السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-096-X
ISBN الدورة:
الصفحات: ٤٩٢
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) . ويحتمل أن يكون هذا هو الّذي سيجيء بعنوان : زكريّا بن يحيىٰ الواسطي (٢) .
٢٠٤٠ / ١ ـ زكريّا بن آدم (٣) بن عبد الله :
ابن سعد الأشعري القمّي ، ثقة جليل ، عظيم القدر ، وكان له وجه عند الرضا عليهالسلام . له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن خالد ؛ وكتاب مسائله للرضا عليهالسلام روىٰ عنه : محمّد بن الحسن بن أبي خالد ، رجال النجاشي (٤) .
من أصحاب الصادق (٥) والرضا (٦) والجواد (٧) عليهمالسلام ، رجال الشيخ .
وقال الكشّي : حدّثني محمّد بن قولويه ، قال : حدّثنا سعد بن عبد الله ابن أبي خلف ، عن محمّد بن حمزة ، عن زكريّا بن آدم ، قال : قلت للرضا عليهالسلام : إنّي اُريد الخروج عن (٨) أهل بيتي ، وقد كثر السفهاء فيهم ؛ فقال له : لا تفعل فإنّ الله تعالىٰ يدفع بك عنهم كما يدفع من أهل بغداد بأبي الحسن عليهالسلام (٩) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢١٠ / ٨٤ .
(٢) سيأتي برقم : ٢٠٦٢ / ٢٣ .
(٣) زكريّا بن آدم : له مسائل ، وله كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد ابن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمّد بن الحسن شنبولة ، عنه .
وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٧٣ / ٣٠٩ .
(٤) رجال النجاشي : ١٧٤ / ٤٥٨ .
(٥) رجال الشيخ : ٢١٠ / ٧٧ .
(٦) رجال الشيخ : ٣٥٨ / ٤ .
(٧) رجال الشيخ : ٣٧٥ / ١ .
(٨) في نسختي « م » و « ت » : من .
(٩) رجال الكشّي : ٥٩٤ / ١١١١ ، وفيه : . . . فقال : لا تفعل فإنّ أهل بيتك يدفع عنهم بك كما يدفع عن أهل بغداد بأبي الحسن الكاظم عليهالسلام .
ثمّ قال الكشّي : عنه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن عيسىٰ ، عن أحمد بن الوليد ، عن علي بن المسيّب ، قال : قلت للرضا عليهالسلام : شقتي بعيدة ، فلست أصل إليك في كلّ وقت ، فممّن آخذ معالم ديني ؟ قال : من زكريّا بن آدم القمّي ، المأمون علىٰ الدين والدنيا (١) .
وحجَّ الرضا عليهالسلام سنة من المدينة وكان زكريّا بن آدم زميله إلىٰ مكّة (٢) .
٢٠٤١ / ٢ ـ زكريّا بن إبراهيم (٣) الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .
٢٠٤٢ / ٣ ـ زكريّا أبو يحيىٰ (٦) :
كوكب الدم ، الموصلي ، من أصحاب الصادق (٧) والكاظم (٨) والرضا (٩) عليهمالسلام ، رجال الشيخ .
وقال الكشّي : قال حمدويه ، عن العبيدي ، عن يونس ، قال : أبو يحيىٰ
__________________
(١) رجال الكشّي : ٥٩٤ / ١١١٢ .
(٢) ذكر ذلك العلّامة في الخلاصة : ٧٥ / ٤ نقلاً عن الكشّي .
(٣) الحيري ، جخ ؛ ( م ت ) .
(٤) رجال الشيخ : ٢١٠ / ٦٩ .
(٥) ثمّ : زكريّا بن إبراهيم : ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٠ / ٧٣ .
ثمّ : زكريّا بن إبراهيم الأزدي : الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . . رجال الشيخ : ٢١٠ / ٧٠ .
زكريّا أبو يحيىٰ الدعاء ، الخيّاط الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٠ / ٧٤ .
(٦) زكريّا أبو يحيىٰ الموصلي : ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٠ / ٨٠ .
زكريّا كوكب الدم : م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٣٧ / ٧ .
(٧) رجال الشيخ : ٢١٠ / ٧٥ .
(٨) رجال الشيخ : ٣٣٧ / ٧ .
(٩) رجال الشيخ : ٣٧٠ / ١٢ باب الكنىٰ .
الموصلي ، كوكب الدم ، كان شيخاً من الأخبار . وقال العبيدي : أخبرني الحسن بن علي بن يقطين : إنّه كان يعرفه أيّام أبيه ، له فضل ودين (١) .
وقال ابن الغضائري : زكريّا ، أبو يحيىٰ ، كوكب الدم ، كوفي ، ضعيف ، روىٰ عن أبي عبد الله عليهالسلام (٢) ، انتهىٰ .
والظاهر أنّ ما ذكره الشيخ في الرجال والكشّي وابن الغضائري واحد ، وإنْ كان يظهر من كلام العلّامة قدسسره في الخلاصة أنّه رجلان (٣) . وما ذكره ابن داود من أنّه وثّقه الكشّي وغيره (٤) ؛ ليس بمستقيم (٥) .
٢٠٤٣ / ٤ ـ زكريّا بن أبي طلحة (٦) الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
٢٠٤٤ / ٥ ـ زكريّا بن إدريس (٨) بن عبد الله :
ابن سعيد (٩) الأشعري القمّي (١٠) ، أبو جرير ؛ قيل : إنّه روىٰ عن الصادق
__________________
(١) رجال الكشّي : ٦٠٦ / ١١٢٧ .
(٢) مجمع الرجال ٣ : ٥٧ .
(٣) الخلاصة : ٧٥ / ٥ .
(٤) رجال ابن داود : ٢٤٦ / ١٩٠ .
(٥) زكريّا أخو المستهل : يكنّىٰ أبا يحيىٰ ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٦ / ٢٢ .
(٦) ثمّ : زكريا بن أبو طلحة : ق جخ ؛ ( م ت ) . لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ ؛ وورد في مجمع الرجال ٣ : ٥٧ نقلاً عنه .
(٧) رجال الشيخ : ٢١٠ / ٧٨ .
(٨) القمّي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١٠ / ٧٢ .
يكنّىٰ أبا جرير القمّي ، له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن أبي جرير ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٧٤ / ٣١٠ .
وذكر الصدوق أنّه صاحب موسىٰ بن جعفر عليهالسلام ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه : ٤ / ٧٠ .
(٩) في هامش النسخ الثلاث : سعد ظ .
(١٠) يكنّىٰ أبا حرب ، ضاجخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٥٨ / ٢ ، وفيه : يكنّىٰ أبا جرير .
والكاظم والرضا عليهمالسلام ، له كتاب ، قال ذلك سعد . وقال ابن عقدة : أبو جرير القمّي ، روىٰ عن أبي عبد الله عليهالسلام ، روىٰ عنه : محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (١) .
كان وجهاً ، الخلاصة (٢) (٣) . والظاهر أنّه أخذه من كلام النجاشي عند ذكر أبيه إدريس ، حيث قال : إدريس بن عبد الله بن سعد الأشعري ، ثقة ، له كتاب ، وأبو جرير القمّي هو زكريّا بن إدريس هذا ، وكان وجهاً ، له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسن بن أبي خالد (٤) .
٢٠٤٥ / ٦ ـ زكريّا بن إسحاق المكّي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٢٠٤٦ / ٧ ـ زكريّا بن الحرّ الجعفي (٦) :
أخو أديم وأيّوب ، روىٰ عن أبي عبد الله عليهالسلام . له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن موسىٰ ، رجال النجاشي (٧) .
روىٰ عنه : محمّد بن موسىٰ خوراء ، في من لم يرو عنه الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
__________________
(١) رجال النجاشي : ١٧٣ / ٤٥٧ ، وفيه : سعد .
(٢) الخلاصة : ٧٦ / ٨ .
(٣) وفي صه : روىٰ الكشّي ، عن محمّد بن قولويه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد ابن عيسىٰ ، عن محمّد بن حمزة بن اليسع ، عن زكريّا بن آدم : أنّ الرضا عليهالسلام ترحّم عليه ؛ والطريق حسن ، ( م ت ) . الخلاصة : ١٨٩ / ٢٦ باب الكنىٰ .
(٤) رجال النجاشي : ١٠٤ / ٢٥٩ .
(٥) رجال الشيخ : ٢٠٩ / ٦٣ .
(٦) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن محمّد بن موسىٰ ـ خوراء ـ عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٧٣ / ٣٠٨ .
(٧) رجال النجاشي : ١٧٤ / ٤٥٩ .
(٨) رجال الشيخ : ٤٢٧ / ٤ .
٢٠٤٧ / ٨ ـ زكريّا بن الحسن الواسطي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٢٠٤٨ / ٩ ـ زكريّا بن سابق :
روىٰ الكشّي ، عن جعفر وفضالة ، عن أبي الصبّاح ، عن زكريّا بن سابق ، قال : وصفت الأئمّة لأبي عبد الله عليهالسلام حتّىٰ أنتهيت إلىٰ أبي (٢) جعفر [ عليهالسلام ] ، فقال : حسبك ، قد ثبّت الله لسانك وهدىٰ قلبك (٣) .
وفي الخلاصة ، في موضع أبي الصبّاح : ابن الصبّاح ، ثمّ قال : وفي ابن الصبّاح طعن ، فالوقف متوجّه علىٰ هذه الرواية ، ولم يثبت عندي عدالة المشار إليه (٤) . وكأنّه اشتبه علىٰ العلّامة قدسسره .
٢٠٤٩ / ١٠ ـ زكريّا بن سابور الواسطي (٥) :
وثّقه النجاشي عند ترجمة أخيه بسطام (٦) .
٢٠٥٠ / ١١ ـ زكريّا بن سوادة :
أبو يحيى البارقي (٧) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
٢٠٥١ / ١٢ ـ زكريّا بن شيبان :
روىٰ الحديث عن الحسين بن أبي العلاء ومحمّد بن حمران وكليب
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢١١ / ١٠٤ .
(٢) أبي ، لم ترد في نسختي « م » و « ت » .
(٣) رجال الكشّي : ٤١٩ / ٧٩٣ .
(٤) الخلاصة : ٧٥ / ٣ .
(٥) الأزدي ، مولاهم الواسطي ، ق جخ ؛ ( م ت ) رجال الشيخ : ٢٠٩ / ٦٨ .
(٦) رجال النجاشي : ١١٠ / ٢٨٠ .
(٧) الكوفي ، جخ ؛ ( م ت ) .
(٨) رجال الشيخ : ٢١٠ / ٨١ .
ابن معاوية وصفوان بن يحيىٰ ، وروىٰ عنه : ابنه يحيىٰ بن زكريّا ، رجال النجاشي عند يحيىٰ بن زكريّا بن شيبان (١) .
٢٠٥٢ / ١٣ ـ زكريّا بن عبد الصمد القمّي :
يكنّىٰ أبا جرير ، ثقة ، من أصحاب الكاظم (٢) والرضا عليهماالسلام (٣) ، رجال الشيخ .
٢٠٥٣ / ١٤ ـ زكريّا بن عبد الله الفيّاض :
أبو يحيىٰ ، الّذي روىٰ عن الصادق والكاظم عليهماالسلام ، قال ابن نوح : وروىٰ عن أبي جعفر عليهالسلام (٤) ، وروىٰ عنه : أبو جعفر الأحول والفضيل . له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : عمرو بن خالد ، رجال النجاشي (٦) .
وفي رجال الشيخ : النقّاص (٧) الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٨) (٩) .
__________________
(١) رجال النجاشي : ٤٤٢ / ١١٩٠ .
(٢) لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الإمام الكاظم عليهالسلام ، نعم ذكره الشيخ في أصحاب الإمام الرضا عليهالسلام وقال : من أصحاب أبي الحسن موسىٰ عليهالسلام ، فلاحظ .
(٣) رجال الشيخ : ٣٥٧ / ١ .
(٤) قال : أخبرنا محمّد بن بكران النقّاش ، عن ابن سعيد ، عن جعفر بن عبد الله ، عن عبّاس بن عامر ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي جعفر الأحول والفضيل ، عن زكريّا ، قال : سمعت أبا جعفر عليهالسلام يقول : إنّ الناس كانوا بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله بمنزلة هارون وموسىٰ ومن اتّبعه ، والعجل ومن اتّبعه ، . . . وذكر الحديث ، جش ؛ ( م ت ) .
(٥) يرويه عنه جماعة ، منهم : عمرو ، جش ؛ ( م ت ) .
(٦) رجال النجاشي : ١٧٢ / ٤٥٤ .
(٧) في نسخة « ت » والمصدر : النقاض ؛ وفي هامش نسختي « ت » و « م » : القصاص ( خ ل ) .
(٨) رجال الشيخ : ٢٠٩ / ٦٦ .
(٩) الّذي يظهر من الصدوق أنّ زكريّا بن مالك الجعفي هو زكريّا النقّاض ، فالمناسب ذكر النقّاض مع ابن مالك ؛ وكأنّه توهّم من لفظ الفيّاض فانّه يناسب لنقاض ، ( م ت ) . انظر مشيخة الفقيه ٤ : ٧٠ و ٧٩ .
٢٠٥٤ / ١٥ ـ زكريّا بن مالك (١) الجعفي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٢٠٥٥ / ١٦ ـ زكريّا بن محمّد (٣) :
أبو عبد الله المؤمن ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسىٰ عليهماالسلام ، ولقىٰ الرضا عليهالسلام في المسجد الحرام ، وحُكي عنه ما يدلّ علىٰ أنّه كان واقفاً ، وكان مختلط الأمر في حديثه ، وله كتاب منتحل الحديث ، روىٰ عنه : محمّد بن عيسىٰ بن عبيد ، رجال النجاشي (٤) .
٢٠٥٦ / ١٧ ـ زكريّا بن ميسرة الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٢٠٥٧ / ١٨ ـ زكريّا بن ميمون الأزدي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .
٢٠٥٨ / ١٩ ـ زكريّا بن يحيىٰ التميمي :
كوفي ثقة ، له كتاب ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال
__________________
(١) النقّاض ، فقيه ، ( م ت ) .
(٢) رجال الشيخ : ٢١٠ / ٧١ .
(٣) زكريّا المؤمن : له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن عيسىٰ بن عبيد ، عنه ، ست ؛ ضاجخ ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٧٣ / ٣٠٧ ، رجال الشيخ : ٣٥٨ / ٣ .
وتقدّم أنّ كتابه يعدّ في الاُصول في أحمد بن الحسين بن مغلّس ، ( م ت ) . تقدّم برقم : ٢٢١ / ٤٦ .
(٤) رجال النجاشي : ١٧٢ / ٤٥٣ .
(٥) رجال الشيخ : ٢٠٩ / ٦٧ .
(٦) رجال الشيخ : ٢١٠ / ٧٦ .
(٧) زكريّا بن يحيىٰ : وكان يحيىٰ نصرانياً ، ق جخ ؛ ( م ت ) رجال الشيخ : ٢١١ / ١٠٥ .
النجاشي (١) .
٢٠٥٩ / ٢٠ ـ زكريّا بن يحيىٰ الحضرمي :
الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٢٠٦٠ / ٢١ ـ زكريّا بن يحيىٰ الكلابي :
الجعفري ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٢٠٦١ / ٢١ ـ زكريّا بن يحيىٰ النهدي :
مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٢٠٦٢ / ٢٣ ـ زكريّا بن يحيىٰ الواسطي (٥) :
ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليهالسلام ، ذكره ابن نوح . له كتاب ، روىٰ عنه . إبراهيم بن محمّد بن إسماعيل ، رجال النجاشي (٦) .
٢٠٦٣ / ١ ـ زميلة :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
ونقل ابن داود توثيقه من الكشّي (٨) . ولم أجد توثيقه فيه .
وذكره العلّامة قدسسره في الخلاصة في باب الراء (٩) .
__________________
(١) رجال النجاشي : ١٧٣ / ٤٥٥ .
(٢) رجال الشيخ : ٢١٠ / ٨٢ .
(٣) رجال الشيخ : ٢١٠ / ٧٣ .
(٤) رجال الشيخ : ٢١٠ / ٧٩ .
(٥) أبو يحيىٰ الواسطي : له كتاب ، روىٰ الحسن بن محبوب عنه ، وسيجيء في الكنىٰ ذكره ثلاث مرّات في جخ ، وإنْ كان الظاهر أنّه : إسماعيل بن زياد ، ( م ت ) .
(٦) رجال النجاشي : ١٧٣ / ٤٥٦ .
(٧) رجال الشيخ : ٦٤ / ١١ .
(٨) رجال ابن داود : ٩٨ / ٦٤٥ .
(٩) الخلاصة : ٧١ / ٢ .
٢٠٦٤ / ١ ـ زوّاد الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٢٠٦٥ / ١ ـ زويد الفساطيطي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .
٢٠٦٦ / ١ ـ زهرة بن حوية التميمي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٢٠٦٧ / ١ ـ زهير بن عمرو :
من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٥) .
٢٠٦٨ / ٢ ـ زهير بن القين :
من أصحاب الحسين عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٢٠٦٩ / ٣ ـ زهير بن محمّد الخراساني :
أبو المنذر ، سكن البصرة (٧) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام . رجال الشيخ (٨) .
له كتاب ، روىٰ عنه : ابن عيّاش القطّان ، الفهرست (٩) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٠٩ / ٦١ .
(٢) رجال الشيخ : ٢٠٩ / ٥٨ .
(٣) زهر بن قيس : رسوله عليهالسلام إلىٰ جرير بن عبد الله إلىٰ الري ، ي جخ ؛ ( م ت ) .
رجال الشيخ : ٦٥ / ١٥ ، وفي بعض نسخه : زحر .
(٤) رجال الشيخ : ٢١١ / ١٠٠ ، وفي بعض نسخه : زهر .
(٥) رجال الشيخ : ٣٩ / ٧ .
(٦) رجال الشيخ : ١٠١ / ٤ .
(٧) مكّة ( خ ل ) ، أسند عنه ، جخ ؛ ( م ت ) .
(٨) رجال الشيخ : ٢١٠ / ٨٨ ، وفيه : سكن مكّة .
(٩) الفهرست : ٧٥ / ٣١٦ .
٢٠٧٠ / ٤ ـ زهير المدائني :
روىٰ عنه : حمّاد بن عثمان ، من أصحاب الباقر (١) والصادق (٢) عليهماالسلام ، رجال الشيخ .
٢٠٧١ / ٥ ـ زهير بن معاوية :
أبو خيثمة الجعفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٢٠٧٢ / ١ ـ زياد بن أبي إسماعيل :
الكوفي ، شريك ابن (٤) حفص الأعور ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٢٠٧٣ / ٢ ـ زياد بن أبي الجعد :
سيجيء بعنوان : زياد بن الجعد (٦) (٧) .
٢٠٧٤ / ٣ ـ زياد بن أبي الحلال :
كوفي (٨) ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليهالسلام . له كتاب (٩) ، روىٰ عنه : محمّد بن الوليد ، رجال النجاشي (١٠) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ١٣٦ / ١٣ .
(٢) رجال الشيخ : ٢١٠ / ٨٩ .
(٣) رجال الشيخ : ٢١٠ / ٨٧ .
(٤) كذا في النسخ ، وفي المصدر : شريك حفص الأعور .
(٥) رجال الشيخ : ٢٠٩ / ٥٧ ، وفي بعض نسخه : زياد بن إسماعيل .
(٦) سيأتي برقم : ٢٠٨١ / ١٠ .
(٧) زياد الأحلام : مولىٰ ، كوفي ، قر ق ، جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٥ / ٦ و ٢٠٨ / ٤٢ .
(٨) مولىٰ ، جش ؛ ( م ت ) .
(٩) يرويه عدّة من أصحابنا ، منهم : . . . ، جش ؛ ( م ت ) .
(١٠) رجال النجاشي : ١٧١ / ٤٥١ .
من أصحاب الباقر (١) والصادق (٢) عليهماالسلام ، رجال الشيخ .
له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : القاسم بن إسماعيل ، الفهرست (٤) .
٢٠٧٥ / ٤ ـ زياد بن أبي رجاء (٥) :
من أصحاب الباقر (٦) والصادق (٧) عليهماالسلام ، رجال الشيخ .
وقال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : سألت ابن فضّال عن زياد بن أبي رجاء ، فقال : ثقة (٨) . وسيجيء بعض أحواله عند ذكر : زياد بن عيسىٰ الحذّاء (٩) .
٢٠٧٦ / ٥ ـ زياد بن أبي زياد :
المنقري التميمي ، من أصحاب الباقر عليهالسلام ، رجال الشيخ (١٠) .
٢٠٧٧ / ٦ ـ زياد بن أبي غياث (١١) :
واسم أبي غياث : مسلم ، مولىٰ آل دغش من محارب بن خصفة ،
__________________
(١) رجال الشيخ : ١٣٦ / ١٩ .
(٢) رجال الشيخ : ٢٠٨ / ٤١ .
(٣) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٤) الفهرست : ٧٣ / ٣٠٥ .
(٥) الكوفي ، روىٰ عنه : أبان ، جخ ؛ ( م ت ) .
(٦) رجال الشيخ : ١٣٥ / ٨ .
(٧) رجال الشيخ : ٢٠٨ / ٤٧ .
(٨) رجال الكشّي : ٣٤٧ / ٦٤٧ .
(٩) سيأتي برقم : ٢١٠٠ / ٢٩ .
(١٠) رجال الشيخ : ١٣٦ / ١١ .
(١١) له كتاب ، أخبرنا به : أحمد بن محمّد بن موسىٰ ، عن ابن عقدة ، عن حميد ، عن أحمد بن الحسين القزّاز البصري ، عن صالح بن خالد المحاملي ، عن ثابت بن شريح ، عنه ، عن الصادق عليهالسلام ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٧٣ / ٣٠٦ .
روىٰ عن أبي عبد الله عليهالسلام ، ذكره ابن عقدة وابن نوح . ثقة ، سليم ، له كتاب (١) ، روىٰ عنه : ثابت بن شريح الصائغ الأنباري ، رجال النجاشي (٢) .
٢٠٧٨ / ٧ ـ زياد بن أحمر العجلي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .
٢٠٧٩ / ٨ ـ زياد بن الأسود النجّار :
مجهول ، من أصحاب الباقر عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٢٠٨٠ / ٩ ـ زياد بن بياضة الأنصاري :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٢٠٨١ / ١٠ ـ زياد بن الجعد :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) . من خواصّه ، الخلاصة ورجال ابن داود (٨) .
وفي النجاشي عند ترجمة رافع بن سلمة : أنّ رافع بن سلمة بن زياد ابن أبي الجعد ثقة من بيت الثقات وعيونهم (٩) ، انتهىٰ .
__________________
(١) يرويه جماعة ، منهم : . . . ، جش ؛ ( م ت ) .
(٢) رجال النجاشي : ١٧١ / ٤٥٢ .
(٣) رجال الشيخ : ٢٠٩ / ٥٣ .
(٤) زياد الأسود : البان لقب له ، كوفي ، قر ق ، جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٥ / ٩ ، وفيه : زياد الأسود : البان الكوفي ، روىٰ عنه وعن أبي عبد الله عليهماالسلام . ولم يرد له ذكر في أصحاب الإمام الصادق عليهالسلام في نسخنا من رجال الشيخ .
زياد الأسود : الكوفي التمّار ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٠٩ / ٤٨ .
(٥) رجال الشيخ : ١٣٦ / ٢١ .
(٦) رجال الشيخ : ٦٤ / ٩ .
(٧) رجال الشيخ : ٦٤ / ٤ .
(٨) الخلاصة : ١٩٣ ، رجال ابن داود : ٩٩ / ٦٥٠ .
(٩) رجال النجاشي : ١٦٩ / ٤٤٧ .
وكان أباه أبو الجعد ، كما يظهر من ذكر أخيه سالم بن أبي الجعد أيضاً (١) .
٢٠٨٢ / ١١ ـ زياد بن الحسن بن فرات :
التميمي القزّاز (٢) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٢٠٨٣ / ١٢ ـ زياد بن الحسن الوشّاء :
من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٢٠٨٤ / ١٣ ـ زياد بن الحصين التميمي (٥) :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٢٠٨٥ / ١٤ ـ زياد بن حفص التميمي :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
٢٠٨٦ / ١٥ ـ زياد بن حمير الهمداني :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
٢٠٨٧ / ١٦ ـ زياد بن خيثمة الجعفي :
الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) .
__________________
(١) سيأتي برقم : ٢١٥٩ / ٢ .
(٢) في نسختي « م » و « ت » بدل القزّاز : الفزاري .
(٣) رجال الشيخ : ٢٠٨ / ٣٩ .
(٤) رجال الشيخ : ٣٣٧ / ٤ .
(٥) من أهل البصرة ومن أهل الجزيرة ، جخ ؛ ( م ت ) .
(٦) رجال الشيخ : ٦٥ / ٢١ .
(٧) رجال الشيخ : ٦٥ / ٢٠ .
(٨) رجال الشيخ : ٢٠٩ / ٥٤ .
(٩) رجال الشيخ : ٢٠٨ / ٣٦ .
٢٠٨٨ / ١٧ ـ زياد بن رستم (١) :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٢٠٨٩ / ١٨ ـ زياد بن سابور الواسطي :
أبو الحسن ، أخو بسطام ، وثّقه النجاشي عند ذكر أخيه بسطام (٣) ، فلاحظه .
٢٠٩٠ / ١٩ ـ زياد بن سعد الخراساني (٤) :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٢٠٩١ / ٢٠ ـ زياد بن سليمان البلخي :
من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٢٠٩٢ / ٢١ ـ زياد بن سوقة (٧) :
وثّقه النجاشي عند ترجمة أخيه : حفص (٨) .
٢٠٩٣ / ٢٢ ـ زياد بن سويد الهلالي (٩) :
مولاهم ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١٠) .
__________________
(١) أبو معاذ ، الخزّاز الكوفي ، جخ ؛ ( م ت ) .
(٢) رجال الشيخ : ٢٠٩ / ٥١ .
(٣) رجال النجاشي : ١١٠ / ٢٨٠ .
(٤) أسند عنه ، جخ ؛ ( م ت ) .
(٥) رجال الشيخ : ٢٠٨ / ٣٧ .
(٦) رجال الشيخ : ٣٣٧ / ٦ .
(٧) زياد بن سوقة الجريري : مولاهم ، كوفي ، وأخواه محمّد وحفص ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٤ / ٣ .
زياد بن سوقة البجلي : الكوفي ، مولىٰ ، تابعي ، يكنّىٰ أبا الحسين ، مولىٰ جرير ابن عبد الله ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٥ / ٣ ، وفيه : يكنّىٰ أبا الحسن .
(٨) رجال النجاشي : ١٣٥ / ٣٤٨ .
(٩) كوفي ، جخ ؛ ( م ت ) .
(١٠) رجال الشيخ : ٢٠٨ / ٤٥ .
٢٠٩٤ / ٢٣ ـ زياد بن صالح الهمداني :
الكوفي ، من أصحاب الباقر عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٢٠٩٥ / ٢٤ ـ زياد بن صدقة :
أبو مسكين الكوفي (٢) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٢٠٩٦ / ٢٥ ـ زياد بن عبد الرحمن العنزي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٢٠٩٧ / ٢٦ ـ زياد بن عبد الرحمن الهلالي :
مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٢٠٩٨ / ٢٧ ـ زياد بن عبيد :
من أصحاب علي عليهالسلام ، عامله علىٰ البصرة ، رجال الشيخ (٦) (٧) .
٢٠٩٩ / ٢٨ ـ زياد بن عمارة الطائي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
٢١٠٠ / ٢٩ ـ زياد بن عيسىٰ :
أبو عبيدة الحذّاء ، كوفي ، مولىٰ (٩) ، ثقة ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي
__________________
(١) رجال الشيخ : ١٣٦ / ١٤ .
(٢) مولىٰ قريش ، جخ ؛ ( م ت ) .
(٣) رجال الشيخ : ٢٠٩ / ٥٢ .
(٤) رجال الشيخ : ٢٠٨ / ٣٥ .
(٥) رجال الشيخ : ٢٠٩ / ٤٩ .
(٦) رجال الشيخ : ٦٥ / ١٧ .
(٧) زياد ( زيد خ ل ) بن عبيد الكناسي : ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٠٨ / ٤٦ .
(٨) رجال الشيخ : ٢٠٩ / ٥٦ . وهذه الترجمة وردت في هامش نسختي « م » و « ت » .
(٩) مولىٰ ، لم ترد في المصدر .
عبد الله عليهماالسلام ، واُخته : حمادة بنت رجاء ، وقيل : بنت الحسن (١) ، روت عن الصادق عليهالسلام ، قاله ابن نوح عن ابن سعيد ؛ وقال الحسن بن علي بن فضّال : ومن أصحاب أبي جعفر [ عليهالسلام ] أبو عبيدة الحذّاء واسمه : زياد ، مات في حياة الصادق . وقال سعد بن عبد الله الأشعري : ومن أصحاب أبي جعفر عليهالسلام أبو عبيدة وهو زياد بن أبي رجاء ، كوفي ، ثقة صحيح ، واسم أبي رجاء : منذر ، وقيل : زياد بن أحزم (٢) ، ولم يصحّ . وقال العقيقي العلوي : أبو عبيدة ، زياد الحذّاء ، وكان حسن المنزلة عند آل محمّد عليهمالسلام ، وكان زامل أبا جعفر [ عليهالسلام ] إلىٰ مكّة . له كتاب ، يرويه : علي بن رئاب ، رجال النجاشي (٣) .
زياد بن عيسىٰ : أبو عبيدة الحذّاء ، وقيل : زياد بن رجاء ، من أصحاب الباقر والصادق عليهماالسلام ، مات في حياة الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
ولا يخفىٰ من التدافع بين كلام النجاشي هنا وكلام الشيخ في باب النساء من الرجال عند ذكر : حمادة بنت رجاء (٥) . وكأنّ ما في الرجال سهو .
٢١٠١ / ٣٠ ـ زياد بن عيسىٰ الكوفي :
بيّاع السابري ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .
__________________
(١) وفي التهذيب في باب المهور والأُجور : حمادة بنت الحسن ، ( منه قدّه ) . انظر التهذيب ٧ : ٣٦٥ / ١٤٧٩ .
(٢) كذا في النسخ الثلاث ، وفي المصدر : أخزم .
(٣) رجال النجاشي : ١٧٠ / ٤٤٩ .
(٤) رجال الشيخ : ١٣٥ / ٥ و ٢٠٨ / ٣٤ .
(٥) رجال الشيخ : ٣٢٧ / ٩ .
(٦) رجال الشيخ : ٢٠٨ / ٤٣ .
(٧) زياد الكوفي الحنّاط : ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٠٩ / ٥٠ .
٢١٠٢ / ٣١ ـ زياد بن كعب بن مرحب :
من أصحاب علي عليهالسلام ، يُنظر في أمره وما كان منه في أمر الحسين عليهالسلام ، وهو رسوله إلىٰ الأشعث بن قيس إلىٰ آذربايجان ، رجال الشيخ (١) (٢) .
٢١٠٣ / ٣٢ ـ زياد بن مروان (٣) :
أبو الفضل ، وقيل : أبو عبد الله ، الأنباري القندي ، مولىٰ بني هاشم ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهماالسلام ، ووقف في الرضا عليهالسلام . له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : محمّد بن إسماعيل الزعفراني ، رجال النجاشي (٥) .
واقفي ، من أصحاب الصادق (٦) (٧) والكاظم (٨) عليهماالسلام ، رجال الشيخ .
وروىٰ الكشّي ، عن حمدويه ، عن الحسن بن موسىٰ ، قال : زياد هو أحد أركان الوقف (٩) . وروىٰ عن يونس بن عبد الرحمن ـ بطريق ضعيف ـ أنّه قال : مات أبو الحسن عليهالسلام وليس عنده من أقوامه (١٠) أحد إلّا وعنده
__________________
(١) رجال الشيخ : ٦٥ / ١٦ .
(٢) زياد المحاربي الكوفي : قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٥ / ٧ .
(٣) له كتاب ، أخبرنا به : الحسين بن عبيد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٧٢ / ٣٠٣ .
له أصل ، كما يظهر من ترجمة : أحمد بن محمّد بن مسلمة ، ( م ت ) . تقدّم برقم : ٣٣٧ / ١٦٢ .
(٤) يرويه عنه جماعة ، منهم : . . . ، جش ؛ ( م ت ) .
(٥) رجال النجاشي : ١٧١ / ٤٥٠ .
(٦) رجال الشيخ : ٢٠٨ / ٤٠ .
(٧) ثمّ : زياد القندي : ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢١١ / ١٠٦ .
(٨) رجال الشيخ : ٣٣٧ / ٣ .
(٩) رجال الكشّي : ٤٦٦ / ٨٨٦ .
(١٠) كذا في النسخ الثلاث ؛ وفي المصدر : قوّامه .
المال الكثير ، وكان ذلك سبب وقفهم وجحدهم موته ، وكان عند زياد القندي سبعون ألف دينار (١) .
وقال المفيد في إرشاده : إنّه من خاصّة الكاظم عليهالسلام ، وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته ، وممّن روىٰ النصّ علىٰ الرضا عليهالسلام (٢) .
٢١٠٤ / ٣٣ ـ زياد بن مسلم :
أبو عتاب الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
والظاهر أنّ هذا والّذي ذكرناه بعنوان : زياد بن أبي غياث (٤) ، واحد . إلّا أنّه يظهر من كلام الشيخ في هذا المقام ، وفي التهذيب في باب المواقيت من الزيادات وغيره ، أنّ أبا عتاب كنية لزياد (٥) ؛ ويظهر من كلام النجاشي والعلّامة أنّ أبا عتاب كنية لمسلم (٦) .
٢١٠٥ / ٣٤ ـ زياد بن المنذر :
ذكرناه بعنوان : زياد بن أبي رجاء (٧) .
٢١٠٦ / ٣٥ ـ زياد بن المنذر :
أبو الجارود الهمداني الخارقي (٨) ، الأعمىٰ ، كوفي ، من أصحاب أبي
__________________
(١) رجال الكشّي : ٤٦٧ / ٨٨٨ .
(٢) الإرشاد ٢ : ٢٤٨ .
(٣) رجال الشيخ : ٢٠٨ / ٣٣ .
(٤) تقدّم برقم : ٢٠٧٧ / ٦ .
(٥) التهذيب ٢ : ٢٤٧ / ٩٨٤ .
(٦) رجال النجاشي : ١٧١ / ٤٥٢ ، الخلاصة : ٧٤ / ٨ ، إلّا أنّ فيهما : أبي غياث .
(٧) تقدّم برقم : ٢٠٧٥ / ٤ .
(٨) كوفي ، تابعي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٠٨ / ٣١ ، وفيه بدل الخارقي : الخارفي .
الحارفي ( خ ل ) ، جش ؛ ( م ت ) .
جعفر عليهالسلام ، وروىٰ عن الصادق عليهالسلام ، وتغيّر لمّا خرج زيد رضياللهعنه . له كتاب ، روىٰ عنه : أبو سهل كثير بن عيّاش القطّان ، رجال النجاشي (١) .
زيدي المذهب ، وإليه تُنسب الجارودية (٢) . له أصل ، وله كتاب التفسير عن الباقر عليهالسلام (٣) ، الفهرست (٤) .
حديثه في حديث أصحابنا أكثر منه في الزيديّة (٥) ، وأصحابنا يكرهون ما رواه محمّد بن سنان عنه ، ويعتمدون ما رواه محمّد بن بكر الأرجني ، رجال ابن الغضائري (٦) .
الأعمىٰ السرحوب ، نسب إليه السرحوبيّة من الزيديّة ، وسمّاه بذلك
__________________
(١) رجال النجاشي : ١٧٠ / ٤٤٨ ، وفيه بدل الخارقي : الخارفي .
(٢) قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٤ / ٤ .
(٣) أخبرنا به : الشيخ أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان والحسين بن عبيد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ( الحسن خ ل ) بن سعدك الهمداني ، عن محمّد بن إبراهيم القطّان ، عن كثير بن عيّاش ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليهالسلام .
وأخبرنا بالتفسير : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن أحمد بن محمّد ابن سعيد ، عن أبي عبد الله جعفر بن عبد الله بن جعفر ، عن كثير بن عيّاش القطّان ـ وكان ضعيفاً ، وخرج أيّام أبي السرايا معه ، وأصابته جراحة ـ عن زياد بن المنذر أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، ست ؛ ( م ت ) .
(٤) الفهرست : ٧٢ / ٣٠٤ .
(٥) الزيديّة ثلاث فرق ، الاُولىٰ : الجاروديّة ، وهم منسوبون إلىٰ هذا الرجل ، ويقولون بالنصّ علىٰ علي عليهالسلام وكفر من أنكره ، وانّ من خرج من أولاد الحسن والحسين عليهماالسلام وكان عالماً شجاعاً فهو إمام .
والثانية : السليمانيّة ، وهم منسوبون إلىٰ سليمان بن جرير يقولون بإمامة الشيخين ، وإن أخطأت الاُمة في بيعتهما وكفّروا عثمان .
والثالثة : البتريّة ، وهم منسوبون إلىٰ بتر الثومي ، وهم كالسليمانيّة إلّا أنهم توقّفوا في كفر عثمان ، ( منه قده ) . راجع الملل والنحل ١ : ١٤٠ ـ ١٤٣ .
(٦) مجمع الرجال ٣ : ٧٤ .
الباقر عليهالسلام . وذكر أنّ سرحوباً اسم شيطان أعمىٰ يسكن البحر ، رجال الكشّي (١) . ثمّ فيه رواية تدلّ علىٰ كذبه وكفره (٢) .
٢١٠٧ / ٣٦ ـ زياد بن موسىٰ الأسدي :
مولاهم الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .
٢١٠٨ / ٣٧ ـ زياد بن النضر الحارثي :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .
٢١٠٩ / ٣٨ ـ زياد بن الهيثم الوشّاء :
من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
٢١١٠ / ٣٩ ـ زياد بن يحيىٰ الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
٢١١١ / ١ ـ زيادة بن فضالة الكلبي :
مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) .
٢١١٢ / ١ ـ زيتون :
يكنّىٰ أبا محمّد ، قمّي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (١٠) .
__________________
(١) رجال الكشّي : ٢٢٩ / ٤١٣ .
(٢) رجال الكشّي : ٢٣٠ / ٤١٦ .
(٣) رجال الشيخ : ٢٠٩ / ٥٥ .
(٤) زياد : مولىٰ أبي جعفر عليهالسلام ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٦ / ١٨ .
(٥) رجال الشيخ : ٦٥ / ١٩ .
(٦) زياد الهاشمي : مولاهم كوفي ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٦ / ١٠ .
(٧) رجال الشيخ : ٣٣٧ / ٥ .
(٨) رجال الشيخ : ٢٠٨ / ٣٢ .
(٩) رجال الشيخ : ٢٠٩ / ٦٢ .
(١٠) رجال الشيخ : ٤٢٦ / ١ .