السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-096-X
ISBN الدورة:
الصفحات: ٤٩٢
٢١١٣ / ١ ـ زيد الآجري :
مجهول ، من أصحاب الباقر عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .
٢١١٤ / ٢ ـ زيد بن أبي الحلّال :
المزني ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٢١١٥ / ٣ ـ زيد بن أحمد الخلفي :
يزدكي ، من أصحاب العيّاشي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٢١١٦ / ٤ ـ زيد بن أرقم الأنصاري (٥) :
من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله (٦) وعلي (٧) والحسن (٨) والحسين (٩) عليهمالسلام ، رجال الشيخ .
وروىٰ الكشّي عن الفضل بن شاذان : أنّه من السابقين الّذين رجعوا إلىٰ أمير المؤمنين عليهالسلام (١٠) (١١) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ١٣٦ / ٢٠ .
(٢) زيد بن إسحاق الجعفري : عالم محدّث ، قرأ علىٰ الشيخ الإمام الجدّ شمس الإسلام الحسن بن الحسين بن بابويه ، وله كتاب الدعوات عن زين العابدين صلوات الله عليه ، وغيره ، أخبرنا به : الوالد عنه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٨٠ / ١٧٤ .
(٣) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ٢٠ .
(٤) رجال الشيخ : ٤٢٦ / ٢ .
(٥) عربي ، مدني ، خزرجي ، عمى بصره ، جخ ؛ ( م ت ) .
(٦) رجال الشيخ : ٣٩ / ٤ .
(٧) رجال الشيخ : ٦٤ / ١ .
(٨) رجال الشيخ : ٩٤ / ١ .
(٩) رجال الشيخ : ١٠٠ / ١ .
(١٠) رجال الكشّي : ٣٨ / ٧٨ .
(١١) زيد الأسدي الكوفي : ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٠٧ / ١١ .
٢١١٧ / ٥ ـ زيد بن أسلم :
مولىٰ عمر بن الخطّاب ، المدني العدوي ، تابعي (١) ، فيه نظر ، من أصحاب علي بن الحسين (٢) والصادق (٣) عليهمالسلام ، رجال الشيخ .
وذكره ابن داود في البابين (٤) .
٢١١٨ / ٦ ـ زيد بن بكير بن الحسن :
الكوفي (٥) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .
٢١١٩ / ٧ ـ زيد بن بيان الثعلبي :
كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
٢١٢٠ / ٨ ـ زيد بن تبيع :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) .
٢١٢١ / ٩ ـ زيد بن ثابت :
من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (١٠) .
__________________
(١) كان يجالسه كثيراً ، جخ ؛ ( م ت ) .
(٢) رجال الشيخ : ١١٤ / ٥ .
(٣) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ٢٢ .
(٤) رجال ابن داود : ٩٩ / ٦٥٦ ، ٢٤٦ / ١٩٥ .
(٥) أسند عنه ، جخ ؛ ( م ت ) .
(٦) رجال الشيخ : ٢٠٨ / ٢٨ ، وفيه : ابن بكر بن حنيس ( الحسن خ ل ) ؛ وفي مجمع الرجال ٣ : ٧٧ نقلاً عنه كما في المتن .
(٧) زيد بن بكير السلمي : ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٠٨ / ٢٩ ، وفيه : ابن بكر ؛ وفي مجمع الرجال ٣ : ٧٧ نقلاً عنه : ابن بكير .
(٨) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ١٩ .
(٩) رجال الشيخ : ٦٤ / ١٣ .
(١٠) رجال الشيخ : ٣٩ / ٢ .
٢١٢٢ / ١٠ ـ زيد بن جهيم الهلالي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .
٢١٢٣ / ١١ ـ زيد بن حارثة :
وليس بأبي اُسامة بن زيد ، من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٢١٢٤ / ١٢ ـ زيد بن الحسن الأنماطي (٤) :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .
٢١٢٥ / ١٣ ـ زيد بن الحسن بن علي :
ابن أبي طالب عليهالسلام ، أبو الحسن الهاشمي ، من أصحاب علي بن الحسين عليهماالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
٢١٢٦ / ١٤ ـ زيد بن الحصين الأسلمي :
من المهاجرين ، من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
٢١٢٧ / ١٥ ـ زيد بن خالد الجهني :
من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله (٩) وعلي عليهالسلام (١٠) ، رجال الشيخ (١١) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٠٦ / ٥ ، وفيه : ابن جهم .
(٢) ثمّ ذكر : زيد بن جهيم الكوفي : ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٠٧ / ١٣ ، وفيه : ابن جهم .
(٣) رجال الشيخ : ٦٤ / ١٠ .
(٤) أخو أبي الديداء ، أسند عنه ، جخ ؛ ( م ت ) .
(٥) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ٢٤ .
(٦) ثمّ : زيد بن الحسن الأنماطي : أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٠٧ / ٢٧ .
(٧) رجال الشيخ : ١١٣ / ٢ .
(٨) رجال الشيخ : ٦٤ / ٧ .
(٩) رجال الشيخ : ٣٩ / ٣ .
(١٠) رجال الشيخ : ٦٤ / ٨ .
(١١) زيد الخبّاز : كان يبيع الخبز ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١١ / ١٠٧ .
٢١٢٨ / ١٦ ـ زيد بن ربيعة :
يكنّىٰ أبا معبد (١) ، من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٢١٢٩ / ١٧ ـ زيد الزرّاد :
كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
له كتاب ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي (٤) .
زيد النرسي وزيد الزرّاد : لهما أصلان ، لم يروهما محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ؛ وقال في فهرسته : لم يروهما محمّد بن الحسن بن الوليد ، وكان يقول : هما موضوعان ، وكذلك كتاب خالد بن عبد الله بن سدير ، وكان يقول : وضع هذه الاُصول محمّد بن موسىٰ الهمداني ، وكتاب زيد النرسي رواه : ابن أبي عمير ، الفهرست (٥) .
وزيد الزرّاد ـ كوفي ـ وزيد النرسي رويا عن الصادق عليهالسلام . قال أبو جعفر بن بابويه : إنّ كتابهما موضوع ، وضعه محمّد بن موسىٰ السمّان . وغلط أبو جعفر في هذا القول ، فانّي رأيت كتبهما (٦) مسموعة من محمّد ابن أبي عمير ، رجال ابن الغضائري (٧) .
والّذي قاله الشيخ ـ عن ابن بابويه وابن الغضائري (٨) ـ لا يدلّ علىٰ
__________________
(١) تبعاً لهم ، جخ ؛ ( م ت ) .
(٢) رجال الشيخ : ٦٥ / ١٨ .
(٣) رجال الشيخ : ٢٠٦ / ٨ ، ولم يرد فيه : كوفي .
(٤) رجال النجاشي : ١٧٥ / ٤٦١ .
(٥) الفهرست : ٧١ / ٣٠١ .
(٦) في المصدر زيادة : عُتقاً ، وفي هامش نسخة « ت » : عتيقاً ، غض .
(٧) مجمع الرجال ٣ : ٨٤ .
(٨) ليس في كلام ابن الغضائري ما يدلّ علىٰ الطعن بل ردّ الطعن عن كتبهما ، ( منه قده ) .
طعن في الرجلين ، فانْ كان توقّف ففي رواية الكتابين ، ولمّا لم أجد لأصحابنا تعديلاً لهما ولا طعناً فيهما ، توقّفت عن قبول روايتهما ، الخلاصة (١) .
وذكرهما ابن داود في البابين (٢) .
٢١٣٠ / ١٨ ـ زيد بن سعيد الأسدي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .
٢١٣١ / ١٩ ـ زيد بن سوقة البجلي :
مولىٰ حريز بن عبد الله ، أبو الحسن الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٢١٣٢ / ٢٠ ـ زيد بن سويد الأنصاري :
الحارثي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٢١٣٣ / ٢١ ـ زيد بن سهل :
أبو طلحة ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٧) .
٢١٣٤ / ٢٢ ـ زيد بن سيف القيسي :
البكري الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
__________________
(١) الخلاصة : ٢٢٢ / ٤ .
(٢) رجال ابن داود : ٩٩ / ٦٦٠ و ٦٦٧ ، ٢٤٦ / ١٩٧ و ١٩٨ .
(٣) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ١٢ ، وفيه بدل الأسدي : الأزدي .
(٤) زيد السرّاج الكوفي : ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٠٧ / ١٢ .
السيّد أبو الفضل زيد بن سروانشاه بن مانكديم العلوي العبّاسي ، عالم ، صالح ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٨١ / ١٧٥ ، وفيه : شروانشاه .
(٥) رجال الشيخ : ٢٠٨ / ٣٠ ، وفيه : مولىٰ جرير .
(٦) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ١٥ .
(٧) رجال الشيخ : ٣٩ / ٥ .
(٨) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ١٤ .
٢١٣٥ / ٢٣ ـ زيد الشحّام :
سيجيء بعنوان : زيد بن محمّد بن يونس (١) .
٢١٣٦ / ٢٤ ـ زيد بن صالح الأسدي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٢١٣٧ / ٢٥ ـ زيد بن صوحان :
وكان من الأبدال ، قتل يوم الجمل ، وقيل : إنّ عائشة استرجعت حين قتل ، من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
وروىٰ الكشّي : لمّا صرع زيد بن صوحان رحمهالله يوم الجمل ، جاء أمير المؤمنين عليهالسلام حتّىٰ جلس عند رأسه ، فقال : رحمك الله يا زيد ، قد كنت خفيف المؤنة ، عظيم المعونة (٤) . ثمّ روىٰ عن علي بن محمّد بن قتيبة ، عن الفضل بن شاذان : أنّه من التابعين الكبار ، ورؤسائهم وزهّادهم (٥) .
٢١٣٨ / ٢٦ ـ زيد بن عاصم بن المهاجر :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٢١٣٩ / ٢٧ ـ زيد بن عبد الرحمن الأسدي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
__________________
(١) سيأتي برقم : ٢١٤٩ / ٣٧ .
(٢) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ٢٦ .
(٣) رجال الشيخ : ٦٤ / ٢ .
(٤) رجال الكشّي : ٦٦ / ١١٩ .
(٥) رجال الكشّي : ٦٧ / ١٢٠ .
(٦) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ٢١ .
(٧) رجال الشيخ : ٢٠٦ / ٦ .
٢١٤٠ / ٢٨ ـ زيد بن عبد الله الخيّاط :
روىٰ عنه : أبان ، يكنّىٰ أبا حكيم ، كوفي ، جمحي ، وأصله مدني ، ثقة ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٢١٤١ / ٢٩ ـ زيد بن عبيد الأزدي :
الغامدي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٢١٤٢ / ٣٠ ـ زيد بن عطاء بن السائب :
الثقفي ، كوفي ، من أصحاب الصادق ، رجال الشيخ (٣) .
٢١٤٣ / ٣١ ـ زيد بن عطيّة السلمي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .
٢١٤٤ / ٣٢ ـ زيد بن علي بن الحسين :
ابن علي بن أبي طالب عليهمالسلام ، أبو الحسين ، مدني ، تابعي ، قتل سنة إحدىٰ وعشرين ومائة ، وله إثنان وأربعون سنة ، من أصحاب علي بن الحسين (٦) والباقر (٧) والصادق (٨) عليهمالسلام ، رجال الشيخ .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ٩ ، وفي بعض نسخه : الحنّاط .
(٢) رجال الشيخ : ٢٠٦ / ٤ .
(٣) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ١٦ .
(٤) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ٢٣ .
(٥) السيّد أبو محمّد زيد بن علي بن الحسين : الحسني ، صالح ، عالم ، فقيه ، قرأ علىٰ الشيخ الطوسي ، له كتب ، أخبرنا بها : الوالد عنه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٨٠ / ١٧٣ .
(٦) رجال الشيخ : ١١٣ / ١ .
(٧) رجال الشيخ : ١٣٥ / ١ .
(٨) رجال الشيخ : ٢٠٦ / ١ .
وقال الكشّي : حدّثني نصر بن الصبّاح ، قال : حدّثنا إسحاق بن محمّد البصري ، قال : حدّثني علي بن إسماعيل ، قال : أخبرني فضيل الرسّان ، قال : دخلت علىٰ أبي عبد الله عليهالسلام بعدما قتل زيد بن علي (١) ، فاُدخلت بيتاً جوف بيت ، فقال لي : يا فضيل قتل عمّي زيد قلت : نعم ، جعلت فداك . قال : رحمهالله ، أَمّا أنّه كان مؤمناً ، وكان عارفاً ، وكان عالماً ، وكان صدوقاً ، أَمَا أنّه لو ظفر لوفىٰ ، أَمَا أنّه لو ملك لعرف كيف يضعها (٢) ، انتهىٰ .
وقوله : لو ظفر لوفىٰ ، أي : بتسليم السلطنة إليه ؛ ويظهر منه أنّه عهد إليه .
ثمّ قال الكشّي : قال إبراهيم بن محمّد بن العبّاس الختلي ، قال : حدّثنا أحمد بن إدريس القمّي ، عن محمّد بن أحمد بن يحيىٰ ، عن أحمد ابن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن سيابة (٣) ، قال : دفع إليّ الصادق عليهالسلام دنانير ، وأمرني أنْ اُقسمها في عيالات من اُصيب مع عمّه زيد ، قال : فقسّمتها ، فأصاب عيال عبد الله بن الزبير الرسّان أربعة دنانير (٤) .
٢١٤٥ / ٣٣ ـ زيد بن علي بن الحسين :
ابن زيد ، روىٰ محمّد بن علي ، قال : أخبرني زيد بن علي بن الحسين بن زيد ، فقال : مرضت ، فدخل الطبيب عليّ ليلاً ، ووصف لي
__________________
(١) في المصدر زيادة : رحمة الله عليه .
(٢) رجال الكشّي : ٢٨٥ / ٥٠٥ .
(٣) في نسخة « ت » : ثيابة .
(٤) رجال الكشّي : ٣٣٨ / ٦٢٢ .
دواءً آخذه في السحر كذا وكذا يوماً ، فلم يمكني تحصيله من الليل ، وخرج الطبيب من الباب ، وورد صاحب أبي الحسن عليهالسلام في الحال ومعه صرّة فيها ذلك الدواء بعينه ، فقال لي : أبو الحسن يُقرئك السلام ، ويقول : خذ هذا الدواء كذا وكذا يوماً ، فأخذته فشربت فبرئت ؛ قال محمّد بن علي : قال لي زيد بن علي : يا محمّد ، أين الغلاة عن هذا الحديث ؟! كذا في إرشاد المفيد رحمهالله (١) .
٢١٤٦ / ٣٤ ـ زيد بن عياض الكناني :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .
٢١٤٧ / ٣٥ ـ زيد بن محمّد بن جعفر :
المعروف بابن أبي الياس الكوفي ، روىٰ عنه : التلعكبري (٤) .
له كتاب الفضائل ، روىٰ عنه : الحسن بن علي بن الحسن الدينوري العلوي ، روىٰ عن : علي بن الحسين بن بابويه ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٢١٤٨ / ٣٦ ـ زيد بن محمّد بن عطاء :
ابن السائب الثقفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
__________________
(١) الإرشاد ٢ : ٣٠٨ .
(٢) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ١٨ .
(٣) زيد العمّي البصري : ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٤ / ٤ .
(٤) وله منه إجازة ، جخ ؛ ( م ت ) .
(٥) رجال الشيخ : ٤٢٦ / ٣ .
(٦) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ٢٥ .
٢١٤٩ / ٣٧ ـ زيد بن محمّد بن يونس :
أبو اُسامة الشحّام ، الكوفي ، من أصحاب الباقر عليه السلام ، رجال الشيخ (١) . ثمّ ذكره عند ذكر أصحاب الصادق عليهالسلام ، بعنوان : زيد بن يونس ، أبو اُسامة الشحّام الكوفي (٢) .
وقال في الفهرست : زيد الشحّام ، يكنّىٰ أبا اُسامة ، ثقة ، له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : أبو جميلة (٤) .
وقال النجاشي : زيد بن يونس ، وقيل : ابن موسىٰ ، أبو اُسامة الشحّام ، مولىٰ شديد بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي الغامدي ، كوفي ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهماالسلام . له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : صفوان بن يحيىٰ (٦) .
وقال العلّامة قدسسره في الخلاصة : إنّ زيد بن يونس ـ وقيل : ابن موسىٰ ، أبو اُسامة الشحّام ـ ثقة ، عين (٧) .
وقال ابن داود : وقال بعض أصحابنا : وقيل : ابن موسىٰ ـ وذاك غيره ـ واقفي (٨) ، انتهىٰ .
قلت : لو سلم أنّه غير ابن موسىٰ الواقفي كيف نسلم أنّه ليس ابن
__________________
(١) رجال الشيخ : ١٣٥ / ٢ .
(٢) رجال الشيخ : ٢٠٦ / ٢ .
(٣) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ؛ وعدّة من أصحابنا : عن محمّد بن علي ابن الحسين ، عن أبيه ؛ ومحمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن عبد الحميد ، عن أبي جميلة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٤) الفهرست : ٧١ / ٢٩٩ .
(٥) يرويه جماعة ، جش ؛ ( م ت ) .
(٦) رجال النجاشي : ١٧٥ / ٤٦٢ .
(٧) الخلاصة : ٧٣ / ٣ .
(٨) رجال ابن داود : ١٠٠ / ٦٦٤ .
موسىٰ الّذي غير الواقفي (١) ؟
٢١٥٠ / ٣٨ ـ زيد بن المستهل بن الكميت :
الأسدي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٢١٥١ / ٣٩ ـ زيد بن معقل :
من أصحاب الحسين عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٢١٥٢ / ٤٠ ـ زيد بن موسىٰ :
واقفي ، من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .
٢١٥٣ / ٤١ ـ زيد النرسي (٦) :
روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهماالسلام . له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي (٨) . وذكرنا بعض أحواله عند ترجمة : زيد الزرّاد (٩) .
٢١٥٤ / ٤٢ ـ زيد بن وهب الجهني (١٠) :
كوفي ، من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (١١) . له كتاب خطب أمير
__________________
(١) روىٰ كش أنّه مات في حياة الصادق عليهالسلام فيدلّ علىٰ أنّه غير الواقفي ، وروىٰ له مدحاً عظيماً ، ( م ت ) . رجال الكشّي : ٣٣٧ / ٦١٩ .
(٢) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ١٧ .
(٣) رجال الشيخ : ١٠١ / ٢ .
(٤) رجال الشيخ : ٣٣٧ / ٨ .
(٥) زيد بن موسىٰ الجعفي : الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٠٦ / ٣ .
(٦) له أصل تقدّم في زيد الزرّاد ، ( م ت ) . تقدّم برقم : ٢١٢٩ / ١٧ .
ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٠٦ / ٧ .
(٧) يرويه عنه جماعة ، منهم : . . . ، جش ؛ ( م ت ) .
(٨) رجال النجاشي : ١٧٤ / ٤٦٠ .
(٩) تقدّم برقم : ٢١٢٩ / ١٧ .
(١٠) في نسخة « م » : الحميري ، وفي هامشها : الجهني ( خ ل ) .
(١١) رجال الشيخ : ٦٤ / ٦ .
المؤمنين عليهالسلام علىٰ المنابر في الجمع والأعياد وغيرها (١) روىٰ عنه : أبو منصور الجهني ، الفهرست (٢) .
٢١٥٥ / ٤٣ ـ زيد بن هاني السبيعي :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .
٢١٥٦ / ٤٤ ـ زيد بن يونس :
ذكرناه بعنوان : زيد بن محمّد بن يونس (٥) .
٢١٥٧ / ١ ـ زين الدين بن علي بن أحمد :
ابن جمال الدين العاملي ، المشتهر بالشهيد الثاني رحمهالله ، وجه من وجوه هذه الطائفة وثقاتها ، كثير الحفظ ، نقي الكلام ، له تلاميذ أجلّاء ، وله كتب نفيسة جيّدة ، منها : شرح شرائع المحقّق الحلّي قدسسره . قتل رحمهالله لأجل التشيّع في قسطنطنية في سنة ستّ وستّين وتسعمائة ، رضي الله عنه وأرضاه .
__________________
(١) أخبرنا : أحمد بن محمّد بن موسىٰ ، عن ابن عقدة ، عن يعقوب بن يوسف بن زياد الضبّي ، عن نصر بن مزاحم المنقري ، عن عمرو بن ثابت ، عن عطيّة بن الحارث ، وعن عمر بن سعد ، عن أبي مخنف لوط بن يحيىٰ ، عن أبي منصور الجهني ، عن زيد بن وهب ، قال : خطب أمير المؤمنين عليهالسلام . . . وذكر الكتاب ، ست ؛ ( م ت ) .
(٢) الفهرست : ٧٢ / ٣٠٢ .
(٣) رجال الشيخ : ٦٥ / ١٤ .
(٤) زيد الهاشمي : مولاهم المدني ، أبو محمّد ، مولىٰ أبي جعفر عليهالسلام ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٦ / ١٥ .
(٥) تقدّم برقم : ٢١٤٩ / ٣٧ .
باب السين
٢١٥٨ / ١ ـ سالم :
مجهول ، من أصحاب الباقر عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٢١٥٩ / ٢ ـ سالم بن أبي الجعد :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .
وفي آخر الباب الأوّل من الخلاصة : سالم وعبيدة وزياد ـ بنو الجعد الأشجعيون ـ من خواص أمير المؤمنين عليهالسلام (٤) .
٢١٦٠ / ٣ ـ سالم بن أبي حفصة (٥) زياد :
مات سنة سبع وثلاثين ومائة في حياة الصادق عليهالسلام ، له كتاب ، روىٰ عنه : يعقوب بن يزيد ، رجال النجاشي (٦) .
وروىٰ الكشّي روايات كثيرة تدلّ علىٰ أنّ الصادق عليهالسلام لعنه وكذّبه
__________________
(١) رجال الشيخ : ١٣٧ / ٢٤ .
(٢) رجال الشيخ : ٦٦ / ٩ .
(٣) سالم بن أبي الجعد الأشجعي : مولاهم الكوفي ، يكنّىٰ أبا سالم ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٤ / ٧ ، وفيه : يكنّىٰ أبا أسماء .
(٤) الخلاصة : ١٩٣ .
(٥) سالم بن أبي حفصة : مولىٰ بني عجل من الكوفة ، كنيته أبو يونس ، واسم أبيه عبيد ، وقيل : كنيته أبو الحسن ، مات سنة سبع وثلاثين ومائة ، ين ، قر ، ق ، جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٥ / ١٥ و ١٣٦ / ٥ و ٢١٧ / ١١٥ .
مولىٰ بني عجل ، كوفي ، روىٰ عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد الله عليهمالسلام ، يكنّىٰ أبا الحسن وأبا يونس ، واسم أبي حفصة : زياد ، جش ؛ ( م ت ) .
(٦) رجال النجاشي : ١٨٨ / ٥٠٠ .
وكفّره (١) .
٢١٦١ / ٤ ـ سالم بن أبي سلمة :
الكندي ، السجستاني ، حديثه ليس بالنقي ، وإن كنّا لا نعرف منه إلّا خيراً ، له كتاب ، روىٰ عنه : ابنه محمّد بن سالم بن أبي سلمة ، رجال النجاشي (٢) .
ضعيف ، روايته ، روايته مختلطة (٣) ، رجال ابن الغضائري (٤) (٥) .
٢١٦٢ / ٥ ـ سالم التمّار :
سيجيء بعض أحواله عند ترجمة سلمة بن كهيل (٦) ؛ وكأنّه المذكور بعنوان : سالم بن أبي حفصة (٧) (٨) .
٢١٦٣ / ٦ ـ سالم الحنّاط :
أبو الفضل ، كوفي ، مولىٰ ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليهالسلام . ذكره أبو العبّاس ، روىٰ عنه : عاصم بن حميد وإسحاق بن عمّار . له كتاب ، يرويه
__________________
(١) رجال الكشّي : ٢٣٠ / ٤١٦ و ٢٣٤ / ٤٢٤ ـ ٤٢٨ .
(٢) رجال النجاشي : ١٩٠ / ٥٠٩ .
(٣) كذا في نسخة « ش » ؛ وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : مختلط .
(٤) مجمع الرجال ٣ : ٩٢ .
(٥) سالم أبو رافع : مولىٰ أبان ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٢٣ .
سالم الأشل : بيّاع المصاحف ، قر جخ ، هو سالم بن عبد الرحمن الثقة ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٧ / ٦ .
سالم البزّاز الكوفي : ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٢٥ ، وفيه بدل البزّاز : البرّاد .
(٦) سيأتي برقم : ٢٣٨١ / ٢١ .
(٧) تقدّم برقم : ٢١٦٠ / ٣ .
(٨) سالم الجعفي ، قرجخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٧ / ٨ .
صفوان ، رجال النجاشي (١) .
سلم أبو الفضل الحنّاط ، روىٰ عنه : عاصم بن حميد ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
وفي الخلاصة ورجال ابن داود أيضاً : سلم (٣) ؛ وما وقع في الأخبار : سالم كما ذكره النجاشي ، والظاهر أنّهما واحد ، قد يكتب بالألف وقد يكتب بغير الألف .
٢١٦٤ / ٧ ـ سالم بن سعيد الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٢١٦٥ / ٨ ـ سالم بن سلمة :
أبو خديجة الرواجني ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
وفي رجال ابن داود : سالم بن سلمة ، أبو خديجة الرواجني ، ق جخ ؛ مهمل : كش ، ثقة ثقة (٦) .
أقول : وهذا غير سالم بن مكرم ، وذاك أيضاً أبو خديجة ، وهو الجمّال ، مولىٰ بني أسد ذاك من الضعفاء (٧) ، انتهىٰ .
ولم أجده في الكشّي والنجاشي أصلاً ، نعم ذكر النجاشي سالم بن
__________________
(١) رجال النجاشي : ١٩٠ / ٥٠٨ .
(٢) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٤١ ، وفيه : الخيّاط .
(٣) الخلاصة : ٨٦ / ٦ ، رجال ابن داود : ١٠٥ / ٧١٦ .
(٤) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٤٢ ، وفيه : سلم .
(٥) رجال الشيخ : ٢١٧ / ١١٧ .
(٦) في نسختي « م » و « ت » : ثقة ، ( مرّة واحدة ) .
(٧) رجال ابن داود : ١٠٠ / ٦٦٨ ، وفيه بدل كش : جش .
مكرم وقال : ثقة ثقة (١) ؛ كما سننقله .
٢١٦٦ / ٩ ـ سالم بن عبد الرحمن الأشل (٢) :
وثّقه ابن الغضائري ، عند ترجمة ابنه عبد الرحمن بن سالم (٣) ، فلاحظها .
٢١٦٧ / ١٠ ـ سالم بن عبد الله :
أبو محمّد الحنّاط ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٢١٦٨ / ١١ ـ سالم بن عبد الله الأزدي :
الجصّاص الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .
٢١٦٩ / ١٢ ـ سالم بن عطيّة :
أبو عبد الله (٧) ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
٢١٧٠ / ١٣ ـ سالم بن عمّار الصائدي :
الهمداني ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) (١٠) .
__________________
(١) رجال النجاشي : ١٨٨ / ٥٠١ .
(٢) أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٧ / ١١٤ .
(٣) مجمع الرجال ٤ : ٧٩ .
(٤) رجال الشيخ : ٢١٨ / ١١٩ .
(٥) رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٢٠ .
(٦) سالم العطّار : خادم أبي عبد الله عليهالسلام ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٢١ .
(٧) مولىٰ لبني هلال ، جخ ؛ ( م ت ) .
(٨) رجال الشيخ : ٢١٨ / ١١٨ .
(٩) رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٢٤ .
(١٠) سالم بن غانم الحنّاط : ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٢٧ ، وفيه : سلام .
سالم : مولىٰ عمر بن عبد الله ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٤ / ٨ .
سالم المكّي : قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٧ / ٩ .
٢١٧١ / ١٤ ـ سالم بن مكرم (١) بن عبد الله :
أبو خديجة ، ويقال : أبو سلمة الكناسي ، يقال : صاحب الغنم ، مولىٰ بني أسد ، الجمّال ، يقال : كنيته كانت أبا خديجة ، وأنّ الصادق عليهالسلام كنّاه أبا سلمة ، ثقة ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهماالسلام . له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : الحسن بن علي الوشّاء ، رجال النجاشي (٣) .
سالم بن مكرم ، يكنّىٰ أبا خديجة ، ومكرم يكنّىٰ أبا سلمة ، ضعيف ، له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : أحمد بن عائذ (٥) وعبد الرحمن بن أبي هاشم ، الفهرست (٦) .
قال محمّد بن مسعود : سألت أبا الحسن علي بن الحسن ، عن اسم أبي خديجة ، قال : سالم بن مكرم ، فقلت له : ثقة ؟ فقال : صالح ، وكان من
__________________
(١) أبو خديجة الجمّال : الكوفي ، مولىٰ بني أسد ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٧ / ١١٦ .
(٢) يرويه عنه عدّة من أصحابنا ، منهم : الحسن ، جش ؛ ( م ت ) .
(٣) رجال النجاشي : ١٨٨ / ٥٠١ .
(٤) أخبرنا به : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمّد بن يحيىٰ وأحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن علي الوشّاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة .
وأخبرنا : الحسين بن عبيد الله ، عن البزوفري ، عن أحمد بن إدريس ، عن أحمد ابن محمّد ، عن الحسن بن علي الوشّاء ، عن أحمد بن عائذ ، عنه .
وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم البزّاز ، عن سالم بن أبي سلمة ـ وهو أبو خديجة ـ ، ست ؛ ( م ت ) .
(٥) في نسختي « م » و « ت » : عائد .
(٦) الفهرست : ٧٩ / ٣٣٨ ، وفيه : عبد الرحمن بن هاشم ؛ وفي مجمع الرجال ٣ : ٩٤ نقلاً عنه كما في المتن .
أهل الكوفة ، وكان جمّالاً ؛ وذكر أنّه حمل الصادق عليهالسلام من مكّة إلىٰ المدينة . قال : أخبرنا عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن أبي خديجة ، قال : قال الصادق عليهالسلام : لا تكنّىٰ بأبي خديجة ، قلت : فبم اُكنّىٰ ؟! قال عليهالسلام : بأبي سلمة . قال (١) : سالم من أصحاب أبي الخطّاب ، وكان في المسجد يوم بعث عيسىٰ بن موسىٰ بن علي بن عبد الله بن العبّاس ـ وكان عامل المنصور علىٰ الكوفة ـ إلىٰ أبي الخطّاب ، لمّا بلغه أنّهم قد أظهروا الإباحات ودعوا الناس إلىٰ نبوة أبي الخطّاب ، وأنّهم يجتمعون في المسجد ولزموا الأساطين (٢) يُورَّون الناس أنّهم قد لزموها للعبادة ، وبعث إليهم رجلاً فقتلهم جميعاً ، لم يبق (٣) منهم إلّا رجل واحد أصابته جراحات فسقط بين القتلىٰ يعدّ منهم ، فلمّا جنّه الليل فخرج من بينهم فتخلّص ، وهو أبو سلمة سالم بن مكرم الجمّال ، الملقّب بأبي خديجة . فذكر بعد ذلك أنّه تاب وكان ممّن يروي الحديث ، رجال الكشي (٤) .
ونقل العلّامة قدسسره في الخلاصة توثيقه عن الشيخ الطوسي رحمهالله مع ما نقلناه ، وقال : الوجه عندي التوقّف ، لتعارض الأقوال فيه (٥) ، انتهىٰ . ولا يبعد أنْ يكون سالم بن مكرم هذا والّذي ذكرناه بعنوان : سالم بن أبي سلمة الكندي (٦) واحد ـ وإنْ كان النجاشي ذكرهما (٧) ـ كما يظهر ممّا نقلناه من
__________________
(١) في المصدر بدل قال : وكان .
(٢) في هامش نسخة « ش » : الأساطين جمع إسطوانة .
(٣) في المصدر : لم يفلت .
(٤) رجال الكشّي : ٣٥٢ / ٦٦١ .
(٥) الخلاصة : ٢٢٧ / ٢ .
(٦) تقدّم برقم : ٢١٦١ / ٤ .
(٧) رجال النجاشي : ١٨٨ / ٥٠١ و ١٩٠ / ٥٠٩ .
الفهرست (١) .
٢١٧٢ / ١ ـ السائب بن عمارة الحضرمي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .
٢١٧٣ / ٢ ـ السائب بن يزيد :
من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٤) .
٢١٧٤ / ١ ـ سبرة بن معبد :
من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٥) .
٢١٧٥ / ١ ـ سجيم (٦) السندي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
٢١٧٦ / ١ ـ سدير بن حكيم (٨) الصيرفي :
كوفي ، يكنّىٰ أبا الفضل (٩) ، والد حنّان ، من أصحاب علي بن الحسين (١٠)
__________________
(١) سالم : مولىٰ أبي حذيفة ، ل جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٠ / ١٦ .
(٢) رجال الشيخ : ٢٢٢ / ٢١٦ .
(٣) السائب : مولىٰ حسين بن عبد الله ، الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٢٢ / ٢١٥ .
السائب : مولىٰ سورة بن كليب ، الأسدي ، كوفي ، قر ق ، جخ ؛ ( م ت ) . لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ ؛ وورد في مجمع الرجال ٣ : ٩٦ ، نقلاً عنه في أصحابهما عليهماالسلام .
(٤) رجال الشيخ : ٤٠ / ١١ .
(٥) رجال الشيخ : ٤٠ / ٢٠ .
(٦) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : سحيم .
(٧) رجال الشيخ : ٢٢٣ / ٢٣٤ .
(٨) ابن صهيب ، جخ ؛ ( م ت ) .
(٩) مولىٰ ، جخ ؛ ( م ت ) .
(١٠) رجال الشيخ : ١١٤ / ٤ .
والباقر (١) والصادق (٢) عليهمالسلام ، رجال الشيخ .
وقال الكشّي : حدّثنا محمّد بن مسعود ، عن علي بن محمّد بن فيروزان ، عن محمّد بن أحمد بن يحيىٰ ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عمرو ابن عثمان ، عن محمّد بن عذافر ، أنّ الصادق عليهالسلام قال : سدير عصيدة بكلّ لون (٣) ، انتهىٰ . والعصيدة : طعام معروف .
ونقل العلّامة قدسسره هذه الرواية عن الكشّي ، وذكر في موضع فيروزان : مروان (٤) . والظاهر أنّه سهو كما يظهر من الرجال وغيره ؛ وسقط من أوّل هذه الرواية اسم محمّد ، حيث قال : عن مسعود ، عن علي . . . إلىٰ آخره (٥) .
ثمّ قال الكشّي : حدّثنا علي بن محمّد القتيبي ، قال : حدّثنا الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن بكر بن محمّد الأزدي ، قال : وزعم (٦) لي زيد الشحّام ، قال : إنّي لأطوف حول الكعبة وكفّي في كفّ الصادق عليهالسلام ، قال : ودموعه تجري علىٰ خدّيه ، فقال : يا شحّام ما رأيت ما صنع ربّي إليّ ، ثمّ بكىٰ ودعا (٧) ، ثمّ قال لي : يا شحّام إنّي طلبت إلىٰ إلهي في سدير
__________________
(١) رجال الشيخ : ١٣٧ / ١٥ .
(٢) رجال الشيخ : ٢٢٣ / ٢٣٢ .
(٣) رجال الكشّي : ٢١٠ / ٣٧١ .
(٤) الخلاصة : ٨٥ / ٣ .
(٥) في نسختنا المطبوعة من الخلاصة : ٨٥ / ٣ : عن محمّد بن مسعود ، عن علي . . . إلىٰ آخره ؛ نعم في النسخة الخطيّة منها كما في المتن .
(٦) في هامش النسخ الثلاث : الزعم : القول ، (س) . القاموس المحيط ٤ : ١٢٤ .
(٧) الظاهر أنّ الدعاء كان لشديد بن عبد الرحمن وعبد السلام بن عبد الرحمن وكان الشحّام مولىٰ لشديد بن عبد الرحمن ، كما يظهر من جش ، وتقدّم ، ( م ت ) . رجال النجاشي : ١٠٨ / ٢٧٣ و ١٧٥ / ٤٦٢ .