مستدرك الوسائل - ج ٦

الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]

مستدرك الوسائل - ج ٦

المؤلف:

الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]


المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: سعيد
الطبعة: ١
الصفحات: ٥٦٩
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة
 &

١٥ ـ ( باب حكم من دخل عليه الوقت ، وهو حاضر فسافر أو بالعكس ، هل يجب عليه القصر أو التمام ؟ )

٧٤٦١ / ١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « وإن خرجت من منزلك ، وقد دخل عليك وقت الصلاة ، ولم تصل حتى خرجت ، فعليك التقصير ، وإن دخل عليك وقت الصلاة وأنت في السفر ، ولم تصل حتى تدخل أهلك ، فعليك التمام ، إلا أن يكون قد فاتك الوقت ، فتصلي ما فاتك مثل ما فاتك ، من صلاة الحضر في السفر ، وصلاة السفر في الحضر » .

٧٤٦٢ / ٢ ـ كتاب محمد بن مثنى الحضرمي : عن جعفر بن محمد بن شريح ، عن ذريح المحاربي ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن خرج الرجل مسافرا ، وقد دخل وقت الصلاة ، كم يصلي ؟ قال : « أربعا » قال قلت : وإن دخل وقت الصلاة وهو في السفر ؟ قال : « يصلي ركعتين قبل أن يدخل أهله ، فإن دخل المصر ، فليصل أربعا » .

١٦ ـ ( باب أن القصر في السفر فرض لا رخصة ، إلا في المواضع الأربعة ، وحكم ما يفوت سفراً ثم يقضى حضراً ، وبالعكس ، واقتداء المسافر بالحاضر ، وبالعكس )

٧٤٦٣ / ١ ـ دعائم الاسلام : روينا عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ، عن

__________________________

الباب ١٥

١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ١٦ .

٢ ـ كتاب محمد بن مثنى الحضرمي ص ٨٩ .

الباب ١٦

١ ـ دعائم الاسلام ج ١ ص ١٩٥ .

٥٤١
 &

علي ( صلوات الله عليهم ) أجمعين : « أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : إن الله تبارك وتعالى أهدى الى أُمتي هدية ، لم يهدها إلى أحد من الأُمم ، تكرمة من الله عز وجل لنا ، قالوا : يا رسول الله وما ذلك ؟ قال : الإِفطار ، وتقصير الصلاة في السفر فمن لم يفعل فقد ردّ على الله هديته » .

٧٤٦٤ / ٢ ـ وعن علي ( صلوات الله عليه ) ، أنه قال : « من قصر الصلاة في السفر وأفطر ، فقد قبل تخفيف الله عز وجل ، وكملت صلاته » .

٧٤٦٥ / ٣ ـ وعن أبي جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) ، أنه سئل عن الصلاة في السفر ، كيف هي وكم هي ؟ فقال : « إن الله تبارك وتعالى يقول : ( وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ ) (١) قال : فالتقصير في السفر واجب ، كوجوب التمام في الحضر ، قيل له : يا بن رسول الله ، إنما قال الله : ( فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ ) ولم يقل : اقصروا ، فكيف أوجب ذلك كما أوجب التمام ؟ فقال : أو ليس قد قال عز وجل : ( إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّـهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ) (٢) افلا ترى ان الطواف بهما واجب مفروض ؟ لأن الله ذكرهما بهذا في كتابه ، وصنع ذلك رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وكذلك التقصير في السفر ، ذكره الله هكذا في كتابه ، وقد صنعه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) » .

ورواه محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن حريز ، قال :

__________________________

٢ ـ دعائم الاسلام ج ١ ص ١٩٥ .

٣ ـ دعائم الاسلام ج ١ ص ١٩٥ .

(١) النساء ٤ : ١٠١ .

(٢) البقرة ٢ : ١٥٨ .

٥٤٢
 &

قال محمد بن مسلم وزرارة : قلنا لأبي جعفر ( عليه السلام ) : ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي ؟ وذكر مثله (٣) .

٧٤٦٦ / ٤ ـ وعن علي ( صلوات الله عليه ) : « أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، نهى أن يتم (١) الصلاة في السفر » .

٧٤٦٧ / ٥ ـ وعن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه قال : « أنا بريء ممن يصلي أربعا في السفر » .

٧٤٦٨ / ٦ ـ جعفر بن أحمد القمي في كتاب الغايات : عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : خيار أُمتي الذين إذا سافروا قصّروا وفطروا » .

٧٤٦٩ / ٧ ـ الصدوق في الهداية : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : من صلى في السفر أربعاً [ متعمداً ] (١) فأنا إلى الله منه بريء » .

٧٤٧٠ / ٨ ـ وفي الأمالي : عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن أبي الحسن علي بن الحسين البرقي ، عن عبد الله بن جبله ، عن معاوية بن عمار ، عن الحسن بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جده الحسن بن علي ابن أبي طالب ( عليهما السلام ) ،

__________________________

(٣) تفسير العياشي ج ١ ص ٢٧١ ح ٢٥٤ .

٤ ـ دعائم الاسلام ج ١ ص ١٩٥ .

(١) في المصدر : تُتَمّ .

٥ ـ دعائم الاسلام ج ١ ص ١٩٥ .

٦ ـ الغايات ص ٨٩ .

٧ ـ الهداية ص ٣٣ .

(١) اثبتناه من المصدر .

٨ ـ أمالي الشيخ الصدوق ص ١٦٢ .

٥٤٣
 &

قال : « جاء نفر من اليهود ، الى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ـ الى أن قال ـ فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أعطاني الله عز وجل : فاتحة الكتاب ، والأذان ، والجماعة في المسجد ، ويوم الجمعة ، والإِجهار في ثلاث صلوات ، والرخص [ لأُمتي ] (١) عند الأمراض والسفر » . . الخبر .

١٧ ـ ( باب استحباب الإِتيان بالتسبيحات الأربع ، عقيب كل صلاة مقصورة ، ثلاثين مرة )

٧٤٧١ / ١ ـ الصدوق في المقنع : وعلى المسافر أن يقول في دبر كل صلاة سبحان الله ، والحمدلله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ثلاثين مرة ، لتمام الصلاة .

١٨ ـ ( باب تخيير المسافر في مكة والمدينة والكوفة والحائر ، مع عدم نية الإِقامة ، بين القصر والتمام ، واستحباب اختيار الإِتمام )

٧٤٧٢ / ١ ـ كتاب عبد الله بن يحيى الكاهلي : عن سماعة بن مهران ، عن العبد الصالح ( عليه السلام ) ، قال : قال لي : « اتم الصلاة في الحرمين مكة والمدينة » .

٧٤٧٣ / ٢ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « اروي عن العالم

__________________________

(١) اثبتناه من المصدر .

الباب ١٧

١ ـ المقنع ص ٣٨ .

الباب ١٨

١ ـ كتاب عبد الله بن يحيى الكاهلي ص ١١٥ .

٢ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ١٦ .

٥٤٤
 &

( عليه السلام ) أنه قال : في أربعة مواضع ، لا يجب أن تقصر : إذا قصدت مكة ، والمدينة ، ومسجد الكوفة ، والحيرة » .

٧٤٧٤ / ٣ ـ جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارة : عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، قال : سألت أيوب بن نوح ، عن تقصير الصلاة ، في هذه المشاهد : مكة ، والمدينة ، والكوفة ، وقبر الحسين ، ( عليه السلام ) ، الأربعة ، والذي روى فيها فقال : أنا أُقصر ، وكان صفوان يقصر ، وابن أبي عمير ، وجميع اصحابنا يقصرون .

٧٤٧٥ / ٤ ـ وعن أبي عبد الرحمن محمد بن أحمد العسكري ، عن الحسن بن علي بن مهزيار ، عن أبيه علي ، عن الحسين بن سعيد ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن رجل من أصحابنا يقال له حسين ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « تتم الصلاة في ثلاثة مواطن : في المسجد الحرام ، ومسجد الرسول ، وعند قبر الحسين ( صلوات الله عليهما ) » .

٧٤٧٦ / ٥ ـ وعن الكليني وجماعة من مشايخه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن سنان ، عن حذيفة بن منصور ، عمن سمع أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « تتم الصلاة في المسجد الحرام ، ومسجد الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ، ومسجد الكوفة ، وحرم الحسين ( عليه السلام ) » .

٧٤٧٧ / ٦ ـ وعن الحسين بن أحمد بن المغيرة ، عن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن أبي زاهر ، عن محمد بن الحسين الزيات ، عن حسين بن عمران ، عن عمران قال : قلت لأبي الحسن ( عليه السلام ) : أُقصر في المسجد الحرام أو أُتم ؟ قال : « إن قصرت فلك ، وإن أتممت فهو

__________________________

٣ ـ كامل الزيارات ص ٢٤٨ .

٤ ـ كامل الزيارات ص ٢٤٩ .

٥ ، ٦ ـ كامل الزيارات ص ٢٥٠ .

٥٤٥
 &

خير ، وزيادة في الخير خير » .

٧٤٧٨ / ٧ ـ وعن الحسين بن محمد ، عن أحمد بن إسحاق ، عن سعدان بن مسلم ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في حديث في وصف زيارة الحسين ( عليه السلام ) ـ إلى أن قال ـ « ثم اجعل القبر بين يديك ، وصل ما بدا لك ، وكلما دخلت الحائر فسلم ، ثم امش حتى تضع يديك وخديك جميعا على القبر ، فإذا أردت أن تخرج فاصنع مثل ذلك ، ولا تقصر عنده من الصلاة ما أقمت » الخبر .

٧٤٧٩ / ٨ ـ بعض نسخ الفقه الرضوي ( عليه السلام ) : قال : « قال أبي ( عليهما السلام ) : رجل قام الى إحرامه بمكه ، قصر الصلاة ما دام محرما » .

٧٤٨٠ / ٩ ـ علي بن الحسين المسعودي في إثبات الوصية : عن أبي خداش المهري (١) ، وكنت قد حضرت مجلس موسى ( عليه السلام ) ، فأتاه رجل ، فقال : جعلني الله فداك ، أُمّ ولد لي أرضعت جارية لي ـ إلى أن قال ـ وسألته عن الصلاة في الحرمين تتم أم تقصر ؟ فقال : « إن شئت تمم ، وإن شئت قصر » إلى أن قال : فحججت بعد ذلك ، فدخلت على الرضا ( عليه السلام ) ، فسألته عن هذه المسائل ، فأجابني بالجواب الذي أجاب به موسى ( عليه السلام ) ـ الى ان قال ـ فقلت

__________________________

٧ ـ كامل الزيارات ص ٢١٩ .

٨ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٧٤ ، وعنه في البحار ج ٩٩ ص ٣٥٩ ح ٣٣ .

٩ ـ إثبات الوصية ص ١٨٧ باختلاف يسير .

(١) في المصدر : المهدي والصواب ما في المتن « راجع تنقيح المقال ج ٣ ص ١٥ ورجال الشيخ الطوسي ص ٤٠٨ » .

٥٤٦
 &

لأبي جعفر ( عليه السلام ) : الصلاة في الحرمين ، قال : « إن شئت تمم ، وإن شئت قصر ، وكان أبي ( عليه السلام ) يتمّ » . . الخبر .

١٩ ـ ( باب استحباب تطوع المسافر في الأماكن المشرفة ، وفي سائر المشاهد ، ليلاً ونهاراً ، وكثرة الصلاة بها ، وإن قصر في الفريضة )

٧٤٨١ / ١ ـ جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارة : عن أبيه ، ومحمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن علي بن أبي حمزة البطائني ، عن أبي إبراهيم ( عليه السلام ) قال : سألته عن التطوع عند قبر الحسين ( عليه السلام ) ، ومشاهد النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، والحرمين في الصلاة ، ونحن نقصر ، قال : « نعم ، تطوع ما قدرت عليه » .

٢٠ ـ ( باب وجوب تقصير المسافر في منى ، مع الشرائط )

٧٤٨٢ / ١ ـ الجعفريات : أخبرنا محمد ، حدثني موسى ، حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ( عليهم السلام ) قال : « إذا أقام بمكة ، ثم خرج الى منى وعرفات قصر » .

٧٤٨٣ / ٢ ـ دعائم الاسلام : عن علي ( عليه السلام ) : « إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قصر الصلاة بمنى » .

__________________________

الباب ١٩

١ ـ كامل الزيارات ص ٢٤٨ .

الباب ٢٠

١ ـ الجعفريات ص ٤٨ .

٢ ـ دعائم الاسلام ج ١ ص ٣٣١ .

٥٤٧
 &

٧٤٨٤ / ٣ ـ سليم بن قيس الهلالي في كتابه : عن الحسن البصري ، في كلام طويل له ، في فضائل علي ( عليه السلام ) ، ومثالب الثلاثة ، الى أن قال في مثالب الثالث : وافظعها صلاته بمنى أربع ركعات ، خلافا على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . . الخبر ، وهذا الكتاب ، قد عرض على السجاد ( عليه السلام ) ، فصححه .

٢١ ـ ( باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة المسافر )

٧٤٨٥ / ١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « وإن كنت مسافرا فدخلت منزل أخيك ، اتممت الصلاة والصوم ما دمت عنده ، لأن منزل اخيك مثل منزلك » .

وقال ( عليه السلام ) (١) : « ولو أن مسافرا ممن يجب عليه القصر (٢) ، مال من طريقه الى الصيد ، لوجب عليه التمام لطلب (٣) الصيد ، فإن رجع بصيده الى الطريق ، فعليه في رجوعه التقصير » .

٧٤٨٦ / ٢ ـ السيد فضل الله الراوندي في نوادره : بإسناده الى موسى بن جعفر ، عن آبائه ، قال ( عليهم السلام ) : « قال علي ( عليه السلام ) : جاءت الخضارمة الى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقالوا : يا رسول الله ، إنا لا نزال ننفر ابداً ، فكيف نصنع

__________________________

٣ ـ كتاب سليم بن قيس الهلالي :

الباب ٢١

١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ١٦ .

(١) نفس المصدر ص ١٦ .

(٢) ليس في المصدر .

(٣) في المصدر : بطلب .

٢ ـ نوادر الراوندي : النسخة المطبوعة خالية من هذا الحديث ، نقله عنه في البحار ج ٨٩ ص ٦٨ ح ٣٧ .

٥٤٨
 &

بالصلاة ؟ فقال ( صلى الله عليه وآله ) : سبحوا ثلاث تسبيحات ركوعا ، وثلاث تسبيحات سجودا » .

قال في البحار : أي لا تقصروا في كيفية الصلاة أيضاً ، كما تقصرون في الكمية ، ويمكن أن يكون تجويزا للتخفيف ، فالمراد بالتسبيح (١) الصغريات .

وتقدم في أبواب الركوع ، عن الجعفريات ، مثله (٢) .

صورة خط المؤلف ، أدام الله ظله العالي :

هذا آخر الجزء الثاني ، من كتاب مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل ، تأليف العبد المذنب المسيء ، حسين بن محمد تقي بن علي محمد النوري الطبرسي ، ويتلوه في الجزء الثاني ، كتاب الزكاة ، إن شاء الله تعالى ، وكتب بيده الداثرة الخاسرة ، مؤلفه حشره الله مع مواليه الأئمة الطاهرة ، في سلخ ربيع الأول ، من سنة ١٣٠٤ في بلدة سر من رأى ، حامدا مصلياً مستغفرا .

__________________________

(١) في البحار : بالتسبيحات .

(٢) تقدم في الباب ٥ الحديث ٢ .

٥٤٩
 &

فهرست الجزء السادس

كتاب الصلاة

القسم الرابع

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

أبواب صلاة الجمعة وآدابها

١ ـ باب وجوبها على كل مكلف ، إلّا الهم ، والمسافر ، والعبد ، والمرأة والمريض والأعمى ..........

١٨

٦٢٧٩ / ٦٢٩٦

٥

٢ ـ باب اشتراط وجوب الجمعة بحضور سبعة ، واستحبابها عند حضور خمسة ، أحدهم الإِمام ...........

٢

٦٢٩٧ / ٦٢٩٨

١١

٣ ـ باب وجوب الجمعة على أهل الأمصار ، وعلى أهل القرى ، وغيرهم ، وعدم اشتراطها بالمصر .........

٣

٦٢٩٩ / ٦٣٠١

١٢

٤ ـ باب عدم وجوب حضور الجمعة ، على من بعد عنها بأزيد من فرسخين ، ووجوبها على من بعد عنها بفرسخين ..........

١

٦٣٠٢

١٢

٥ ـ باب اشتراط وجوب الجمعة بحضور السلطان العادل ، أو من نصبه ، وعدم وجوبها مع عدم وجود إمام عدل ...

٧

٦٣٠٣ / ٦٣٠٩

١٣

٦ ـ باب كيفية صلاة الجمعة ، وجملة من أحكامها ...

٤

٦٣١٠ / ٦٣١٣

١٥

٧ ـ باب أنه يجب أن يكون بين الجمعتين ثلاثة أميال فصاعداً ..

١

٦٣١٤

١٦

٨ ـ باب تأكد استحباب تقديم صلاة الجمعة والظهر في أول وقتها ، وجواز الاعتماد فيه على المؤذنين ...........

١١

٦٣١٥ / ٦٣٢٥

١٦

٩ ـ باب استحباب تقديم العصر يوم الجمعة ، في أول الوقت ، بعد الفراغ من الجمعة أو الظهر ...........

٤

٦٣٢٦ / ٦٣٢٩

١٩

١٠ ـ باب استحباب تقديم نوافل الجمعة على الزوال ، وإكمالها عشرين ركعة وتفريقها ستاً ستاً ثم ركعتين ...

٣

٦٣٣٠ / ٦٣٣٢

٢٠

١١ ـ باب استحباب تأخير النوافل عن الفرضين ، لمن لم يقدمهما على الزوال يوم الجمعة .........

١

٦٣٣٣

٢١

١٢ ـ باب وجوب استماع الخطبتين ، وحكم الكلام في أثنائهما ، وجوازه بينهما وبين الصلاة وحكم الالتفات فيهما ...

٨

٦٣٣٤ / ٦٣٤١

٢١

٥٥٠
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

١٣ ـ باب وجوب تقديم الخطبتين على صلاة الجمعة ، وجواز تقديم الخطبتين على الزوال ، بحيث إذا فرغ زالت .....

٢

٦٣٤٢ / ٦٣٤٣

٢٣

١٤ ـ باب وجوب قيام الخطيب وقت الخطبة ، والفصل بينهما بجلسة ..............

٧

٦٣٤٤ / ٦٣٥٠

٢٤

١٥ ـ باب وجوب الجمعة على العبد ، والمرأة ، والمسافر ، إذا حضروها ............

١

٦٣٥١

٢٦

١٦ ـ باب عدم وجوب الجمعة على المسافر ، إذا لم يحضرها ، واستحبابها له ........

١

٦٣٥٢

٢٦

١٧ ـ باب وجوب اخراج المحبسين في الدين ، إلى الجمعة والعيدين ، مع جماعة يردونهم إلى السجن بعد الصلاة .........

٢

٦٣٥٣ / ٦٣٥٤

٢٧

١٨ ـ باب أنه يستحب أن يعتم الإِمام شتاءً وصيفاً ، وأن يتردّى ببرد ، وأن يتوكأ وقت الخطبة على قوس أو عصا .....

٣

٦٣٥٥ / ٦٣٥٧

٢٧

١٩ ـ باب كيفية الخطبتين ، وما يعتبر فيهما .........

٤

٦٣٥٨ / ٦٣٦١

٢٨

٢٠ ـ باب وجوب صلاة الجمعة على من لم يدرك الخطبة ، واجزائها له ، وكذا من فاته ركعة منها وأدرك ركعة ....

٣

٦٣٦٢ / ٦٣٦٤

٣٦

٢١ ـ باب استحباب السبق الى المسجد ، والمباكرة إليه يوم الجمعة ، خصوصاً في شهر رمضان .......

١٠

٦٣٦٥ / ٦٣٧٤

٣٧

٢٢ ـ باب استحباب تسليم الإِمام على الناس عند صعود المنبر ، وجلوسه حتى يفرغ المؤذن .......

٢

٦٣٧٥ / ٦٣٧٦

٤٠

٢٣ ـ باب اشتراط عدالة إمام الجمعة وعدم فسقه ، وأنه يجوز لمن يصلي الجمعة خلف من لا يقتدي به .....

١

٦٣٧٧

٤٠

٢٤ ـ باب استحباب الدعاء يوم الجمعة ، ما بين فراغ الخطيب واستواء الصفوف ، وفي آخر ساعة منه ....

٩

٦٣٧٨ / ٦٣٨٦

٤١

٢٥ ـ باب استحباب تعجيل ما يخاف فوته ، من آداب الجمعة يوم الخميس ، والتهيؤ للعبادة وكراهة شرب الدواء يوم الخميس ............

٢

٦٣٨٧ / ٦٣٨٨

٤٣

٢٦ ـ باب استحباب غسل الرأس بالخطمي يوم الجمعة ........

٢

٦٣٨٩ / ٦٣٩٠

٤٤

٢٧ ـ باب استحباب تقليم الأظفار ، وحكمها مع عدم الحاجة ، والأخذ من الشارب يوم الجمعة ...........

١١

٦٣٩١ / ٦٤٠١

٤٤

٢٨ ـ باب ما يستحب أن يقال عند تقليم الأظفار ، والأخذ من الشارب ، يوم الجمعة ..........

٢

٦٤٠٢ / ٦٤٠٣

٤٧

٥٥١
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

٢٩ ـ باب كراهة الحجامة يوم الأربعاء والجمعة .......

١

٦٤٠٤

٤٨

٣٠ ـ باب تأكد استحباب الطيب يوم الجمعة وفي كل يوم أو يومين وكراهة تركه .............

٧

٦٤٠٥ / ٦٤١١

٤٨

٣١ ـ باب استحباب التنفل يوم الجمعة بالصلوات المرغبة ، وذكر جملة منها ...........

١٠

٦٤١٢ / ٦٤٢١

٥٠

٣٢ ـ باب وجوب تعظيم يوم الجمعة ، والتبرك به ، واتخاذه عيداً ، واجتناب جميع المحرمات فيه .......

٢٨

٦٤٢٢ / ٦٤٤٩

٥٨

٣٣ ـ باب استحباب كثرة الدعاء يوم الجمعة ، وخصوصاً آخر ساعة منه ...........

٨

٦٤٥٠ / ٦٤٥٧

٦٨

٣٤ ـ باب استحباب السبق إلى صلاة الجمعة ، وحكم من سبق إلى مكان من المسجد .........

٢

٦٤٥٨ / ٦٤٥٩

٦٩

٣٥ ـ باب استحباب الإِكثار من الصلاة على محمد وآل محمد في ليلة الجمعة ويومها ، واستحباب الصلاة عليهم يوم الجمعة ألف مرة ............

٨

٦٤٦٠ / ٦٤٦٧

٧٠

٣٦ ـ باب استحباب الإِكثار من الدعاء ، والاستغفار والعبادة ليلة الجمعة ..........

٧

٦٤٦٨ / ٦٤٧٤

٧٣

٣٧ ـ باب استحباب الصلاة المرغبة ليلة الجمعة ......

٢١

٦٤٧٥ / ٦٤٩٥

٧٥

٣٨ ـ باب ما يستحب أن يقال في آخر سجدة من نوافل المغرب ليلة الجمعة ، وكل ليلة .........

٣

٦٤٩٦ / ٦٤٩٨

٨٧

٣٩ ـ باب استحباب التزين يوم الجمعة للرجال ، والنساء ، والاغتسال ، والتطيب وتسريح اللحية ولبس أنظف الثياب ، والتهيؤ للجمعة .......

٦

٦٤٩٩ / ٦٥٠٤

٨٨

٤٠ ـ باب ما يستحب أن يقرأ ويقال عقيب الجمعة ، والعصر ..

١٧

٦٥٠٥ / ٦٥٢١

٩٠

٤١ ـ باب تحريم الأذان الثالث يوم الجمعة ، واستحباب الجمع بين الفرضين بأذان وإقامتين .....

١

٦٥٢٢

٩٨

٤٢ ـ باب استحباب شراء شيء من الفاكهة ، واللحم يوم الجمعة للأهل ، وكراهة التحدث فيه بأحاديث الجاهلية ........

٣

٦٥٢٣ / ٦٥٢٥

٩٨

٤٣ ـ باب كراهة إنشاد الشعر يوم الجمعة ولو بيتاً ، وإن كان شعر حق ، وبقية المواضع التي يكره فيها إنشاد الشعر .........

٦

٦٥٢٦ / ٦٥٣١

٩٩

٤٤ ـ باب كراهة السفر بعد طلوع الفجر يوم الجمعة ، واستحباب كونه بعد الصلاة ، أو يوم السبت .......

٣

٦٥٣٢ / ٦٥٣٤

١٠١

٥٥٢
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

٤٥ ـ باب استحباب استقبال الخطيب الناس ، واستقبال الناس إياه ، وتحريم البيع عند النداء للجمعة ......

٢

٦٥٣٥ / ٦٥٣٦

١٠٢

٤٦ ـ باب ما يستحب أن يقرأ من السور ليلة الجمعة ويومها ...

١٢

٦٥٣٧ / ٦٥٤٨

١٠٢

٤٧ ـ باب استحباب الصدقة يوم الجمعة ، وليلتها ، بدينار أو بما تيسر ......

٦

٦٥٤٩ / ٦٥٥٤

١٠٦

٤٨ ـ باب استحباب الجماع يوم الجمعة وليلتها ......

٣

٦٥٥٥ / ٦٥٥٧

١٠٧

٤٩ ـ باب استحباب زيارة القبور يوم الجمعة قبل طلوع الشمس ، وأكل الرمان يوم الجمعة وليلتها ..........

١

٦٥٥٨

١٠٨

٥٠ ـ باب عدم جواز الصلاة والإِمام يخطب ، إلّا أن يكون قد صلى ركعة فيضيف إليها أُخرى ..........

٢

٦٥٥٩ / ٦٥٦٠

١٠٨

٥١ ـ باب استحباب التطوع بخمسمائة ركعة من الجمعة إلى الجمعة ..............

١

٦٥٦١

١٠٩

٥٢ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الجمعة ، وآدابها .......

٢٣

٦٥٦٢ / ٦٥٨٤

١١٠

أبواب صلاة العيد

١ ـ باب وجوبها ......

٣

٦٥٨٥ / ٦٥٨٧

١٢١

٢ ـ باب اشتراط وجوب صلاة العيدين بالجماعة ، فلا تجب فرادى ، ولا قضاء لها ..........

٣

٦٥٨٨ / ٦٥٩٠

١٢٢

٣ ـ باب تخيير من صلى العيد منفرداً بين ركعتين وأربع .........

٤

٦٥٩١ / ٦٥٩٤

١٢٢

٤ ـ باب أن صلاة العيد ركعتان ، لا يستحب لهما أذان ولا إقامة ، بل يقال قبلهما : الصلاة ثلاثاً ، ويكره التنفل قبلهما وبعدهما .......

٢

٦٥٩٥ / ٦٥٩٦

١٢٣

٥ ـ باب استحباب صلاة العيد للمسافر ، وعدم وجوبها عليه ..

٢

٦٥٩٧ / ٦٥٩٨

١٢٤

٦ ـ باب حكم ما لو ثبت هلال شوال قبل الزوال وبعده .......

١

٦٥٩٩

١٢٤

٧ ـ باب كيفية صلاة العيدين ، وقراءتها ، وقنوتها ، وتكبيرها ، وجملة من أحكامها ............

٥

٦٦٠٠ / ٦٦٠٤

١٢٥

٨ ـ باب تأخير الخطبتين عن صلاة العيد ، والفصل بينهما بجلسة خفيفة ، واستحباب لبس الإِمام البرد والحلة .........

٥

٦٦٠٥ / ٦٦٠٩

١٢٧

٩ ـ باب استحباب الأكل قبل خروجه في الفطر ، وبعد عوده في الأضحى ، مما يضحي به ......

٧

٦٦١٠ / ٦٦١٦

١٢٨

٥٥٣
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

١٠ ـ باب استحباب الإِفطار يوم الفطر على تمر ، وتربة حسينية ، أو أحدهما ، وإطعام الحاضرين التمر ......

٢

٦٦١٧ / ٦٦١٨

١٣٠

١١ ـ باب استحباب الغسل ليلة الفطر ، ويوم العيدين ، والتطيب والتزين ، والغسل وإعادة الصلاة لمن تركه ...

٣

٦٦١٩ / ٦٦٢١

١٣٠

١٢ ـ باب أنه إذا اجتمع عيد وجمعة كان من حضر العيد من غير أهل البلد مخيراً في حضور الجمعة ، ويستحب للإِمام إعلامهم بذلك ......

٢

٦٦٢٢ / ٦٦٢٣

١٣١

١٣ ـ باب كراهة الخروج بالسلاح في العيد إلّا مع الخوف ووجوب اخراج المحبسين في الدَّيْن إلى صلاة العيدين ثم ردهم الى السجن .............

٢

٦٦٢٤ / ٦٦٢٥

١٣٢

١٤ ـ باب استحباب الخروج إلى الصحراء في صلاة العيدين إلّا بمكة ، ففي المسجد الحرام ، واستحباب الصلاة على الأرض والسجود عليها إلّا على حصير ....

٧

٦٦٢٦ / ٦٦٣٢

١٣٣

١٥ ـ باب كيفية الخروج إلى صلاة العيد وآدابه ......

٣

٦٦٣٣ / ٦٦٣٥

١٣٥

١٦ ـ باب استحباب التكبير في الفطر عقيب أربع صلوات المغرب والعشاء والصبح ، وصلاة العيد أو خمس وكيفية التكبير ..............

٦

٦٦٣٦ / ٦٦٤١

١٣٦

١٧ ـ باب استحباب التكبير في الأضحى عقيب خمس عشرة صلاة بمنى ، إلّا أن ينفر في النفر الأول ، فيقطعه ....

٥

٦٦٤٢ / ٦٦٤٦

١٣٨

١٨ ـ باب استحباب التكبير في العيدين عقيب الصلوات للرجال والنساء ولا يجهرن به ، وللمنفرد ، والجامع ، ورفع اليدين بالتكبير ، أو تحريكهما ...........

٢

٦٦٤٧ / ٦٦٤٨

١٤٠

١٩ ـ باب أن من نسي التكبير في العيدين حتى قام من موضعه فلا شيء عليه .......

١

٦٦٤٩

١٤٠

٢٠ ـ باب استحباب تكرار التكبير عقيب الصلوات بقدر الإِمكان ، وتكبير المسبوق بعد إتمام صلاته .........

١

٦٦٥٠

١٤١

٢١ ـ باب استحباب التكبير في العيدين عقيب النافلة ، والفريضة ............

١

٦٦٥١

١٤١

٢٢ ـ باب استحباب الدعاء بين التكبيرات في صلاة العيد بالمأثور وغيره ......

٤

٦٦٥٢ / ٦٦٥٥

١٤١

٥٥٤
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

٢٣ ـ باب جواز خروج النساء في العيد للصلاة وعدم وجوبها عليهن ، وكراهة خروج ذوات الهيئات والجمال منهن ..

٢

٦٦٥٦ / ٦٦٥٧

١٤٥

٢٤ ـ باب أن وقت صلاة العيد ما بين طلوع الشمس إلى الزوال واستحباب كون ذبح الأضحية بعد الصلاة .........

١

٦٦٥٨

١٤٥

٢٥ ـ باب استحباب رفع اليدين عند كل تكبيرة ، واستماع الخطبة ..............

١

٦٦٥٩

١٤٦

٢٦ ـ باب استحباب استشعار الحزن في العيدين لاغتصاب آل محمد ( عليه السلام ) .........

١

٦٦٦٠

١٤٦

٢٧ ـ باب استحباب الجهر بالقراءة في العيدين ......

٢

٦٦٦١ / ٦٦٦٢

١٤٧

٢٨ ـ باب استحباب إحياء ليلتي العيد ....

٢

٦٦٦٣ / ٦٦٦٤

١٤٨

٢٩ ـ باب استحباب العود من صلاة العيد وغيرها من غير طريق الذهاب ............

٣

٦٦٦٥ / ٦٦٦٧

١٤٩

٣٠ ـ باب استحباب كثرة ذكر الله والعمل الصالح يوم العيد ، وعدم جواز الاشتغال باللعب ، والضحك ..........

٣

٦٦٦٨ / ٦٦٧٠

١٤٩

٣١ ـ باب اشتراط وجوب صلاة العيد بحضور خمسة أحدهم الإِمام ..............

١

٦٦٧١

١٥١

٣٢ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة العيدين .....

٩

٦٦٧٢ / ٦٦٨٠

١٥١

أبواب صلاة الكسوف والآيات

١ ـ باب وجوبها لكسوف الشمس ، وخسوف القمر ..........

٣

٦٦٨١ / ٦٦٨٣

١٦٣

٢ ـ باب وجوب الصلاة للزلزلة ، والريح المظلمة ، وجميع الأخاويف السماوية ...........

٣

٦٦٨٤ / ٦٦٨٦

١٦٥

٣ ـ باب أن وقت صلاة الكسوف ، من الابتداء إلى الانجلاء وعدم كراهة إيقاعها في وقت من الأوقات ..........

٣

٦٦٨٧ / ٦٦٨٩

١٦٦

٤ ـ باب أنه إذا اتفق الكسوف في وقت فريضة ، تخير في تقديم ما شاء ، ما لم يتضيق وقت الفريضة ........

٣

٦٦٩٠ / ٦٦٩٢

١٦٧

٥ ـ باب استحباب صلاة الكسوف في المساجد .....

٣

٦٦٩٣ / ٦٦٩٥

١٦٨

٦ ـ باب كيفية صلاة الكسوف والآيات ، وجملة ومن أحكامها .

٦

٦٦٩٦ / ٦٧٠١

١٦٩

٧ ـ باب استحباب إعادة الكسوف ، إن فرغ منها قبل الانجلاء ، وعدم وجوب الإِعادة ..........

٣

٦٧٠٢ / ٦٧٠٤

١٧٣

٥٥٥
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

٨ ـ باب استحباب إطالة صلاة الكسوف بقدره ، حتى للإِمام ..

٢

٦٧٠٥ / ٦٧٠٦

١٧٤

٩ ـ باب وجوب قضاء صلاة الكسوف ، على من تركها مع العلم به .........

٢

٦٧٠٧ / ٦٧٠٨

١٧٤

١٠ ـ باب استحباب صوم الأربعاء والخميس والجمعة عند كثرة الزلازل ، والخروج يوم الجمعة بعد الغسل والدعاء برفعها ........

١

٦٧٠٩

١٧٥

١١ ـ باب استحباب رفع الصوت بالتكبير ، عند الريح العاصف ، وسؤال خيرها ، والاستعاذة من شرها وذكر الله عند خوف الصاعقة ........

٢

٦٧١٠ / ٦٧١١

١٧٦

١٢ ـ باب عدم جواز سبّ الرياح والجبال ، والساعات ، والأيام ، والليالي ، والدنيا ، واستحباب توقي البرد في أوّله لا في آخره ..........

٣

٦٧١٢ / ٦٧١٤

١٧٦

١٣ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الكسوف والآيات .....

١

٦٧١٥

١٧٧

أبواب صلاة الإِستسقاء

١ ـ باب استحبابها وكيفيتها ، وجملة من أحكامها ...

٨

٦٧١٦ / ٦٧٢٣

١٧٩

٢ ـ باب استحباب الصوم ثلاثاً ، والخروج للاستسقاء يوم الثالث ، وأن يكون الإِثنين أو الجمعة .....

٢

٦٧٢٤ / ٦٧٢٥

١٨٥

٣ ـ باب استحباب تحويل الإِمام رداءه في الاستسقاء ، فيجعل ما على اليمين على اليسار ، وبالعكس ......

٢

٦٧٢٦ / ٦٧٢٧

١٨٥

٤ ـ باب استحباب الاستسقاء في الصحراء ، لا في المسجد إلّا بمكة ......

٢

٦٧٢٨ / ٦٧٢٩

١٨٦

٥ ـ باب أن الخطبة في الاستسقاء بعد الصلاة ، واستحباب الجهر فيها بالقراءة .........

٢

٦٧٣٠ / ٦٧٣١

١٨٧

٦ ـ باب استحباب التسبيح عند سماع صوت الرعد ، وكراهة الإِشارة إلى المطر والهلال ، واستحباب الدعاء عند نزول الغيث ..............

٤

٦٧٣٢ / ٦٧٣٥

١٨٧

٧ ـ باب وجوب التوبة ، والإِقلاع عن المعاصي ، والقيام بالواجبات عند الجدب وغيره ............

٥

٦٧٣٦ / ٦٧٤٠

١٨٨

٨ ـ باب استحباب القيام في المطر ، أول ما يمطر ....

٢

٦٧٤١ / ٦٧٤٢

١٩١

٩ ـ باب استحباب الدعاء للاستصحاء ، عند زيادة الأمطار ، وخوف الضرر .......

٣

٦٧٤٣ / ٦٧٤٥

١٩٢

٥٥٦
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

١٠ ـ باب عدم جواز الاستسقاء بالأنواء ...........

٤

٦٧٤٦ / ٦٧٤٩

١٩٥

١١ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الاستسقاء ..

١٠

٦٧٥٠ / ٦٧٥٩

١٩٧

أبواب نافلة شهر رمضان

١ ـ باب استحباب صلاة مائة ركعة ليلة تسع عشر ، ومائة ركعة ليلة إحدى وعشرين منه ........

٤

٦٧٦٠ / ٦٧٦٣

٢١١

٢ ـ باب نافلة شهر رمضان .....

١

٦٧٦٤

٢١٣

٣ ـ باب استحباب صلاة ألف ركعة في كل يوم وليلة ، بل في كل يوم ، وفي كل ليلة ، من شهر رمضان وغيره ، مع القدرة .......

٣

٦٧٦٥ / ٦٧٦٧

٢١٣

٤ ـ باب استحباب زيادة ألف ركعة في شهر رمضان ، وترتيبها وأحكامها ...........

٢

٦٧٦٨ / ٦٧٦٩

٢١٤

٥ ـ باب استحباب الصلاة المخصوصة ، كل ليلة من شهر رمضان ، وأول يوم منه .........

١

٦٧٧٠

٢١٥

٦ ـ باب عدم وجوب نافلة شهر رمضان ، وعدم استحباب زيادة النوافل المرتبة فيه ، وحكم صلاة الليل .....

١

٦٧٧١

٢١٦

٧ ـ باب عدم جواز الجماعة في صلاة النوافل ، في شهر رمضان ولا غيره ، عدا ما استثني .......

٢

٦٧٧٢ / ٦٧٧٣

٢١٦

٨ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب نافلة شهر رمضان ...

١

٦٧٧٤

٢١٩

أبواب صلاة جعفر بن أبي طالب ( عليه السلام )

١ ـ باب كيفيتها ، وترتيبها ، وجملة من أحكامها ....

٥

٦٧٧٥ / ٦٧٧٩

٢٢٣

٢ ـ باب ما يستحب أن يقرأ في صلاة جعفر ........

١

٦٧٨٠

٢٢٨

٣ ـ باب ما يستحب أن يدعى به في آخر سجدة من صلاة جعفر .......

٣

٦٧٨١ / ٦٧٨٣

٢٢٨

٤ ـ باب تأكد استحباب صلاة جعفر ، في صدر النهار من يوم الجمعة ، وجوازها في كل يوم وليلة ........

١

٦٧٨٤

٢٣٠

٥ ـ باب استحباب صلاة جعفر في الليل والنهار ، والحضر والسفر ، وفي المحمل سفراً ......

٢

٦٧٨٥ / ٦٧٨٦

٢٣١

٦ ـ باب استحباب صلاة جعفر مجردة عن التسبيح ، لمن كان مستعجلاً ، ثم يقضيه بعد ذلك ..........

٢

٦٧٨٧ / ٦٧٨٨

٢٣١

٧ ـ باب أن من نسي التسبيح في حالة من الحالات في صلاة جعفر ، وذكر في حالة أُخرى ............

١

٦٧٨٩

٢٣٢

٥٥٧
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

٨ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة جعفر بن أبي طالب ( عليه السلام ) .....

٢

٦٧٩٠ / ٦٧٩١

٢٣٢

أبواب صلاه الاستخارة

١ ـ باب استحبابها حتى في العبادات المندوبات ، وكيفيتها .....

١٤

٦٧٩٢ / ٦٨٠٥

٢٣٥

٢ ـ باب استحباب الاستخارة بالرقاع ، وكيفيتها .....

٤

٦٨٠٦ / ٦٨٠٩

٢٤٨

٣ ـ باب استحباب الاستخارة في آخر سجدة من ركعتي الفجر ، وفي آخر سجدة من صلاة الليل ..........

١

٦٨١٠

٢٥٤

٤ ـ باب استحباب الدعاء بطلب الخيرة ، وتكرار ذلك ، ثم يفعل ما يترجح في قلبه ، أو يستشير فيه بعد ذلك ...

٧

٦٨١١ / ٦٨١٧

٢٥٤

٥ ـ باب استحباب استخارة الله ، ثم العمل بما يقع في القلب عند القيام إلى الصلاة ..........

٥

٦٨١٨ / ٦٨٢٢

٢٥٨

٦ ـ باب كراهة عمل الأعمال بغير استخارة ، وعدم الرضا بالخيرة ، واستحباب كون عددها وتراً ......

٤

٦٨٢٣ / ٦٨٢٦

٢٦٢

٧ ـ باب استحباب الاستخارة بالدعاء ، وأخذ قبضة من السبحة ، أو الحصى ، وعدها وكيفية ذلك ..........

٥

٦٨٢٧ / ٦٨٣١

٢٦٣

٨ ـ باب استحباب الاستخارة في كل ركعة من الزوال ..........

١

٦٨٣٢

٢٦٦

٩ ـ باب استحباب مشاورة الله عزّ وجل ، بالمساهمة والقرعة ....

١

٦٨٣٣

٢٦٦

١٠ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الاستخارة ، وما يناسبها ........

٢

٦٨٣٤ / ٦٨٣٥

٢٦٧

أبواب بقية الصلوات المندوبة

١ ـ باب استحباب صلاة ليلة الفطر ، وكيفيتها ......

٢

٦٨٣٦ / ٦٨٣٧

٢٧١

٢ ـ باب استحباب صلاة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وكيفيتها ............

١

٦٨٣٨

٢٧٢

٣ ـ باب استحباب صلاة يوم الغدير ، وكيفيتها ، واستحباب صومه وتعظيمه والغسل فيه ، واتخاذه عيداً ..........

٥

٦٨٣٩ / ٦٨٤٣

٢٧٣

٤ ـ باب استحباب صلاة يوم عاشوراء ، وكيفيتها ....

١

٦٨٤٤

٢٧٩

٥ ـ باب استحباب صلاة كل ليلة من رجب ، وكيفيتها ، وجملة من صلوات رجب .......

٧

٦٨٤٥ / ٦٨٥١

٢٨١

٦ ـ باب صلاة ليلة النصف من شعبان ، وكيفياتها ، والإِكثار من العبادة فيها ......

٤

٦٨٥٢ / ٦٨٥٥

٢٨٥

٥٥٨
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

٧ ـ باب استحباب صلاة ليلة المبعث ، ويوم المبعث ، وكيفيتها .

٥

٦٨٥٦ / ٦٨٦٠

٢٨٨

٨ ـ باب استحباب صلاة فاطمة ( عليها السلام ) ، وكيفيتها ..

٣

٦٨٦١ / ٦٨٦٣

٢٩٢

٩ ـ باب استحباب صلاة المهمات .......

٢

٦٨٦٤ / ٦٨٦٥

٢٩٤

١٠ ـ باب استحباب صلاة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وكيفيتها ............

٢

٦٨٦٦ / ٦٨٦٧

٢٩٦

١١ ـ باب استحباب صلاة الانتصار من الظالم ، وصلاة العسر .........

١

٦٨٦٨

٢٩٨

١٢ ـ باب استحباب عشر ركعات بعد المغرب ونافلتها ، وصلاة ركعتين أخرتين بكيفية مخصوصة ..........

٢

٦٨٦٩ / ٦٨٧٠

٢٩٩

١٣ ـ باب استحباب صلاة الوصية بين المغرب والعشاء وكيفيتها .........

١

٦٨٧١

٣٠٠

١٤ ـ باب استحباب الصلاة عند الأمر المخوف .....

١

٦٨٧٢

٣٠١

١٥ ـ باب استحباب التنفل ، ولو بركعتين في ساعة الغفلة ، وهي ما بين العشاءين ..........

٤

٦٨٧٣ / ٦٨٧٦

٣٠٢

١٦ ـ باب استحباب صلاة أربع ركعات بعد العشاء ، وكيفيتها ، وحكمها إن فاتت صلاة الليل ...........

١

٦٨٧٧

٣٠٤

١٧ ـ باب استحباب الصلاة لطلب الرزق ، وعند الخروج إلى السوق ..............

٥

٦٨٧٨ / ٦٨٨٢

٣٠٥

١٨ ـ باب استحباب الصلاة لقضاء الدين ..........

٢

٦٨٨٣ / ٦٨٨٤

٣٠٧

١٩ ـ باب استحباب الصلاة لدفع شر السلطان .....

١

٦٨٨٥

٣٠٨

٢٠ ـ باب استحباب صلاة ركعتين ، للاستطعام عند الجوع ....

٢

٦٨٨٦ / ٦٨٨٧

٣١٠

٢١ ـ باب استحباب الصلاة ، عند إرادة السفر ، وصلاة يوم عرفة ......

١

٦٨٨٨

٣١٢

٢٢ ـ باب استحباب الصلاة لقضاء الحاجة .........

١٠

٦٨٨٩ / ٦٨٩٨

٣١٢

٢٣ ـ باب استحباب الصوم والصلاة عند نزول البلاء ، والدعاء لصرفه ..............

٢

٦٨٩٩ / ٦٩٠٠

٣١٧

٢٤ ـ باب استحباب صلاة أم المريض ، ودعائها له بالشفاء ....

٢

٦٩٠١ / ٦٩٠٢

٣١٨

٢٥ ـ باب استحباب الصلاة عند خوف المكروه ، وعند الغم ...

٢

٦٩٠٣ / ٦٩٠٤

٣١٩

٢٦ ـ باب استحباب الصلاة للخلاص من السجن وكيفيتها ....

١

٦٩٠٥

٣٢٠

٢٧ ـ باب استحباب الصلاة عند الخوف من العدو ، والدعاء عليه .......

٢

٦٩٠٦ / ٦٩٠٧

٣٢١

٥٥٩
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

٢٨ ـ باب استحباب صلاة الاستعداء والانتصار ....

٥

٦٩٠٨ / ٦٩١٢

٢٩ ـ باب استحباب صلاة ركعتي الشكر ، عند تجديد نعمة ، وكيفيتها ، وعند لبس الثوب الجديد .......

٢

٦٩١٣ / ٦٩١٤

٣٢٤

٣٠ ـ باب استحباب الصلاة عند إرادة التزويج ......

١

٦٩١٥

٣٢٥

٣١ ـ باب استحباب الصلاة عند ارادة الدخول بالزوجة .......

١

٦٩١٦

٣٢٦

٣٢ ـ باب استحباب الصلاة عند إرادة الحبل .......

١

٦٩١٧

٣٢٦

٣٣ ـ باب تأكد استحباب المواظبة على صلاة الليل ..........

٣٥

٦٩١٨ / ٦٩٥٢

٣٢٧

٣٤ ـ باب كراهة ترك صلاة الليل .........

٤

٦٩٥٣ / ٦٩٥٦

٣٣٩

٣٥ ـ باب استحباب صلاة ركعتين قبل صلاة الليل ، وصلاة ركعتين أيضاً ، والدعاء لأربعين في السجود ..........

٣

٦٩٥٧ / ٦٩٥٩

٣٤١

٣٦ ـ باب استحباب صلاة الهدية ، وكيفيتها ........

٧

٦٩٦٠ / ٦٩٦٦

٣٤٤

٣٧ ـ باب استحباب صلاة أول كل شهر وكيفيتها ...

١

٦٩٦٧

٣٤٨

٣٨ ـ باب استحباب التطوع بالصلاة المخصوصة كل يوم ......

٣

٦٩٦٨ / ٦٩٧٠

٣٥٠

٣٩ ـ باب استحباب الغسل والصلاة يوم المباهلة ، وهو الرابع والعشرون من ذي الحجة .......

١

٦٩٧١

٣٥١

٤٠ ـ باب استحباب صلاة يوم النيروز ، والغسل فيه ، والصوم ، ولبس أنظف الثياب والطيب ، وتعظيمه وصب الماء فيه .............

٣

٦٩٧٢ / ٦٩٧٤

٣٥٢

٤١ ـ باب استحباب صلاة كل يوم وليلة من الأُسبوع ، وكيفيتها ............

٥٥

٦٩٧٥ / ٧٠٢٩

٣٥٥

٤٢ ـ باب استحباب صلاة أول المحرم وعاشره .......

٣

٧٠٣٠ / ٧٠٣٢

٣٧٩

٤٣ ـ باب استحباب التطوع بصلوات الأئمة ( عليهم السلام ) .

١٠

٧٠٣٣ / ٧٠٤٢

٣٨١

٤٤ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب بقية الصلوات المندوبة .......

٣٩

٧٠٤٣ / ٧٠٨١

٣٨٢

ابواب الخلل الواقع في الصلاة

١ ـ باب بطلان الصلاة ، بالشك في عدد الأولتين من الفريضة ، دون الأخيرتين ، ودون النافلة ...

٢

٧٠٨٢ / ٧٠٨٣

٤٠١

٢ ـ باب بطلان الصبح والجمعة والمغرب وصلاة السفر ، بالشك في عدد الركعات .......

٢

٧٠٨٤ / ٧٠٨٥

٤٠٢

٥٦٠