نقد الرّجال - ج ٢

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي

نقد الرّجال - ج ٢

المؤلف:

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي


المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-096-X
ISBN الدورة:
964-319-094-3

الصفحات: ٤٩٢
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة
 &

٢٣٣٠ / ٦ ـ سكين بن فضالة الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٢٣٣١ / ١ ـ سلّار بن عبد العزيز الديلمي (٣) :

أبو يعلىٰ قدّس الله روحه ، شيخنا المتقدّم في الفقه والأدب وغيرهما ، كان ثقة ، وجهاً ، له : المقنع في المذهب ، والتقريب في اُصول الفقه ، والمراسم في الفقه ، والردّ علىٰ أبي الحسين (٤) البصري في نقض الشافي (٥) ، والتذكرة في حقيقة الجوهر . قرأ علىٰ المفيد رحمه‌الله وعلىٰ السيّد المرتضىٰ ، الخلاصة (٦) .

٢٣٣٢ / ١ ـ سلام أبو سلمة الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٢٣٣٣ / ٢ ـ سلام بن أبي عمرة الخراساني (٨) :

ثقة ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام ، سكن الكوفة ، له

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٢١ / ١٩٣ .

(٢) سكين المعدني : قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٧ / ١٦ .

(٣) أبو يعلىٰ ، سلّار بن عبد العزيز الديلمي ، فقيه ، ثقة ، عين ، له كتاب المراسم العلويّة والأحكام النبويّة ، أخبرنا به : الوالد ، عن أبيه ، عنه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٨٤ / ١٨٣ .

(٤) في نسخة « م » والمصدر : أبي الحسن .

(٥) هو كتاب معروف وسبب تصنيفه أنّ القاضي عبد الجبّار صنّف كتاباً في إبطال مذهب الشيعة وسمّاه الكافي ، ثمّ صنّف السيّد المرتضىٰ رحمه‌الله كتاباً سمّاه الشافي في نقض الكافي ، ثمّ صنّف أبو الحسين البصري كتاباً في نقض الشافي ، فردّه سلّار رحمه‌الله ، ( منه قدس‌سره ) .

(٦) الخلاصة : ٨٦ / ١٠ .

(٧) رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٣٢ .

(٨) ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٢٩ .

٣٤١
 &

كتاب ، يرويه عنه : عبد الله بن جبلة ، رجال النجاشي (١) .

سلام بن عمرو : له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : عبد الله بن جبلة ، الفهرست (٣) .

ويحتمل أنْ يكون ما ذكره النجاشي والشيخ في الفهرست واحداً ، كما يظهر من طريقهما إليه (٤) .

٢٣٣٤ / ٣ ـ سلام الحنّاط :

كوفي ، روىٰ الكشّي عن محمّد بن مسعود ، عن علي بن الحسن : أنّه لا بأس به (٥) .

وقال العلّامة في الخلاصة : ويمكن أنْ يكون هذا هو الّذي ذكره النجاشي بعنوان : سلام بن أبي عمرة الخراساني (٦) .

٢٣٣٥ / ٤ ـ سلام بن سعيد الأنصاري :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٢٣٣٦ / ٥ ـ سلام بن سعيد المخزومي :

المكّي ، مولىٰ عطّار (٨) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ١٨٩ / ٥٠٢ .

(٢) أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن القاسم بن محمّد بن الحسين بن حازم ، عن عبد الله بن جبلة ، عن سلام بن عمرو ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ٨٢ / ٣٥٠ .

(٤) سلام الحجّام : ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٣٣ ، وفي بعض نسخه : الحجّاج .

(٥) رجال الكشّي : ٣٣٨ / ٦٢٣ .

(٦) رجال النجاشي : ١٨٩ / ٥٠٢ ، الخلاصة : ٨٥ / ٥ .

(٧) رجال الشيخ : ١٣٧ / ٢٠ .

(٨) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٩) رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٢٨ ، وفي بعض نسخه : مولىٰ عطاء .

٣٤٢
 &

٢٣٣٧ / ٦ ـ سلام بن سلمة الخثعمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٢٣٣٨ / ٧ ـ سلام بن سهم :

الشيخ المتعبّد ، كذا قال الصدوق في باب الأيمان والنذور من الفقيه ، روىٰ عنه : محمّد بن إسماعيل ، روىٰ عن الصادق عليه‌السلام (٢) .

٢٣٣٩ / ٨ ـ سلام بن عبد الله الهاشمي :

له كتاب صغير رواه أبو سمينة (٣) ، رجال النجاشي (٤) .

٢٣٤٠ / ٩ ـ سلام بن عمرو :

ذكرناه بعنوان : سلام بن أبي عمرة (٥) .

٢٣٤١ / ١٠ ـ سلام بن غانم الحنّاط :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٢٣٤٢ / ١١ ـ سلام بن المستنير الجعفي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب علي بن الحسين (٧) والباقر (٨) والصادق (٩) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٣٠ ، وفيه : ابن مسلم ؛ وفي مجمع الرجال ٣ : ١٣٧ نقلاً عنه كما في المتن .

(٢) الفقيه ٣ : ٢٣٤ / ١١٠٨ .

(٣) محمّد بن علي الصيرفي ، ( م ت ) .

(٤) رجال النجاشي : ١٨٩ / ٥٠٣ .

(٥) تقدّم برقم : ٢٣٣٣ / ٢ .

(٦) رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٢٧ .

(٧) رجال الشيخ : ١١٥ / ٢٢ .

(٨) رجال الشيخ : ١٣٧ / ٢٣ .

(٩) رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٢٦ .

(١٠) سلام بن المسلم النخّاس : الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٣١ .

٣٤٣
 &

٢٣٤٣ / ١٢ ـ سلام بن الوليد :

الّذي ذكره ابن داود ، وقال : قال محمّد بن مسعود : لا بأس به (١) . لم أجده في كتب الرجال أصلاً . نعم ذكر محمّد بن مسعود هذا في شأن المثنّىٰ بن الوليد ، حيث قال : سلام والمثنّىٰ بن الوليد والمثنّىٰ بن عبد السلام لا بأس بهم (٢) .

٢٣٤٤ / ١٣ ـ سلام بن يسار الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٢٣٤٥ / ١ ـ سلامة بن ذكاء الحرّاني :

يكنّىٰ أبا الخير ، صاحب التلعكبري ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .

٢٣٤٦ / ٢ ـ سلامة بن محمّد (٦) بن إسماعيل :

ابن عبيد الله بن موسىٰ بن أبي الأكرم ، أبو الحسن الارزني ، خال أبي الحسن بن داود ، شيخ من أصحابنا ، ثقة جليل ، روىٰ عن : ابن الوليد ، وعلي بن الحسين بن بابويه ، وابن بطّة ، وابن همّام ، ونظرائهم . له كتب ، روىٰ عنه : أبو الحسن محمّد بن أحمد بن داود (٧) ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) رجال ابن داود : ١٠٥ / ٧١٤ .

(٢) رجال الكشّي : ٣٣٨ / ٦٢٣ .

(٣) رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٣٤ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٢٧ / ٥ .

(٥) سلامة الذرّي ( الكندي خ ل ) : ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٦٧ / ٢١ .

(٦) الأرزني ، له كتاب مناسك الحجّ ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٨١ / ٣٤٨ .

(٧) ومات سلامة سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة ، جش ؛ ( م ت ) .

(٨) رجال النجاشي : ١٩٢ / ٥١٤ ، وفيه بدل ابن عبيد الله : ابن عبد الله .

٣٤٤
 &

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٢٣٤٧ / ١ ـ سلم أبو الفضل الحنّاط :

ذكرناه بعنوان : سالم الحنّاط (٣) (٤) .

٢٣٤٨ / ٢ ـ سلم بن بشير :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٢٣٤٩ / ٣ ـ سلم بن سالم البلخي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٢٣٥٠ / ٤ ـ سلم بن سليمان :

سيجيء بعنوان : سلمة بن سليمان (٧) (٨) .

٢٣٥١ / ٥ ـ سلم (٩) بن شريح الأشجعي (١٠) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١١) .

__________________

(١) سلامة بن محمّد بن إسماعيل : الأرزني ، نزيل بغداد ، سمع منه التلعكبري ، وله منه إجازة ، يكنّىٰ أبا الحسن ، لم جخ ؛ ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٤٢٧ / ٤ .

(٣) تقدّم برقم : ٢١٦٣ / ٦ .

(٤) سلم أبو الفضيل : الكوفي الحنّاط ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٣٨ .

ثمّ : سلم أبو الفضل الحنّاط : روىٰ عنه : عاصم بن حميد ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٤١ ، وفيه : الخيّاط .

(٥) رجال الشيخ : ١٣٧ / ١٨ .

(٦) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٣٩ .

(٧) سيأتي برقم : ٢٣٧٢ / ١٢ .

(٨) سلم ( سلمة خ ل ) الجوّاز : الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٣٦ .

(٩) سلمة ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(١٠) الكوفي ، ( م ت ) .

(١١) رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٣٥ .

٣٤٥
 &

٢٣٥٢ / ٦ ـ سلم بن عبد الرحمن العجلي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٢٣٥٣ / ١ ـ سلمان بن أبي المغيرة العبسي (٢) :

من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٢٣٥٤ / ٢ ـ سلمان بن بلال المدني :

أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .

٢٣٥٥ / ٣ ـ سلمان بن حيوة الكلابي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٢٣٥٦ / ٤ ـ سلمان بن خالد :

طلحي ، قمّي ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .

٢٣٥٧ / ٥ ـ سلمان بن ربعي بن عبد الله :

الهمداني ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٢٣٥٨ / ٦ ـ سلمان بن عامر الضبّي :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٤٠ .

(٢) في نسخة « ت » : العبيسي .

(٣) رجال الشيخ : ١١٥ / ١٤ ، وفيه : سليمان .

(٤) رجال الشيخ : ٢١٥ / ٧٥ ، وفيه : سليمان .

(٥) سلمان أبو عبيد الهمداني : الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٧ / ١١٣ .

(٦) رجال الشيخ : ٢١٧ / ١١١ .

(٧) رجال الشيخ : ١٣٧ / ١١ .

(٨) سلمان بن خالد : أبو الربيع ، ق جخ ؛ سيجيء بعنوان : سليمان ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٥ / ٧٦ ، وفيه : سليمان .

(٩) رجال الشيخ : ٣٣٧ / ٦ ، وفي بعض نسخه : سليمان .

(١٠) رجال الشيخ : ٤٠ / ١٥ .

٣٤٦
 &

٢٣٥٩ / ٧ ـ سلمان بن عبيد الحنّاط :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٢٣٦٠ / ٨ ـ سلمان الفارسي (٢) :

مولىٰ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، يكنّىٰ أبا عبد الله ، أوّل الأركان الأربعة ، وقد ذكرنا الأركان الأربعة عند ترجمة جندب بن جنادة (٣) .

وروىٰ الكشّي عن حمدويه بن نصير ، عن أبي الحسين بن فرح (٤) ، عن صفوان بن يحيىٰ ، عن ابن بكير ، عن زرارة قال : سمعت الصادق عليه‌السلام يقول : أدرك سلمان العلم الأوّل والعلم الآخر ، وهو بحر لا ينزح ، وهو منّا أهل البيت عليهم‌السلام ، بلغ من علمه أنّه مرّ برجل في رهط فقال له : يا عبد الله تب إلىٰ الله عزّ وجلّ من الّذي عملت به في بطن بيتك البارحة ، قال : ثمّ مضىٰ فقال له القوم : لقد رماك سلمان بأمر فما دفعته عن نفسك ؟! قال : إنّه أخبرني بأمر ما أطّلع عليه إلّا الله وأنا .

وفي خبر آخر مثله وزاد في آخره : أنّ الرجل كان أبا بكر بن أبي قحافة (٥) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢١٧ / ١١٢ .

(٢) سلمان الفارسي : روىٰ خبر الجاثليق الرومي الّذي بعثه ملك الروم بعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار والحميري ، عمّن حدّثه ، عن إبراهيم بن الحكم الأسدي ، عن أبيه ، عن شريك بن عبد الله ، عن عبد الأعلىٰ التغلبي ، عن أبي وقّاص ، عن سلمان الفارسي ، ست ؛ ل جخ ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٨٠ / ٣٣٩ ، رجال الشيخ : ٤٠ / ٨ .

مولىٰ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، يكنّىٰ أبا عبد الله ، أوّل الأركان الأربعة ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٦٥ / ١ .

(٣) مضىٰ برقم : ١٠٦١ / ٣ .

(٤) كذا في النسخ الثلاث ، وفي المصدر : أبو الحسين بن نوح .

(٥) رجال الكشّي : ١٢ / ٢٥ .

٣٤٧
 &

ثمّ روىٰ الكشّي عن جبرائيل بن أحمد ، عن الحسن بن خرّزاد (١) ، عن إسماعيل بن مهران ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : سمعت الصادق عليه‌السلام يقول : سلمان عُلِّمَ الاسم الأعظم (٢) .

ثمّ ذكر الكشّي في شأنه أحاديث تدلّ علىٰ علو مرتبته ، رضي الله عنه وأرضاه (٣) .

( وذكرنا بعض أحواله عند ترجمة : جندب بن جنادة ) (٤) ، وسيجيء بعض أحواله عند ترجمة : عمّار بن ياسر (٥) .

٢٣٦١ / ١ ـ سلمة أبو المستهل الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٢٣٦٢ / ٢ ـ سلمة بن الأكوع :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله (٧) وعلي عليه‌السلام (٨) ، رجال الشيخ .

٢٣٦٣ / ٣ ـ سلمة بن الأهثم الكوفي :

من أصحاب الباقر (٩) والصادق (١٠) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٢٣٦٤ / ٤ ـ سلمة بن ثبيط بن شريط :

ابن أنس ، أبو فراس الأشجعي ، من همدان ، كوفي ، من أصحاب

__________________

(١) في نسختي « م » و « ت » : خرّزاد .

(٢) رجال الكشّي : ١٣ / ٢٩ .

(٣) رجال الكشّي : ٦ / ١٢ ـ ٢١ و ١٢ / ٢٥ ـ ٤٦ .

(٤) تقدّم برقم : ١٠٦١ / ٣ وما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت » .

(٥) سيأتي برقم : ٣٧٥٠ / ١٧ .

(٦) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٥٥ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٠ / ٩ .

(٨) رجال الشيخ : ٦٦ / ١٣ .

(٩) رجال الشيخ : ١٣٦ / ٤ ، وفي بعض نسخه : سلمة الأهثم .

(١٠) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٥٢ ، وفيه : سلمة الأهثم .

٣٤٨
 &

علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٢٣٦٥ / ٥ ـ سلمة بن جناح الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٢٣٦٦ / ٦ ـ سلمة بن حيّان :

واقفي ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٢٣٦٧ / ٧ ـ سلمة بن خالد الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٢٣٦٨ / ٨ ـ سلمة بن الخطّاب :

أبو الفضل البراوستاني ، الأزدورقاني ، قرية من سواد الري ، كان ضعيفاً في حديثه ، له عدّة كتب ، روىٰ عنه : محمّد بن يحيىٰ العطّار وأحمد ابن إدريس وسعد والحميري ، رجال النجاشي (٦) .

له كتب (٧) ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسن الصفّار ، الفهرست (٨) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ١١٤ / ١٢ ، وفي بعض نسخه : نبيط .

(٢) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٤٩ .

(٣) سلمة الجرمي : والد عمرو ، ل جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٠ / ١٨ .

سلمة الحنّاط : الّذي روىٰ عنه : صفوان ، كأنّه سالم الحنّاط الثقة ، ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ٣٣٧ / ١ .

(٥) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٥٧ .

(٦) رجال النجاشي : ١٨٧ / ٤٩٨ .

(٧) أخبرنا بجميع كتبه ورواياته : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد بن عبد الله والحميري وأحمد بن إدريس ومحمّد بن الحسن الصفّار ، عن سلمة ، ست ؛ ( م ت ) .

(٨) الفهرست : ٧٩ / ٣٣٥ .

(٩) رجال الشيخ : ٤٢٧ / ٨ .

٣٤٩
 &

أبو محمّد ، ضعيف ، رجال ابن الغضائري (١) .

وفي رجال ابن داود في موضع البراوستاني : الباوستاني (٢) ؛ وهو اشتباه .

٢٣٦٩ / ٩ ـ سلمة بن دينار :

يكنّىٰ أبا حازم (٣) الأعرج ، يعرف بالأقرن القاصّ ، من أصحاب علي ابن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٢٣٧٠ / ١٠ ـ سلمة بن زياد :

مولىٰ بني اُميّة ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٢٣٧١ / ١١ ـ سلمة بن سليمان الهمداني :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٢٣٧٢ / ١٢ ـ سلمة بن سليمان :

مولىٰ كندة ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) . وفي نسخة : سلم بن سليمان .

٢٣٧٣ / ١٣ ـ سلمة بن صالح الأحمر :

الواسطي ، أصله كوفي ، مخلط ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) مجمع الرجال ٣ : ١٥٢ .

(٢) رجال ابن داود : ٢٤٨ / ٢١٨ ، وفيه : البراوستاني .

(٣) في هامش نسختي « ش » و « م » : حازن ( خ ل ) ، وفي هامش نسخة « ت » : خازن ( خ ل ) .

(٤) رجال الشيخ : ١١٤ / ١١ .

(٥) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٥٠ .

(٦) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٥٤ .

(٧) رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٣٧ ، وفيه : سلم .

(٨) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٤٨ .

٣٥٠
 &

٢٣٧٤ / ١٤ ـ سلمة بن صالح بن أرتبيل :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٢٣٧٥ / ١٥ ـ سلمة بن العبّاس البصري (٢) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٢٣٧٦ / ١٦ ـ سلمة بن عبد الله بن مراد :

المرادي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٢٣٧٧ / ١٧ ـ سلمة بن عبيدة التميمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٢٣٧٨ / ١٨ ـ سلمة بن عطيّة الغنوي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٢٣٧٩ / ١٩ ـ سلمة بن قيس الهلالي :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) . وفي نسخة : سليم ، كما يأتي (٨) .

٢٣٨٠ / ٢٠ ـ سلمة بن كلثم الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٢٠ / ١٦١ .

(٢) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٥١ ، وفيه : ابن عيّاش ؛ وفي مجمع الرجال ٣ : ١٥٣ نقلاً عنه كما في المتن .

(٤) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٥٣ .

(٥) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٥٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٥٨ .

(٧) رجال الشيخ : ١٣٦ / ١ ، وفيه : سليم .

(٨) سيأتي برقم : ٢٣٨٧ / ٣ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٢٠ / ١٦٠ ، وفي بعض نسخه : كلثمة .

٣٥١
 &

٢٣٨١ / ٢١ ـ سلمة بن كهيل :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

من خواص أمير المؤمنين عليه‌السلام ، الخلاصة (٢) ورجال ابن داود (٣) .

وقال الشيخ عند ذكر أصحاب علي بن الحسين والباقر والصادق عليهم‌السلام : أنّ سلمة بن كهيل بن الحسين (٤) ، أبو يحيىٰ الحضرمي ، تابعي (٥) (٦) . ويحتمل أنْ يكون هذا غيره .

وقال الكشّي : قال سعد بن جناح الكشّي ، قال : حدّثني علي بن محمّد بن يزيد القمّي ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيّوب ، عن الحسين بن عثمان الراوسي ، عن سدير ، قال : دخلت علىٰ الباقر عليه‌السلام ومعي سلمة بن كهيل وأبو المقدام ثابت الحدّاد وسالم بن أبي حفصة وكثير النوّا وجماعة معهم ، وعند الباقر عليه‌السلام أخوة زيد بن علي عليه‌السلام ، فقالوا لأبي جعفر عليه‌السلام : نتولّىٰ عليّاً وحسناً وحسيناً ونتبرأ من أعدائهم ؟ قال : نعم ، قالوا : نتولّىٰ أبا بكر وعمر ونتبرأ من أعدائهم ؟ قال : فالتفت إليهم زيد بن علي عليه‌السلام ، قال لهم : أتتبرؤن من

__________________

(١) رجال الشيخ : ٦٦ / ٨ .

(٢) الخلاصة : ١٩٢ .

(٣) رجال ابن داود : ١٠٥ / ٧٢١ .

(٤) في المصدر : ابن الحصين .

(٥) رجال الشيخ : ١١٤ / ٩ ، ١٣٦ / ٢ ، ٢١٩ / ١٤٦ .

(٦) سلمة بن كهيل : أبو يحيىٰ الحضرمي ، الكوفي ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٤ / ٩ .

سلمة بن كهيل : قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٦ / ٢ .

سلمة بن كهيل بن الحسن : أبو يحيىٰ الحضرمي ، الكوفي ، تابعي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٤٦ ، وفيه : ابن كهيل بن الحصين . . .

٣٥٢
 &

فاطمة ؟ تبرّيتم (١) أمرنا ، بتركم الله . فيومئذ سمّوا البتريّة (٢) .

ثمّ روىٰ الكشّي عن علي بن الحسن (٣) ، قال : حدّثني العبّاس بن عامر وجعفر بن محمّد ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير ، قال : سمعت أبا جعفر عليه‌السلام ، يقول : إنّ الحكم بن عتيبة وسلمة وكثير النوّا وأبا المقدام والتمّار ـ يعني سالماً ـ أضلّوا كثيراً ممّن ضلّ من هؤلاء ، وأنّهم ممّن قال الله عزّ وجلّ : ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّـهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ ) (٤) (٥) .

٢٣٨٢ / ٢٢ ـ سلمة بن محرز القلانسي :

الكوفي ، من أصحاب الباقر (٦) والصادق (٧) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٢٣٨٣ / ٢٣ ـ سلمة بن محمّد (٨) :

أخو منصور ، كوفي ، روىٰ عن أبي الحسن عليه‌السلام ، له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن بكير (٩) ، رجال النجاشي (١٠) ـ في هذا الموضع ـ ووثّقه عند

__________________

(١) كذا في النسخ الثلاث ، وفي المصدر : بترتم .

(٢) رجال الكشّي : ٢٣٦ / ٤٢٩ .

(٣) في نسخة « ت » : الحسين .

(٤) البقرة ٢ : ٨ .

(٥) رجال الكشّي : ٢٤٠ / ٤٣٩ .

(٦) رجال الشيخ : ١٣٧ / ٧ .

(٧) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٤٧ .

(٨) سلمة بن محمّد : له كتاب ، أخبرنا به : جماعة عن التلعكبري ، عن ابن همّام ، عن محمّد بن أحمد بن ثابت ، عن محمّد بن بكير ( بكر خ ل ) بن جناح ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٧٩ / ٣٣٦ .

(٩) في هامش النسخ الثلاث : بكر ( خ ل ) .

(١٠) رجال النجاشي : ١٨٨ / ٤٩٩ ، وفيه : محمّد بن بكر .

٣٥٣
 &

ترجمة أخيه منصور (١) .

وذكره ابن داود مهملاً (٢) ؛ وينبغي أنْ يوثّقه كما وثّقه العلّامة لتوثيق النجاشي إيّاه (٣) .

٢٣٨٤ / ٢٤ ـ سلمة بن مهران الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٢٣٨٥ / ١ ـ سليم بن عيسىٰ الحنفي :

المقرئ ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٢٣٨٦ / ٢ ـ سليم الفرّاء (٧) :

كوفي (٨) ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، ثقة ، ذكره أصحابنا في الرجال . له كتاب ، يرويه جماعة ، منهم : محمّد بن أبي عمير ،

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤١٢ / ١٠٩٩ .

(٢) رجال ابن داود : ١٠٥ / ٧٢٠ .

(٣) الخلاصة : ٨٦ / ٩ .

(٤) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٥٩ .

(٥) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٤٤ ، وفيه : ابن عبيس ؛ وفي مجمع الرجال ٣ : ١٥٥ نقلاً عنه كما في المتن .

(٦) سليم مولىٰ طربال : كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٤٥ .

(٧) الظاهر أنّ سليم الفرّاء هو سليمان ، فرخّم بقرينة ما ذكر الشيخ في رجال قر : سليمان مولىٰ طربال ؛ ثمّ ذكر في رجال قر [ كذا ، والظاهر أنّ الصواب قي ق ] : سليمان بن عمران الفرّاء ، مولىٰ طربال ؛ ثمّ ذكر في رجال الصادق والكاظم عليهما‌السلام كما ذكر في المتن ؛ وسيجيء في سليمان وفي الكنّىٰ بعنوان : أبي عبد الله الفرّاء ، والكلّ واحد كما يظهر بعد التأمّل ، ( م ح ق ي ) . انظر رجال الشيخ : ١٣٧ / ٢١ ورجال البرقي : ٣٢ .

(٨) ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٤٣ .

٣٥٤
 &

رجال النجاشي (١) .

٢٣٨٧ / ٣ ـ سليم بن قيس الهلالي :

له كتاب ، يكنّىٰ أبا صادق ، روىٰ عنه : إبراهيم بن عمر اليماني ، رجال النجاشي (٢) .

له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : أبان بن أبي عيّاش ، الفهرست (٤) .

من أصحاب علي (٥) والحسن (٦) والحسين (٧) وعلي بن الحسين (٨) والباقر (٩) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ .

ينسب إليه هذا الكتاب المشهور ، وكان أصحابنا يقولون : إنّ سليماً لا يُعرف (١٠) ولا ذُكر في خبر ، وقد وجدت ذكره في مواضع من غير جهة كتابه ولا من رواية أبان بن أبي عيّاش عنه . وقد ذكر له ابن عقدة في رجال أمير المؤمنين عليه‌السلام أحاديث عنه ، والكتاب موضوع لا مريّة فيه ، وعلىٰ

__________________

(١) رجال النجاشي : ١٩٣ / ٥١٦ .

(٢) رجال النجاشي : ٨ / ٤ .

(٣) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن محمّد بن أبي القاسم ـ الملقّب بماجيلويه ـ عن محمّد بن علي الصيرفي ، عن حمّاد بن عيسىٰ وعثمان بن عيسىٰ ، عن أبان بن أبي عيّاش ، عن سليم بن قيس .

ورواه حمّاد بن عيسىٰ ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن سليم بن قيس ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ٨١ / ٣٤٧ .

(٥) رجال الشيخ : ٦٦ / ٥ .

(٦) رجال الشيخ : ٩٤ / ١ .

(٧) رجال الشيخ : ١٠١ / ١ .

(٨) ثمّ العامري الكوفي صاحب أمير المؤمنين عليه‌السلام ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٤ / ٦ .

(٩) رجال الشيخ : ١٣٦ / ١ .

(١٠) في نسختي « م » و « ت » : لا نعرف .

٣٥٥
 &

ذلك علامات فيه تدلّ (١) علىٰ ما ذكرناه ، منها : ما ذكر أنّ محمّد بن أبي بكر وعظ أباه عند الموت (٢) ، ومنها : أنّ الأئمّة ثلاثة عشر ، وغير ذلك .

وأسانيد هذا الكتاب تختلف تارة برواية عمر بن اُذينة ، عن إبراهيم ابن عمر الصنعاني ، عن أبان بن أبي عيّاش ، عن سليم ؛ وتارة يروي عن عمر ، عن أبان بلا واسطة ، رجال ابن الغضائري (٣) .

وقوله : محمّد بن أبي بكر وعظ أباه . . . إنّما كان من علامات وضعه ، لأنّ محمّد بن أبي بكر ولد في حجة الوداع وكانت خلافة أبيه سنتين وأشهراً ، فكيف يُتصوّر وعظه ؟!

وقال العلّامة قدس‌سره في الخلاصة : والوجه عندي الحكم بتعديل المشار إليه والتوقّف في الفاسد من كتابه (٤) . وروىٰ في آخر الباب الأوّل عن البرقي : أنّه من جملة الأولياء من أصحاب أمير المؤمنين عليه‌السلام (٥) .

وكان هذا وجه الحكم بتعديله ، فما قال الشهيد الثاني رحمه‌الله : وأمّا

__________________

(١) في نسختي « م » و « ت » : يدلّ .

(٢) قال بعض الأفاضل : رأيت فيما وصل إليّ من نسخة هذا الكتاب ، إنّ عبد الله بن عمر وعظ أباه عند موته ، وإنّ الأئمّة ثلاثة عشر من ولد إسماعيل ، وهم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله مع الأئمّة الإثني عشر عليهم‌السلام ، ولا محذور في أحد هذين ، انتهىٰ .

وأنّي لم أجد في جميع ما وصل إليّ من نسخ هذا الكتاب إلّا كما نقل هذا الفاضل ، والصدق مبين في وجه أحاديث هذا الكتاب من أوّله إلىٰ آخره ، فكأنّ ما نقل ابن الغضائري محمول علىٰ الاشتباه ، ( منه قدس‌سره ) . راجع مجمع الرجال ٣ : ١٥٥ هامش رقم (٤) حيث إنّ المولىٰ عناية الله القهبائي نقل عين هذه العبارة عن الشهيد الثاني قدس‌سره .

(٣) مجمع الرجال ٣ : ١٥٦ .

(٤) الخلاصة : ٨٢ / ١ .

(٥) الخلاصة : ١٩٢ .

٣٥٦
 &

حكمه بتعديله فلا يظهر له وجهه أصلاً (١) ، ليس بجيّد .

وروىٰ الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ ما يشهد بشكره وصحّة كتابه (٢) .

وقال العلّامة : قال السيّد علي بن أحمد العقيقي : كان سليم بن قيس من أصحاب أمير المؤمنين عليه‌السلام ، طلبه الحجّاج ليقتله فهرب وأوىٰ إلىٰ أبان ابن أبي عيّاش ، فلمّا حضرته الوفاة ، قال لأبان : إنّ لك عليَّ حقّاً وقد حضرني الموت يا ابن أخي ، أنّه كان من الأمر بعد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كيت وكيت ، وأعطاه كتاباً ؛ لم يرو عن سليم بن قيس أحد من الناس سوىٰ أبان . وذكر أبان في حديثه قال : كان شيخاً متعبّداً له نور يعلوه (٣) .

وذكره ابن داود في البابين (٤) (٥) .

٢٣٨٨ / ١ ـ سليمان بن أبي زيد :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٢٣٨٩ / ٢ ـ سليمان بن بلال :

قال ابن داود : ضا جخ ، ثقة (٨) ، انتهىٰ .

__________________

(١) تعليقة الشهيد الثاني علىٰ الخلاصة : ٤١ .

(٢) رجال الكشّي : ١٠٤ / ١٦٧ .

(٣) الخلاصة : ٨٢ / ١ .

(٤) رجال ابن داود : ١٠٦ / ٧٣٢ ، ٢٤٩ / ٢٢٦ .

(٥) سليم : مولىٰ الحسين عليه‌السلام ، قتل معه ، سين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٠١ / ٢ ، وفي بعض نسخه : سليمان .

(٦) رجال الشيخ : ٣٣٨ / ٨ .

(٧) سليمان ( سلمان خ ل ) : أبو عبد الله بن سليمان العبسي ، الكوفي ، ين جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٥ / ٢١ .

(٨) رجال ابن داود : ١٠٥ / ٧٢٣ .

٣٥٧
 &

ولم أجده في رجال الشيخ أصلاً ، نعم سلمان بن بلال (١) في أصحاب الصادق عليه‌السلام موجود من غير توثيق (٢) كما نقلنا (٣) .

٢٣٩٠ / ٣ ـ سليمان بن تابع الجملي :

المرادي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٢٣٩١ / ٤ ـ سليمان بن جعفر بن إبراهيم :

ابن محمّد بن علي بن عبد الله بن جعفر الطيّار ، أبو محمّد الطالبي ، الجعفري ، روىٰ عن الرضا عليه‌السلام ، وروىٰ أبوه عن الصادق والكاظم عليهما‌السلام ، وكانا ثقتين . له كتاب ، روىٰ عنه : عبد الله ابن محمّد بن عيسىٰ ، رجال النجاشي (٥) .

ثقة ، له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (٧) .

من أصحاب الكاظم (٨) والرضا (٩) عليهما‌السلام ، ثقة ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) المدني ، أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٢١٩ / ٧٥ ، وفيه : سليمان .

(٣) في نسختي « م » و « ت » : كما نقلناه .

(٤) رجال الشيخ : ٢١٧ / ١٠٨ ، وفيه ابن نافع .

(٥) رجال النجاشي : ١٨٢ / ٤٨٣ .

(٦) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن سليمان ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ٧٨ / ٣٢٩ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٣٨ / ١٠ .

(٩) رجال الشيخ : ٣٥٨ / ١ .

(١٠) الشيخ الثقة أبو الحسن سليمان بن الحسن بن سليمان : الصهرشتي ، فقيه ، وجه ديّن ، قرأ علىٰ الطوسي ، وجلس في مجلس درس المرتضىٰ ، له كتب ، أخبرنا بها : الوالد ، عن والده ، عنه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٨٥ / ١٨٤ .

سليمان بن حفص المروزي : ضا ، له كتاب ، روىٰ عنه الصدوق بإسناده إلىٰ أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٥٨ / ٧ ، مشيخة الفقيه ٤ : ٥٥ .

٣٥٨
 &

٢٣٩٢ / ٥ ـ سليمان بن حفصويه :

من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٢٣٩٣ / ٦ ـ سليمان بن خالد (٣) بن دهقان :

أبو الربيع الأقطع ، كان قارئاً ، فقهياً ، وجهاً ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام ، وخرج مع زيد ، ولم يخرج معه من أصحاب أبي جعفر عليه‌السلام غيره ، فقطعت يده ، وكان الذي قطعها يوسف بن عمر بنفسه ، ومات في حياة الصادق عليه‌السلام ، فتوجّع لفقده ، ودعا لولده وأوصىٰ بهم أصحابه . ولسليمان كتاب رواه عنه : عبد الله بن مسكان ، رجال النجاشي (٤) .

قال حمدويه : سألت أبا الحسين أيّوب بن نوح بن درّاج النخعي عن سليمان بن خالد النخعي ، أثقة هو ؟ فقال : كما يكون الثقة ، رجال الكشّي (٥) .

ثقة ، وفي كتاب سعد : أنّه خرج مع زيد فأفلت ، فمنّ الله عليه وتاب ورجع ، الخلاصة (٦) .

٢٣٩٤ / ٧ ـ سليمان بن خالد الخطّاب :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٨٧ / ٢ .

(٢) سليمان الحمّار : غير مذكور هنا ، ( م ت ) .

(٣) سلمان ( سليمان ظ ) بن خالد : أبو الربيع الهلالي ، مولاهم ، كوفي ، مات في حياة أبي عبد الله عليه‌السلام ، خرج مع زيد فقطعت إصبعه معه ، ولم يخرج من أصحاب أبي جعفر عليه‌السلام ، غيره ، صاحب قرآن ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٥ / ٧٦ ، وفيه : سليمان .

(٤) رجال النجاشي : ١٨٣ / ٤٨٤ .

(٥) رجال الكشّي : ٣٥٦ / ٦٦٤ .

(٦) الخلاصة : ٧٧ / ٢ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٣٨ / ١٤ .

(٨) سليمان الدهّان : الّذي روىٰ عنه ابن فضّال ، غير موجود هنا ، ( م ت ) . انظر الكافي ٧ : ٣١٩ / ١ .

٣٥٩
 &

٢٣٩٥ / ٨ ـ سليمان بن داود بن الحصين :

المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٢٣٩٦ / ٩ ـ سليمان بن داود الخفّاف :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٢٣٩٧ / ١٠ ـ سليمان بن داود المروزي :

من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) . وذكر أيضاً عند ذكر أصحاب الرضا (٤) عليه‌السلام سليمان المروزي (٥) ، والظاهر أنّهما واحد .

٢٣٩٨ / ١١ ـ سليمان بن داود المنقري (٦) :

أبو أيّوب الشاذكوني ، بصري ، ليس بالمتحقّق بنا ، غير أنّه روىٰ عن جماعة (٧) أصحابنا من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، وكان ثقة . له كتاب ، روىٰ عنه : القاسم بن محمّد ، رجال النجاشي (٨) .

الأصبهاني ، ضعيف جدّاً ، لا يلتفت إليه ، يوضع كثيراً علىٰ

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢١٧ / ٩٦ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٥٨ / ٦ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٨٧ / ١ .

(٤) ما وجدته عند ذكر أصحاب الرضا عليه‌السلام ولا غيره ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٣٥٨ / ٧ .

(٦) له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن علي بن محمّد القاساني ، عن القاسم بن محمّد ، عنه .

وأخبرنا به : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، ومحمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمّد بن يحيىٰ وأحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد ، عن القاسم بن محمّد ، عن سليمان بن داود ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٧٧ / ٣٢٧ .

(٧) كذا في نسخة « ش » والمصدر ، وفي نسختي « م » و « ت » : جماعة من . . .

(٨) رجال النجاشي : ١٨٤ / ٤٨٨ .

٣٦٠