠) رجال النجاشي : ٢١٩ / ٥٧٢ .

٦٠