السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-096-X
ISBN الدورة:
الصفحات: ٤٩٢
٢٣٣٠ / ٦ ـ سكين بن فضالة الأزدي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .
٢٣٣١ / ١ ـ سلّار بن عبد العزيز الديلمي (٣) :
أبو يعلىٰ قدّس الله روحه ، شيخنا المتقدّم في الفقه والأدب وغيرهما ، كان ثقة ، وجهاً ، له : المقنع في المذهب ، والتقريب في اُصول الفقه ، والمراسم في الفقه ، والردّ علىٰ أبي الحسين (٤) البصري في نقض الشافي (٥) ، والتذكرة في حقيقة الجوهر . قرأ علىٰ المفيد رحمهالله وعلىٰ السيّد المرتضىٰ ، الخلاصة (٦) .
٢٣٣٢ / ١ ـ سلام أبو سلمة الأزدي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
٢٣٣٣ / ٢ ـ سلام بن أبي عمرة الخراساني (٨) :
ثقة ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهماالسلام ، سكن الكوفة ، له
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٢١ / ١٩٣ .
(٢) سكين المعدني : قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٧ / ١٦ .
(٣) أبو يعلىٰ ، سلّار بن عبد العزيز الديلمي ، فقيه ، ثقة ، عين ، له كتاب المراسم العلويّة والأحكام النبويّة ، أخبرنا به : الوالد ، عن أبيه ، عنه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٨٤ / ١٨٣ .
(٤) في نسخة « م » والمصدر : أبي الحسن .
(٥) هو كتاب معروف وسبب تصنيفه أنّ القاضي عبد الجبّار صنّف كتاباً في إبطال مذهب الشيعة وسمّاه الكافي ، ثمّ صنّف السيّد المرتضىٰ رحمهالله كتاباً سمّاه الشافي في نقض الكافي ، ثمّ صنّف أبو الحسين البصري كتاباً في نقض الشافي ، فردّه سلّار رحمهالله ، ( منه قدسسره ) .
(٦) الخلاصة : ٨٦ / ١٠ .
(٧) رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٣٢ .
(٨) ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٢٩ .
كتاب ، يرويه عنه : عبد الله بن جبلة ، رجال النجاشي (١) .
سلام بن عمرو : له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : عبد الله بن جبلة ، الفهرست (٣) .
ويحتمل أنْ يكون ما ذكره النجاشي والشيخ في الفهرست واحداً ، كما يظهر من طريقهما إليه (٤) .
٢٣٣٤ / ٣ ـ سلام الحنّاط :
كوفي ، روىٰ الكشّي عن محمّد بن مسعود ، عن علي بن الحسن : أنّه لا بأس به (٥) .
وقال العلّامة في الخلاصة : ويمكن أنْ يكون هذا هو الّذي ذكره النجاشي بعنوان : سلام بن أبي عمرة الخراساني (٦) .
٢٣٣٥ / ٤ ـ سلام بن سعيد الأنصاري :
من أصحاب الباقر عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
٢٣٣٦ / ٥ ـ سلام بن سعيد المخزومي :
المكّي ، مولىٰ عطّار (٨) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) .
__________________
(١) رجال النجاشي : ١٨٩ / ٥٠٢ .
(٢) أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن القاسم بن محمّد بن الحسين بن حازم ، عن عبد الله بن جبلة ، عن سلام بن عمرو ، ست ؛ ( م ت ) .
(٣) الفهرست : ٨٢ / ٣٥٠ .
(٤) سلام الحجّام : ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٣٣ ، وفي بعض نسخه : الحجّاج .
(٥) رجال الكشّي : ٣٣٨ / ٦٢٣ .
(٦) رجال النجاشي : ١٨٩ / ٥٠٢ ، الخلاصة : ٨٥ / ٥ .
(٧) رجال الشيخ : ١٣٧ / ٢٠ .
(٨) أسند عنه ، ( م ت ) .
(٩) رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٢٨ ، وفي بعض نسخه : مولىٰ عطاء .
٢٣٣٧ / ٦ ـ سلام بن سلمة الخثعمي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٢٣٣٨ / ٧ ـ سلام بن سهم :
الشيخ المتعبّد ، كذا قال الصدوق في باب الأيمان والنذور من الفقيه ، روىٰ عنه : محمّد بن إسماعيل ، روىٰ عن الصادق عليهالسلام (٢) .
٢٣٣٩ / ٨ ـ سلام بن عبد الله الهاشمي :
له كتاب صغير رواه أبو سمينة (٣) ، رجال النجاشي (٤) .
٢٣٤٠ / ٩ ـ سلام بن عمرو :
ذكرناه بعنوان : سلام بن أبي عمرة (٥) .
٢٣٤١ / ١٠ ـ سلام بن غانم الحنّاط :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٢٣٤٢ / ١١ ـ سلام بن المستنير الجعفي :
مولاهم ، كوفي ، من أصحاب علي بن الحسين (٧) والباقر (٨) والصادق (٩) عليهمالسلام ، رجال الشيخ (١٠) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٣٠ ، وفيه : ابن مسلم ؛ وفي مجمع الرجال ٣ : ١٣٧ نقلاً عنه كما في المتن .
(٢) الفقيه ٣ : ٢٣٤ / ١١٠٨ .
(٣) محمّد بن علي الصيرفي ، ( م ت ) .
(٤) رجال النجاشي : ١٨٩ / ٥٠٣ .
(٥) تقدّم برقم : ٢٣٣٣ / ٢ .
(٦) رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٢٧ .
(٧) رجال الشيخ : ١١٥ / ٢٢ .
(٨) رجال الشيخ : ١٣٧ / ٢٣ .
(٩) رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٢٦ .
(١٠) سلام بن المسلم النخّاس : الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٣١ .
٢٣٤٣ / ١٢ ـ سلام بن الوليد :
الّذي ذكره ابن داود ، وقال : قال محمّد بن مسعود : لا بأس به (١) . لم أجده في كتب الرجال أصلاً . نعم ذكر محمّد بن مسعود هذا في شأن المثنّىٰ بن الوليد ، حيث قال : سلام والمثنّىٰ بن الوليد والمثنّىٰ بن عبد السلام لا بأس بهم (٢) .
٢٣٤٤ / ١٣ ـ سلام بن يسار الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٢٣٤٥ / ١ ـ سلامة بن ذكاء الحرّاني :
يكنّىٰ أبا الخير ، صاحب التلعكبري ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .
٢٣٤٦ / ٢ ـ سلامة بن محمّد (٦) بن إسماعيل :
ابن عبيد الله بن موسىٰ بن أبي الأكرم ، أبو الحسن الارزني ، خال أبي الحسن بن داود ، شيخ من أصحابنا ، ثقة جليل ، روىٰ عن : ابن الوليد ، وعلي بن الحسين بن بابويه ، وابن بطّة ، وابن همّام ، ونظرائهم . له كتب ، روىٰ عنه : أبو الحسن محمّد بن أحمد بن داود (٧) ، رجال النجاشي (٨) .
__________________
(١) رجال ابن داود : ١٠٥ / ٧١٤ .
(٢) رجال الكشّي : ٣٣٨ / ٦٢٣ .
(٣) رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٣٤ .
(٤) رجال الشيخ : ٤٢٧ / ٥ .
(٥) سلامة الذرّي ( الكندي خ ل ) : ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٦٧ / ٢١ .
(٦) الأرزني ، له كتاب مناسك الحجّ ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٨١ / ٣٤٨ .
(٧) ومات سلامة سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة ، جش ؛ ( م ت ) .
(٨) رجال النجاشي : ١٩٢ / ٥١٤ ، وفيه بدل ابن عبيد الله : ابن عبد الله .
في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .
٢٣٤٧ / ١ ـ سلم أبو الفضل الحنّاط :
ذكرناه بعنوان : سالم الحنّاط (٣) (٤) .
٢٣٤٨ / ٢ ـ سلم بن بشير :
من أصحاب الباقر عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٢٣٤٩ / ٣ ـ سلم بن سالم البلخي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٢٣٥٠ / ٤ ـ سلم بن سليمان :
سيجيء بعنوان : سلمة بن سليمان (٧) (٨) .
٢٣٥١ / ٥ ـ سلم (٩) بن شريح الأشجعي (١٠) :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١١) .
__________________
(١) سلامة بن محمّد بن إسماعيل : الأرزني ، نزيل بغداد ، سمع منه التلعكبري ، وله منه إجازة ، يكنّىٰ أبا الحسن ، لم جخ ؛ ( م ت ) .
(٢) رجال الشيخ : ٤٢٧ / ٤ .
(٣) تقدّم برقم : ٢١٦٣ / ٦ .
(٤) سلم أبو الفضيل : الكوفي الحنّاط ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٣٨ .
ثمّ : سلم أبو الفضل الحنّاط : روىٰ عنه : عاصم بن حميد ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٤١ ، وفيه : الخيّاط .
(٥) رجال الشيخ : ١٣٧ / ١٨ .
(٦) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٣٩ .
(٧) سيأتي برقم : ٢٣٧٢ / ١٢ .
(٨) سلم ( سلمة خ ل ) الجوّاز : الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٣٦ .
(٩) سلمة ( خ ل ) ، ( م ت ) .
(١٠) الكوفي ، ( م ت ) .
(١١) رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٣٥ .
٢٣٥٢ / ٦ ـ سلم بن عبد الرحمن العجلي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٢٣٥٣ / ١ ـ سلمان بن أبي المغيرة العبسي (٢) :
من أصحاب علي بن الحسين عليهماالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٢٣٥٤ / ٢ ـ سلمان بن بلال المدني :
أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .
٢٣٥٥ / ٣ ـ سلمان بن حيوة الكلابي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٢٣٥٦ / ٤ ـ سلمان بن خالد :
طلحي ، قمّي ، من أصحاب الباقر عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .
٢٣٥٧ / ٥ ـ سلمان بن ربعي بن عبد الله :
الهمداني ، من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) .
٢٣٥٨ / ٦ ـ سلمان بن عامر الضبّي :
من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (١٠) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٤٠ .
(٢) في نسخة « ت » : العبيسي .
(٣) رجال الشيخ : ١١٥ / ١٤ ، وفيه : سليمان .
(٤) رجال الشيخ : ٢١٥ / ٧٥ ، وفيه : سليمان .
(٥) سلمان أبو عبيد الهمداني : الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٧ / ١١٣ .
(٦) رجال الشيخ : ٢١٧ / ١١١ .
(٧) رجال الشيخ : ١٣٧ / ١١ .
(٨) سلمان بن خالد : أبو الربيع ، ق جخ ؛ سيجيء بعنوان : سليمان ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٥ / ٧٦ ، وفيه : سليمان .
(٩) رجال الشيخ : ٣٣٧ / ٦ ، وفي بعض نسخه : سليمان .
(١٠) رجال الشيخ : ٤٠ / ١٥ .
٢٣٥٩ / ٧ ـ سلمان بن عبيد الحنّاط :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٢٣٦٠ / ٨ ـ سلمان الفارسي (٢) :
مولىٰ رسول الله صلىاللهعليهوآله ، يكنّىٰ أبا عبد الله ، أوّل الأركان الأربعة ، وقد ذكرنا الأركان الأربعة عند ترجمة جندب بن جنادة (٣) .
وروىٰ الكشّي عن حمدويه بن نصير ، عن أبي الحسين بن فرح (٤) ، عن صفوان بن يحيىٰ ، عن ابن بكير ، عن زرارة قال : سمعت الصادق عليهالسلام يقول : أدرك سلمان العلم الأوّل والعلم الآخر ، وهو بحر لا ينزح ، وهو منّا أهل البيت عليهمالسلام ، بلغ من علمه أنّه مرّ برجل في رهط فقال له : يا عبد الله تب إلىٰ الله عزّ وجلّ من الّذي عملت به في بطن بيتك البارحة ، قال : ثمّ مضىٰ فقال له القوم : لقد رماك سلمان بأمر فما دفعته عن نفسك ؟! قال : إنّه أخبرني بأمر ما أطّلع عليه إلّا الله وأنا .
وفي خبر آخر مثله وزاد في آخره : أنّ الرجل كان أبا بكر بن أبي قحافة (٥) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢١٧ / ١١٢ .
(٢) سلمان الفارسي : روىٰ خبر الجاثليق الرومي الّذي بعثه ملك الروم بعد النبي صلىاللهعليهوآله ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار والحميري ، عمّن حدّثه ، عن إبراهيم بن الحكم الأسدي ، عن أبيه ، عن شريك بن عبد الله ، عن عبد الأعلىٰ التغلبي ، عن أبي وقّاص ، عن سلمان الفارسي ، ست ؛ ل جخ ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٨٠ / ٣٣٩ ، رجال الشيخ : ٤٠ / ٨ .
مولىٰ رسول الله صلىاللهعليهوآله ، يكنّىٰ أبا عبد الله ، أوّل الأركان الأربعة ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٦٥ / ١ .
(٣) مضىٰ برقم : ١٠٦١ / ٣ .
(٤) كذا في النسخ الثلاث ، وفي المصدر : أبو الحسين بن نوح .
(٥) رجال الكشّي : ١٢ / ٢٥ .
ثمّ روىٰ الكشّي عن جبرائيل بن أحمد ، عن الحسن بن خرّزاد (١) ، عن إسماعيل بن مهران ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : سمعت الصادق عليهالسلام يقول : سلمان عُلِّمَ الاسم الأعظم (٢) .
ثمّ ذكر الكشّي في شأنه أحاديث تدلّ علىٰ علو مرتبته ، رضي الله عنه وأرضاه (٣) .
( وذكرنا بعض أحواله عند ترجمة : جندب بن جنادة ) (٤) ، وسيجيء بعض أحواله عند ترجمة : عمّار بن ياسر (٥) .
٢٣٦١ / ١ ـ سلمة أبو المستهل الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٢٣٦٢ / ٢ ـ سلمة بن الأكوع :
من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله (٧) وعلي عليهالسلام (٨) ، رجال الشيخ .
٢٣٦٣ / ٣ ـ سلمة بن الأهثم الكوفي :
من أصحاب الباقر (٩) والصادق (١٠) عليهماالسلام ، رجال الشيخ .
٢٣٦٤ / ٤ ـ سلمة بن ثبيط بن شريط :
ابن أنس ، أبو فراس الأشجعي ، من همدان ، كوفي ، من أصحاب
__________________
(١) في نسختي « م » و « ت » : خرّزاد .
(٢) رجال الكشّي : ١٣ / ٢٩ .
(٣) رجال الكشّي : ٦ / ١٢ ـ ٢١ و ١٢ / ٢٥ ـ ٤٦ .
(٤) تقدّم برقم : ١٠٦١ / ٣ وما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت » .
(٥) سيأتي برقم : ٣٧٥٠ / ١٧ .
(٦) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٥٥ .
(٧) رجال الشيخ : ٤٠ / ٩ .
(٨) رجال الشيخ : ٦٦ / ١٣ .
(٩) رجال الشيخ : ١٣٦ / ٤ ، وفي بعض نسخه : سلمة الأهثم .
(١٠) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٥٢ ، وفيه : سلمة الأهثم .
علي بن الحسين عليهماالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٢٣٦٥ / ٥ ـ سلمة بن جناح الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .
٢٣٦٦ / ٦ ـ سلمة بن حيّان :
واقفي ، من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٢٣٦٧ / ٧ ـ سلمة بن خالد الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٢٣٦٨ / ٨ ـ سلمة بن الخطّاب :
أبو الفضل البراوستاني ، الأزدورقاني ، قرية من سواد الري ، كان ضعيفاً في حديثه ، له عدّة كتب ، روىٰ عنه : محمّد بن يحيىٰ العطّار وأحمد ابن إدريس وسعد والحميري ، رجال النجاشي (٦) .
له كتب (٧) ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسن الصفّار ، الفهرست (٨) .
في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٩) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ١١٤ / ١٢ ، وفي بعض نسخه : نبيط .
(٢) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٤٩ .
(٣) سلمة الجرمي : والد عمرو ، ل جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٠ / ١٨ .
سلمة الحنّاط : الّذي روىٰ عنه : صفوان ، كأنّه سالم الحنّاط الثقة ، ( م ت ) .
(٤) رجال الشيخ : ٣٣٧ / ١ .
(٥) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٥٧ .
(٦) رجال النجاشي : ١٨٧ / ٤٩٨ .
(٧) أخبرنا بجميع كتبه ورواياته : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد بن عبد الله والحميري وأحمد بن إدريس ومحمّد بن الحسن الصفّار ، عن سلمة ، ست ؛ ( م ت ) .
(٨) الفهرست : ٧٩ / ٣٣٥ .
(٩) رجال الشيخ : ٤٢٧ / ٨ .
أبو محمّد ، ضعيف ، رجال ابن الغضائري (١) .
وفي رجال ابن داود في موضع البراوستاني : الباوستاني (٢) ؛ وهو اشتباه .
٢٣٦٩ / ٩ ـ سلمة بن دينار :
يكنّىٰ أبا حازم (٣) الأعرج ، يعرف بالأقرن القاصّ ، من أصحاب علي ابن الحسين عليهماالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٢٣٧٠ / ١٠ ـ سلمة بن زياد :
مولىٰ بني اُميّة ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٢٣٧١ / ١١ ـ سلمة بن سليمان الهمداني :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٢٣٧٢ / ١٢ ـ سلمة بن سليمان :
مولىٰ كندة ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) . وفي نسخة : سلم بن سليمان .
٢٣٧٣ / ١٣ ـ سلمة بن صالح الأحمر :
الواسطي ، أصله كوفي ، مخلط ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
__________________
(١) مجمع الرجال ٣ : ١٥٢ .
(٢) رجال ابن داود : ٢٤٨ / ٢١٨ ، وفيه : البراوستاني .
(٣) في هامش نسختي « ش » و « م » : حازن ( خ ل ) ، وفي هامش نسخة « ت » : خازن ( خ ل ) .
(٤) رجال الشيخ : ١١٤ / ١١ .
(٥) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٥٠ .
(٦) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٥٤ .
(٧) رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٣٧ ، وفيه : سلم .
(٨) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٤٨ .
٢٣٧٤ / ١٤ ـ سلمة بن صالح بن أرتبيل :
كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٢٣٧٥ / ١٥ ـ سلمة بن العبّاس البصري (٢) :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٢٣٧٦ / ١٦ ـ سلمة بن عبد الله بن مراد :
المرادي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٢٣٧٧ / ١٧ ـ سلمة بن عبيدة التميمي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٢٣٧٨ / ١٨ ـ سلمة بن عطيّة الغنوي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٢٣٧٩ / ١٩ ـ سلمة بن قيس الهلالي :
من أصحاب الباقر عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) . وفي نسخة : سليم ، كما يأتي (٨) .
٢٣٨٠ / ٢٠ ـ سلمة بن كلثم الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٢٠ / ١٦١ .
(٢) أسند عنه ، ( م ت ) .
(٣) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٥١ ، وفيه : ابن عيّاش ؛ وفي مجمع الرجال ٣ : ١٥٣ نقلاً عنه كما في المتن .
(٤) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٥٣ .
(٥) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٥٦ .
(٦) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٥٨ .
(٧) رجال الشيخ : ١٣٦ / ١ ، وفيه : سليم .
(٨) سيأتي برقم : ٢٣٨٧ / ٣ .
(٩) رجال الشيخ : ٢٢٠ / ١٦٠ ، وفي بعض نسخه : كلثمة .
٢٣٨١ / ٢١ ـ سلمة بن كهيل :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
من خواص أمير المؤمنين عليهالسلام ، الخلاصة (٢) ورجال ابن داود (٣) .
وقال الشيخ عند ذكر أصحاب علي بن الحسين والباقر والصادق عليهمالسلام : أنّ سلمة بن كهيل بن الحسين (٤) ، أبو يحيىٰ الحضرمي ، تابعي (٥) (٦) . ويحتمل أنْ يكون هذا غيره .
وقال الكشّي : قال سعد بن جناح الكشّي ، قال : حدّثني علي بن محمّد بن يزيد القمّي ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيّوب ، عن الحسين بن عثمان الراوسي ، عن سدير ، قال : دخلت علىٰ الباقر عليهالسلام ومعي سلمة بن كهيل وأبو المقدام ثابت الحدّاد وسالم بن أبي حفصة وكثير النوّا وجماعة معهم ، وعند الباقر عليهالسلام أخوة زيد بن علي عليهالسلام ، فقالوا لأبي جعفر عليهالسلام : نتولّىٰ عليّاً وحسناً وحسيناً ونتبرأ من أعدائهم ؟ قال : نعم ، قالوا : نتولّىٰ أبا بكر وعمر ونتبرأ من أعدائهم ؟ قال : فالتفت إليهم زيد بن علي عليهالسلام ، قال لهم : أتتبرؤن من
__________________
(١) رجال الشيخ : ٦٦ / ٨ .
(٢) الخلاصة : ١٩٢ .
(٣) رجال ابن داود : ١٠٥ / ٧٢١ .
(٤) في المصدر : ابن الحصين .
(٥) رجال الشيخ : ١١٤ / ٩ ، ١٣٦ / ٢ ، ٢١٩ / ١٤٦ .
(٦) سلمة بن كهيل : أبو يحيىٰ الحضرمي ، الكوفي ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٤ / ٩ .
سلمة بن كهيل : قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٦ / ٢ .
سلمة بن كهيل بن الحسن : أبو يحيىٰ الحضرمي ، الكوفي ، تابعي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٤٦ ، وفيه : ابن كهيل بن الحصين . . .
فاطمة ؟ تبرّيتم (١) أمرنا ، بتركم الله . فيومئذ سمّوا البتريّة (٢) .
ثمّ روىٰ الكشّي عن علي بن الحسن (٣) ، قال : حدّثني العبّاس بن عامر وجعفر بن محمّد ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير ، قال : سمعت أبا جعفر عليهالسلام ، يقول : إنّ الحكم بن عتيبة وسلمة وكثير النوّا وأبا المقدام والتمّار ـ يعني سالماً ـ أضلّوا كثيراً ممّن ضلّ من هؤلاء ، وأنّهم ممّن قال الله عزّ وجلّ : ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّـهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ ) (٤) (٥) .
٢٣٨٢ / ٢٢ ـ سلمة بن محرز القلانسي :
الكوفي ، من أصحاب الباقر (٦) والصادق (٧) عليهماالسلام ، رجال الشيخ .
٢٣٨٣ / ٢٣ ـ سلمة بن محمّد (٨) :
أخو منصور ، كوفي ، روىٰ عن أبي الحسن عليهالسلام ، له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن بكير (٩) ، رجال النجاشي (١٠) ـ في هذا الموضع ـ ووثّقه عند
__________________
(١) كذا في النسخ الثلاث ، وفي المصدر : بترتم .
(٢) رجال الكشّي : ٢٣٦ / ٤٢٩ .
(٣) في نسخة « ت » : الحسين .
(٤) البقرة ٢ : ٨ .
(٥) رجال الكشّي : ٢٤٠ / ٤٣٩ .
(٦) رجال الشيخ : ١٣٧ / ٧ .
(٧) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٤٧ .
(٨) سلمة بن محمّد : له كتاب ، أخبرنا به : جماعة عن التلعكبري ، عن ابن همّام ، عن محمّد بن أحمد بن ثابت ، عن محمّد بن بكير ( بكر خ ل ) بن جناح ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٧٩ / ٣٣٦ .
(٩) في هامش النسخ الثلاث : بكر ( خ ل ) .
(١٠) رجال النجاشي : ١٨٨ / ٤٩٩ ، وفيه : محمّد بن بكر .
ترجمة أخيه منصور (١) .
وذكره ابن داود مهملاً (٢) ؛ وينبغي أنْ يوثّقه كما وثّقه العلّامة لتوثيق النجاشي إيّاه (٣) .
٢٣٨٤ / ٢٤ ـ سلمة بن مهران الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٢٣٨٥ / ١ ـ سليم بن عيسىٰ الحنفي :
المقرئ ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .
٢٣٨٦ / ٢ ـ سليم الفرّاء (٧) :
كوفي (٨) ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهماالسلام ، ثقة ، ذكره أصحابنا في الرجال . له كتاب ، يرويه جماعة ، منهم : محمّد بن أبي عمير ،
__________________
(١) رجال النجاشي : ٤١٢ / ١٠٩٩ .
(٢) رجال ابن داود : ١٠٥ / ٧٢٠ .
(٣) الخلاصة : ٨٦ / ٩ .
(٤) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٥٩ .
(٥) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٤٤ ، وفيه : ابن عبيس ؛ وفي مجمع الرجال ٣ : ١٥٥ نقلاً عنه كما في المتن .
(٦) سليم مولىٰ طربال : كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٤٥ .
(٧) الظاهر أنّ سليم الفرّاء هو سليمان ، فرخّم بقرينة ما ذكر الشيخ في رجال قر : سليمان مولىٰ طربال ؛ ثمّ ذكر في رجال قر [ كذا ، والظاهر أنّ الصواب قي ق ] : سليمان بن عمران الفرّاء ، مولىٰ طربال ؛ ثمّ ذكر في رجال الصادق والكاظم عليهماالسلام كما ذكر في المتن ؛ وسيجيء في سليمان وفي الكنّىٰ بعنوان : أبي عبد الله الفرّاء ، والكلّ واحد كما يظهر بعد التأمّل ، ( م ح ق ي ) . انظر رجال الشيخ : ١٣٧ / ٢١ ورجال البرقي : ٣٢ .
(٨) ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٤٣ .
رجال النجاشي (١) .
٢٣٨٧ / ٣ ـ سليم بن قيس الهلالي :
له كتاب ، يكنّىٰ أبا صادق ، روىٰ عنه : إبراهيم بن عمر اليماني ، رجال النجاشي (٢) .
له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : أبان بن أبي عيّاش ، الفهرست (٤) .
من أصحاب علي (٥) والحسن (٦) والحسين (٧) وعلي بن الحسين (٨) والباقر (٩) عليهمالسلام ، رجال الشيخ .
ينسب إليه هذا الكتاب المشهور ، وكان أصحابنا يقولون : إنّ سليماً لا يُعرف (١٠) ولا ذُكر في خبر ، وقد وجدت ذكره في مواضع من غير جهة كتابه ولا من رواية أبان بن أبي عيّاش عنه . وقد ذكر له ابن عقدة في رجال أمير المؤمنين عليهالسلام أحاديث عنه ، والكتاب موضوع لا مريّة فيه ، وعلىٰ
__________________
(١) رجال النجاشي : ١٩٣ / ٥١٦ .
(٢) رجال النجاشي : ٨ / ٤ .
(٣) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن محمّد بن أبي القاسم ـ الملقّب بماجيلويه ـ عن محمّد بن علي الصيرفي ، عن حمّاد بن عيسىٰ وعثمان بن عيسىٰ ، عن أبان بن أبي عيّاش ، عن سليم بن قيس .
ورواه حمّاد بن عيسىٰ ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن سليم بن قيس ، ست ؛ ( م ت ) .
(٤) الفهرست : ٨١ / ٣٤٧ .
(٥) رجال الشيخ : ٦٦ / ٥ .
(٦) رجال الشيخ : ٩٤ / ١ .
(٧) رجال الشيخ : ١٠١ / ١ .
(٨) ثمّ العامري الكوفي صاحب أمير المؤمنين عليهالسلام ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٤ / ٦ .
(٩) رجال الشيخ : ١٣٦ / ١ .
(١٠) في نسختي « م » و « ت » : لا نعرف .
ذلك علامات فيه تدلّ (١) علىٰ ما ذكرناه ، منها : ما ذكر أنّ محمّد بن أبي بكر وعظ أباه عند الموت (٢) ، ومنها : أنّ الأئمّة ثلاثة عشر ، وغير ذلك .
وأسانيد هذا الكتاب تختلف تارة برواية عمر بن اُذينة ، عن إبراهيم ابن عمر الصنعاني ، عن أبان بن أبي عيّاش ، عن سليم ؛ وتارة يروي عن عمر ، عن أبان بلا واسطة ، رجال ابن الغضائري (٣) .
وقوله : محمّد بن أبي بكر وعظ أباه . . . إنّما كان من علامات وضعه ، لأنّ محمّد بن أبي بكر ولد في حجة الوداع وكانت خلافة أبيه سنتين وأشهراً ، فكيف يُتصوّر وعظه ؟!
وقال العلّامة قدسسره في الخلاصة : والوجه عندي الحكم بتعديل المشار إليه والتوقّف في الفاسد من كتابه (٤) . وروىٰ في آخر الباب الأوّل عن البرقي : أنّه من جملة الأولياء من أصحاب أمير المؤمنين عليهالسلام (٥) .
وكان هذا وجه الحكم بتعديله ، فما قال الشهيد الثاني رحمهالله : وأمّا
__________________
(١) في نسختي « م » و « ت » : يدلّ .
(٢) قال بعض الأفاضل : رأيت فيما وصل إليّ من نسخة هذا الكتاب ، إنّ عبد الله بن عمر وعظ أباه عند موته ، وإنّ الأئمّة ثلاثة عشر من ولد إسماعيل ، وهم رسول الله صلىاللهعليهوآله مع الأئمّة الإثني عشر عليهمالسلام ، ولا محذور في أحد هذين ، انتهىٰ .
وأنّي لم أجد في جميع ما وصل إليّ من نسخ هذا الكتاب إلّا كما نقل هذا الفاضل ، والصدق مبين في وجه أحاديث هذا الكتاب من أوّله إلىٰ آخره ، فكأنّ ما نقل ابن الغضائري محمول علىٰ الاشتباه ، ( منه قدسسره ) . راجع مجمع الرجال ٣ : ١٥٥ هامش رقم (٤) حيث إنّ المولىٰ عناية الله القهبائي نقل عين هذه العبارة عن الشهيد الثاني قدسسره .
(٣) مجمع الرجال ٣ : ١٥٦ .
(٤) الخلاصة : ٨٢ / ١ .
(٥) الخلاصة : ١٩٢ .
حكمه بتعديله فلا يظهر له وجهه أصلاً (١) ، ليس بجيّد .
وروىٰ الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ ما يشهد بشكره وصحّة كتابه (٢) .
وقال العلّامة : قال السيّد علي بن أحمد العقيقي : كان سليم بن قيس من أصحاب أمير المؤمنين عليهالسلام ، طلبه الحجّاج ليقتله فهرب وأوىٰ إلىٰ أبان ابن أبي عيّاش ، فلمّا حضرته الوفاة ، قال لأبان : إنّ لك عليَّ حقّاً وقد حضرني الموت يا ابن أخي ، أنّه كان من الأمر بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله كيت وكيت ، وأعطاه كتاباً ؛ لم يرو عن سليم بن قيس أحد من الناس سوىٰ أبان . وذكر أبان في حديثه قال : كان شيخاً متعبّداً له نور يعلوه (٣) .
وذكره ابن داود في البابين (٤) (٥) .
٢٣٨٨ / ١ ـ سليمان بن أبي زيد :
من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .
٢٣٨٩ / ٢ ـ سليمان بن بلال :
قال ابن داود : ضا جخ ، ثقة (٨) ، انتهىٰ .
__________________
(١) تعليقة الشهيد الثاني علىٰ الخلاصة : ٤١ .
(٢) رجال الكشّي : ١٠٤ / ١٦٧ .
(٣) الخلاصة : ٨٢ / ١ .
(٤) رجال ابن داود : ١٠٦ / ٧٣٢ ، ٢٤٩ / ٢٢٦ .
(٥) سليم : مولىٰ الحسين عليهالسلام ، قتل معه ، سين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٠١ / ٢ ، وفي بعض نسخه : سليمان .
(٦) رجال الشيخ : ٣٣٨ / ٨ .
(٧) سليمان ( سلمان خ ل ) : أبو عبد الله بن سليمان العبسي ، الكوفي ، ين جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٥ / ٢١ .
(٨) رجال ابن داود : ١٠٥ / ٧٢٣ .
ولم أجده في رجال الشيخ أصلاً ، نعم سلمان بن بلال (١) في أصحاب الصادق عليهالسلام موجود من غير توثيق (٢) كما نقلنا (٣) .
٢٣٩٠ / ٣ ـ سليمان بن تابع الجملي :
المرادي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٢٣٩١ / ٤ ـ سليمان بن جعفر بن إبراهيم :
ابن محمّد بن علي بن عبد الله بن جعفر الطيّار ، أبو محمّد الطالبي ، الجعفري ، روىٰ عن الرضا عليهالسلام ، وروىٰ أبوه عن الصادق والكاظم عليهماالسلام ، وكانا ثقتين . له كتاب ، روىٰ عنه : عبد الله ابن محمّد بن عيسىٰ ، رجال النجاشي (٥) .
ثقة ، له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (٧) .
من أصحاب الكاظم (٨) والرضا (٩) عليهماالسلام ، ثقة ، رجال الشيخ (١٠) .
__________________
(١) المدني ، أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ) .
(٢) رجال الشيخ : ٢١٩ / ٧٥ ، وفيه : سليمان .
(٣) في نسختي « م » و « ت » : كما نقلناه .
(٤) رجال الشيخ : ٢١٧ / ١٠٨ ، وفيه ابن نافع .
(٥) رجال النجاشي : ١٨٢ / ٤٨٣ .
(٦) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن سليمان ، ست ؛ ( م ت ) .
(٧) الفهرست : ٧٨ / ٣٢٩ .
(٨) رجال الشيخ : ٣٣٨ / ١٠ .
(٩) رجال الشيخ : ٣٥٨ / ١ .
(١٠) الشيخ الثقة أبو الحسن سليمان بن الحسن بن سليمان : الصهرشتي ، فقيه ، وجه ديّن ، قرأ علىٰ الطوسي ، وجلس في مجلس درس المرتضىٰ ، له كتب ، أخبرنا بها : الوالد ، عن والده ، عنه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٨٥ / ١٨٤ .
سليمان بن حفص المروزي : ضا ، له كتاب ، روىٰ عنه الصدوق بإسناده إلىٰ أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٥٨ / ٧ ، مشيخة الفقيه ٤ : ٥٥ .
٢٣٩٢ / ٥ ـ سليمان بن حفصويه :
من أصحاب الهادي عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .
٢٣٩٣ / ٦ ـ سليمان بن خالد (٣) بن دهقان :
أبو الربيع الأقطع ، كان قارئاً ، فقهياً ، وجهاً ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهماالسلام ، وخرج مع زيد ، ولم يخرج معه من أصحاب أبي جعفر عليهالسلام غيره ، فقطعت يده ، وكان الذي قطعها يوسف بن عمر بنفسه ، ومات في حياة الصادق عليهالسلام ، فتوجّع لفقده ، ودعا لولده وأوصىٰ بهم أصحابه . ولسليمان كتاب رواه عنه : عبد الله بن مسكان ، رجال النجاشي (٤) .
قال حمدويه : سألت أبا الحسين أيّوب بن نوح بن درّاج النخعي عن سليمان بن خالد النخعي ، أثقة هو ؟ فقال : كما يكون الثقة ، رجال الكشّي (٥) .
ثقة ، وفي كتاب سعد : أنّه خرج مع زيد فأفلت ، فمنّ الله عليه وتاب ورجع ، الخلاصة (٦) .
٢٣٩٤ / ٧ ـ سليمان بن خالد الخطّاب :
من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٣٨٧ / ٢ .
(٢) سليمان الحمّار : غير مذكور هنا ، ( م ت ) .
(٣) سلمان ( سليمان ظ ) بن خالد : أبو الربيع الهلالي ، مولاهم ، كوفي ، مات في حياة أبي عبد الله عليهالسلام ، خرج مع زيد فقطعت إصبعه معه ، ولم يخرج من أصحاب أبي جعفر عليهالسلام ، غيره ، صاحب قرآن ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٥ / ٧٦ ، وفيه : سليمان .
(٤) رجال النجاشي : ١٨٣ / ٤٨٤ .
(٥) رجال الكشّي : ٣٥٦ / ٦٦٤ .
(٦) الخلاصة : ٧٧ / ٢ .
(٧) رجال الشيخ : ٣٣٨ / ١٤ .
(٨) سليمان الدهّان : الّذي روىٰ عنه ابن فضّال ، غير موجود هنا ، ( م ت ) . انظر الكافي ٧ : ٣١٩ / ١ .
٢٣٩٥ / ٨ ـ سليمان بن داود بن الحصين :
المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٢٣٩٦ / ٩ ـ سليمان بن داود الخفّاف :
من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٢٣٩٧ / ١٠ ـ سليمان بن داود المروزي :
من أصحاب الهادي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) . وذكر أيضاً عند ذكر أصحاب الرضا (٤) عليهالسلام سليمان المروزي (٥) ، والظاهر أنّهما واحد .
٢٣٩٨ / ١١ ـ سليمان بن داود المنقري (٦) :
أبو أيّوب الشاذكوني ، بصري ، ليس بالمتحقّق بنا ، غير أنّه روىٰ عن جماعة (٧) أصحابنا من أصحاب الصادق عليهالسلام ، وكان ثقة . له كتاب ، روىٰ عنه : القاسم بن محمّد ، رجال النجاشي (٨) .
الأصبهاني ، ضعيف جدّاً ، لا يلتفت إليه ، يوضع كثيراً علىٰ
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢١٧ / ٩٦ .
(٢) رجال الشيخ : ٣٥٨ / ٦ .
(٣) رجال الشيخ : ٣٨٧ / ١ .
(٤) ما وجدته عند ذكر أصحاب الرضا عليهالسلام ولا غيره ، ( م ت ) .
(٥) رجال الشيخ : ٣٥٨ / ٧ .
(٦) له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن علي بن محمّد القاساني ، عن القاسم بن محمّد ، عنه .
وأخبرنا به : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، ومحمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمّد بن يحيىٰ وأحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد ، عن القاسم بن محمّد ، عن سليمان بن داود ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٧٧ / ٣٢٧ .
(٧) كذا في نسخة « ش » والمصدر ، وفي نسختي « م » و « ت » : جماعة من . . .
(٨) رجال النجاشي : ١٨٤ / ٤٨٨ .