موسوعة عبد الله بن عبّاس - ج ١٠

السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان

موسوعة عبد الله بن عبّاس - ج ١٠

المؤلف:

السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان


الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: مركز الأبحاث العقائدية
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 978-964-319-500-7
ISBN الدورة:
964-319-500-7

الصفحات: ٤٨٠

٤٥٠ ـ ( محاضرة الأبرار ) لأبي عبد الله محمد بن علي المعروف بمحيي الدين ابن عربي ( ت ٦٣٨ هـ ).

٤٥١ ـ ( المحبّر ) لمحمد بن حبيب النحوي الهاشمي ( ت ٢٤٥ هـ ) ، طبعة حيدر آباد.

٤٥٢ ـ ( المحجة البيضاء ) لمحمد محسن بن المرتضى الفيض الكاشاني ( ت ١٠٩١ هـ ) ، طبعة الإسلامية إيران.

٤٥٣ ـ ( المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ) لأبي محمد الحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي ( ت ٣٦٠ هـ ) ، طبعة دار الفكر بيروت سنة١٤٠٤ هـ.

٤٥٤ ـ ( المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ) لعبد الحق بن أبي بكر بن غالب بن عطية الأندلسي ( ت ٥٤٦ هـ ).

٤٥٥ ـ ( المحسن السبط مولود أم سقط ) للسيد محمد مهدي الخرسان ( المؤلف ).

٤٥٦ ـ ( المحلى ) لعلي بن حزم الأندلسي الظاهري ( ت ٤٥٦ هـ ) ، طبعة افست دار الفكر.

٤٥٧ ـ ( المحور الوجييز / تفسير ابن عطية ) لعبد الله بن عبد الحق ابن عطية.

٤٥٨ ـ ( مختصر اتحاف السادة المهرة ) لأحمد بن أبي بكر البوصيري ( ت ٨٤٠ هـ ).

٤٥٩ ـ ( مختصر تاريخ الخلفاء ) لشهاب الدين أحمد بن حجر المكي الهيتمي الشافعي ( ت ٩٧٣ هـ ) ، طبع موسكو ١٩٦٧ م.

٤٦٠ ـ ( مختصر تاريخ العرب والتمدن الإسلامي ) لأمير علي بن سعادت الهندي ترجمة رياض رأفت ، طبعة التمدن الإسلامي ، لجنة التاليف والترجمة والنشر سنة ١٩٣٨.

٤٦١ ـ ( مختصر تاريخ دمشق ) لمحمد بن كرم ابن منظور ( ت ٧١١ هـ ) ، طبعة بيروت.

٤٦٢ ـ ( مختصر منسك شيخ الإسلام ) لأحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحراني ( ت ٧٢٨ هـ ) ، الطبعة الثالثة سنة ( ١٤٢٤ هـ ).

٤٦١

٤٦٣ ـ ( المخلاة ) منسوب لمحمد بن الحسين البهائي ( ت ١٠٣٠ هـ ) ، طبعة مصر.

٤٦٤ ـ ( المدخل ) لأبي عبد الله العبدري المالكي المعروف بابن الحاج ( ت ٧٣٧ هـ ).

٤٦٥ ـ ( المذاهب الإسلامية ) لمحمد أبي زهرة.

٤٦٦ ـ ( مذاهب التفسير الإسلامي ) لجولد زيهر ، ترجمة عبد الحليم النجار.

٤٦٧ ـ ( مرآة الجنان وعبرة اليقظان ) لعبد الله بن أسعد اليافعي ( ت ٧٦٨ هـ ) ، طبعة بيروت.

٤٦٨ ـ ( المراجعات ) للسيد عبد الحسين شرف الدين ( ت ١٣٧٧ هـ ).

٤٦٩ ـ ( مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع ) لعبد المؤمن بن عبد الحقّ البغدادي ( ت ٧٣٩ هـ ) ، طبعة مصر ، تح البجاوي.

٤٧٠ ـ ( مروج الذهب ) لعلي بن الحسين بن علي المسعودي ( ت ٣٤٦ هـ ) ، طبعة مصطفى محمد ، وطبعة بولاق سنة ١٢٨٣ هـ ، وطبعة الأزهرية سنة ١٣٠٣ هـ ، وطبعة مصرية بهامش تاريخ ابن الأثير ، وطبعة العامرة البهية سنة ١٣٤٦ هـ ، وطبعة مصر بتح محمد محيي الدين عبد الحميد سنة ١٣٦٧ هـ مطبعة السعادة ، وطبعة الثالثة سنة ١٣٧٧ هـ ، وطبعة بيروت دار الفكر ، وطبعة دار الأندلس ، وطبعة منشورات الشريف الرضي بقم ، تح شارل بلا.

٤٧١ ـ ( مرود الظمآن في زوائد صحيح ابن حبان ) لعلي بن أبي بكر الهيتمي ( ت ٨٠٧ هـ ).

٤٧٢ ـ ( مسائل الرازي وأجوبتها من غرائب آي التنزيل ) لمحمد بن أبي بكر الرازي ، طبعة مصر سنة ١٣٨١ هـ.

٤٦٢

٤٧٣ ـ ( المستجاد من فعلات الأجواد ) للحسن بن أبي القاسم القاضي التنوخي ( ت ٣٨٤ هـ ) ، تح محمد كرد علي ، طبعة الترقي بدمشق سنة ١٣٦٥ هـ.

٤٧٤ ـ ( مستدرك الوسائل ) للميرزا حسين النوري الطبرسي ( ١٣٢٠ هـ ).

٤٧٥ ـ ( المستدرك على الصحيحين ) لمحمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري ( ت ٤٠٥ هـ ) ، طبعة دار الكتب العلمية ، تح مصطفى عبد القادر ، وطبعة دمج بحلب أفست عن حيدر آباد.

٤٧٦ ـ ( المسترشد في الإمامة ) للمحدث الكبير أبو جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري المتوفى في أوائل الأربعمائة ، معاصر الطبري المعروف ويشاركه إسماً ونسباً وكنية ونسبة ، نسخة مخطوطة بمكتبة المؤلف ( بخط المرحوم السيد الوالد قد سره ).

٤٧٧ ـ ( المستصفى في علم الأصول ) لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي ( ت ٥٠٥ هـ ).

٤٧٨ ـ ( المستطرف في كل فن مستظرف ) لمحمد بن أحمد بن منصور الأبشيهي ( ت ٨٥٢ هـ ) ، طبعة دار احياء التراث العربي ( أفست ) ، وطبعة مصر.

٤٧٩ ـ ( المستقصى في أمثال العرب ) لجار الله محمود بن عمر الزمخشري ( ت ٥٨٣ هـ ).

٤٨٠ ـ ( مسند أبي يعلى ) لإسماعيل بن محمد بن فضل الموصلي ( ت ٣٠٧ هـ ) ، طبعة دار المأمون للتراث بدمشق سنة ١٤٠٤ هـ ونشر دار الكتب العلمية.

٤٨١ ـ ( مسند أحمد ) لأحمد بن حنبل ( ت ٢٤١ هـ ) افست ، طبعة مصر الأولى ، وطبعة مكتبة التراث الإسلامي ، تح أحمد محمد شاكر ، وطبعة مصر الأولى ، وطبعة مؤسسة قرطبة بمصر.

٤٦٣

٤٨٢ ـ ( مسند الربيع بن حبيب ).

٤٨٣ ـ ( مسند الطيالسي ) لسليمان بن داود بن جارود ( ت ٢٠٤ هـ ) ، طبعة حيدر آباد.

٤٨٤ ـ ( مشاهير علماء الأمصار ) لأبي حاتم محمد بن حبان ( ت ٣٥٤ هـ ).

٤٨٥ ـ ( مشكاة الأدب الناصري ) لعباس قلي خان سبهرثاني ( ت ١٣٤٠ هـ ).

٤٨٦ ـ ( مشكاة المصابيح ) لمحمد بن عبد الله الخطيب التبريزي ( ت ٥١٦ هـ ) ، طبعة المكتب الإسلامي ، تح الالباني ، وطبعة مصر ، وطبعة الهند.

٤٨٧ ـ ( المصاحف ) لعبد الله بن سليمان ابن أبي داود السجستاني ( ت ٣١٦ هـ ) ، طبعة الرحمانية ١٣٥٥تح آرثر جفري ، ، طبعة افست المثنى.

٤٨٨ ـ ( مصباح الأنوار ) لهاشم بن محمد ( ق ٦ هـ ) ، نسخة ( مخطوطة ) بمكتبة المرحوم السيد حسن الخرسان ( مكتبة آل الخرسان ).

٤٨٩ ـ ( مصباح الكفعمي ) لإبراهيم بن علي الكفعمي ( ت ٩٠٥ هـ ) ، طبعة حجرية سنة ١٣٢١ هـ.

٤٩٠ ـ ( المصباح المضيء في خلاصة المستضيء ) لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي الشهير بابن الجوزي ( ت ٥٩٧ هـ ).

٤٩١ ـ ( المصنف ) لعبد الرزاق بن همام الصنعاني ( ت ٢١١ هـ ) ، طبعة المكتب الإسلامي المجلس العلمي.

٤٩٢ ـ ( المصنف ) لعبد الله بن محمد ابن أبي شيبة ( ت ٢٣٥ هـ ) ، تح اللحام ، وطبعة نشر إدارة القرآن والعلوم الإسلامية كراتشي باكستان سنة ١٤٠٦ هـ ، وطبعة مكتبة الرشد في الرياض سنة ١٤٠٩ هـ.

٤٦٤

٤٩٣ ـ ( المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية ) لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني ( ت ٨٥٢ هـ ) ، طبعة الكويت.

٤٩٤ ـ ( المعارف ) لعبد الله بن مسلم بن قتيبة ( ت ٢٧٠ هـ ) ، تح ثروت عكاشة ، وطبعة ليدن سنة ١٩٦٠ م.

٤٩٥ ـ ( معاني الأخبار ) لمحمد بن علي بن الحسين بن بابويه الصدوق ( ت ٣٨١ هـ ) ، طبعة الحيدرية سنة ١٣٩١ هـ.

٤٩٦ ـ ( معاني القرآن ) لأبي جعفر أحمد بن أحمد النحاس ( ٣٣٨ هـ ).

٤٩٧ ـ ( معاوية ) لعبد الباقي قرنة الجزائري ، طبعة نينوى سنة١٤٢٦ هـ.

٤٩٨ ـ ( معجم أدباء ذوي العاهات أعلام الجبابرة ) لكارين صادر ونصير الجواهري ، طبعة بيروت.

٤٩٩ ـ ( معجم الأدباء ) لياقوت بن عبد الله الرومي الحموي ( ت ٦٢٦ هـ ).

٥٠٠ ـ ( المعجم الأوسط ) لسليمان بن أحمد اللخمي الطبراني ( ت ٣٦٠ هـ. ).

٥٠١ ـ ( معجم البلدان ) لياقوت بن عبد الله الحموي ( ت ٦٢٦ هـ ) ، طبعة دار صادر.

٥٠٢ ـ ( معجم الشعراء ) للمرزباني ، تح عبد الستار أحمد فراج.

٥٠٣ ـ ( المعجم الكبير ) لسليمان بن أحمد اللخمي الطبراني ( ت ٣٦٠ هـ ) ، الطبعة الثانية بمطبعة الزهراء بالموصل ، وطبعة الأولى بمطبعة الوطن العربي ونسخة مخطوطة في الظاهرية.

٥٠٤ ـ ( معجم رجال الحديث ) للسيد أبو القاسم الخوئي ( قدس ) ، الطبعة الأولى ، وطبعة الآداب في النجف الأشرف سنة ١٣٩٥ هـ ..

٥٠٥ ـ ( معجم ما استعجم ) لعبد الله بن العزيز البكري ( ت ٤٨٧ هـ ) ، تح مصطفى السقى ، طبعة القاهرة ١٣٦٦ هـ.

٤٦٥

٥٠٦ ـ ( معدن الجواهر ) لمحمد بن علي بن عثمان الكراجكي ( ت ٤٤٩ هـ ).

٥٠٧ ـ ( معرفة الناسخ والمنسوخ ) لأبي عبد الله محمد بن حزم ، بهامش تنوير المقياس من تفسير ابن عباس.

٥٠٨ ـ ( معرفة علوم الحديث ) لمحمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري ( ت ٤٠٥ هـ ) ، طبعة حيدر آباد.

٥٠٩ ـ ( المعرفة والتاريخ ) ليعقوب بن سفيان البسوي ( ٢٧٧ هـ ) ، طبعة الاوقاف الإرشاد بغداد سنة ١٣٩٤ هـ.

٥١٠ ـ ( المعمرون والوصايا ) لأبي حاتم السجستاني ( ق ٣ هـ ) ، تح عبد المنعم عامر ، طبعة دار احياء الكتب العربية سنة ١٩٦١ م مصر.

٥١١ ـ ( المغني في الضعفاء ) لمحمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ( ت ٧٤٨ هـ ).

٥١٢ ـ ( المغني ) بحاشية الدسوقي ، طبعة حنفي بمصر ١٣٥٨ هـ.

٥١٣ ـ ( المغني ) لابن قدامة الحنبلي المقدسي ، طبعة دار المنار بمصر سنة ١٣٦٧ هـ ، والطبعة الثالثة بالمنار.

٥١٤ ـ ( مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة ) للسيوطي ( ضمن الرسائل المنبرية ).

٥١٥ ـ ( مفتاح السعادة ) للمولى أحمد طاش كبرى زاده ( ت ٩٦٢ هـ ).

٥١٦ ـ ( مقاتل الطالبين ) لأبي الفرج الاصبهاني ( ٣٥٦ هـ ) ، تح السيد أحمد صقر ، طبعة مصر سنة ١٣٦٨ هـ بالقاهرة ، وطبعة الحيدرية.

٥١٧ ـ ( مقالات الإسلاميين واختلاف المصلّين ) لأبي الحسن الأشعري ( ت ٣٣٠ هـ ) ، تح محمد محيي الدين عبد الحميد ، طبعة مصر ١٣٦٩ هـ.

٥١٨ ـ ( مقامات العلماء بين يدي الخلفاء والأمراء ) لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي ( ت ٥٠٥ هـ ) ، طبعة ، تح محمد جاسم الحديثي.

٤٦٦

٥١٩ ـ ( مقاييس اللغة ) لأحمد بن فارس بن زكريا أبو الحسين اللغوي ( ت ٣٩٥ هـ ).

٥٢٠ ـ ( مقتل الحسين عليه‌السلام ) لعبد الرزاق الموسوي المقرّم ، طبعة الآداب النجف ١٩٧٣ م.

٥٢١ ـ ( مقتل الحسين عليه‌السلام ) للموفق بن أحمد المكي أخطب خوارزم الحنفي ( ت ٥٦٨ هـ ) ، تح الشيخ السماوي مطبعة الزهراء بالنجف الأشرف.

٥٢٢ ـ ( المقتنى في سرد الكنى ) لمحمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ( ت ٧٤٨ هـ ) ، طبعة دار الكتب العلمية.

٥٢٣ ـ ( مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث ) لعثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري ( ت ٦٤٣ هـ ).

٥٢٤ ـ ( مقدمة ابن خلدون ) لعبد الرحمن بن محمد ابن خلدون ، طبعة دار الكتاب اللبناني.

٥٢٥ ـ ( مقدمة التفسير ) المطبوع ملحقاً بكتاب تنزيه القرآن على المطاعن ، للقاضي أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد ، طبعة الجمالية ١٣٢٩ هـ.

٥٢٦ ـ ( مقدمتان في علوم القرآن ) صححه ونشره آرثر جفري ، طبعة السنّة المحمدية ١٩٥٤ م.

٥٢٧ ـ ( المقفى الكبير ) لأحمد بن علي بن عبد القادر المقريزي ( ت ٨٤٥ هـ ) ، طبعة دار الغرب الإسلامي بيروت.

٥٢٨ ـ ( مكارم الأخلاق ) لأبي بكر الخرائطي ، طبعة السلفية بمصر سنة ١٣٥٠ هـ.

٥٢٩ ـ ( مكارم الأخلاق ) للحسن بن الفضل الطبرسي ( ت ٥٤٨ هـ ) ، طبعة مصر ، وطبعة حجرية ، وطبعة الحيدرية.

٤٦٧

٥٣٠ ـ ( الملاحم والفتن / التشريف بالمنن ) لعلي بن موسى بن طاووس ( ت ٦٦٤ هـ ) ، طبعة مؤسسة صاحب الأمر ( عج ).

٥٣١ ـ ( الملاحن ) لمحمد بن الحسن المعروف ابن دريد ( ت ٣٢١ هـ ) ، طبعة السلفية بمصر ١٣٤٧ هـ.

٥٣٢ ـ ( الملل والنحل ) لمحمد بن عبد الكريم الشهرستاني ( ت ٤٥٨ هـ ) ، طبعة الأزهر الحديثة الثانية سنة ١٣٩٥ هـ ، وطبعة بيروت.

٥٣٣ ـ ( من لا يحضره الفقيه ) لمحمد بن علي بن الحسين بن بابويه الصدوق ( ت ٣٨١ هـ ) ، تح المرحوم السيد حسن الخرسان ، طبعة دار الكتب الإسلامية النجف.

٥٣٤ ـ ( المنار المنيف في الصحيح والضعيف ) لمحمد بن أبي بكر بن أيوب الدمشقي ابن قيم الجوزية ( ت ٧٥١ هـ ).

٥٣٥ ـ ( المنازل والديار ) للأمير أسامة بن منقذ المتوفى ( ت ٥٤٨ هـ ) ، طبعة موسكو ١٩٦١ م نشر آثار الآداب الشرقية السلسلة الكبرى.

٥٣٦ ـ ( مناقب أبي حنيفة ) للخوارزمي ، طبعة حيدر آباد.

٥٣٧ ـ ( مناقب أبي حنيفة ) للكردري ( بهامش مناقب أبي حنيفة للخوارزمي ).

٥٣٨ ـ ( مناقب آل أبي طالب ) لمحمد بن علي بن شهرآشوب السروي ( ت ٥٨٨ هـ ) ، طبعة الحجرية ، وطبعة الحيدرية.

٥٣٩ ـ ( مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه‌السلام ) لأحمد بن محمد الخوارزمي ( ت ٥٦٨ هـ ) ، طبعة حجرية ، وطبعة الحيدرية.

٥٤٠ ـ ( مناقب الشافعي ) لمحمد بن عمر بن الحسن بن الحسين فخر الدين الرازي ( ت ٦٠٦ هـ ).

٤٦٨

٥٤١ ـ ( مناقب أمير المؤمنين عليه‌السلام ) لمحمد بن سليمان الكوفي ( ق ٣ هـ ) ، تح المحمودي ، طبعة الأولى ، مجمع إحياء الثقافة الإسلامية في إيران.

٥٤٢ ـ ( مناقب عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام ) لأحمد بن موسى بن مردويه الإصفهاني ( ت ٤١٠ هـ ).

٥٤٣ ـ ( المناقب ) لابن المغازلي المالكي ( ت ٤٨٣ هـ ) ، طبعة الإسلامية.

٥٤٤ ـ ( مناهج البحث عند مفكري الإسلام ) للدكتور علي سامي النشار ، طبعة دار المعارف بمصر ١٩٦٥ م.

٥٤٥ ـ ( مناهل العرفان ) للزرقاني ، طبعة مصر.

٥٤٦ ـ ( منتخب المختار / تاريخ علماء بغداد ) لمحمد بن رافع السلامي.

٥٤٧ ـ ( منتخب كنز العمال ) بهامش مسند أحمد ، طبعة مصر الأولى.

٥٤٨ ـ ( المنتخب من كناية الأدباء وإشارات البلغاء ) للقاضي الجرجاني ( ت ٤٨٢ هـ ) ، طبعة السعادة بمصر ١٣٥٦ هـ.

٥٤٩ ـ ( المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ) لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي الشهير بابن الجوزي ( ت ٥٩٧ هـ ) ، طبعة حيدر آباد ، وطبعة دار الكتب العلمية.

٥٥٠ ـ ( المنتقى ) لأبي محمد عبد الله بن الجارود ( ت ٣٠٧ هـ ) ، طبعة مؤسسة الكتاب الثقافية بيروت.

٥٥١ ـ ( المنمّق ) لمحمد بن حبيب الهاشمي ، طبعة حيدر آباد.

٥٥٢ ـ ( منهاج السنة ) لأحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحراني ( ت ٧٢٨ هـ ) ، طبعة مؤسسة قرطبة سنة ١٤٠٦ هـ ، وطبعة أفست بولاق سنة ١٣٢٢ هـ ، وطبعة مصر ( الأولى ).

٤٦٩

٥٥٣ ـ ( منهاج العابدين إلى جنّة ربّ العالمين ) لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي ( ت ٥٠٥ هـ ) ، طبعة مصر سنة ١٣٢٧ هـ.

٥٥٤ ـ ( منية المريد ) لزين الدين بن علي العاملي الشهيد ( ت ٩٦٥ هـ ) ، طبعة حجرية النجف.

٥٥٥ ـ ( مهج الدعوات ومنهج العنايات ) لعلي بن موسى بن طاووس ( ت ٦٦٤ هـ ) ، طبعة حجرية.

٥٥٦ ـ ( الموافقات ) لإبراهيم بن موسى الشاطبي ( ت ٧٩٠ هـ ) ، طبعة الرحمانية بمصر.

٥٥٧ ـ ( المواقف ) لعبد الرحمن بن أحمد الإيجي ( ت ٧٥٦ هـ ).

٥٥٨ ـ ( مواهب الجليل ) لأبي عبد الله محمد بن محمد المعروف بالحطاب الرعيني ( ت ٩٥٤ هـ ) ، طبعة دار الكتب العلمية بيروت.

٥٥٩ ـ ( الموجز في الناسخ والمنسوخ ) المظفر بن الحسين ابن خزيمة الفارسي ، ملحقاً بكتاب النحاس.

٥٦٠ ـ ( موسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف ) ، طبعة عالم التراث بيروت.

٥٦١ ـ ( الموشّى في الظرف والظرفاء ) لأبي الطيب الوشاء الدؤلي.

٥٦٢ ـ ( موضح أوهام الجمع والتفريق ) لأحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي ( ت ٤٦٣ هـ ).

٥٦٣ ـ ( الموضوعات ) لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي الشهير بابن الجوزي ( ت ٥٩٧ هـ ).

٥٦٤ ـ ( الموطأ لمالك بشرح تنوير الحوالك ) لعبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ( ت ٩١١ هـ ) ، طبعة مصطفى محمد بمصر.

٥٦٥ ـ ( الموطأ ) برواية ابن زياد ، طبعة تونس.

٤٧٠

٥٦٦ ـ ( ميزان الاعتدال ) لمحمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ( ت ٧٤٨ هـ ) ، طبعة مصر الأولى.

٥٦٧ ـ ( الميزان في تفسير القرآن ) لمحمد حسين الطباطبائي ( ت ١٤١٢ هـ ) ، طبعة بيروت.

٥٦٨ ـ ( ناسخ التواريخ ) لمحمد تقي سبهر ( فارسي ) ، طبعة حجرية.

٥٦٩ ـ ( الناسخ القرآن ومنسوخه ) لأبي جعفر أحمد بن محمد النحاس ( ت ٣٣٨ هـ ) ، طبعة السعادة بمصر١٣٢٣ هـ.

٥٧٠ ـ ( الناسخ والمنسوخ ) لعلي بن حزم الأندلسي الظاهري ( ت ٤٥٦ هـ ) ، بهامش تفسير الجلالين.

٥٧١ ـ ( الناسخ والمنسوخ ) لهبة الله بن سلامة بن أبي القاسم البابي ( ت ٤١٠ هـ ) ، بهامش اسباب النزول للواحدي.

٥٧٢ ـ ( نثر الدر ) لأبي سعيد منصور بن حسين الآبي ( ت ٤٢١ هـ ) ، طبعة دار الكتب العلمية بيروت.

٥٧٣ ـ ( نخبة عقد الأجياد في الصافنات الجياد ) للأمير محمد باشا ، طبعة بيروت سنة ١٣٢٦ هـ.

٥٧٤ ـ ( نزهة المجالس ) لعبد الرحمن بن عبد السلام الصفوري ( ت ٨٩٤ هـ ) ، طبعة مصر.

٥٧٥ ـ ( نزهة الناظر وتنبيه الخاطر / مجموعة ورام ) للحسن بن محمد بن الحسن الحلواني ( ق ٥ هـ ) ، طبعة النجف.

٥٧٦ ـ ( النسب الأصيلي ) لابن الطقطقي ( ق ٧ هـ ) ، ( نسخة مصورة ).

٥٧٧ ـ ( نسب قريش ) لمصعب الزبيري ، طبعة دار المعارف بمصر ، تح بروفنسال.

٤٧١

٥٧٨ ـ ( نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام ) للدكتور علي سامي النشار ، الطبعة الرابعة دار المعارف بمصر ١٩٦٦ م ، والطبعة السابعة سنة ١٩٧٧ م.

٥٧٩ ـ ( النصائح الكافية لمن يتولى معاوية ) للسيد محمد بن عقيل بن يحيى العلوي الحسيني الحضرمي الشافعي المتوفى سنة ( ١٣٥٠ هـ ) ، طبعة بمبئ سنة ١٣٢٦ هـ. ، والطبعة الحيدرية النجف الأشرف.

٥٨٠ ـ ( نصب الراية لأحاديث الهداية ) لجمال الدين عبد الله بن يوسف الحنفي الزيلعي ، طبعة المجلس العلمي دار الحديث بمصر سنة ١٣٥٧ هـ الأولى.

٥٨١ ـ ( نظرات في اللغة والنحو ) لطه الراوي ، نشر المكتبة الأهلية بيروت.

٥٨٢ ـ ( النظم الفني في القرآن ) لعبد المتعال الصعيدي ، طبعة النموذجية بمصر.

٥٨٣ ـ ( نظم درر السمطين ) لجمال الدين محمد بن يوسف الزرندي الحنفي ( ت ٧٥٠ هـ ) ، طبعة النجف.

٥٨٤ ـ ( نفح الطيب ) ( نقلا عن محاضرات المقري الكبير ) ، طبعة مصر.

٥٨٥ ـ ( نكت الهميان ) للصفدي ، طبعة الجمالية بمصر سنة ١٣٢٩ هـ.

٥٨٦ ـ ( نهاية الإرب ) للنويري ، طبعة دار الكتب بمصر.

٥٨٧ ـ ( نهاية التحقيق فيما جرى في أمر فدك للصديقة والصدّيق بالنصّ والتوثيق ) ، للسيد محمد مهدي الخرسان ، ( المؤلف ).

٥٨٨ ـ ( النهاية في غريب الحديث ) لعلي بن محمد الشيباني ابن الأثير الجزري ( ت ٦٣٠ هـ ) ، طبعة بمط الخيرية بمصر سنة ١٣٢٢ هـ الأولى ، وطبعة محققة.

٥٨٩ ـ ( نهج البلاغة ) نسخة جديدة محققة وموثقة ، ، تح وتوثيق صبري إبراهيم السيد ، جامعة عين شمس وجامعة قطر.

٤٧٢

٥٩٠ ـ ( نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة ) لمحمد باقر المحمودي ، طبعة النعمان النجف ١٣٨٥ هـ.

٥٩١ ـ ( النوادر ) للقليويي ، طبعة مصر.

٥٩٢ ـ ( نور الأبصار في مناقب ال بيت النبيّ المختار ) لمؤمن بن حسن الشبلنجي ( ت ٢٩٨ هـ ) ، طبعة مصر الأولى.

٥٩٣ ـ ( نور القبس ) ليوسف بن أحمد اليغموري ( ت ٦٧٣ هـ ).

٥٩٤ ـ ( نيل الأوطار ) لمحمد بن علي الشوكاني ( ت ١٢٥٠ هـ ) ، طبعة العثمانية بمصر سنة ١٣٥٧ هـ ، وطبعة دار الجيل بيروت سنة ١٩٧٣ م.

٥٩٥ ـ ( هدي الساري في مقدمة فتح الباري ) لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني ( ت ٨٥٢ هـ ) ، طبعة مصطفى البابي الحلبي.

٥٩٦ ـ ( الهمّة في آداب اتباع الأئمة ) لنعمان محمد بن منصور المغربي التميمي القاضي النعمان ، تح الدكتور محمد كامل حسين ، طبعة دار الفكر العربي القاهرة.

٥٩٧ ـ ( الهواتف / مجموعة رسائل ابن أبي الدنيا ) لعبد الله بن محمد بن عبيد ابن سفيان المعروف بابن أبي الدنيا ( ت ٢٨١ هـ ).

٥٩٨ ـ ( الوابل الصيّب من الكلم الطيّب ) لمحمد بن أبي بكر بن أيوب الدمشقي ابن قيم الجوزية ( ت ٧٥١ هـ ) ، تح سعيد محمود الطبعة الأولى نشر دار الجيل.

٥٩٩ ـ ( الوافي بالوفيات ) للصفدي ، طبعة بيروت سنة ١٤٢٠ هـ دار احياء التراث.

٦٠٠ ـ ( وفيات الاعيان في أنباء ابناء الزمان ) لأحمد بن محمد ابن خلكان ( ت ٦٨١ هـ ) ، طبعة بولاق ، تح إحسان عباس ، وبيروت في ترجمة يزيد بن زياد بن مفرغ ، وطبعة حجرية في إيران.

٤٧٣

٦٠١ ـ ( وقعة صفين ) لنصر بن مزاحم المنقري ، تح عبد السلام هارون ، وطبعة حجرية الطبعة الثانية بمصر ١٣٨٢ هـ ،وطبعة الأولى بالقاهرة سنة ١٣٦٥ هـ.

٦٠٢ ـ ( اليقين باختصاص مولانا أمير المؤمنين عليّ بإمرة المؤمنين ) لعلي بن موسى بن طاووس ( ت ٦٦٤ هـ ) ، طبعة الحيدرية.

( ينابيع المودة لذوي القربى ) لسليمان بن إبراهيم القندوزي ( ت ١٢٩٤ هـ ) ، طبعة اسلامبول سنة ١٣٠٢ هـ ، وطبعة الحيدرية تقديم محمد مهدي الخرسان.

٤٧٤

فهرس الجزء العاشر

تمهيد........................................................................ ٩

الفصل الخامس

مواقف ابن عباس مع أصحاب الفرق والمذاهب................................. ١٣

مع الخوارج................................................................. ١٧

أوّلاً : مع الخوارج من البداية إلى النهاية........................................ ١٩

ثانياً : محاورات ابن عباس مع الخوارج......................................... ٢٣

محاورة ابن عباس مع المحكمة في حروراء :...................................... ٢٥

( حديث ابن شداد مع عائشة )............................................... ٣٠

محاورة ابن عباس مع المحكّمة في الكوفة......................................... ٣٧

أ ـ بين يدي المحاورة :...................................................... ٣٧

ب ـ توثيق المحاورة :........................................................ ٣٨

ج ـ نص المحاورة :......................................................... ٤٠

فسينغضون إليك رؤوسهم.................................................... ٤٦

فأوّلهم : نافع بن الأزرق..................................................... ٥٤

( محاورات نافع مع ابن عباس )............................................... ٥٤

ثانياًً : مع نجدة بن عامر ـ عويمر ـ الحنفي رأس النجدات من الحرورية........... ٦٧

ثالثاً : مع عطية بن الأسود الحروري........................................... ٧١

٤٧٥

رابعاً : مع زمعة بن خارجة الخارجي........................................... ٧٣

( أَعليّ أَعلم عندك أَم أَنا؟ ).................................................. ٧٨

( عقمت النساء أن يأتين بمثل عليّ أمير المؤمنين عليه‌السلام بعد النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ).......... ٧٩

مواقف عقائدية مع بقية أصحاب المذاهب...................................... ٨٧

في علم الكلام............................................................... ٨٧

موقفه مع المجبّرة............................................................. ٨٩

( لا عقاب إلاّ بعد الفعل إلاّ في مكة )......................................... ٩٠

موقفه من القدرية............................................................ ٩١

كلامه في التوحيد.......................................................... ١٠٣

مواقفه مع النواصب........................................................ ١١٣

ابن عباس على ذلك من الشاهدين........................................... ١١٨

ابن عباس وقريش النواصب................................................. ١٢٣

( معاوية وريث الحقد القرشي والكفر الأموي )............................... ١٢٦

( كفر معاوية بشهادة المغيرة بن شعبة وغيره )................................. ١٢٩

( بدعة السبّ منتهى النُصب ).............................................. ١٣٥

( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر )......................................... ١٤٤

أربعون حديثاً أَرويها وأُرويها :.............................................. ١٤٧

( إمتحان معاوية لشخصيات إسلامية في إعلان السبّ )....................... ١٥٤

( إمتحان عسير لغير البصير الخبير ).......................................... ١٥٨

ابن عباس يتصدى للتيار الأموي القرشي..................................... ١٦٧

٤٧٦

تضليل الشجرة الملعونة بظِلالها وضَلالها في الآفاق.............................. ١٧٣

١ ـ مع رجل من أهل الشام............................................... ١٨٢

٢ ـ مع السائل عن آل محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم........................................ ١٨٢

٣ ـ الحمصي سفير أهل الشام إلى ابن عباس................................. ١٨٤

٤ ـ مع الأعرابي حديث الإسلام........................................... ١٩٠

٥ ـ حديثه مع تسعة رهط يفسدون في الأرض............................... ١٩٥

تعقيب على الحديث....................................................... ١٩٨

ماذا عن موقف ابن عباس رضي‌الله‌عنه مع قريش الشام في صُفّة زمزم؟................. ٢٠٤

( سؤال بعد سؤال؟ )...................................................... ٢٠٨

الفصل السادس

في أدعيته................................................................. ٢٤٣

ما روي عنه من الدعاء وآدابه............................................... ٢٤٥

آخر أدعيته............................................................... ٢٦٧

أدعية أيام شهر رمضان لكل يوم دعاء مخصوص............................... ٢٦٨

الفصل السابع

في كتبه وما ورد عنه من حكم الكلم القصار................................. ٢٧٥

في كتابه إلي الطغاة الحاكمين................................................ ٢٧٧

المبحث الأول في كتبه إلى الإمام أمير المؤمنين وإلى الإمام الحسن الزكي المجتبى عليهما‌السلام ٢٧٩

القسم الأوّل البحث الأوّل في كتبه إلي الإمام أمير المومنين عليه‌السلام وأولاده......... ٢٨٣

٤٧٧

البحث الثاني في مجهول الموضوع............................................. ٢٨٩

البحث الثالث في كتب غير صحيحة النسبة.................................. ٢٩١

القسم الثاني ما كتب به إلى الإمام الحسن بعد شهادة أبيه عليهما‌السلام................ ٢٩٣

المبحث الثاني فيما دار بينه وبين الطغاة ومردة الحاكمين........................ ٣٠١

البحث الأوّل فيما دار بينه وبين الطغاة....................................... ٣٠٣

البحث الثاني في كتبه إلى يزيد وعبد الملك بن مروان وابن الزبير................. ٣٠٧

كتاب يزيد إلى ابن عباس في أمر الحسين عليه‌السلام وجوابه......................... ٣٠٧

جواب ابن عباس إلى يزيد :................................................. ٣٠٨

ما دار بينه وبين ابن الزبير من مكاتبة مغاضبة :................................ ٣٢٠

المبحث الثالث في رسائله إلى المجبّرة والخوارج وقيصر الروم..................... ٣٢٥

كتبه إلى الخوارج.......................................................... ٣٣٠

جواب كتاب رجل من الخوارج............................................. ٣٣٣

قياصرة الروم يكيدون المسلمين.............................................. ٣٤٠

معاوية يستنجده ثانياً فينجده................................................ ٣٤٣

كتاب قيصر ملك الروم إلى ابن عباس وجوابه................................. ٣٤٨

المبحث الرابع بعض أجوبة المسائل وفي معارف عامّة........................... ٣٤٩

المبحث الخامس قصار الكلم غزار الحكم..................................... ٣٦٥

نماذج من نصائحه تبعا لما مرّ :.............................................. ٣٧٠

المبحث السادس نماذج من كلماته القصار في الحكم والمواعظ والآداب........... ٣٧٥

٤٧٨

حرف الألف.............................................................. ٣٧٧

حرف التاء................................................................ ٣٨٤

حرف الثاء................................................................ ٣٨٤

حرف الجيم............................................................... ٣٨٦

حرف الحاء............................................................... ٣٨٦

حرف الخاء............................................................... ٣٨٧

حرف الدال............................................................... ٣٨٨

حرف الذال............................................................... ٣٨٩

حرف الراء............................................................... ٣٨٩

حرف السين.............................................................. ٣٨٩

حرف الشين.............................................................. ٣٩٠

حرف الصاد.............................................................. ٣٩٠

حرف الضاد.............................................................. ٣٩١

حرف العين............................................................... ٣٩١

حرف الغين............................................................... ٣٩٤

حرف القاف.............................................................. ٣٩٥

حرف الكاف............................................................. ٣٩٦

حرف اللام............................................................... ٣٩٧

حرف الميم................................................................ ٤٠٤

حرف النون............................................................... ٤١٢

٤٧٩

حرف الواو............................................................... ٤١٢

حرف الهاء................................................................ ٤١٣

حرف الياء................................................................ ٤١٤

الخاتمة.................................................................... ٤١٥

فهرس المصادر............................................................. ٤٢١

فهرس الجزء العاشر........................................................ ٤٧٥

٤٨٠