نقد الرّجال - ج ٢

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي

نقد الرّجال - ج ٢

المؤلف:

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي


المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-096-X
ISBN الدورة:
964-319-094-3

الصفحات: ٤٩٢
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة
 &

٢١١٣ / ١ ـ زيد الآجري :

مجهول ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٢١١٤ / ٢ ـ زيد بن أبي الحلّال :

المزني ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٢١١٥ / ٣ ـ زيد بن أحمد الخلفي :

يزدكي ، من أصحاب العيّاشي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٢١١٦ / ٤ ـ زيد بن أرقم الأنصاري (٥) :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله (٦) وعلي (٧) والحسن (٨) والحسين (٩) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ .

وروىٰ الكشّي عن الفضل بن شاذان : أنّه من السابقين الّذين رجعوا إلىٰ أمير المؤمنين عليه‌السلام (١٠) (١١) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٣٦ / ٢٠ .

(٢) زيد بن إسحاق الجعفري : عالم محدّث ، قرأ علىٰ الشيخ الإمام الجدّ شمس الإسلام الحسن بن الحسين بن بابويه ، وله كتاب الدعوات عن زين العابدين صلوات الله عليه ، وغيره ، أخبرنا به : الوالد عنه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٨٠ / ١٧٤ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ٢٠ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٢٦ / ٢ .

(٥) عربي ، مدني ، خزرجي ، عمى بصره ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٣٩ / ٤ .

(٧) رجال الشيخ : ٦٤ / ١ .

(٨) رجال الشيخ : ٩٤ / ١ .

(٩) رجال الشيخ : ١٠٠ / ١ .

(١٠) رجال الكشّي : ٣٨ / ٧٨ .

(١١) زيد الأسدي الكوفي : ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٠٧ / ١١ .

٢٨١
 &

٢١١٧ / ٥ ـ زيد بن أسلم :

مولىٰ عمر بن الخطّاب ، المدني العدوي ، تابعي (١) ، فيه نظر ، من أصحاب علي بن الحسين (٢) والصادق (٣) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ .

وذكره ابن داود في البابين (٤) .

٢١١٨ / ٦ ـ زيد بن بكير بن الحسن :

الكوفي (٥) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٢١١٩ / ٧ ـ زيد بن بيان الثعلبي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٢١٢٠ / ٨ ـ زيد بن تبيع :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٢١٢١ / ٩ ـ زيد بن ثابت :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) كان يجالسه كثيراً ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ١١٤ / ٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ٢٢ .

(٤) رجال ابن داود : ٩٩ / ٦٥٦ ، ٢٤٦ / ١٩٥ .

(٥) أسند عنه ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٢٠٨ / ٢٨ ، وفيه : ابن بكر بن حنيس ( الحسن خ ل ) ؛ وفي مجمع الرجال ٣ : ٧٧ نقلاً عنه كما في المتن .

(٧) زيد بن بكير السلمي : ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٠٨ / ٢٩ ، وفيه : ابن بكر ؛ وفي مجمع الرجال ٣ : ٧٧ نقلاً عنه : ابن بكير .

(٨) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ١٩ .

(٩) رجال الشيخ : ٦٤ / ١٣ .

(١٠) رجال الشيخ : ٣٩ / ٢ .

٢٨٢
 &

٢١٢٢ / ١٠ ـ زيد بن جهيم الهلالي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٢١٢٣ / ١١ ـ زيد بن حارثة :

وليس بأبي اُسامة بن زيد ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٢١٢٤ / ١٢ ـ زيد بن الحسن الأنماطي (٤) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٢١٢٥ / ١٣ ـ زيد بن الحسن بن علي :

ابن أبي طالب عليه‌السلام ، أبو الحسن الهاشمي ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٢١٢٦ / ١٤ ـ زيد بن الحصين الأسلمي :

من المهاجرين ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٢١٢٧ / ١٥ ـ زيد بن خالد الجهني :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله (٩) وعلي عليه‌السلام (١٠) ، رجال الشيخ (١١) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٠٦ / ٥ ، وفيه : ابن جهم .

(٢) ثمّ ذكر : زيد بن جهيم الكوفي : ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٠٧ / ١٣ ، وفيه : ابن جهم .

(٣) رجال الشيخ : ٦٤ / ١٠ .

(٤) أخو أبي الديداء ، أسند عنه ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ٢٤ .

(٦) ثمّ : زيد بن الحسن الأنماطي : أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٠٧ / ٢٧ .

(٧) رجال الشيخ : ١١٣ / ٢ .

(٨) رجال الشيخ : ٦٤ / ٧ .

(٩) رجال الشيخ : ٣٩ / ٣ .

(١٠) رجال الشيخ : ٦٤ / ٨ .

(١١) زيد الخبّاز : كان يبيع الخبز ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١١ / ١٠٧ .

٢٨٣
 &

٢١٢٨ / ١٦ ـ زيد بن ربيعة :

يكنّىٰ أبا معبد (١) ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٢١٢٩ / ١٧ ـ زيد الزرّاد :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

له كتاب ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي (٤) .

زيد النرسي وزيد الزرّاد : لهما أصلان ، لم يروهما محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ؛ وقال في فهرسته : لم يروهما محمّد بن الحسن بن الوليد ، وكان يقول : هما موضوعان ، وكذلك كتاب خالد بن عبد الله بن سدير ، وكان يقول : وضع هذه الاُصول محمّد بن موسىٰ الهمداني ، وكتاب زيد النرسي رواه : ابن أبي عمير ، الفهرست (٥) .

وزيد الزرّاد ـ كوفي ـ وزيد النرسي رويا عن الصادق عليه‌السلام . قال أبو جعفر بن بابويه : إنّ كتابهما موضوع ، وضعه محمّد بن موسىٰ السمّان . وغلط أبو جعفر في هذا القول ، فانّي رأيت كتبهما (٦) مسموعة من محمّد ابن أبي عمير ، رجال ابن الغضائري (٧) .

والّذي قاله الشيخ ـ عن ابن بابويه وابن الغضائري (٨) ـ لا يدلّ علىٰ

__________________

(١) تبعاً لهم ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٦٥ / ١٨ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٠٦ / ٨ ، ولم يرد فيه : كوفي .

(٤) رجال النجاشي : ١٧٥ / ٤٦١ .

(٥) الفهرست : ٧١ / ٣٠١ .

(٦) في المصدر زيادة : عُتقاً ، وفي هامش نسخة « ت » : عتيقاً ، غض .

(٧) مجمع الرجال ٣ : ٨٤ .

(٨) ليس في كلام ابن الغضائري ما يدلّ علىٰ الطعن بل ردّ الطعن عن كتبهما ، ( منه قده ) .

٢٨٤
 &

طعن في الرجلين ، فانْ كان توقّف ففي رواية الكتابين ، ولمّا لم أجد لأصحابنا تعديلاً لهما ولا طعناً فيهما ، توقّفت عن قبول روايتهما ، الخلاصة (١) .

وذكرهما ابن داود في البابين (٢) .

٢١٣٠ / ١٨ ـ زيد بن سعيد الأسدي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٢١٣١ / ١٩ ـ زيد بن سوقة البجلي :

مولىٰ حريز بن عبد الله ، أبو الحسن الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٢١٣٢ / ٢٠ ـ زيد بن سويد الأنصاري :

الحارثي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٢١٣٣ / ٢١ ـ زيد بن سهل :

أبو طلحة ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٧) .

٢١٣٤ / ٢٢ ـ زيد بن سيف القيسي :

البكري الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) الخلاصة : ٢٢٢ / ٤ .

(٢) رجال ابن داود : ٩٩ / ٦٦٠ و ٦٦٧ ، ٢٤٦ / ١٩٧ و ١٩٨ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ١٢ ، وفيه بدل الأسدي : الأزدي .

(٤) زيد السرّاج الكوفي : ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٠٧ / ١٢ .

السيّد أبو الفضل زيد بن سروانشاه بن مانكديم العلوي العبّاسي ، عالم ، صالح ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٨١ / ١٧٥ ، وفيه : شروانشاه .

(٥) رجال الشيخ : ٢٠٨ / ٣٠ ، وفيه : مولىٰ جرير .

(٦) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ١٥ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٩ / ٥ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ١٤ .

٢٨٥
 &

٢١٣٥ / ٢٣ ـ زيد الشحّام :

سيجيء بعنوان : زيد بن محمّد بن يونس (١) .

٢١٣٦ / ٢٤ ـ زيد بن صالح الأسدي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٢١٣٧ / ٢٥ ـ زيد بن صوحان :

وكان من الأبدال ، قتل يوم الجمل ، وقيل : إنّ عائشة استرجعت حين قتل ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وروىٰ الكشّي : لمّا صرع زيد بن صوحان رحمه‌الله يوم الجمل ، جاء أمير المؤمنين عليه‌السلام حتّىٰ جلس عند رأسه ، فقال : رحمك الله يا زيد ، قد كنت خفيف المؤنة ، عظيم المعونة (٤) . ثمّ روىٰ عن علي بن محمّد بن قتيبة ، عن الفضل بن شاذان : أنّه من التابعين الكبار ، ورؤسائهم وزهّادهم (٥) .

٢١٣٨ / ٢٦ ـ زيد بن عاصم بن المهاجر :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٢١٣٩ / ٢٧ ـ زيد بن عبد الرحمن الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) سيأتي برقم : ٢١٤٩ / ٣٧ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ٢٦ .

(٣) رجال الشيخ : ٦٤ / ٢ .

(٤) رجال الكشّي : ٦٦ / ١١٩ .

(٥) رجال الكشّي : ٦٧ / ١٢٠ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ٢١ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٠٦ / ٦ .

٢٨٦
 &

٢١٤٠ / ٢٨ ـ زيد بن عبد الله الخيّاط :

روىٰ عنه : أبان ، يكنّىٰ أبا حكيم ، كوفي ، جمحي ، وأصله مدني ، ثقة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٢١٤١ / ٢٩ ـ زيد بن عبيد الأزدي :

الغامدي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٢١٤٢ / ٣٠ ـ زيد بن عطاء بن السائب :

الثقفي ، كوفي ، من أصحاب الصادق ، رجال الشيخ (٣) .

٢١٤٣ / ٣١ ـ زيد بن عطيّة السلمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .

٢١٤٤ / ٣٢ ـ زيد بن علي بن الحسين :

ابن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، أبو الحسين ، مدني ، تابعي ، قتل سنة إحدىٰ وعشرين ومائة ، وله إثنان وأربعون سنة ، من أصحاب علي بن الحسين (٦) والباقر (٧) والصادق (٨) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ٩ ، وفي بعض نسخه : الحنّاط .

(٢) رجال الشيخ : ٢٠٦ / ٤ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ١٦ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ٢٣ .

(٥) السيّد أبو محمّد زيد بن علي بن الحسين : الحسني ، صالح ، عالم ، فقيه ، قرأ علىٰ الشيخ الطوسي ، له كتب ، أخبرنا بها : الوالد عنه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٨٠ / ١٧٣ .

(٦) رجال الشيخ : ١١٣ / ١ .

(٧) رجال الشيخ : ١٣٥ / ١ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٠٦ / ١ .

٢٨٧
 &

وقال الكشّي : حدّثني نصر بن الصبّاح ، قال : حدّثنا إسحاق بن محمّد البصري ، قال : حدّثني علي بن إسماعيل ، قال : أخبرني فضيل الرسّان ، قال : دخلت علىٰ أبي عبد الله عليه‌السلام بعدما قتل زيد بن علي (١) ، فاُدخلت بيتاً جوف بيت ، فقال لي : يا فضيل قتل عمّي زيد قلت : نعم ، جعلت فداك . قال : رحمه‌الله ، أَمّا أنّه كان مؤمناً ، وكان عارفاً ، وكان عالماً ، وكان صدوقاً ، أَمَا أنّه لو ظفر لوفىٰ ، أَمَا أنّه لو ملك لعرف كيف يضعها (٢) ، انتهىٰ .

وقوله : لو ظفر لوفىٰ ، أي : بتسليم السلطنة إليه ؛ ويظهر منه أنّه عهد إليه .

ثمّ قال الكشّي : قال إبراهيم بن محمّد بن العبّاس الختلي ، قال : حدّثنا أحمد بن إدريس القمّي ، عن محمّد بن أحمد بن يحيىٰ ، عن أحمد ابن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن سيابة (٣) ، قال : دفع إليّ الصادق عليه‌السلام دنانير ، وأمرني أنْ اُقسمها في عيالات من اُصيب مع عمّه زيد ، قال : فقسّمتها ، فأصاب عيال عبد الله بن الزبير الرسّان أربعة دنانير (٤) .

٢١٤٥ / ٣٣ ـ زيد بن علي بن الحسين :

ابن زيد ، روىٰ محمّد بن علي ، قال : أخبرني زيد بن علي بن الحسين بن زيد ، فقال : مرضت ، فدخل الطبيب عليّ ليلاً ، ووصف لي

__________________

(١) في المصدر زيادة : رحمة الله عليه .

(٢) رجال الكشّي : ٢٨٥ / ٥٠٥ .

(٣) في نسخة « ت » : ثيابة .

(٤) رجال الكشّي : ٣٣٨ / ٦٢٢ .

٢٨٨
 &

دواءً آخذه في السحر كذا وكذا يوماً ، فلم يمكني تحصيله من الليل ، وخرج الطبيب من الباب ، وورد صاحب أبي الحسن عليه‌السلام في الحال ومعه صرّة فيها ذلك الدواء بعينه ، فقال لي : أبو الحسن يُقرئك السلام ، ويقول : خذ هذا الدواء كذا وكذا يوماً ، فأخذته فشربت فبرئت ؛ قال محمّد بن علي : قال لي زيد بن علي : يا محمّد ، أين الغلاة عن هذا الحديث ؟! كذا في إرشاد المفيد رحمه‌الله (١) .

٢١٤٦ / ٣٤ ـ زيد بن عياض الكناني :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٢١٤٧ / ٣٥ ـ زيد بن محمّد بن جعفر :

المعروف بابن أبي الياس الكوفي ، روىٰ عنه : التلعكبري (٤) .

له كتاب الفضائل ، روىٰ عنه : الحسن بن علي بن الحسن الدينوري العلوي ، روىٰ عن : علي بن الحسين بن بابويه ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٢١٤٨ / ٣٦ ـ زيد بن محمّد بن عطاء :

ابن السائب الثقفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

__________________

(١) الإرشاد ٢ : ٣٠٨ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ١٨ .

(٣) زيد العمّي البصري : ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٤ / ٤ .

(٤) وله منه إجازة ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٤٢٦ / ٣ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ٢٥ .

٢٨٩
 &

٢١٤٩ / ٣٧ ـ زيد بن محمّد بن يونس :

أبو اُسامة الشحّام ، الكوفي ، من أصحاب الباقر عليه السلام ، رجال الشيخ (١) . ثمّ ذكره عند ذكر أصحاب الصادق عليه‌السلام ، بعنوان : زيد بن يونس ، أبو اُسامة الشحّام الكوفي (٢) .

وقال في الفهرست : زيد الشحّام ، يكنّىٰ أبا اُسامة ، ثقة ، له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : أبو جميلة (٤) .

وقال النجاشي : زيد بن يونس ، وقيل : ابن موسىٰ ، أبو اُسامة الشحّام ، مولىٰ شديد بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي الغامدي ، كوفي ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام . له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : صفوان بن يحيىٰ (٦) .

وقال العلّامة قدس‌سره في الخلاصة : إنّ زيد بن يونس ـ وقيل : ابن موسىٰ ، أبو اُسامة الشحّام ـ ثقة ، عين (٧) .

وقال ابن داود : وقال بعض أصحابنا : وقيل : ابن موسىٰ ـ وذاك غيره ـ واقفي (٨) ، انتهىٰ .

قلت : لو سلم أنّه غير ابن موسىٰ الواقفي كيف نسلم أنّه ليس ابن

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٣٥ / ٢ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٠٦ / ٢ .

(٣) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ؛ وعدّة من أصحابنا : عن محمّد بن علي ابن الحسين ، عن أبيه ؛ ومحمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن عبد الحميد ، عن أبي جميلة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ٧١ / ٢٩٩ .

(٥) يرويه جماعة ، جش ؛ ( م ت ) .

(٦) رجال النجاشي : ١٧٥ / ٤٦٢ .

(٧) الخلاصة : ٧٣ / ٣ .

(٨) رجال ابن داود : ١٠٠ / ٦٦٤ .

٢٩٠
 &

موسىٰ الّذي غير الواقفي (١) ؟

٢١٥٠ / ٣٨ ـ زيد بن المستهل بن الكميت :

الأسدي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٢١٥١ / ٣٩ ـ زيد بن معقل :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٢١٥٢ / ٤٠ ـ زيد بن موسىٰ :

واقفي ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .

٢١٥٣ / ٤١ ـ زيد النرسي (٦) :

روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام . له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي (٨) . وذكرنا بعض أحواله عند ترجمة : زيد الزرّاد (٩) .

٢١٥٤ / ٤٢ ـ زيد بن وهب الجهني (١٠) :

كوفي ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١١) . له كتاب خطب أمير

__________________

(١) روىٰ كش أنّه مات في حياة الصادق عليه‌السلام فيدلّ علىٰ أنّه غير الواقفي ، وروىٰ له مدحاً عظيماً ، ( م ت ) . رجال الكشّي : ٣٣٧ / ٦١٩ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٠٧ / ١٧ .

(٣) رجال الشيخ : ١٠١ / ٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٣٧ / ٨ .

(٥) زيد بن موسىٰ الجعفي : الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٠٦ / ٣ .

(٦) له أصل تقدّم في زيد الزرّاد ، ( م ت ) . تقدّم برقم : ٢١٢٩ / ١٧ .

ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٠٦ / ٧ .

(٧) يرويه عنه جماعة ، منهم : . . . ، جش ؛ ( م ت ) .

(٨) رجال النجاشي : ١٧٤ / ٤٦٠ .

(٩) تقدّم برقم : ٢١٢٩ / ١٧ .

(١٠) في نسخة « م » : الحميري ، وفي هامشها : الجهني ( خ ل ) .

(١١) رجال الشيخ : ٦٤ / ٦ .

٢٩١
 &

المؤمنين عليه‌السلام علىٰ المنابر في الجمع والأعياد وغيرها (١) روىٰ عنه : أبو منصور الجهني ، الفهرست (٢) .

٢١٥٥ / ٤٣ ـ زيد بن هاني السبيعي :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٢١٥٦ / ٤٤ ـ زيد بن يونس :

ذكرناه بعنوان : زيد بن محمّد بن يونس (٥) .

٢١٥٧ / ١ ـ زين الدين بن علي بن أحمد :

ابن جمال الدين العاملي ، المشتهر بالشهيد الثاني رحمه‌الله ، وجه من وجوه هذه الطائفة وثقاتها ، كثير الحفظ ، نقي الكلام ، له تلاميذ أجلّاء ، وله كتب نفيسة جيّدة ، منها : شرح شرائع المحقّق الحلّي قدس‌سره . قتل رحمه‌الله لأجل التشيّع في قسطنطنية في سنة ستّ وستّين وتسعمائة ، رضي الله عنه وأرضاه .

__________________

(١) أخبرنا : أحمد بن محمّد بن موسىٰ ، عن ابن عقدة ، عن يعقوب بن يوسف بن زياد الضبّي ، عن نصر بن مزاحم المنقري ، عن عمرو بن ثابت ، عن عطيّة بن الحارث ، وعن عمر بن سعد ، عن أبي مخنف لوط بن يحيىٰ ، عن أبي منصور الجهني ، عن زيد بن وهب ، قال : خطب أمير المؤمنين عليه‌السلام . . . وذكر الكتاب ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) الفهرست : ٧٢ / ٣٠٢ .

(٣) رجال الشيخ : ٦٥ / ١٤ .

(٤) زيد الهاشمي : مولاهم المدني ، أبو محمّد ، مولىٰ أبي جعفر عليه‌السلام ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٦ / ١٥ .

(٥) تقدّم برقم : ٢١٤٩ / ٣٧ .

٢٩٢
 &

باب السين

٢١٥٨ / ١ ـ سالم :

مجهول ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٢١٥٩ / ٢ ـ سالم بن أبي الجعد :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

وفي آخر الباب الأوّل من الخلاصة : سالم وعبيدة وزياد ـ بنو الجعد الأشجعيون ـ من خواص أمير المؤمنين عليه‌السلام (٤) .

٢١٦٠ / ٣ ـ سالم بن أبي حفصة (٥) زياد :

مات سنة سبع وثلاثين ومائة في حياة الصادق عليه‌السلام ، له كتاب ، روىٰ عنه : يعقوب بن يزيد ، رجال النجاشي (٦) .

وروىٰ الكشّي روايات كثيرة تدلّ علىٰ أنّ الصادق عليه‌السلام لعنه وكذّبه

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٣٧ / ٢٤ .

(٢) رجال الشيخ : ٦٦ / ٩ .

(٣) سالم بن أبي الجعد الأشجعي : مولاهم الكوفي ، يكنّىٰ أبا سالم ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٤ / ٧ ، وفيه : يكنّىٰ أبا أسماء .

(٤) الخلاصة : ١٩٣ .

(٥) سالم بن أبي حفصة : مولىٰ بني عجل من الكوفة ، كنيته أبو يونس ، واسم أبيه عبيد ، وقيل : كنيته أبو الحسن ، مات سنة سبع وثلاثين ومائة ، ين ، قر ، ق ، جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٥ / ١٥ و ١٣٦ / ٥ و ٢١٧ / ١١٥ .

مولىٰ بني عجل ، كوفي ، روىٰ عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد الله عليهم‌السلام ، يكنّىٰ أبا الحسن وأبا يونس ، واسم أبي حفصة : زياد ، جش ؛ ( م ت ) .

(٦) رجال النجاشي : ١٨٨ / ٥٠٠ .

٢٩٣
 &

وكفّره (١) .

٢١٦١ / ٤ ـ سالم بن أبي سلمة :

الكندي ، السجستاني ، حديثه ليس بالنقي ، وإن كنّا لا نعرف منه إلّا خيراً ، له كتاب ، روىٰ عنه : ابنه محمّد بن سالم بن أبي سلمة ، رجال النجاشي (٢) .

ضعيف ، روايته ، روايته مختلطة (٣) ، رجال ابن الغضائري (٤) (٥) .

٢١٦٢ / ٥ ـ سالم التمّار :

سيجيء بعض أحواله عند ترجمة سلمة بن كهيل (٦) ؛ وكأنّه المذكور بعنوان : سالم بن أبي حفصة (٧) (٨) .

٢١٦٣ / ٦ ـ سالم الحنّاط :

أبو الفضل ، كوفي ، مولىٰ ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام . ذكره أبو العبّاس ، روىٰ عنه : عاصم بن حميد وإسحاق بن عمّار . له كتاب ، يرويه

__________________

(١) رجال الكشّي : ٢٣٠ / ٤١٦ و ٢٣٤ / ٤٢٤ ـ ٤٢٨ .

(٢) رجال النجاشي : ١٩٠ / ٥٠٩ .

(٣) كذا في نسخة « ش » ؛ وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : مختلط .

(٤) مجمع الرجال ٣ : ٩٢ .

(٥) سالم أبو رافع : مولىٰ أبان ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٢٣ .

سالم الأشل : بيّاع المصاحف ، قر جخ ، هو سالم بن عبد الرحمن الثقة ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٧ / ٦ .

سالم البزّاز الكوفي : ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٢٥ ، وفيه بدل البزّاز : البرّاد .

(٦) سيأتي برقم : ٢٣٨١ / ٢١ .

(٧) تقدّم برقم : ٢١٦٠ / ٣ .

(٨) سالم الجعفي ، قرجخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٧ / ٨ .

٢٩٤
 &

صفوان ، رجال النجاشي (١) .

سلم أبو الفضل الحنّاط ، روىٰ عنه : عاصم بن حميد ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

وفي الخلاصة ورجال ابن داود أيضاً : سلم (٣) ؛ وما وقع في الأخبار : سالم كما ذكره النجاشي ، والظاهر أنّهما واحد ، قد يكتب بالألف وقد يكتب بغير الألف .

٢١٦٤ / ٧ ـ سالم بن سعيد الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٢١٦٥ / ٨ ـ سالم بن سلمة :

أبو خديجة الرواجني ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

وفي رجال ابن داود : سالم بن سلمة ، أبو خديجة الرواجني ، ق جخ ؛ مهمل : كش ، ثقة ثقة (٦) .

أقول : وهذا غير سالم بن مكرم ، وذاك أيضاً أبو خديجة ، وهو الجمّال ، مولىٰ بني أسد ذاك من الضعفاء (٧) ، انتهىٰ .

ولم أجده في الكشّي والنجاشي أصلاً ، نعم ذكر النجاشي سالم بن

__________________

(١) رجال النجاشي : ١٩٠ / ٥٠٨ .

(٢) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٤١ ، وفيه : الخيّاط .

(٣) الخلاصة : ٨٦ / ٦ ، رجال ابن داود : ١٠٥ / ٧١٦ .

(٤) رجال الشيخ : ٢١٩ / ١٤٢ ، وفيه : سلم .

(٥) رجال الشيخ : ٢١٧ / ١١٧ .

(٦) في نسختي « م » و « ت » : ثقة ، ( مرّة واحدة ) .

(٧) رجال ابن داود : ١٠٠ / ٦٦٨ ، وفيه بدل كش : جش .

٢٩٥
 &

مكرم وقال : ثقة ثقة (١) ؛ كما سننقله .

٢١٦٦ / ٩ ـ سالم بن عبد الرحمن الأشل (٢) :

وثّقه ابن الغضائري ، عند ترجمة ابنه عبد الرحمن بن سالم (٣) ، فلاحظها .

٢١٦٧ / ١٠ ـ سالم بن عبد الله :

أبو محمّد الحنّاط ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٢١٦٨ / ١١ ـ سالم بن عبد الله الأزدي :

الجصّاص الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٢١٦٩ / ١٢ ـ سالم بن عطيّة :

أبو عبد الله (٧) ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٢١٧٠ / ١٣ ـ سالم بن عمّار الصائدي :

الهمداني ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) (١٠) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ١٨٨ / ٥٠١ .

(٢) أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٧ / ١١٤ .

(٣) مجمع الرجال ٤ : ٧٩ .

(٤) رجال الشيخ : ٢١٨ / ١١٩ .

(٥) رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٢٠ .

(٦) سالم العطّار : خادم أبي عبد الله عليه‌السلام ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٢١ .

(٧) مولىٰ لبني هلال ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٨) رجال الشيخ : ٢١٨ / ١١٨ .

(٩) رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٢٤ .

(١٠) سالم بن غانم الحنّاط : ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٨ / ١٢٧ ، وفيه : سلام .

سالم : مولىٰ عمر بن عبد الله ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٤ / ٨ .

سالم المكّي : قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٧ / ٩ .

٢٩٦
 &

٢١٧١ / ١٤ ـ سالم بن مكرم (١) بن عبد الله :

أبو خديجة ، ويقال : أبو سلمة الكناسي ، يقال : صاحب الغنم ، مولىٰ بني أسد ، الجمّال ، يقال : كنيته كانت أبا خديجة ، وأنّ الصادق عليه‌السلام كنّاه أبا سلمة ، ثقة ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام . له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : الحسن بن علي الوشّاء ، رجال النجاشي (٣) .

سالم بن مكرم ، يكنّىٰ أبا خديجة ، ومكرم يكنّىٰ أبا سلمة ، ضعيف ، له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : أحمد بن عائذ (٥) وعبد الرحمن بن أبي هاشم ، الفهرست (٦) .

قال محمّد بن مسعود : سألت أبا الحسن علي بن الحسن ، عن اسم أبي خديجة ، قال : سالم بن مكرم ، فقلت له : ثقة ؟ فقال : صالح ، وكان من

__________________

(١) أبو خديجة الجمّال : الكوفي ، مولىٰ بني أسد ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٧ / ١١٦ .

(٢) يرويه عنه عدّة من أصحابنا ، منهم : الحسن ، جش ؛ ( م ت ) .

(٣) رجال النجاشي : ١٨٨ / ٥٠١ .

(٤) أخبرنا به : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمّد بن يحيىٰ وأحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن علي الوشّاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة .

وأخبرنا : الحسين بن عبيد الله ، عن البزوفري ، عن أحمد بن إدريس ، عن أحمد ابن محمّد ، عن الحسن بن علي الوشّاء ، عن أحمد بن عائذ ، عنه .

وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم البزّاز ، عن سالم بن أبي سلمة ـ وهو أبو خديجة ـ ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) في نسختي « م » و « ت » : عائد .

(٦) الفهرست : ٧٩ / ٣٣٨ ، وفيه : عبد الرحمن بن هاشم ؛ وفي مجمع الرجال ٣ : ٩٤ نقلاً عنه كما في المتن .

٢٩٧
 &

أهل الكوفة ، وكان جمّالاً ؛ وذكر أنّه حمل الصادق عليه‌السلام من مكّة إلىٰ المدينة . قال : أخبرنا عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن أبي خديجة ، قال : قال الصادق عليه‌السلام : لا تكنّىٰ بأبي خديجة ، قلت : فبم اُكنّىٰ ؟! قال عليه‌السلام : بأبي سلمة . قال (١) : سالم من أصحاب أبي الخطّاب ، وكان في المسجد يوم بعث عيسىٰ بن موسىٰ بن علي بن عبد الله بن العبّاس ـ وكان عامل المنصور علىٰ الكوفة ـ إلىٰ أبي الخطّاب ، لمّا بلغه أنّهم قد أظهروا الإباحات ودعوا الناس إلىٰ نبوة أبي الخطّاب ، وأنّهم يجتمعون في المسجد ولزموا الأساطين (٢) يُورَّون الناس أنّهم قد لزموها للعبادة ، وبعث إليهم رجلاً فقتلهم جميعاً ، لم يبق (٣) منهم إلّا رجل واحد أصابته جراحات فسقط بين القتلىٰ يعدّ منهم ، فلمّا جنّه الليل فخرج من بينهم فتخلّص ، وهو أبو سلمة سالم بن مكرم الجمّال ، الملقّب بأبي خديجة . فذكر بعد ذلك أنّه تاب وكان ممّن يروي الحديث ، رجال الكشي (٤) .

ونقل العلّامة قدس‌سره في الخلاصة توثيقه عن الشيخ الطوسي رحمه‌الله مع ما نقلناه ، وقال : الوجه عندي التوقّف ، لتعارض الأقوال فيه (٥) ، انتهىٰ . ولا يبعد أنْ يكون سالم بن مكرم هذا والّذي ذكرناه بعنوان : سالم بن أبي سلمة الكندي (٦) واحد ـ وإنْ كان النجاشي ذكرهما (٧) ـ كما يظهر ممّا نقلناه من

__________________

(١) في المصدر بدل قال : وكان .

(٢) في هامش نسخة « ش » : الأساطين جمع إسطوانة .

(٣) في المصدر : لم يفلت .

(٤) رجال الكشّي : ٣٥٢ / ٦٦١ .

(٥) الخلاصة : ٢٢٧ / ٢ .

(٦) تقدّم برقم : ٢١٦١ / ٤ .

(٧) رجال النجاشي : ١٨٨ / ٥٠١ و ١٩٠ / ٥٠٩ .

٢٩٨
 &

الفهرست (١) .

٢١٧٢ / ١ ـ السائب بن عمارة الحضرمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٢١٧٣ / ٢ ـ السائب بن يزيد :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٤) .

٢١٧٤ / ١ ـ سبرة بن معبد :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) .

٢١٧٥ / ١ ـ سجيم (٦) السندي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٢١٧٦ / ١ ـ سدير بن حكيم (٨) الصيرفي :

كوفي ، يكنّىٰ أبا الفضل (٩) ، والد حنّان ، من أصحاب علي بن الحسين (١٠)

__________________

(١) سالم : مولىٰ أبي حذيفة ، ل جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٠ / ١٦ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٢٢ / ٢١٦ .

(٣) السائب : مولىٰ حسين بن عبد الله ، الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٢٢ / ٢١٥ .

السائب : مولىٰ سورة بن كليب ، الأسدي ، كوفي ، قر ق ، جخ ؛ ( م ت ) . لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ ؛ وورد في مجمع الرجال ٣ : ٩٦ ، نقلاً عنه في أصحابهما عليهما‌السلام .

(٤) رجال الشيخ : ٤٠ / ١١ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٠ / ٢٠ .

(٦) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : سحيم .

(٧) رجال الشيخ : ٢٢٣ / ٢٣٤ .

(٨) ابن صهيب ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٩) مولىٰ ، جخ ؛ ( م ت ) .

(١٠) رجال الشيخ : ١١٤ / ٤ .

٢٩٩
 &

والباقر (١) والصادق (٢) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ .

وقال الكشّي : حدّثنا محمّد بن مسعود ، عن علي بن محمّد بن فيروزان ، عن محمّد بن أحمد بن يحيىٰ ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عمرو ابن عثمان ، عن محمّد بن عذافر ، أنّ الصادق عليه‌السلام قال : سدير عصيدة بكلّ لون (٣) ، انتهىٰ . والعصيدة : طعام معروف .

ونقل العلّامة قدس‌سره هذه الرواية عن الكشّي ، وذكر في موضع فيروزان : مروان (٤) . والظاهر أنّه سهو كما يظهر من الرجال وغيره ؛ وسقط من أوّل هذه الرواية اسم محمّد ، حيث قال : عن مسعود ، عن علي . . . إلىٰ آخره (٥) .

ثمّ قال الكشّي : حدّثنا علي بن محمّد القتيبي ، قال : حدّثنا الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن بكر بن محمّد الأزدي ، قال : وزعم (٦) لي زيد الشحّام ، قال : إنّي لأطوف حول الكعبة وكفّي في كفّ الصادق عليه‌السلام ، قال : ودموعه تجري علىٰ خدّيه ، فقال : يا شحّام ما رأيت ما صنع ربّي إليّ ، ثمّ بكىٰ ودعا (٧) ، ثمّ قال لي : يا شحّام إنّي طلبت إلىٰ إلهي في سدير

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٣٧ / ١٥ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٢٣ / ٢٣٢ .

(٣) رجال الكشّي : ٢١٠ / ٣٧١ .

(٤) الخلاصة : ٨٥ / ٣ .

(٥) في نسختنا المطبوعة من الخلاصة : ٨٥ / ٣ : عن محمّد بن مسعود ، عن علي . . . إلىٰ آخره ؛ نعم في النسخة الخطيّة منها كما في المتن .

(٦) في هامش النسخ الثلاث : الزعم : القول ، (س) . القاموس المحيط ٤ : ١٢٤ .

(٧) الظاهر أنّ الدعاء كان لشديد بن عبد الرحمن وعبد السلام بن عبد الرحمن وكان الشحّام مولىٰ لشديد بن عبد الرحمن ، كما يظهر من جش ، وتقدّم ، ( م ت ) . رجال النجاشي : ١٠٨ / ٢٧٣ و ١٧٥ / ٤٦٢ .

٣٠٠