الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: سعيد
الطبعة: ١
الصفحات: ٥٦٩
١٥ ـ ( باب حكم من دخل عليه الوقت ، وهو حاضر فسافر أو بالعكس ، هل يجب عليه القصر أو التمام ؟ )
٧٤٦١ / ١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « وإن خرجت من منزلك ، وقد دخل عليك وقت الصلاة ، ولم تصل حتى خرجت ، فعليك التقصير ، وإن دخل عليك وقت الصلاة وأنت في السفر ، ولم تصل حتى تدخل أهلك ، فعليك التمام ، إلا أن يكون قد فاتك الوقت ، فتصلي ما فاتك مثل ما فاتك ، من صلاة الحضر في السفر ، وصلاة السفر في الحضر » .
٧٤٦٢ / ٢ ـ كتاب محمد بن مثنى الحضرمي : عن جعفر بن محمد بن شريح ، عن ذريح المحاربي ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن خرج الرجل مسافرا ، وقد دخل وقت الصلاة ، كم يصلي ؟ قال : « أربعا » قال قلت : وإن دخل وقت الصلاة وهو في السفر ؟ قال : « يصلي ركعتين قبل أن يدخل أهله ، فإن دخل المصر ، فليصل أربعا » .
١٦ ـ ( باب أن القصر في السفر فرض لا رخصة ، إلا في المواضع الأربعة ، وحكم ما يفوت سفراً ثم يقضى حضراً ، وبالعكس ، واقتداء المسافر بالحاضر ، وبالعكس )
٧٤٦٣ / ١ ـ دعائم الاسلام : روينا عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ، عن
__________________________
الباب ١٥
١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ١٦ .
٢ ـ كتاب محمد بن مثنى الحضرمي ص ٨٩ .
الباب ١٦
١ ـ دعائم الاسلام ج ١ ص ١٩٥ .
علي ( صلوات الله عليهم ) أجمعين : « أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : إن الله تبارك وتعالى أهدى الى أُمتي هدية ، لم يهدها إلى أحد من الأُمم ، تكرمة من الله عز وجل لنا ، قالوا : يا رسول الله وما ذلك ؟ قال : الإِفطار ، وتقصير الصلاة في السفر فمن لم يفعل فقد ردّ على الله هديته » .
٧٤٦٤ / ٢ ـ وعن علي ( صلوات الله عليه ) ، أنه قال : « من قصر الصلاة في السفر وأفطر ، فقد قبل تخفيف الله عز وجل ، وكملت صلاته » .
٧٤٦٥ / ٣ ـ وعن أبي جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) ، أنه سئل عن الصلاة في السفر ، كيف هي وكم هي ؟ فقال : « إن الله تبارك وتعالى يقول : ( وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ ) (١) قال : فالتقصير في السفر واجب ، كوجوب التمام في الحضر ، قيل له : يا بن رسول الله ، إنما قال الله : ( فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ ) ولم يقل : اقصروا ، فكيف أوجب ذلك كما أوجب التمام ؟ فقال : أو ليس قد قال عز وجل : ( إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّـهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ) (٢) افلا ترى ان الطواف بهما واجب مفروض ؟ لأن الله ذكرهما بهذا في كتابه ، وصنع ذلك رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وكذلك التقصير في السفر ، ذكره الله هكذا في كتابه ، وقد صنعه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) » .
ورواه محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن حريز ، قال :
__________________________
٢ ـ دعائم الاسلام ج ١ ص ١٩٥ .
٣ ـ دعائم الاسلام ج ١ ص ١٩٥ .
(١) النساء ٤ : ١٠١ .
(٢) البقرة ٢ : ١٥٨ .
قال محمد بن مسلم وزرارة : قلنا لأبي جعفر ( عليه السلام ) : ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي ؟ وذكر مثله (٣) .
٧٤٦٦ / ٤ ـ وعن علي ( صلوات الله عليه ) : « أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، نهى أن يتم (١) الصلاة في السفر » .
٧٤٦٧ / ٥ ـ وعن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه قال : « أنا بريء ممن يصلي أربعا في السفر » .
٧٤٦٨ / ٦ ـ جعفر بن أحمد القمي في كتاب الغايات : عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : خيار أُمتي الذين إذا سافروا قصّروا وفطروا » .
٧٤٦٩ / ٧ ـ الصدوق في الهداية : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : من صلى في السفر أربعاً [ متعمداً ] (١) فأنا إلى الله منه بريء » .
٧٤٧٠ / ٨ ـ وفي الأمالي : عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن أبي الحسن علي بن الحسين البرقي ، عن عبد الله بن جبله ، عن معاوية بن عمار ، عن الحسن بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جده الحسن بن علي ابن أبي طالب ( عليهما السلام ) ،
__________________________
(٣) تفسير العياشي ج ١ ص ٢٧١ ح ٢٥٤ .
٤ ـ دعائم الاسلام ج ١ ص ١٩٥ .
(١) في المصدر : تُتَمّ .
٥ ـ دعائم الاسلام ج ١ ص ١٩٥ .
٦ ـ الغايات ص ٨٩ .
٧ ـ الهداية ص ٣٣ .
(١) اثبتناه من المصدر .
٨ ـ أمالي الشيخ الصدوق ص ١٦٢ .
قال : « جاء نفر من اليهود ، الى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ـ الى أن قال ـ فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أعطاني الله عز وجل : فاتحة الكتاب ، والأذان ، والجماعة في المسجد ، ويوم الجمعة ، والإِجهار في ثلاث صلوات ، والرخص [ لأُمتي ] (١) عند الأمراض والسفر » . . الخبر .
١٧ ـ ( باب استحباب الإِتيان بالتسبيحات الأربع ، عقيب كل صلاة مقصورة ، ثلاثين مرة )
٧٤٧١ / ١ ـ الصدوق في المقنع : وعلى المسافر أن يقول في دبر كل صلاة سبحان الله ، والحمدلله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ثلاثين مرة ، لتمام الصلاة .
١٨ ـ ( باب تخيير المسافر في مكة والمدينة والكوفة والحائر ، مع عدم نية الإِقامة ، بين القصر والتمام ، واستحباب اختيار الإِتمام )
٧٤٧٢ / ١ ـ كتاب عبد الله بن يحيى الكاهلي : عن سماعة بن مهران ، عن العبد الصالح ( عليه السلام ) ، قال : قال لي : « اتم الصلاة في الحرمين مكة والمدينة » .
٧٤٧٣ / ٢ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « اروي عن العالم
__________________________
(١) اثبتناه من المصدر .
الباب ١٧
١ ـ المقنع ص ٣٨ .
الباب ١٨
١ ـ كتاب عبد الله بن يحيى الكاهلي ص ١١٥ .
٢ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ١٦ .
( عليه السلام ) أنه قال : في أربعة مواضع ، لا يجب أن تقصر : إذا قصدت مكة ، والمدينة ، ومسجد الكوفة ، والحيرة » .
٧٤٧٤ / ٣ ـ جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارة : عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، قال : سألت أيوب بن نوح ، عن تقصير الصلاة ، في هذه المشاهد : مكة ، والمدينة ، والكوفة ، وقبر الحسين ، ( عليه السلام ) ، الأربعة ، والذي روى فيها فقال : أنا أُقصر ، وكان صفوان يقصر ، وابن أبي عمير ، وجميع اصحابنا يقصرون .
٧٤٧٥ / ٤ ـ وعن أبي عبد الرحمن محمد بن أحمد العسكري ، عن الحسن بن علي بن مهزيار ، عن أبيه علي ، عن الحسين بن سعيد ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن رجل من أصحابنا يقال له حسين ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « تتم الصلاة في ثلاثة مواطن : في المسجد الحرام ، ومسجد الرسول ، وعند قبر الحسين ( صلوات الله عليهما ) » .
٧٤٧٦ / ٥ ـ وعن الكليني وجماعة من مشايخه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن سنان ، عن حذيفة بن منصور ، عمن سمع أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « تتم الصلاة في المسجد الحرام ، ومسجد الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ، ومسجد الكوفة ، وحرم الحسين ( عليه السلام ) » .
٧٤٧٧ / ٦ ـ وعن الحسين بن أحمد بن المغيرة ، عن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن أبي زاهر ، عن محمد بن الحسين الزيات ، عن حسين بن عمران ، عن عمران قال : قلت لأبي الحسن ( عليه السلام ) : أُقصر في المسجد الحرام أو أُتم ؟ قال : « إن قصرت فلك ، وإن أتممت فهو
__________________________
٣ ـ كامل الزيارات ص ٢٤٨ .
٤ ـ كامل الزيارات ص ٢٤٩ .
٥ ، ٦ ـ كامل الزيارات ص ٢٥٠ .
خير ، وزيادة في الخير خير » .
٧٤٧٨ / ٧ ـ وعن الحسين بن محمد ، عن أحمد بن إسحاق ، عن سعدان بن مسلم ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في حديث في وصف زيارة الحسين ( عليه السلام ) ـ إلى أن قال ـ « ثم اجعل القبر بين يديك ، وصل ما بدا لك ، وكلما دخلت الحائر فسلم ، ثم امش حتى تضع يديك وخديك جميعا على القبر ، فإذا أردت أن تخرج فاصنع مثل ذلك ، ولا تقصر عنده من الصلاة ما أقمت » الخبر .
٧٤٧٩ / ٨ ـ بعض نسخ الفقه الرضوي ( عليه السلام ) : قال : « قال أبي ( عليهما السلام ) : رجل قام الى إحرامه بمكه ، قصر الصلاة ما دام محرما » .
٧٤٨٠ / ٩ ـ علي بن الحسين المسعودي في إثبات الوصية : عن أبي خداش المهري (١) ، وكنت قد حضرت مجلس موسى ( عليه السلام ) ، فأتاه رجل ، فقال : جعلني الله فداك ، أُمّ ولد لي أرضعت جارية لي ـ إلى أن قال ـ وسألته عن الصلاة في الحرمين تتم أم تقصر ؟ فقال : « إن شئت تمم ، وإن شئت قصر » إلى أن قال : فحججت بعد ذلك ، فدخلت على الرضا ( عليه السلام ) ، فسألته عن هذه المسائل ، فأجابني بالجواب الذي أجاب به موسى ( عليه السلام ) ـ الى ان قال ـ فقلت
__________________________
٧ ـ كامل الزيارات ص ٢١٩ .
٨ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٧٤ ، وعنه في البحار ج ٩٩ ص ٣٥٩ ح ٣٣ .
٩ ـ إثبات الوصية ص ١٨٧ باختلاف يسير .
(١) في المصدر : المهدي والصواب ما في المتن « راجع تنقيح المقال ج ٣ ص ١٥ ورجال الشيخ الطوسي ص ٤٠٨ » .
لأبي جعفر ( عليه السلام ) : الصلاة في الحرمين ، قال : « إن شئت تمم ، وإن شئت قصر ، وكان أبي ( عليه السلام ) يتمّ » . . الخبر .
١٩ ـ ( باب استحباب تطوع المسافر في الأماكن المشرفة ، وفي سائر المشاهد ، ليلاً ونهاراً ، وكثرة الصلاة بها ، وإن قصر في الفريضة )
٧٤٨١ / ١ ـ جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارة : عن أبيه ، ومحمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن علي بن أبي حمزة البطائني ، عن أبي إبراهيم ( عليه السلام ) قال : سألته عن التطوع عند قبر الحسين ( عليه السلام ) ، ومشاهد النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، والحرمين في الصلاة ، ونحن نقصر ، قال : « نعم ، تطوع ما قدرت عليه » .
٢٠ ـ ( باب وجوب تقصير المسافر في منى ، مع الشرائط )
٧٤٨٢ / ١ ـ الجعفريات : أخبرنا محمد ، حدثني موسى ، حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ( عليهم السلام ) قال : « إذا أقام بمكة ، ثم خرج الى منى وعرفات قصر » .
٧٤٨٣ / ٢ ـ دعائم الاسلام : عن علي ( عليه السلام ) : « إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قصر الصلاة بمنى » .
__________________________
الباب ١٩
١ ـ كامل الزيارات ص ٢٤٨ .
الباب ٢٠
١ ـ الجعفريات ص ٤٨ .
٢ ـ دعائم الاسلام ج ١ ص ٣٣١ .
٧٤٨٤ / ٣ ـ سليم بن قيس الهلالي في كتابه : عن الحسن البصري ، في كلام طويل له ، في فضائل علي ( عليه السلام ) ، ومثالب الثلاثة ، الى أن قال في مثالب الثالث : وافظعها صلاته بمنى أربع ركعات ، خلافا على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . . الخبر ، وهذا الكتاب ، قد عرض على السجاد ( عليه السلام ) ، فصححه .
٢١ ـ ( باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة المسافر )
٧٤٨٥ / ١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « وإن كنت مسافرا فدخلت منزل أخيك ، اتممت الصلاة والصوم ما دمت عنده ، لأن منزل اخيك مثل منزلك » .
وقال ( عليه السلام ) (١) : « ولو أن مسافرا ممن يجب عليه القصر (٢) ، مال من طريقه الى الصيد ، لوجب عليه التمام لطلب (٣) الصيد ، فإن رجع بصيده الى الطريق ، فعليه في رجوعه التقصير » .
٧٤٨٦ / ٢ ـ السيد فضل الله الراوندي في نوادره : بإسناده الى موسى بن جعفر ، عن آبائه ، قال ( عليهم السلام ) : « قال علي ( عليه السلام ) : جاءت الخضارمة الى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقالوا : يا رسول الله ، إنا لا نزال ننفر ابداً ، فكيف نصنع
__________________________
٣ ـ كتاب سليم بن قيس الهلالي :
الباب ٢١
١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ١٦ .
(١) نفس المصدر ص ١٦ .
(٢) ليس في المصدر .
(٣) في المصدر : بطلب .
٢ ـ نوادر الراوندي : النسخة المطبوعة خالية من هذا الحديث ، نقله عنه في البحار ج ٨٩ ص ٦٨ ح ٣٧ .
بالصلاة ؟ فقال ( صلى الله عليه وآله ) : سبحوا ثلاث تسبيحات ركوعا ، وثلاث تسبيحات سجودا » .
قال في البحار : أي لا تقصروا في كيفية الصلاة أيضاً ، كما تقصرون في الكمية ، ويمكن أن يكون تجويزا للتخفيف ، فالمراد بالتسبيح (١) الصغريات .
وتقدم في أبواب الركوع ، عن الجعفريات ، مثله (٢) .
صورة خط المؤلف ، أدام الله ظله العالي :
هذا آخر الجزء الثاني ، من كتاب مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل ، تأليف العبد المذنب المسيء ، حسين بن محمد تقي بن علي محمد النوري الطبرسي ، ويتلوه في الجزء الثاني ، كتاب الزكاة ، إن شاء الله تعالى ، وكتب بيده الداثرة الخاسرة ، مؤلفه حشره الله مع مواليه الأئمة الطاهرة ، في سلخ ربيع الأول ، من سنة ١٣٠٤ في بلدة سر من رأى ، حامدا مصلياً مستغفرا .
__________________________
(١) في البحار : بالتسبيحات .
(٢) تقدم في الباب ٥ الحديث ٢ .
فهرست الجزء السادس
كتاب الصلاة
القسم الرابع
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
أبواب صلاة الجمعة وآدابها |
|
|
|
١ ـ باب وجوبها على كل مكلف ، إلّا الهم ، والمسافر ، والعبد ، والمرأة والمريض والأعمى .......... |
١٨ |
٦٢٧٩ / ٦٢٩٦ |
٥ |
٢ ـ باب اشتراط وجوب الجمعة بحضور سبعة ، واستحبابها عند حضور خمسة ، أحدهم الإِمام ........... |
٢ |
٦٢٩٧ / ٦٢٩٨ |
١١ |
٣ ـ باب وجوب الجمعة على أهل الأمصار ، وعلى أهل القرى ، وغيرهم ، وعدم اشتراطها بالمصر ......... |
٣ |
٦٢٩٩ / ٦٣٠١ |
١٢ |
٤ ـ باب عدم وجوب حضور الجمعة ، على من بعد عنها بأزيد من فرسخين ، ووجوبها على من بعد عنها بفرسخين .......... |
١ |
٦٣٠٢ |
١٢ |
٥ ـ باب اشتراط وجوب الجمعة بحضور السلطان العادل ، أو من نصبه ، وعدم وجوبها مع عدم وجود إمام عدل ... |
٧ |
٦٣٠٣ / ٦٣٠٩ |
١٣ |
٦ ـ باب كيفية صلاة الجمعة ، وجملة من أحكامها ... |
٤ |
٦٣١٠ / ٦٣١٣ |
١٥ |
٧ ـ باب أنه يجب أن يكون بين الجمعتين ثلاثة أميال فصاعداً .. |
١ |
٦٣١٤ |
١٦ |
٨ ـ باب تأكد استحباب تقديم صلاة الجمعة والظهر في أول وقتها ، وجواز الاعتماد فيه على المؤذنين ........... |
١١ |
٦٣١٥ / ٦٣٢٥ |
١٦ |
٩ ـ باب استحباب تقديم العصر يوم الجمعة ، في أول الوقت ، بعد الفراغ من الجمعة أو الظهر ........... |
٤ |
٦٣٢٦ / ٦٣٢٩ |
١٩ |
١٠ ـ باب استحباب تقديم نوافل الجمعة على الزوال ، وإكمالها عشرين ركعة وتفريقها ستاً ستاً ثم ركعتين ... |
٣ |
٦٣٣٠ / ٦٣٣٢ |
٢٠ |
١١ ـ باب استحباب تأخير النوافل عن الفرضين ، لمن لم يقدمهما على الزوال يوم الجمعة ......... |
١ |
٦٣٣٣ |
٢١ |
١٢ ـ باب وجوب استماع الخطبتين ، وحكم الكلام في أثنائهما ، وجوازه بينهما وبين الصلاة وحكم الالتفات فيهما ... |
٨ |
٦٣٣٤ / ٦٣٤١ |
٢١ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
١٣ ـ باب وجوب تقديم الخطبتين على صلاة الجمعة ، وجواز تقديم الخطبتين على الزوال ، بحيث إذا فرغ زالت ..... |
٢ |
٦٣٤٢ / ٦٣٤٣ |
٢٣ |
١٤ ـ باب وجوب قيام الخطيب وقت الخطبة ، والفصل بينهما بجلسة .............. |
٧ |
٦٣٤٤ / ٦٣٥٠ |
٢٤ |
١٥ ـ باب وجوب الجمعة على العبد ، والمرأة ، والمسافر ، إذا حضروها ............ |
١ |
٦٣٥١ |
٢٦ |
١٦ ـ باب عدم وجوب الجمعة على المسافر ، إذا لم يحضرها ، واستحبابها له ........ |
١ |
٦٣٥٢ |
٢٦ |
١٧ ـ باب وجوب اخراج المحبسين في الدين ، إلى الجمعة والعيدين ، مع جماعة يردونهم إلى السجن بعد الصلاة ......... |
٢ |
٦٣٥٣ / ٦٣٥٤ |
٢٧ |
١٨ ـ باب أنه يستحب أن يعتم الإِمام شتاءً وصيفاً ، وأن يتردّى ببرد ، وأن يتوكأ وقت الخطبة على قوس أو عصا ..... |
٣ |
٦٣٥٥ / ٦٣٥٧ |
٢٧ |
١٩ ـ باب كيفية الخطبتين ، وما يعتبر فيهما ......... |
٤ |
٦٣٥٨ / ٦٣٦١ |
٢٨ |
٢٠ ـ باب وجوب صلاة الجمعة على من لم يدرك الخطبة ، واجزائها له ، وكذا من فاته ركعة منها وأدرك ركعة .... |
٣ |
٦٣٦٢ / ٦٣٦٤ |
٣٦ |
٢١ ـ باب استحباب السبق الى المسجد ، والمباكرة إليه يوم الجمعة ، خصوصاً في شهر رمضان ....... |
١٠ |
٦٣٦٥ / ٦٣٧٤ |
٣٧ |
٢٢ ـ باب استحباب تسليم الإِمام على الناس عند صعود المنبر ، وجلوسه حتى يفرغ المؤذن ....... |
٢ |
٦٣٧٥ / ٦٣٧٦ |
٤٠ |
٢٣ ـ باب اشتراط عدالة إمام الجمعة وعدم فسقه ، وأنه يجوز لمن يصلي الجمعة خلف من لا يقتدي به ..... |
١ |
٦٣٧٧ |
٤٠ |
٢٤ ـ باب استحباب الدعاء يوم الجمعة ، ما بين فراغ الخطيب واستواء الصفوف ، وفي آخر ساعة منه .... |
٩ |
٦٣٧٨ / ٦٣٨٦ |
٤١ |
٢٥ ـ باب استحباب تعجيل ما يخاف فوته ، من آداب الجمعة يوم الخميس ، والتهيؤ للعبادة وكراهة شرب الدواء يوم الخميس ............ |
٢ |
٦٣٨٧ / ٦٣٨٨ |
٤٣ |
٢٦ ـ باب استحباب غسل الرأس بالخطمي يوم الجمعة ........ |
٢ |
٦٣٨٩ / ٦٣٩٠ |
٤٤ |
٢٧ ـ باب استحباب تقليم الأظفار ، وحكمها مع عدم الحاجة ، والأخذ من الشارب يوم الجمعة ........... |
١١ |
٦٣٩١ / ٦٤٠١ |
٤٤ |
٢٨ ـ باب ما يستحب أن يقال عند تقليم الأظفار ، والأخذ من الشارب ، يوم الجمعة .......... |
٢ |
٦٤٠٢ / ٦٤٠٣ |
٤٧ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٢٩ ـ باب كراهة الحجامة يوم الأربعاء والجمعة ....... |
١ |
٦٤٠٤ |
٤٨ |
٣٠ ـ باب تأكد استحباب الطيب يوم الجمعة وفي كل يوم أو يومين وكراهة تركه ............. |
٧ |
٦٤٠٥ / ٦٤١١ |
٤٨ |
٣١ ـ باب استحباب التنفل يوم الجمعة بالصلوات المرغبة ، وذكر جملة منها ........... |
١٠ |
٦٤١٢ / ٦٤٢١ |
٥٠ |
٣٢ ـ باب وجوب تعظيم يوم الجمعة ، والتبرك به ، واتخاذه عيداً ، واجتناب جميع المحرمات فيه ....... |
٢٨ |
٦٤٢٢ / ٦٤٤٩ |
٥٨ |
٣٣ ـ باب استحباب كثرة الدعاء يوم الجمعة ، وخصوصاً آخر ساعة منه ........... |
٨ |
٦٤٥٠ / ٦٤٥٧ |
٦٨ |
٣٤ ـ باب استحباب السبق إلى صلاة الجمعة ، وحكم من سبق إلى مكان من المسجد ......... |
٢ |
٦٤٥٨ / ٦٤٥٩ |
٦٩ |
٣٥ ـ باب استحباب الإِكثار من الصلاة على محمد وآل محمد في ليلة الجمعة ويومها ، واستحباب الصلاة عليهم يوم الجمعة ألف مرة ............ |
٨ |
٦٤٦٠ / ٦٤٦٧ |
٧٠ |
٣٦ ـ باب استحباب الإِكثار من الدعاء ، والاستغفار والعبادة ليلة الجمعة .......... |
٧ |
٦٤٦٨ / ٦٤٧٤ |
٧٣ |
٣٧ ـ باب استحباب الصلاة المرغبة ليلة الجمعة ...... |
٢١ |
٦٤٧٥ / ٦٤٩٥ |
٧٥ |
٣٨ ـ باب ما يستحب أن يقال في آخر سجدة من نوافل المغرب ليلة الجمعة ، وكل ليلة ......... |
٣ |
٦٤٩٦ / ٦٤٩٨ |
٨٧ |
٣٩ ـ باب استحباب التزين يوم الجمعة للرجال ، والنساء ، والاغتسال ، والتطيب وتسريح اللحية ولبس أنظف الثياب ، والتهيؤ للجمعة ....... |
٦ |
٦٤٩٩ / ٦٥٠٤ |
٨٨ |
٤٠ ـ باب ما يستحب أن يقرأ ويقال عقيب الجمعة ، والعصر .. |
١٧ |
٦٥٠٥ / ٦٥٢١ |
٩٠ |
٤١ ـ باب تحريم الأذان الثالث يوم الجمعة ، واستحباب الجمع بين الفرضين بأذان وإقامتين ..... |
١ |
٦٥٢٢ |
٩٨ |
٤٢ ـ باب استحباب شراء شيء من الفاكهة ، واللحم يوم الجمعة للأهل ، وكراهة التحدث فيه بأحاديث الجاهلية ........ |
٣ |
٦٥٢٣ / ٦٥٢٥ |
٩٨ |
٤٣ ـ باب كراهة إنشاد الشعر يوم الجمعة ولو بيتاً ، وإن كان شعر حق ، وبقية المواضع التي يكره فيها إنشاد الشعر ......... |
٦ |
٦٥٢٦ / ٦٥٣١ |
٩٩ |
٤٤ ـ باب كراهة السفر بعد طلوع الفجر يوم الجمعة ، واستحباب كونه بعد الصلاة ، أو يوم السبت ....... |
٣ |
٦٥٣٢ / ٦٥٣٤ |
١٠١ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٤٥ ـ باب استحباب استقبال الخطيب الناس ، واستقبال الناس إياه ، وتحريم البيع عند النداء للجمعة ...... |
٢ |
٦٥٣٥ / ٦٥٣٦ |
١٠٢ |
٤٦ ـ باب ما يستحب أن يقرأ من السور ليلة الجمعة ويومها ... |
١٢ |
٦٥٣٧ / ٦٥٤٨ |
١٠٢ |
٤٧ ـ باب استحباب الصدقة يوم الجمعة ، وليلتها ، بدينار أو بما تيسر ...... |
٦ |
٦٥٤٩ / ٦٥٥٤ |
١٠٦ |
٤٨ ـ باب استحباب الجماع يوم الجمعة وليلتها ...... |
٣ |
٦٥٥٥ / ٦٥٥٧ |
١٠٧ |
٤٩ ـ باب استحباب زيارة القبور يوم الجمعة قبل طلوع الشمس ، وأكل الرمان يوم الجمعة وليلتها .......... |
١ |
٦٥٥٨ |
١٠٨ |
٥٠ ـ باب عدم جواز الصلاة والإِمام يخطب ، إلّا أن يكون قد صلى ركعة فيضيف إليها أُخرى .......... |
٢ |
٦٥٥٩ / ٦٥٦٠ |
١٠٨ |
٥١ ـ باب استحباب التطوع بخمسمائة ركعة من الجمعة إلى الجمعة .............. |
١ |
٦٥٦١ |
١٠٩ |
٥٢ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الجمعة ، وآدابها ....... |
٢٣ |
٦٥٦٢ / ٦٥٨٤ |
١١٠ |
أبواب صلاة العيد |
|
|
|
١ ـ باب وجوبها ...... |
٣ |
٦٥٨٥ / ٦٥٨٧ |
١٢١ |
٢ ـ باب اشتراط وجوب صلاة العيدين بالجماعة ، فلا تجب فرادى ، ولا قضاء لها .......... |
٣ |
٦٥٨٨ / ٦٥٩٠ |
١٢٢ |
٣ ـ باب تخيير من صلى العيد منفرداً بين ركعتين وأربع ......... |
٤ |
٦٥٩١ / ٦٥٩٤ |
١٢٢ |
٤ ـ باب أن صلاة العيد ركعتان ، لا يستحب لهما أذان ولا إقامة ، بل يقال قبلهما : الصلاة ثلاثاً ، ويكره التنفل قبلهما وبعدهما ....... |
٢ |
٦٥٩٥ / ٦٥٩٦ |
١٢٣ |
٥ ـ باب استحباب صلاة العيد للمسافر ، وعدم وجوبها عليه .. |
٢ |
٦٥٩٧ / ٦٥٩٨ |
١٢٤ |
٦ ـ باب حكم ما لو ثبت هلال شوال قبل الزوال وبعده ....... |
١ |
٦٥٩٩ |
١٢٤ |
٧ ـ باب كيفية صلاة العيدين ، وقراءتها ، وقنوتها ، وتكبيرها ، وجملة من أحكامها ............ |
٥ |
٦٦٠٠ / ٦٦٠٤ |
١٢٥ |
٨ ـ باب تأخير الخطبتين عن صلاة العيد ، والفصل بينهما بجلسة خفيفة ، واستحباب لبس الإِمام البرد والحلة ......... |
٥ |
٦٦٠٥ / ٦٦٠٩ |
١٢٧ |
٩ ـ باب استحباب الأكل قبل خروجه في الفطر ، وبعد عوده في الأضحى ، مما يضحي به ...... |
٧ |
٦٦١٠ / ٦٦١٦ |
١٢٨ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
١٠ ـ باب استحباب الإِفطار يوم الفطر على تمر ، وتربة حسينية ، أو أحدهما ، وإطعام الحاضرين التمر ...... |
٢ |
٦٦١٧ / ٦٦١٨ |
١٣٠ |
١١ ـ باب استحباب الغسل ليلة الفطر ، ويوم العيدين ، والتطيب والتزين ، والغسل وإعادة الصلاة لمن تركه ... |
٣ |
٦٦١٩ / ٦٦٢١ |
١٣٠ |
١٢ ـ باب أنه إذا اجتمع عيد وجمعة كان من حضر العيد من غير أهل البلد مخيراً في حضور الجمعة ، ويستحب للإِمام إعلامهم بذلك ...... |
٢ |
٦٦٢٢ / ٦٦٢٣ |
١٣١ |
١٣ ـ باب كراهة الخروج بالسلاح في العيد إلّا مع الخوف ووجوب اخراج المحبسين في الدَّيْن إلى صلاة العيدين ثم ردهم الى السجن ............. |
٢ |
٦٦٢٤ / ٦٦٢٥ |
١٣٢ |
١٤ ـ باب استحباب الخروج إلى الصحراء في صلاة العيدين إلّا بمكة ، ففي المسجد الحرام ، واستحباب الصلاة على الأرض والسجود عليها إلّا على حصير .... |
٧ |
٦٦٢٦ / ٦٦٣٢ |
١٣٣ |
١٥ ـ باب كيفية الخروج إلى صلاة العيد وآدابه ...... |
٣ |
٦٦٣٣ / ٦٦٣٥ |
١٣٥ |
١٦ ـ باب استحباب التكبير في الفطر عقيب أربع صلوات المغرب والعشاء والصبح ، وصلاة العيد أو خمس وكيفية التكبير .............. |
٦ |
٦٦٣٦ / ٦٦٤١ |
١٣٦ |
١٧ ـ باب استحباب التكبير في الأضحى عقيب خمس عشرة صلاة بمنى ، إلّا أن ينفر في النفر الأول ، فيقطعه .... |
٥ |
٦٦٤٢ / ٦٦٤٦ |
١٣٨ |
١٨ ـ باب استحباب التكبير في العيدين عقيب الصلوات للرجال والنساء ولا يجهرن به ، وللمنفرد ، والجامع ، ورفع اليدين بالتكبير ، أو تحريكهما ........... |
٢ |
٦٦٤٧ / ٦٦٤٨ |
١٤٠ |
١٩ ـ باب أن من نسي التكبير في العيدين حتى قام من موضعه فلا شيء عليه ....... |
١ |
٦٦٤٩ |
١٤٠ |
٢٠ ـ باب استحباب تكرار التكبير عقيب الصلوات بقدر الإِمكان ، وتكبير المسبوق بعد إتمام صلاته ......... |
١ |
٦٦٥٠ |
١٤١ |
٢١ ـ باب استحباب التكبير في العيدين عقيب النافلة ، والفريضة ............ |
١ |
٦٦٥١ |
١٤١ |
٢٢ ـ باب استحباب الدعاء بين التكبيرات في صلاة العيد بالمأثور وغيره ...... |
٤ |
٦٦٥٢ / ٦٦٥٥ |
١٤١ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٢٣ ـ باب جواز خروج النساء في العيد للصلاة وعدم وجوبها عليهن ، وكراهة خروج ذوات الهيئات والجمال منهن .. |
٢ |
٦٦٥٦ / ٦٦٥٧ |
١٤٥ |
٢٤ ـ باب أن وقت صلاة العيد ما بين طلوع الشمس إلى الزوال واستحباب كون ذبح الأضحية بعد الصلاة ......... |
١ |
٦٦٥٨ |
١٤٥ |
٢٥ ـ باب استحباب رفع اليدين عند كل تكبيرة ، واستماع الخطبة .............. |
١ |
٦٦٥٩ |
١٤٦ |
٢٦ ـ باب استحباب استشعار الحزن في العيدين لاغتصاب آل محمد ( عليه السلام ) ......... |
١ |
٦٦٦٠ |
١٤٦ |
٢٧ ـ باب استحباب الجهر بالقراءة في العيدين ...... |
٢ |
٦٦٦١ / ٦٦٦٢ |
١٤٧ |
٢٨ ـ باب استحباب إحياء ليلتي العيد .... |
٢ |
٦٦٦٣ / ٦٦٦٤ |
١٤٨ |
٢٩ ـ باب استحباب العود من صلاة العيد وغيرها من غير طريق الذهاب ............ |
٣ |
٦٦٦٥ / ٦٦٦٧ |
١٤٩ |
٣٠ ـ باب استحباب كثرة ذكر الله والعمل الصالح يوم العيد ، وعدم جواز الاشتغال باللعب ، والضحك .......... |
٣ |
٦٦٦٨ / ٦٦٧٠ |
١٤٩ |
٣١ ـ باب اشتراط وجوب صلاة العيد بحضور خمسة أحدهم الإِمام .............. |
١ |
٦٦٧١ |
١٥١ |
٣٢ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة العيدين ..... |
٩ |
٦٦٧٢ / ٦٦٨٠ |
١٥١ |
أبواب صلاة الكسوف والآيات |
|
|
|
١ ـ باب وجوبها لكسوف الشمس ، وخسوف القمر .......... |
٣ |
٦٦٨١ / ٦٦٨٣ |
١٦٣ |
٢ ـ باب وجوب الصلاة للزلزلة ، والريح المظلمة ، وجميع الأخاويف السماوية ........... |
٣ |
٦٦٨٤ / ٦٦٨٦ |
١٦٥ |
٣ ـ باب أن وقت صلاة الكسوف ، من الابتداء إلى الانجلاء وعدم كراهة إيقاعها في وقت من الأوقات .......... |
٣ |
٦٦٨٧ / ٦٦٨٩ |
١٦٦ |
٤ ـ باب أنه إذا اتفق الكسوف في وقت فريضة ، تخير في تقديم ما شاء ، ما لم يتضيق وقت الفريضة ........ |
٣ |
٦٦٩٠ / ٦٦٩٢ |
١٦٧ |
٥ ـ باب استحباب صلاة الكسوف في المساجد ..... |
٣ |
٦٦٩٣ / ٦٦٩٥ |
١٦٨ |
٦ ـ باب كيفية صلاة الكسوف والآيات ، وجملة ومن أحكامها . |
٦ |
٦٦٩٦ / ٦٧٠١ |
١٦٩ |
٧ ـ باب استحباب إعادة الكسوف ، إن فرغ منها قبل الانجلاء ، وعدم وجوب الإِعادة .......... |
٣ |
٦٧٠٢ / ٦٧٠٤ |
١٧٣ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٨ ـ باب استحباب إطالة صلاة الكسوف بقدره ، حتى للإِمام .. |
٢ |
٦٧٠٥ / ٦٧٠٦ |
١٧٤ |
٩ ـ باب وجوب قضاء صلاة الكسوف ، على من تركها مع العلم به ......... |
٢ |
٦٧٠٧ / ٦٧٠٨ |
١٧٤ |
١٠ ـ باب استحباب صوم الأربعاء والخميس والجمعة عند كثرة الزلازل ، والخروج يوم الجمعة بعد الغسل والدعاء برفعها ........ |
١ |
٦٧٠٩ |
١٧٥ |
١١ ـ باب استحباب رفع الصوت بالتكبير ، عند الريح العاصف ، وسؤال خيرها ، والاستعاذة من شرها وذكر الله عند خوف الصاعقة ........ |
٢ |
٦٧١٠ / ٦٧١١ |
١٧٦ |
١٢ ـ باب عدم جواز سبّ الرياح والجبال ، والساعات ، والأيام ، والليالي ، والدنيا ، واستحباب توقي البرد في أوّله لا في آخره .......... |
٣ |
٦٧١٢ / ٦٧١٤ |
١٧٦ |
١٣ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الكسوف والآيات ..... |
١ |
٦٧١٥ |
١٧٧ |
أبواب صلاة الإِستسقاء |
|
|
|
١ ـ باب استحبابها وكيفيتها ، وجملة من أحكامها ... |
٨ |
٦٧١٦ / ٦٧٢٣ |
١٧٩ |
٢ ـ باب استحباب الصوم ثلاثاً ، والخروج للاستسقاء يوم الثالث ، وأن يكون الإِثنين أو الجمعة ..... |
٢ |
٦٧٢٤ / ٦٧٢٥ |
١٨٥ |
٣ ـ باب استحباب تحويل الإِمام رداءه في الاستسقاء ، فيجعل ما على اليمين على اليسار ، وبالعكس ...... |
٢ |
٦٧٢٦ / ٦٧٢٧ |
١٨٥ |
٤ ـ باب استحباب الاستسقاء في الصحراء ، لا في المسجد إلّا بمكة ...... |
٢ |
٦٧٢٨ / ٦٧٢٩ |
١٨٦ |
٥ ـ باب أن الخطبة في الاستسقاء بعد الصلاة ، واستحباب الجهر فيها بالقراءة ......... |
٢ |
٦٧٣٠ / ٦٧٣١ |
١٨٧ |
٦ ـ باب استحباب التسبيح عند سماع صوت الرعد ، وكراهة الإِشارة إلى المطر والهلال ، واستحباب الدعاء عند نزول الغيث .............. |
٤ |
٦٧٣٢ / ٦٧٣٥ |
١٨٧ |
٧ ـ باب وجوب التوبة ، والإِقلاع عن المعاصي ، والقيام بالواجبات عند الجدب وغيره ............ |
٥ |
٦٧٣٦ / ٦٧٤٠ |
١٨٨ |
٨ ـ باب استحباب القيام في المطر ، أول ما يمطر .... |
٢ |
٦٧٤١ / ٦٧٤٢ |
١٩١ |
٩ ـ باب استحباب الدعاء للاستصحاء ، عند زيادة الأمطار ، وخوف الضرر ....... |
٣ |
٦٧٤٣ / ٦٧٤٥ |
١٩٢ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
١٠ ـ باب عدم جواز الاستسقاء بالأنواء ........... |
٤ |
٦٧٤٦ / ٦٧٤٩ |
١٩٥ |
١١ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الاستسقاء .. |
١٠ |
٦٧٥٠ / ٦٧٥٩ |
١٩٧ |
أبواب نافلة شهر رمضان |
|
|
|
١ ـ باب استحباب صلاة مائة ركعة ليلة تسع عشر ، ومائة ركعة ليلة إحدى وعشرين منه ........ |
٤ |
٦٧٦٠ / ٦٧٦٣ |
٢١١ |
٢ ـ باب نافلة شهر رمضان ..... |
١ |
٦٧٦٤ |
٢١٣ |
٣ ـ باب استحباب صلاة ألف ركعة في كل يوم وليلة ، بل في كل يوم ، وفي كل ليلة ، من شهر رمضان وغيره ، مع القدرة ....... |
٣ |
٦٧٦٥ / ٦٧٦٧ |
٢١٣ |
٤ ـ باب استحباب زيادة ألف ركعة في شهر رمضان ، وترتيبها وأحكامها ........... |
٢ |
٦٧٦٨ / ٦٧٦٩ |
٢١٤ |
٥ ـ باب استحباب الصلاة المخصوصة ، كل ليلة من شهر رمضان ، وأول يوم منه ......... |
١ |
٦٧٧٠ |
٢١٥ |
٦ ـ باب عدم وجوب نافلة شهر رمضان ، وعدم استحباب زيادة النوافل المرتبة فيه ، وحكم صلاة الليل ..... |
١ |
٦٧٧١ |
٢١٦ |
٧ ـ باب عدم جواز الجماعة في صلاة النوافل ، في شهر رمضان ولا غيره ، عدا ما استثني ....... |
٢ |
٦٧٧٢ / ٦٧٧٣ |
٢١٦ |
٨ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب نافلة شهر رمضان ... |
١ |
٦٧٧٤ |
٢١٩ |
أبواب صلاة جعفر بن أبي طالب ( عليه السلام ) |
|
|
|
١ ـ باب كيفيتها ، وترتيبها ، وجملة من أحكامها .... |
٥ |
٦٧٧٥ / ٦٧٧٩ |
٢٢٣ |
٢ ـ باب ما يستحب أن يقرأ في صلاة جعفر ........ |
١ |
٦٧٨٠ |
٢٢٨ |
٣ ـ باب ما يستحب أن يدعى به في آخر سجدة من صلاة جعفر ....... |
٣ |
٦٧٨١ / ٦٧٨٣ |
٢٢٨ |
٤ ـ باب تأكد استحباب صلاة جعفر ، في صدر النهار من يوم الجمعة ، وجوازها في كل يوم وليلة ........ |
١ |
٦٧٨٤ |
٢٣٠ |
٥ ـ باب استحباب صلاة جعفر في الليل والنهار ، والحضر والسفر ، وفي المحمل سفراً ...... |
٢ |
٦٧٨٥ / ٦٧٨٦ |
٢٣١ |
٦ ـ باب استحباب صلاة جعفر مجردة عن التسبيح ، لمن كان مستعجلاً ، ثم يقضيه بعد ذلك .......... |
٢ |
٦٧٨٧ / ٦٧٨٨ |
٢٣١ |
٧ ـ باب أن من نسي التسبيح في حالة من الحالات في صلاة جعفر ، وذكر في حالة أُخرى ............ |
١ |
٦٧٨٩ |
٢٣٢ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٨ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة جعفر بن أبي طالب ( عليه السلام ) ..... |
٢ |
٦٧٩٠ / ٦٧٩١ |
٢٣٢ |
أبواب صلاه الاستخارة |
|
|
|
١ ـ باب استحبابها حتى في العبادات المندوبات ، وكيفيتها ..... |
١٤ |
٦٧٩٢ / ٦٨٠٥ |
٢٣٥ |
٢ ـ باب استحباب الاستخارة بالرقاع ، وكيفيتها ..... |
٤ |
٦٨٠٦ / ٦٨٠٩ |
٢٤٨ |
٣ ـ باب استحباب الاستخارة في آخر سجدة من ركعتي الفجر ، وفي آخر سجدة من صلاة الليل .......... |
١ |
٦٨١٠ |
٢٥٤ |
٤ ـ باب استحباب الدعاء بطلب الخيرة ، وتكرار ذلك ، ثم يفعل ما يترجح في قلبه ، أو يستشير فيه بعد ذلك ... |
٧ |
٦٨١١ / ٦٨١٧ |
٢٥٤ |
٥ ـ باب استحباب استخارة الله ، ثم العمل بما يقع في القلب عند القيام إلى الصلاة .......... |
٥ |
٦٨١٨ / ٦٨٢٢ |
٢٥٨ |
٦ ـ باب كراهة عمل الأعمال بغير استخارة ، وعدم الرضا بالخيرة ، واستحباب كون عددها وتراً ...... |
٤ |
٦٨٢٣ / ٦٨٢٦ |
٢٦٢ |
٧ ـ باب استحباب الاستخارة بالدعاء ، وأخذ قبضة من السبحة ، أو الحصى ، وعدها وكيفية ذلك .......... |
٥ |
٦٨٢٧ / ٦٨٣١ |
٢٦٣ |
٨ ـ باب استحباب الاستخارة في كل ركعة من الزوال .......... |
١ |
٦٨٣٢ |
٢٦٦ |
٩ ـ باب استحباب مشاورة الله عزّ وجل ، بالمساهمة والقرعة .... |
١ |
٦٨٣٣ |
٢٦٦ |
١٠ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الاستخارة ، وما يناسبها ........ |
٢ |
٦٨٣٤ / ٦٨٣٥ |
٢٦٧ |
أبواب بقية الصلوات المندوبة |
|
|
|
١ ـ باب استحباب صلاة ليلة الفطر ، وكيفيتها ...... |
٢ |
٦٨٣٦ / ٦٨٣٧ |
٢٧١ |
٢ ـ باب استحباب صلاة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وكيفيتها ............ |
١ |
٦٨٣٨ |
٢٧٢ |
٣ ـ باب استحباب صلاة يوم الغدير ، وكيفيتها ، واستحباب صومه وتعظيمه والغسل فيه ، واتخاذه عيداً .......... |
٥ |
٦٨٣٩ / ٦٨٤٣ |
٢٧٣ |
٤ ـ باب استحباب صلاة يوم عاشوراء ، وكيفيتها .... |
١ |
٦٨٤٤ |
٢٧٩ |
٥ ـ باب استحباب صلاة كل ليلة من رجب ، وكيفيتها ، وجملة من صلوات رجب ....... |
٧ |
٦٨٤٥ / ٦٨٥١ |
٢٨١ |
٦ ـ باب صلاة ليلة النصف من شعبان ، وكيفياتها ، والإِكثار من العبادة فيها ...... |
٤ |
٦٨٥٢ / ٦٨٥٥ |
٢٨٥ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٧ ـ باب استحباب صلاة ليلة المبعث ، ويوم المبعث ، وكيفيتها . |
٥ |
٦٨٥٦ / ٦٨٦٠ |
٢٨٨ |
٨ ـ باب استحباب صلاة فاطمة ( عليها السلام ) ، وكيفيتها .. |
٣ |
٦٨٦١ / ٦٨٦٣ |
٢٩٢ |
٩ ـ باب استحباب صلاة المهمات ....... |
٢ |
٦٨٦٤ / ٦٨٦٥ |
٢٩٤ |
١٠ ـ باب استحباب صلاة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وكيفيتها ............ |
٢ |
٦٨٦٦ / ٦٨٦٧ |
٢٩٦ |
١١ ـ باب استحباب صلاة الانتصار من الظالم ، وصلاة العسر ......... |
١ |
٦٨٦٨ |
٢٩٨ |
١٢ ـ باب استحباب عشر ركعات بعد المغرب ونافلتها ، وصلاة ركعتين أخرتين بكيفية مخصوصة .......... |
٢ |
٦٨٦٩ / ٦٨٧٠ |
٢٩٩ |
١٣ ـ باب استحباب صلاة الوصية بين المغرب والعشاء وكيفيتها ......... |
١ |
٦٨٧١ |
٣٠٠ |
١٤ ـ باب استحباب الصلاة عند الأمر المخوف ..... |
١ |
٦٨٧٢ |
٣٠١ |
١٥ ـ باب استحباب التنفل ، ولو بركعتين في ساعة الغفلة ، وهي ما بين العشاءين .......... |
٤ |
٦٨٧٣ / ٦٨٧٦ |
٣٠٢ |
١٦ ـ باب استحباب صلاة أربع ركعات بعد العشاء ، وكيفيتها ، وحكمها إن فاتت صلاة الليل ........... |
١ |
٦٨٧٧ |
٣٠٤ |
١٧ ـ باب استحباب الصلاة لطلب الرزق ، وعند الخروج إلى السوق .............. |
٥ |
٦٨٧٨ / ٦٨٨٢ |
٣٠٥ |
١٨ ـ باب استحباب الصلاة لقضاء الدين .......... |
٢ |
٦٨٨٣ / ٦٨٨٤ |
٣٠٧ |
١٩ ـ باب استحباب الصلاة لدفع شر السلطان ..... |
١ |
٦٨٨٥ |
٣٠٨ |
٢٠ ـ باب استحباب صلاة ركعتين ، للاستطعام عند الجوع .... |
٢ |
٦٨٨٦ / ٦٨٨٧ |
٣١٠ |
٢١ ـ باب استحباب الصلاة ، عند إرادة السفر ، وصلاة يوم عرفة ...... |
١ |
٦٨٨٨ |
٣١٢ |
٢٢ ـ باب استحباب الصلاة لقضاء الحاجة ......... |
١٠ |
٦٨٨٩ / ٦٨٩٨ |
٣١٢ |
٢٣ ـ باب استحباب الصوم والصلاة عند نزول البلاء ، والدعاء لصرفه .............. |
٢ |
٦٨٩٩ / ٦٩٠٠ |
٣١٧ |
٢٤ ـ باب استحباب صلاة أم المريض ، ودعائها له بالشفاء .... |
٢ |
٦٩٠١ / ٦٩٠٢ |
٣١٨ |
٢٥ ـ باب استحباب الصلاة عند خوف المكروه ، وعند الغم ... |
٢ |
٦٩٠٣ / ٦٩٠٤ |
٣١٩ |
٢٦ ـ باب استحباب الصلاة للخلاص من السجن وكيفيتها .... |
١ |
٦٩٠٥ |
٣٢٠ |
٢٧ ـ باب استحباب الصلاة عند الخوف من العدو ، والدعاء عليه ....... |
٢ |
٦٩٠٦ / ٦٩٠٧ |
٣٢١ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٢٨ ـ باب استحباب صلاة الاستعداء والانتصار .... |
٥ |
٦٩٠٨ / ٦٩١٢ |
|
٢٩ ـ باب استحباب صلاة ركعتي الشكر ، عند تجديد نعمة ، وكيفيتها ، وعند لبس الثوب الجديد ....... |
٢ |
٦٩١٣ / ٦٩١٤ |
٣٢٤ |
٣٠ ـ باب استحباب الصلاة عند إرادة التزويج ...... |
١ |
٦٩١٥ |
٣٢٥ |
٣١ ـ باب استحباب الصلاة عند ارادة الدخول بالزوجة ....... |
١ |
٦٩١٦ |
٣٢٦ |
٣٢ ـ باب استحباب الصلاة عند إرادة الحبل ....... |
١ |
٦٩١٧ |
٣٢٦ |
٣٣ ـ باب تأكد استحباب المواظبة على صلاة الليل .......... |
٣٥ |
٦٩١٨ / ٦٩٥٢ |
٣٢٧ |
٣٤ ـ باب كراهة ترك صلاة الليل ......... |
٤ |
٦٩٥٣ / ٦٩٥٦ |
٣٣٩ |
٣٥ ـ باب استحباب صلاة ركعتين قبل صلاة الليل ، وصلاة ركعتين أيضاً ، والدعاء لأربعين في السجود .......... |
٣ |
٦٩٥٧ / ٦٩٥٩ |
٣٤١ |
٣٦ ـ باب استحباب صلاة الهدية ، وكيفيتها ........ |
٧ |
٦٩٦٠ / ٦٩٦٦ |
٣٤٤ |
٣٧ ـ باب استحباب صلاة أول كل شهر وكيفيتها ... |
١ |
٦٩٦٧ |
٣٤٨ |
٣٨ ـ باب استحباب التطوع بالصلاة المخصوصة كل يوم ...... |
٣ |
٦٩٦٨ / ٦٩٧٠ |
٣٥٠ |
٣٩ ـ باب استحباب الغسل والصلاة يوم المباهلة ، وهو الرابع والعشرون من ذي الحجة ....... |
١ |
٦٩٧١ |
٣٥١ |
٤٠ ـ باب استحباب صلاة يوم النيروز ، والغسل فيه ، والصوم ، ولبس أنظف الثياب والطيب ، وتعظيمه وصب الماء فيه ............. |
٣ |
٦٩٧٢ / ٦٩٧٤ |
٣٥٢ |
٤١ ـ باب استحباب صلاة كل يوم وليلة من الأُسبوع ، وكيفيتها ............ |
٥٥ |
٦٩٧٥ / ٧٠٢٩ |
٣٥٥ |
٤٢ ـ باب استحباب صلاة أول المحرم وعاشره ....... |
٣ |
٧٠٣٠ / ٧٠٣٢ |
٣٧٩ |
٤٣ ـ باب استحباب التطوع بصلوات الأئمة ( عليهم السلام ) . |
١٠ |
٧٠٣٣ / ٧٠٤٢ |
٣٨١ |
٤٤ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب بقية الصلوات المندوبة ....... |
٣٩ |
٧٠٤٣ / ٧٠٨١ |
٣٨٢ |
ابواب الخلل الواقع في الصلاة |
|
|
|
١ ـ باب بطلان الصلاة ، بالشك في عدد الأولتين من الفريضة ، دون الأخيرتين ، ودون النافلة ... |
٢ |
٧٠٨٢ / ٧٠٨٣ |
٤٠١ |
٢ ـ باب بطلان الصبح والجمعة والمغرب وصلاة السفر ، بالشك في عدد الركعات ....... |
٢ |
٧٠٨٤ / ٧٠٨٥ |
٤٠٢ |