المعجم الأصولي - ج ٢

التردد في الثبوت أو الانتفاء ، وكلاهما من العناوين ذات الإضافة والتي لا تعقّل دون متعلّق فلا بدّ لليقين من متيقّن وللشك من مشكوك ، كما انّهما من سنخ الضدّين اللذين لا ثالث لهما بناء على شمول الشك لحالات الظنّ والاحتمال ، على انّه يمكن دعوى انّ النسبة بينهما هي التناقض ولو بملاحظة خصوصيّة فيهما وهي انّ اليقين مشتمل على حيثيّة هي عدم احتمال الخلاف وانّ الحيثيّة المتقوّم بها الشك هي احتمال الخلاف.

وعلى أيّ تقدير فإنّ اليقين لا يجتمع مع الشك في نفس واحدة على متعلّق واحد مع انحفاظ تمام الحيثيّات المانعة عن تحقق اجتماع الضدّين أو النقيضين ، نعم ثمّة حالات يجتمع فيها اليقين مع الشكّ في نفس واحدة بسبب اختلال بعض الحيثيّات :

الحالة الاولى : أن يكون متعلّق اليقين مباينا لمتعلّق الشك ، كما لو كنّا على يقين من حياة زيد وشك في فقره أو في حياة عمرو.

الحالة الثانية : أن يكون متعلّق اليقين من أجزاء علّة متعلّق الشك ، كما لو كنّا على يقين بالمقتضي بصيغة الفاعل وشكّ في المقتضى بصيغة المفعول ، ومن الواضح انّ المقتضي جزء علّة للمقتضى وليس هو تمام العلّة ، من هنا أمكن اليقين بالمقتضي مع عدم اليقين بمقتضاه باعتبار عدم احراز تحقّق تمام أجزاء العلّة لحدوث المقتضى.

مثلا : لو علمت بوقوع الورقة في النار ولم أعلم بانتفاء المانع عن احتراق الورقة ، فإنّ هنا علم وشك ، فالمعلوم ، هو وجود المقتضي للإحراق والذي هو جزء علّة للمقتضى « المعلول » ، وأمّا المشكوك فهو الاحتراق والذي هو المقتضى ، ومنشأ الشك هو عدم احراز تمام أجزاء العلّة والتي منها انتفاء المانع ، وهذا هو مورد قاعدة المقتضي والمانع ، وقد أوضحناها تحت عنوانها.

الحالة الثالثة : أن يكون متعلّق اليقين متّحدا ذاتا مع متعلّق الشك

ولكنّه متغاير معه زمانا ، وهذه الحالة لها صورتان.

الصورة الاولى : أن يكون تعلّق اليقين بمتعلّقه متقدّما على تعلّق الشك به ، كما لو علمنا بعدالة زيد يوم الجمعة ثمّ وقع الشكّ في بقائه على العدالة يوم السبت ، وهذا النحو من الشك هو المعبّر عنه بالشك الطارئ ، وهو موضوع الاستصحاب ، وقد أوضحنا هذه الصورة في بحث « الاستصحاب » وكذلك في بحث « قاعدة اليقين ».

الصورة الثانية : أن يكون تعلّق الشك بمتعلّقه متقدّما على تعلّق اليقين به ، كما لو علمنا انّ المتفاهم العرفي من معنى الصعيد فعلا هو مطلق وجه الأرض إلاّ انّ الشك في انّ هذا المعنى هل هو المتبادر من لفظ الصعيد في الزمن السابق أو لا ، وهذا هو مورد الاستصحاب القهقرائي المعبّر عنه بأصالة الثبات في اللغة ، وقد أوضحنا المراد من هذه الصورة تحت هذين العنوانين.

وتلاحظون انّ كلا الصورتين اتّحد فيهما متعلّق اليقين مع متعلّق الشك ، إذ انّ متعلّقهما في الصورة الاولى هو « عدالة زيد » وفي الصورة الثانية هو « معنى لفظ الصعيد » والتغاير انّما هو من جهة الزمان.

الحالة الرابعة : أن يكون متعلّق اليقين متّحدا مع متعلّق الشك ذاتا وزمانا ، وتعقّل هذه الحالة منوط بتغاير عروض حالتي اليقين والشك زمانا ، بمعنى انّ تعلّق اليقين بالشيء وان كان متّحدا زمانا مع تعلّق الشك بذلك الشيء إلاّ انّ عروض حالة اليقين بذلك الشيء لا بدّ وان يكون متقدّما أو متأخّرا عن حالة عروض الشك بذلك الشيء ، فهنا صورتان :

الصورة الاولى : ان يتعلّق اليقين بعين ما تعلّق به الشك ذاتا وزمانا إلاّ انّ عروض حالة الشك كانت متأخّرة عن عروض حالة اليقين. ومثاله ما لو كنّا نعلم بعدالة زيد يوم الجمعة ثمّ تبدّل اليقين بالشك في ثبوت العدالة له يوم الجمعة.

وتلاحظون انّ متعلّق اليقين وهو

عدالة زيد هو عينه متعلّق الشك كما انّ الزمان الذي تعلّق فيه اليقين والشك بالعدالة هو يوم الجمعة ، غايته انّ عروض حالة الشك كانت بعد عروض حالة اليقين كما لو وقع الشك يوم السبت. ويعبّر عن الشكّ في مثل هذه الصورة بالشكّ الساري ، وهو مورد قاعدة اليقين ، كما أوضحنا ذلك في بحث « قاعدة اليقين ».

الصورة الثانية : نفس الصورة الاولى إلاّ انّ عروض حالة اليقين هي المتأخّرة عن عروض حالة الشكّ ، وهنا يكون اليقين هو الساري والموجب لطرد الشك والحلول في محلّه كما انّ الصورة الاولى يكون الشك هو الطارد لليقين.

اللهم صلّ على محمّد عبدك ورسولك وصلّ على العبد الصالح والسيّد الأكبر عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام وصلّ على آل محمّد الأبرار الأخيار الّذين أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا ، والحمد لله ربّ العالمين.

* * *

قد تمّ الشروع ـ بتوفيق الله تعالى ـ في تأليف هذا الكتاب في الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة ١٤٢٠ ه‍ وقد تمّ بحمد الله ومنّه الفراغ منه في الرابع والعشرين من رجب سنة ١٤٢١ هجرية على مهاجرها ألف سلام وتحيّة.

والحمد لله ربّ العالمين

مصادر الكتاب

المحتويات

حرف الحاء

الحال........................................................................... ٧

الحجر التكليفي والحجر الوضعي.................................................... ٩

الحجّة......................................................................... ١٠

الحجيّة الاصوليّة................................................................ ١٢

الحجيّة الذاتيّة.................................................................. ١٣

حجيّة القطع................................................................... ١٥

الحجيّة المجعولة.................................................................. ١٨

الحرمة......................................................................... ٢١

الحرمة الذاتيّة والحرمة العرضيّة.................................................... ٢١

الحرمة الظاهريّة والحرمة الواقعيّة................................................... ٢٢

الحسن والقبح.................................................................. ٢٤

الحسن والقبح الذاتيان........................................................... ٢٧

الحسن والقبح العقلائيّان......................................................... ٢٩

الحسن والقبح العقليّان........................................................... ٣٣

أصالة الحظر.................................................................... ٣٦

حقّ الطاعة..................................................................... ٣٦

مسلك حقّ الطاعة.............................................................. ٣٨

أصالة الحقيقة................................................................... ٣٩

الحقيقة الشرعيّة................................................................. ٤٠

الحقيقة المتشرعيّة................................................................ ٤٢

الحكم الإنشائي................................................................. ٤٣

الحكم الأولي................................................................... ٤٤

الحكم التكليفي................................................................. ٤٥

الحكم الثانوي.................................................................. ٤٦

الحكم الشرعي................................................................. ٤٧

الحكم الظاهري................................................................. ٤٨

الحكم العدمي.................................................................. ٤٩

الحكم المقابل للفتوى............................................................ ٥٠

الحكم الواقعي.................................................................. ٥٢

الحكم الوضعي................................................................. ٥٣

الحكومة....................................................................... ٥٩

الحكومة الانسداديّة............................................................. ٦١

الحكومة الواقعيّة والحكومة الظاهريّة............................................... ٦٣

الحكومة بملاك الرفع............................................................. ٦٥

الحكومة بملاك النظر............................................................. ٦٧

أصالة الحل..................................................................... ٧٠

الحمل الأولي والحمل الشائع...................................................... ٧١

الحمل البسيط والحمل المركّب.................................................... ٧٤

حرف الخاء

الخارج المحمول................................................................. ٧٩

الخاصّ........................................................................ ٧٩

الخبر بالواسطة.................................................................. ٧٩

الخبر الحسن.................................................................... ٨٤

الخبر الحسّي والخبر الحدسي....................................................... ٨٥

الخبر الصحيح.................................................................. ٨٧

الخبر الضعيف.................................................................. ٨٧

الخبر المتواتر.................................................................... ٨٨

الخبر المستفيض................................................................. ٨٩

الخبر الموثّق..................................................................... ٩٠

الخبر الموثوق................................................................... ٩١

خبر الواحد.................................................................... ٩٢

الخطابات الشفاهيّة.............................................................. ٩٢

حرف الدال

دفع المفسدة أولى من جلب المصلحة............................................... ٩٩

الدلالة....................................................................... ١١٠

الدلالة الاستعماليّة............................................................. ١١١

دلالة الإشارة................................................................. ١١١

دلالة الاقتضاء................................................................. ١١٢

الدلالة الالتزاميّة............................................................... ١١٣

دلالة الإيماء والتنبيه............................................................ ١١٣

الدلالة التصديقيّة.............................................................. ١١٤

الدلالة التصديقيّة الاولى........................................................ ١١٦

الدلالة التصوريّة............................................................... ١١٦

الدلالة التضمنيّة............................................................... ١١٧

الدلالة التفهيميّة............................................................... ١١٨

الدلالة الجدّيّة................................................................. ١١٩

دلالة السكوت والتقرير........................................................ ١١٩

الدلالة المطابقيّة............................................................... ١٢٢

الدلالة الوضعيّة............................................................... ١٢٣

الدلالة الوضعيّة تصوريّة أو تصديقيّة؟............................................ ١٢٣

دلالة فعل المعصوم (ع)......................................................... ١٢٦

الدليل الاجتهادي والدليل الفقاهتي............................................... ١٢٩

الدليل الإنّي والدليل اللمّي...................................................... ١٣١

الدليل الشرعي................................................................ ١٣١

الدليل العقلي................................................................. ١٣٢

الدليل اللبّي................................................................... ١٣٦

الدليل المحرز.................................................................. ١٣٧

دوران الأمر بين الأقل والأكثر الارتباطيين........................................ ١٣٨

دوران الأمر بين الأقل والأكثر الاستقلاليّين........................................ ١٤٠

دوران الأمر بين التخصيص والنسخ.............................................. ١٤١

دوران الأمر بين التعيين والتخيير................................................. ١٤٢

دوران الأمر بين الشرطيّة والجزئيّة وبين المانعيّة..................................... ١٤٥

دوران الأمر بين المتباينين....................................................... ١٤٦

دوران الأمر بين محذورين....................................................... ١٤٦

حرف الذّال

الذاتي في باب البرهان.......................................................... ١٥٥

الذاتي في باب الكليّات......................................................... ١٥٥

الذاتي لا يعلّل................................................................. ١٥٦

حرف الرّاء

الرافع والمانع.................................................................. ١٦١

الرخصة والعزيمة............................................................... ١٦٢

الرفع والدفع.................................................................. ١٦٥

حرف الزّاي

الزمان والزمانيات............................................................. ١٦٩

الزيادة في المركبات الاعتباريّة................................................... ١٧٠

حرف السّين

مسلك السببيّة................................................................ ١٧٥

سدّ الذرائع................................................................... ١٧٧

السنّة الشريفة................................................................. ١٧٨

السنّة في استعمالات الفقهاء.................................................... ١٧٩

السيرة العقلائيّة................................................................ ١٨٠

السيرة المتشرعيّة............................................................... ١٨٥

حرف الشّين

شبهة ابن قبة................................................................. ١٩١

شبهة الانفصال............................................................... ١٩٣

الشبهة البدويّة................................................................ ١٩٣

الشبهة التحريميّة............................................................... ١٩٤

الشبهة الحكميّة............................................................... ١٩٥

الشبهة العبائيّة................................................................ ١٩٦

شبهة الكثير في الكثير.......................................................... ١٩٧

شبهة الكعبي.................................................................. ١٩٩

الشبهة المصداقيّة............................................................... ٢٠١

الشبهة المفهوميّة............................................................... ٢٠٢

الشبهة المقرونة بالعلم الإجمالي................................................... ٢٠٣

الشبهة الموضوعيّة.............................................................. ٢٠٤

الشبهة الوجوبيّة............................................................... ٢٠٥

الشبهة غير المحصورة........................................................... ٢٠٦

شرائط الجعل والمجعول......................................................... ٢٠٩

شرط الاتّصاف............................................................... ٢١٠

شرط الترتّب................................................................. ٢١١

الشرط المتقدم والمتأخر والمقارن.................................................. ٢١٣

الشرط المسوق لبيان تحقّق الموضوع.............................................. ٢١٥

الشرط من أجزاء العلّة.......................................................... ٢١٧

الشرطية والسببيّة والمانعيّة....................................................... ٢١٨

الشغل اليقيني يستدعي الفراغ اليقيني............................................. ٢٢١

الشك....................................................................... ٢٢٢

الشك الساري والشك الطارئ.................................................. ٢٢٣

الشك بين الجزئيّة والمانعيّة...................................................... ٢٢٣

الشك في التكليف............................................................. ٢٢٤

الشك في الحجيّة.............................................................. ٢٢٧

الشك في المحصّل.............................................................. ٢٢٧

الشك في المكلّف به........................................................... ٢٢٨

شمول الأحكام للجاهل......................................................... ٢٣٧

الشهرة الروائيّة................................................................ ٢٣٨

الشهرة العمليّة................................................................ ٢٣٨

الشهرة الفتوائيّة............................................................... ٢٣٩

حرف الصّاد

قاعدة الصحّة................................................................. ٢٤٣

الصحّة التأهّليّة................................................................ ٢٤٦

الصحّة والفساد............................................................... ٢٤٧

الصحيح والأعم............................................................... ٢٥١

الصحيح والفاسد.............................................................. ٢٥٢

الصدق في القضايا الحمليّة...................................................... ٢٥٣

الصدق في القضايا الشرطيّة..................................................... ٢٥٥

حرف الضّاد

مسألة الضدّ.................................................................. ٢٥٩

الضدّ العام والضدّ الخاص....................................................... ٢٦٠

الضرر والضرار................................................................ ٢٦١

الضرورة بشرط المحمول........................................................ ٢٦٥

حرف الطّاء

الطبيعي الاصولي.............................................................. ٢٧١

الطبيعي المعقولي............................................................... ٢٧١

مسلك الطريقيّة............................................................... ٢٧١

الطلب والإرادة............................................................... ٢٧٣

أصالة الطهارة................................................................. ٢٧٥

الطهارة والنجاسة............................................................. ٢٧٦

حرف الظّاء

الظن........................................................................ ٢٨١

الظن الخاص.................................................................. ٢٨١

الظنّ الطريقي والظنّ الموضوعي................................................. ٢٨٢

الظن المطلق................................................................... ٢٨٢

الظنّ النوعي.................................................................. ٢٨٣

الظهور...................................................................... ٢٨٤

أصالة الظهور................................................................. ٢٨٩

الظهور الاقتضائي والفعلي...................................................... ٢٩٣

الظهور التصوري والتصديقي................................................... ٢٩٣

الظهور التضمني............................................................... ٢٩٤

الظهور الحالي................................................................. ٢٩٥

الظهور الذاتي والموضوعي...................................................... ٢٩٦

حرف العين

العام الاصولي................................................................. ٢٩٩

العدم الأزلي.................................................................. ٢٩٩

العدم المحمولي................................................................. ٣٠٥

العدم النعتي................................................................... ٣٠٦

العرض الذاتي................................................................. ٣٠٧

العرض الغريب................................................................ ٣١٣

العرض والعرضي.............................................................. ٣١٣

العرف....................................................................... ٣١٥

العزيمة....................................................................... ٣٢٦

العقل العملي................................................................. ٣٢٦

العقل النظري................................................................. ٣٢٧

علامات الحقيقة والمجاز......................................................... ٣٢٧

مسلك العلاميّة................................................................ ٣٢٨

علل الأحكام................................................................. ٣٢٨

العلم الإجمالي في التدريجيّات.................................................... ٣٢٩

العلم الإجمالي والتفصيلي....................................................... ٣٣٢

علم الاصول.................................................................. ٣٣٦

علم الجنس................................................................... ٣٣٨

العلّة الانحصاريّة............................................................... ٣٤٠

العلّة والحكمة................................................................. ٣٤١

العموم....................................................................... ٣٤٣

العموم الاستغراقي............................................................. ٣٤٥

العموم البدلي................................................................. ٣٤٦

العموم الزماني................................................................. ٣٤٦

العموم السياقي................................................................ ٣٤٨

العموم الفوقاني................................................................ ٣٤٨

العموم المجموعي............................................................... ٣٤٩

حرف الغين

الغاية........................................................................ ٣٥٣

مفهوم الغاية.................................................................. ٣٥٤

الغاية داخلة في المغيّى أو خارجة؟................................................ ٣٥٤

غير المستقلات العقليّة.......................................................... ٣٥٦

حرف الفاء

فتح الذرائع................................................................... ٣٦١

فحوى الخطاب............................................................... ٣٦٢

الفرد المردد................................................................... ٣٦٢

حرف القاف

القاطع والمانع................................................................. ٣٦٥

قبح العقاب بلا بيان........................................................... ٣٦٦

القبح الفعلي والقبح الفاعلي..................................................... ٣٦٨

القدر المتيقّن في مقام التخاطب.................................................. ٣٧١

القدرة التكوينيّة بالمعنى الأعم.................................................... ٣٧٣

القدرة العقليّة والشرعيّة........................................................ ٣٧٥

قرينة الحكمة................................................................. ٣٧٨

القرينة اللبيّة.................................................................. ٣٨٠

القرينة المتّصلة................................................................. ٣٨٠

القرينة المنفصلة................................................................ ٣٨١

القضايا الخارجيّة والقضايا الحقيقيّة............................................... ٣٨٢

القطع........................................................................ ٣٨٦

القطع الشخصي............................................................... ٣٨٧

القطع الطريقي................................................................ ٣٨٨

قطع القطّاع.................................................................. ٣٨٩

القطع من الصفات الحقيقيّة ذات الإضافة......................................... ٣٩٣

القطع الموضوعي.............................................................. ٣٩٥

القطع الموضوعي الصفتي........................................................ ٣٩٧

القطع الموضوعي الطريقي....................................................... ٣٩٨

القطع النوعي................................................................. ٤٠٠

القول بعدم الفصل............................................................. ٤٠٠

قول اللغوي................................................................... ٤٠١

القياس الاصولي............................................................... ٤٠٣

قياس مستنبط العلّة............................................................ ٤٠٥

قياس منصوص العلّة........................................................... ٤١٠

قيام الاصول مقام القطع........................................................ ٤١١

قيام الأمارة مقام القطع الطريقي................................................. ٤١١

قيام الأمارة مقام القطع الموضوعي الصفتي......................................... ٤١٢

قيام الأمارة مقام القطع الموضوعي الطريقي........................................ ٤١٣

حرف الكاف

كان التامّة والناقصة............................................................ ٤١٧

الكراهة...................................................................... ٤١٨

الكشف الانسدادي............................................................ ٤١٨

الكلّي الطبيعي................................................................ ٤١٩

الكلّي العقلي................................................................. ٤٢٢

الكلّي المنطقي................................................................ ٤٢٣

حرف اللاّم

اللابشرط القسمي............................................................. ٤٢٧

اللابشرط المقسمي............................................................. ٤٢٨

قاعدة لا ضرر ولا ضرار....................................................... ٤٢٩

لا النافية للجنس.............................................................. ٤٣٢

لحن الخطاب.................................................................. ٤٣٥

اللزوم البيّن وغير البيّن.......................................................... ٤٣٥

لوازم الأدلّة................................................................... ٤٣٧

ليس التامّة والناقصة............................................................ ٤٤٣

اللوازم الذاتيّة................................................................. ٤٤٤

حرف الميم

المانع الشرعي................................................................. ٤٥١

الماهية المجرّدة.................................................................. ٤٥١

الماهية المخلوطة............................................................... ٤٥٢

الماهيّة المطلقة والمرسلة.......................................................... ٤٥٢

الماهيّة المهملة................................................................. ٤٥٢

المبادئ الأحكاميّة............................................................. ٤٥٢

المبادئ التصديقيّة.............................................................. ٤٥٤

المبادئ التصوريّة.............................................................. ٤٥٥

مبادئ الحكم................................................................. ٤٥٥

متعلّق الحكم.................................................................. ٤٥٥

مثبتات الأمارة والأصل........................................................ ٤٥٦

المجاز........................................................................ ٤٥٦

المجاز العقلي.................................................................. ٤٥٨

المجمل والمبين................................................................. ٤٥٨

المحصّلات الشرعيّة............................................................. ٤٥٨

المحصّلات العقليّة والعاديّة....................................................... ٤٥٩

المحمولات الأوّليّة والثانويّة...................................................... ٤٦٠

المحمول بالضميمة............................................................. ٤٦٠

المخالفة القطعيّة والاحتماليّة..................................................... ٤٦١

المخصّص والمقيّد.............................................................. ٤٦١

المسألة الاصوليّة............................................................... ٤٦٢

مسألة مقدّمة الواجب.......................................................... ٤٦٥

المستقلات العقليّة.............................................................. ٤٦٦

مسقطات التكليف............................................................ ٤٦٩

المشتقّ....................................................................... ٤٧١

المصالح المرسلة................................................................ ٤٧٣

المعاني الحرفيّة والمعاني الاسميّة.................................................... ٤٧٨

المعقولات الأوليّة.............................................................. ٤٨٠

المعقولات الثانية............................................................... ٤٨٣

المفاهيم الأدويّة................................................................ ٤٨٧

المفاهيم الإفراديّة............................................................... ٤٨٧

المفهوم....................................................................... ٤٨٧

مفهوم الاستثناء............................................................... ٤٩٢

مفهوم الحصر................................................................. ٤٩٢

مفهوم الشرط................................................................. ٤٩٣

مفهوم العدد.................................................................. ٤٩٥

مفهوم الغاية.................................................................. ٤٩٦

مفهوم اللقب................................................................. ٤٩٨

مفهوم المخالفة................................................................ ٤٩٩

مفهوم الموافقة................................................................. ٥٠١

مفهوم الوصف................................................................ ٥٠٣

قاعدة المقتضي والمانع.......................................................... ٥٠٦

مقدمات الحكمة.............................................................. ٥٠٧

المقدّمة التوليديّة............................................................... ٥٠٧

مقدّمة الحرام.................................................................. ٥٠٨

المقدّمة الخارجيّة............................................................... ٥١٠

المقدّمة الداخليّة............................................................... ٥١١

مقدّمة الصحّة................................................................ ٥١٣

المقدّمة العقليّة والشرعيّة والعاديّة................................................. ٥١٣

المقدّمة العلميّة................................................................ ٥١٦

مقدّمة المستحبّ والمكروه...................................................... ٥١٧

المقدّمة المفوتة................................................................. ٥١٧

المقدّمة الموصلة................................................................ ٥١٩

المقدّمة الوجوبيّة............................................................... ٥٢٠

المقدّمة الوجوديّة.............................................................. ٥٢١

الملاك الاقتضائي............................................................... ٥٢٢

الملازمة بين حكم العقل وحكم الشرع........................................... ٥٢٣

ملاك الحمل.................................................................. ٥٢٧

مناسبات الحكم والموضوع..................................................... ٥٢٨

المنطوق...................................................................... ٥٣٢

الموافقة الاحتماليّة............................................................. ٥٣٥

الموافقة الالتزاميّة............................................................... ٥٣٥

الموافقة القطعيّة................................................................ ٥٣٧

موضوع الحكم............................................................... ٥٣٨

الموضوعات المركّبة............................................................ ٥٣٩

الموضوعات المستنبطة.......................................................... ٥٣٩

حرف النّون

النسب الأوليّة والنسب الثانويّة.................................................. ٥٤٥

النسبة....................................................................... ٥٤٦

النسبة التحليليّة............................................................... ٥٥٢

النسخ....................................................................... ٥٥٣

نسخ الوجوب................................................................ ٥٥٦

نفي الحكم بلسان الموضوع..................................................... ٥٥٧

النكرة....................................................................... ٥٥٩

النكرة في سياق النفي أو النهي.................................................. ٥٦١

النهي........................................................................ ٥٦٣

النهي الإرشادي............................................................... ٥٦٥

النهي التحريمي................................................................ ٥٦٥

النهي التنزيهي................................................................ ٥٦٧

النهي في العبادات............................................................. ٥٦٧

النهي في المعاملات............................................................ ٥٧١

النهي النفسي والغيري.......................................................... ٥٧٢

حرف الهاء

الهلية البسيطة................................................................. ٥٧٧

الهليّة المركّبة.................................................................. ٥٧٧

هيئات الجمل................................................................. ٥٧٨

الهيئة الاتّصاليّة................................................................ ٥٧٨

الهيئة التركيبيّة................................................................ ٥٧٨

الهيولى والصورة............................................................... ٥٧٩

مسلك الهوهويّة............................................................... ٥٨١

حرف الواو

الواجب الأصلي والتبعي........................................................ ٥٨٥