الرسائل الأحمديّة - ج ٣

٣٢٤ ـ الوجيزة ، المجلسي ( محمّد باقر بن محمّد تقي ، ت ١٠ ـ ١١١١ هـ ) مخطوط.

٣٢٥ ـ وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ، العاملي ( محمّد بن الحسن ، ت ١١٠٤هـ ) ، ( تحقيق ونشر : مؤسّسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ـ قم ـ ١٤٠٩ هـ ) ط ١.

٣٢٦ ـ الوسيلة إلى نيل الفضيلة ، ابن حمزة ( أبو جعفر محمّد بن علي الطوسي ، « ق : ٦ » هـ ) تحقيق : الشيخ محمّد الحسّون ( قم : مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي ١٤٠٨هـ ) ط١.

٣٢٧ ـ وصول الأخيار إلى اُصول الأخبار ، العاملي ( حسين بن عبد الصمد ، ت ٩٨٤ هـ ) تحقيق : عبد اللطيف الكوهكري ( قم : مجمع الذخائر الإسلاميّة ).

فهرس الموضوعات

كتاب المواريث.............................................................................. ٧

الرسالة الخامسة والعشرون ميراث المعتق إذا مات عتيقه...................................... ٩

شروط الإرث بولاء العتق.............................................................. ١١

الأوّل : فقدُ القريب النسبي الجامع لشرائط الإرث...................................... ١١

الثاني : أنْ يكون العتقُ تبرّعاً ، لا لازماً بسبب شرعيّ.................................. ١٢

الثالث : ألَّا يتبرّأ المُعْتِقُ من ضمانِ جريرةِ العتيق........................................ ١٥

الأقوال فيما إذا مات المُنْعِم........................................................... ١٧

أوّلها : ما نُسب للمشهور......................................................... ١٧

ثانيها : اشتراكُ أولادِ المُنْعِم مطلقاً إذا كان المُنْعِمُ رجلاً ، والاختصاصُ بعصبة المرأة إنْ كانَ المنعم امرأةً   ٢٠

ثالثها : كونُ الولاءِ للأولادِ الذكورِ والإناث ، سواء كان المُنْعِمُ رجلاً أو امرأة.......... ٢٣

رابعها : كونُ الولاء للأولادِ الذكور دون الإناث ، سواء كان المُنْعِم رجلاً أو امرأةً ، فإن لم يكنْ ذكورٌ فللعصبة.         ٢٤

خامسها : أنَّ وارثَ الولاء وارثُ المالِ مطلقاً........................................ ٢٥

سادسها : أنّ النساءَ لا يرِثْنَ من الولاءِ شيئاً......................................... ٢٥

معنى العَصَبَة.......................................................................... ٢٨

الولاء موروث أم لا؟.................................................................. ٣٦

ثمرة الخلاف.......................................................................... ٣٧

الرسالة السادسة والعشرون : ميراث الجدّة مع الأُخت..................................... ٣٩

الرسالة السابعة والعشرون : مسألة في رجل عنده زوجتان ................................. ٤٩

الرسالة الثامنة والعشرون : الحبوة........................................................ ٥٥

ما يُحبى به............................................................................ ٥٧

الإيرادات على القول المشهور........................................................... ٥٩

بعض أحكام الحبوة على القول بإدخال كتب فيها......................................... ٧٠

علم أُصول الفقه........................................................................... ٧٣

الرسالة التاسعة والعشرون : الدرر الغرويّة في تحقيق الأُصول الفقهيّة........................ ٧٥

مقدّمة المؤلِّف......................................................................... ٧٧

الباب الأوّل : في بيان حدّه وموضوعه وغايته ومرتبته...................................... ٧٩

مقدّمة في معرفة اسم العلم ورسمه وموضوعه وغايته ومرتبته................................. ٧٩

الأُصل لغةً وعرفاً واصطلاحاً............................................................ ٨٣

الفقه لغةً............................................................................. ٨٥

الفقه في عرف المتشرّعة................................................................ ٨٦

العلم لغةً وعرفاً....................................................................... ٨٧

العلم لغةً واصطلاحاً................................................................... ٨٨

المراد بالشرعيّة........................................................................ ٩٢

المراد بالفرعيّة......................................................................... ٩٣

الدليل لغةً واصطلاحاً.................................................................. ٩٣

المراد التفصيليّة........................................................................ ٩٤

الإشكالان في التعريف............................................................... ١٠٠

الجواب عن الإشكال الأوّل........................................................... ١٠٠

الجواب عن الإشكال الثاني............................................................ ١٠٤

المراد من اسم العين والمعنى............................................................ ١٠٨

الرسالة الثلاثون : الدرر الفكريّة في أجوبة المسائل الشبّريّة................................ ١٠٩

جواز الأخذ بالكتاب وإن لم يكن مفسّراً من المعصوم.................................... ١١٢

اختلاف الفقهاء في الفتاوى........................................................... ١٢٧

مسألة في الإجماع.................................................................... ١٤٨

المقام الأوّل : تعريف الإجماع وحجيّته.................................................. ١٤٩

إمكان العلم بالإجماع.............................................................. ١٤٩

عدم إمكان وقوع الإجماع......................................................... ١٥٢

إمكان وقوع الإجماع.............................................................. ١٥٣

حجيّة الإجماع.................................................................... ١٥٤

تنبيهٌ :........................................................................... ١٦٧

قول المخالفين في حجّية الإجماع.................................................... ١٨٨

المقام الثاني : في أقسامه............................................................... ١٩٣

البحث الأوّل : الإجماع الضروري من المسلمين...................................... ١٩٣

البحث الثاني : إجماع الفرقة المحقّة.................................................. ١٩٣

البحث الثالث : في الإجماع المشهوري.............................................. ١٩٣

البحث الرابع : في الإجماع المنقول.................................................. ١٩٨

البحث الخامس : في الإجماع المحصَّل................................................ ٢٠٠

البحث السادس : في الإجماع المركّب............................................... ٢٠٦

البحث السابع : في الإجماع السكوتي............................................... ٢٠٩

مسألة في الاجتهاد والتقليد............................................................ ٢١٤

تجزّؤ الاجتهاد.................................................................... ٢٤٣

الرسالة الحادية والثلاثون : مسألة في جواز الأخذ من المجتهدين والمحدّثين وتقليد كل منهما من آحاد الفريقين  ٢٤٥

الرسالة الثانية والثلاثون العمدة نظم الزبدة.............................................. ٢٥٥

تقريظ النظم........................................................................ ٢٥٧

الفهرست........................................................................... ٢٥٨

المنظومة الشريفة..................................................................... ٢٦٤

المنهج الأوَّل مقدمات الكتاب......................................................... ٢٦٦

المبادئ المنطقيَّة لعلم الأُصول........................................................ ٢٦٦

ماهية الدليل...................................................................... ٢٦٧

الجزئي........................................................................... ٢٦٨

معنى الذاتي....................................................................... ٢٦٩

الحدود........................................................................... ٢٦٩

معنى القضية...................................................................... ٢٧٠

أقسام البرهان..................................................................... ٢٧٠

أشكال القياس.................................................................... ٢٧١

القياس الاستثنائي................................................................. ٢٧٢

المبادئ اللغويَّة.................................................................... ٢٧٢

دلالة اللفظ على المعنى............................................................. ٢٧٣

أقسام اللفظ باعتبار مدلوله......................................................... ٢٧٤

المشترك.......................................................................... ٢٧٤

الحقيقة والمجاز..................................................................... ٢٧٥

افادة الواو العاطفة الإطلاق......................................................... ٢٧٦

بيان المشتق....................................................................... ٢٧٦

هل يشترط الاتّصاف بالمبدإ في المشتق؟.............................................. ٢٧٧

المبادئ الأحكامية................................................................. ٢٧٨

تعريف الحكم.................................................................... ٢٧٨

نقض الحدِّ بآخر سورة الزلزلة...................................................... ٢٧٩

المدح للمحسن ، والذمَّ للمسي‌ء.................................................... ٢٨٠

وجوب شكر المنعم................................................................ ٢٨١

حكم غير الضروري مما لا يدركه العقل............................................. ٢٨١

معنى الواجب..................................................................... ٢٨٢

الموسَّع والمضيَّق.................................................................... ٢٨٢

من ظنَّ الموت وترك الواجب قبله................................................... ٢٨٤

الواجب الكفائي.................................................................. ٢٨٤

الواجب التخييري................................................................. ٢٨٥

لا أمر حقيقياً في المندوب........................................................... ٢٨٥

جنسيَّة المباح...................................................................... ٢٨٦

مفهوم العبادة الصحيحة............................................................ ٢٨٦

مقدّمة الواجب.................................................................... ٢٨٧

هل المباح حكم مستقل؟........................................................... ٢٨٧

المنهج الثاني الأدلَّة الشرعيّة............................................................ ٢٨٨

المطلب الأوّل : في الكتاب......................................................... ٢٨٨

تواتر الكتاب..................................................................... ٢٨٩

المطلب الثاني : في السنّة............................................................ ٢٩٠

معاني الخبر....................................................................... ٢٩٠

معنى المتواتر....................................................................... ٢٩١

حجية خبر الواحد................................................................. ٢٩٢

ما يشترط في ناقل خبر الواحد...................................................... ٢٩٣

كفاية تزكية العدل الإماميِّ في الرواية............................................... ٢٩٣

رجال السند...................................................................... ٢٩٤

المطلب الثالث : في الإجماع........................................................ ٢٩٥

حجية إجماع أهل البيت........................................................... ٢٩٦

حجية الإجماع المنقول............................................................. ٢٩٧

المطلب الرابع : في الاستصحاب.................................................... ٢٩٨

القياس........................................................................... ٢٩٩

المنهج الثالث في مشتركات الكتاب والسنة............................................. ٣٠١

المطلب الأول : في الأمر والنهى..................................................... ٣٠١

صيغة الأمر المجردة لا تدل على الوحدة أو التكرار..................................... ٣٠١

دلالة الأمر على الفوريَّة وعدمها.................................................... ٣٠٢

اقتضاء الأمر بالشي‌ء النهي عن ضده................................................ ٣٠٢

الأمر بالشي‌ء لا يكفي في قضائه.................................................... ٣٠٣

المطلوب بالأمر.................................................................... ٣٠٣

صيغة النهي دالة على التحريم....................................................... ٣٠٤

دلالة النهى على الدوام............................................................ ٣٠٤

النهي في عين العبادة أو جزئها أو شرطها يدل على فسادها............................ ٣٠٥

العامّ والخاصّ..................................................................... ٣٠٦

صيغة العموم حقيقة في العموم...................................................... ٣٠٧

أدنى مراتب صيغ الجمع............................................................ ٣٠٧

معنى التخصيص................................................................... ٣٠٨

حجّية العام المخصّص بمبيَّنٍ......................................................... ٣٠٨

السبب لا يخصِّص العام............................................................ ٣٠٩

مخصِّصات الكتاب والسنة.......................................................... ٣١٠

تنافي العامِّ والخاصِّ................................................................ ٣١٠

وجوب البحث عن المخصص قبل العمل بالعام....................................... ٣١١

معنى المستثنى المنقطع............................................................... ٣١٢

الاستثناء المستغرق................................................................. ٣١٢

معنى المستثنى منه بعد تحقّق الاستثناء................................................. ٣١٣

لو تعقّب الاستثناء جملاً نسقيَّة...................................................... ٣١٣

المستثنى من المثبت وعكسه......................................................... ٣١٤

الضمير العائد على بعض أفراد العام................................................. ٣١٥

المطلق والمقيَّد..................................................................... ٣١٥

المجمل والمبيّن...................................................................... ٣١٦

البيان يقع قولاً وفعلاً.............................................................. ٣١٧

الظاهر والمؤوّل.................................................................... ٣١٧

المنطوق والمفهوم................................................................... ٣١٨

مفهوم الشرط.................................................................... ٣١٩

مفهوم الوصف.................................................................... ٣١٩

مفهوم الغاية...................................................................... ٣٢٠

النسخ........................................................................... ٣٢٠

نسخ الشي‌ء قبل حضور وقته....................................................... ٣٢١

فيما يُنسخ به الكتاب والسنة....................................................... ٣٢٢

المنهج الرابع في الاجتهاد والتقليد...................................................... ٣٢٣

فصلٌ : النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله لا يجتهد........................................................ ٣٢٤

فصلٌ : التصويب................................................................. ٣٢٥

فصلٌ : شروط المجتهد............................................................. ٣٢٥

فصلٌ : لا تقليد في الأُصول........................................................ ٣٢٦

المنهج الخامس في التراجيح............................................................ ٣٢٩

الترجيح في السند................................................................. ٣٢٩

مراتب ترجيح المتن................................................................ ٣٢٩

الاحتياط في الأخذ في مدلول الدليل................................................. ٣٣٠

الدعا والزيارة........................................................................... ٣٣٣

الرسالة الثالثة والثلاثون : شرح فقرة « فهبني » من دعاء كميل........................... ٣٣٥

المسألة الأولى : معنى هبني............................................................. ٣٣٨

المسألة الثانية : في الإعراب........................................................... ٣٤٦

تتميمٌ فيه نفعٌ عميم ، ودفعٌ لسؤال عظيم معنى استغفار الأئمّة من الذنوب............... ٣٦٣

مسألة الثالثة : إعراب ( إن ) في قوله : ( لأكرمن زيدا وإن أهانني )...................... ٣٦٦

رد السائل........................................................................ ٣٧٢

نقض الجواب..................................................................... ٣٧٣