السيّد علي الحسيني الميلاني
الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: المؤلّف
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٦٦
« يروي عن أنس بن مالك ـ رضياللهعنه ـ ، ربما أخطأ. روى عنه : شعبة ، وزهير » (١).
(٤)
رواية ميمون بن أبي خلف
وهو : الراوي للحديث عن أنس بن مالك.
ورواه عنه « سكين بن عبد العزيز ».
وجاء كذلك في أسانيد ابن عساكر الحافظ.
ابن حجر : « ميمون بن جابر أبو خلف البرقاني ، عن أنس ـ رضياللهعنه ـ بحديث الطير. قال أبو زرعة : متروك ، يروي عنه سكين بن عبد العزيز. انتهى. وذكره العقيلي وقال : لا يصح حديثه » (٢).
قلت : والأصل في ذلك ما جاء في الجرح والتعديل : « ميمون أبو خلف الرفاء ، روى عن أنس بن مالك قصة الطير ، روى عنه سكين بن عبد العزيز. نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عنه فقال : منكر الحديث وترك حديثه ولم يقرأ علينا » (٣).
فالرجل منكر الحديث ، والظاهر أنّهم يقصدون حديث الطير ، فإنّ معناه عندهم منكر! لكنّ الرجل من التابعين ، والتابعون عند أهل السنّة كالأصحاب لقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ فيما رووه ـ : « خير القرون قرني ثم الذين يلونهم » ولذا لم نجد تصريحا بضعفه ، وإنّما يقولون منكر الحديث ، وقد تقرّر عندهم أن رواية الحديث المنكر لا يكون جرحا للراوي.
__________________
(١) كتاب الثقات ٥ / ١٥٧.
(٢) تقريب التهذيب ٦ / ١٤٠.
(٣) الجرح والتعديل ٨ / ٢٣٤.
(٥)
رواية محمّد بن المنكدر
وهو : راوي الحديث عن جابر بن عبد الله.
وعنه : عبد الله بن لهيعة.
أخرجه عنه الحافظ ابن عساكر بإسناد له.
وابن المنكدر من رجال الصحاح الستّة :
ابن حجر : « محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهريز ـ بالتصغير ـ التيمي المدني. ثقة فاضل ، من الثالثة ، مات سنة ٣٠ أو بعدها / ع » (١).
(٦)
رواية ثمامة بن عبد الله
وهو حفيد أنس بن مالك.
وقد رواه عن أنس. ورواه عنه ابن أخيه عبد الله بن المثنى ، كما في الأسانيد ، منها عند الحافظ ابن عساكر.
قال الحافظ : « ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك ، الأنصاري ، البصري ، قاضيها ، صدوق ، من الرابعة ، عزل سنة عشر. ومات بعد ذلك بمدة » وقد وضع عليه علامة الكتب الستّة » (٢).
__________________
(١) تقريب التهذيب ٢ / ٢١٠.
(٢) تقريب التهذيب ١ / ١٢٠.
(٧)
رواية عبد الله بن المثّنى
وهو : عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك.
وتعلم روايته من كثير من الأسانيد المذكورة في الكتاب ، منها أسانيد ابن عساكر الحافظ.
وهو من رجال البخاري والترمذي وابن ماجة.
قال ابن حجر الحافظ : « صدوق ، كثير الغلط ، من السادسة » (١).
(٨)
رواية جعفر بن سليمان الضبعي
المتوفى سنة : ٧٨.
وتعلم روايته من كثير من الأسانيد ، رواه عن « عبد الله بن المثنّى ».
قال الذهبي : « ولحديث الطير طرق كثيرة عن أنس ، متكلّم فيها ، وبعضها على شرط السنن ، ومن أجودها حديث :
قطن بن نسير ـ شيخ مسلم ـ حدّثنا جعفر بن سليمان ، حدّثنا عبد الله بن المثّنى ، عن عبد الله بن أنس ، عن أنس ... » (٢).
وقال ابن حجر : « صدوق زاهد ، لكنه كان يتشيّع » ووضع عليه علامة : بخ م ٤ (٣).
__________________
(١) تقريب التهذيب ١ / ٤٤٥.
(٢) تاريخ الإسلام ٢ / ١٩٧.
(٣) تقريب التهذيب ١ / ١٣١.
(٩)
رواية سكين بن عبد العزيز
وهو : راوي الحديث عن « ميمون أبي خلف عن أنس ».
ورواه عنه : « عبيد الله بن موسى ».
وقد أخرجه عنه بإسناده ابن عساكر الحافظ.
ابن حجر : « سكين ـ بالتصغير ـ ابن عبد العزيز بن قيس العبدي ، العطار ، البصري ، وهو سكين بن أبي الفرات. صدوق ، يروي عن الضعفاء. من السّابعة / د » (١).
(١٠)
رواية الصباح بن محارب
وتعلم روايته من أسانيد الخطيب ، فقد رواه عنده عن « عمر بن عبد الله ابن يعلى بن مرّة » (٢).
وهو من رجال ابن ماجة.
ابن حجر : « قال أبو زرعة وأبو حاتم صدوق. وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سليمان : رأيت كتابه وكان صحيح الكتاب. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت : وقال العقيلي : يخالف في بعض حديثه. ونقل ابن خلفون في الثقات عن العجلي توثيقه » (٣).
__________________
(١) تقريب التهذيب ١ / ٣١٣.
(٢) تاريخ بغداد ١١ / ٣٧٦.
(٣) تهذيب التهذيب ٤ / ٣٥٨.
(١١)
رواية ابن لهيعة
وهو : عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي.
روى هذا الحديث عن : محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله.
ورواه عنه : أبو صالح المصري ، كاتب الليث.
وأخرجه عنه الحافظ ابن عساكر بإسناد له.
ابن حجر : « عبد الله بن لهيعة ـ بفتح اللام وكسر الهاء ـ ابن عقبة الحضرمي ، أبو عبد الرحمن المصري ، القاضي ، صدوق ، من السابعة ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما. وله في مسلم بعض شيء مقرون. مات سنة ٧٤ وقد ناف على الثمانين / م د ت ق » (١).
(١٢)
رواية عبد الله بن صالح
وهو : كاتب الليث ، أبو صالح المصري.
روى هذا الحديث عن ابن لهيعة.
ورواه عنه : محمّد بن إسماعيل التّرمذي ...
وأخرجه عنه الحافظ ابن عساكر بإسناده.
ابن حجر : « عبد الله بن صالح بن محمّد بن مسلم الجهني ، أبو صالح المصري ، كاتب الليث ، صدوق ، كثير الغلط ، ثبت في كتابه ، وكانت فيه
__________________
(١) تقريب التهذيب ١ / ٤٤٤.
غفلة. من العاشرة. مات سنة ٢٢ وله ٨٥ سنة / خت د ت ق » (١).
(١٣)
رواية عبد السلام بن راشد
وهو : راوي الحديث عن « عبد الله بن المثنى » وعنه : « حاتم بن الليث الجوهري » الحافظ الثقة المكثر المتقن الثبت كما وصفه الخطيب والذهبي ، كما ذكرنا بترجمته.
فبقرينة الراوي يعرف « عبد السلام بن راشد » ويعلم كونه معتمدا ، كما أنّ الحديث بهذا الطريق الّذي أخرجه به الحافظ ابن عساكر معتبر صحيح ، لأنّه :
عن شيخه ابن الأكفاني ، عن عبد العزيز الكتاني ، عن ابن السمسار ، عن الدار قطني ، عن ابن مخلد الدوري ، عن حاتم بن ليث ، عن عبد السلام ابن راشد ، عن عبد الله بن المثنى ، عن ثمامة ، عن أنس.
وبهذا تعرف ما في كلام الذهبي بترجمة عبد السلام بن راشد :
« عبد السلام بن راشد ، عن عبد الله بن المثنى بحديث الطير. لا يعرف والخبر لا يصح ».
بل الخبر صحيح بهذا السند فضلا عن أسانيده الصحاح الأخرى ، ولذا تعقّبه الحافظ بقوله :
« وقد تابعه على رواية حديث الطير عن عبد الله بن المثنى : جعفر بن سليمان الضبعي ، وهو مشهور من حديثه » (٢).
__________________
(١) تقريب التهذيب ١ / ٤٢٣.
(٢) لسان الميزان ٤ / ١٢.
(١٤)
رواية قطن بن نسير
وهو : أبو عباد قطن بن نسير البصري المعروف بالذرع المتوفى سنة :
وتعلم روايته من كثير من الأسانيد.
ابن حجر : « روى عن جعفر بن سليمان الضبعي ... روى عنه مسلم حديثا واحدا ، وأبو داود ، روى الترمذي عن أبي داود عنه ... » (١).
فهو من رجال مسلم وأبي داود والترمذي ، وكذلك وضع عليه علائم الكتب الثلاثة ...
والذهبي أثبت وثاقته (٢).
وابن حجر قال : « صدوق يخطئ ، من العاشرة » (٣).
(١٥)
رواية الحكم بن عتيبة
وهو : الراوي لحديث سعد بواسطة ابن أبي ليلى ، توفي سنة : ١١٥.
وعنه رواه شعبة بن الحجاج ... في رواية الحافظ أبي نعيم.
وهو من رجال الكتب الستة.
الذهبي : « الإمام الكبير ، عالم أهل الكوفة ... » ثم أورد كلمات الثناء بالجميل عليه » (٤).
__________________
(١) تهذيب التهذيب ٨ / ٣٤١.
(٢) ميزان الاعتدال ٣ / ٣٩٠.
(٣) تقريب التهذيب ٢ / ١٢٦.
(٤) سير أعلام النبلاء ٥ / ٢٠٨.
(١٦)
رواية إسحاق بن عبد الله
وهو : إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة المتوفى سنة : ١٣٣.
راوي الحديث عن أنس ، في رواية عند الحافظين أبي نعيم والخطيب.
وهو من رجال الكتب الستة.
قال ابن حجر : « ثقة حجة » (١).
(١٧)
رواية عبد الملك بن عمير
وهو : عبد الملك بن عمير بن سويد المتوفى سنة ١٣٦.
وتعلم روايته من أسانيد الفقيه ابن المغازلي.
الذهبي : « حدّث عن ... وخلق من الصحابة وكبار التابعين ، وعمّر دهرا طويلا ، وصار مسند أهل الكوفة ... » ثم ذكر الكلمات في حقّه وقد وضع عليه علامة الكتب الستة (٢).
وله ترجمة في :
التاريخ الكبير ٥ / ٤٢٦ ، تهذيب التهذيب ٦ / ٤١١ وغيرهما.
(١٨)
رواية الأوزاعي
وهو : عبد الرحمن بن عمرو ، المتوفى سنة : ١٥٧.
__________________
(١) تقريب التهذيب ١ / ٥٩.
(٢) سير أعلام النبلاء ٥ / ٤٣٨.
وتعلم روايته من إسناد الحافظ الطبراني في المعجم الأوسط.
الذهبي : « عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد ، شيخ الإسلام وعالم أهل الشام ، أبو عمرو الأوزاعي ، قال محمد بن سعد : كان ثقة ، وكان خيّرا ، فاضلا ، مأمونا ، كثير العلم والحديث والفقه ، حجة ، توفي سنة ١٥٧ ، وقال أحمد : يصلح للإمامة. وعن مالك قال : الأوزاعي إمام يقتدى به. قال الخريبي : كان الأوزاعي أفضل أهل زمانه ... » (١).
وله ترجمة في :
طبقات ابن سعد ٧ / ٤٨٨ ، التاريخ الكبير ٥ / ٣٢٦ ، حلية الأولياء ٦ / ١٣٥ ، تهذيب التهذيب ٦ / ٢٣٨. وغيرها.
(١٩)
رواية شعبة
وهو : ابن الحجاج ، المتوّفى سنة : ١٦٠.
وتعلم روايته من إسناد أبي نعيم الحافظ (٢).
الذهبي : « شعبة / ع. ابن الحجاج بن الورد ، الإمام الحافظ ، أمير المؤمنين في الحديث ، روى عنه عالم عظيم وانتشر حديثه في الآفاق » ثم ذكر فضائله ومناقبه وأطنب فيها (٣).
__________________
(١) سير أعلام النبلاء ٧ / ١٠٧ ملخصّا.
(٢) حلية الأولياء ٤ / ٣٥٦.
(٣) سير أعلام النبلاء ٧ / ٢٠٢.
(٢٠)
رواية زهير بن معاوية
وهو : زهير بن معاوية بن خديج الجعفي ، المتوفى سنة ١٧٣ أو ١٧٧ (١).
وتعلم روايته من أسانيد الحافظ ابن عساكر ... فقد أخرجه بإسناده عن أحمد بن يزيد الورتنيس قال : « أنبأنا زهير ، أنبأنا عثمان الطويل ، عن أنس بن مالك » و « زهير » هو « ابن معاوية » المذكور كما بترجمة « أحمد بن يزيد » من ( تهذيب التهذيب ) (٢).
و « زهير » من رجال الصحاح الستّة.
قال ابن حجر : « زهير بن معاوية بن خديج ، أبو خيثمة الجعفي الكوفي ، نزيل الجزيرة ، ثقة ثبت ، إلاّ أن سماعه عن أبي إسحاق بأخرة ، من السابعة.
مات سنة ٣٢ أو ٣ أو أربع وسبعين ، وكان مولده سنة ١٠٠ / ع » (٣).
(٢١)
رواية مالك بن أنس
وهو : الإمام المشهور المعروف ، المتوفّى سنة : ١٧٩.
وتعلم روايته من إسناد أبي نعيم الحافظ في الحلية.
السيوطي : « شيخ الأئمة ، وإمام دار الهجرة. روى عن : نافع ، ومحمد ابن المنكدر ، وجعفر الصادق ، وحميد الطويل ، وخلق. وعنه : الشافعي ، وخلائق جمعهم الخطيب في مجلّد ... قال الشافعي : إذا جاء الأثر فمالك
__________________
(١) تهذيب التهذيب ٣ / ٣٠٣.
(٢) تهذيب التهذيب ١ / ٧٨.
(٣) تقريب التهذيب ١ / ٢٦٥.
النجم ... » (١).
وله ترجمة في كافّة المصادر الحديثية والتاريخية والرجالية وغيرها.
(٢٢)
رواية إسحاق الأزرق
وهو : إسحاق بن يوسف الواسطي المتوفى سنة : ١٩٥.
وتعلم روايته من أسانيد الفقيه ابن المغازلي.
الخطيب : « روى عنه : أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وعمرو الناقد ، والحسن بن حماد سجادة ... ورد إسحاق بغداد وحدّث بها وكان من الثقات المأمونين ، وأحد عباد الله الصالحين ... » ثم روى ثقته عن أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، والعجلي ، وابن سعد (٢).
(٢٣)
رواية يونس بن أرقم
وتعلم روايته من أسانيد الفقيه ابن المغازلي.
البخاري : ترجم له بلا جرح (٣).
وابن أبي حاتم كذلك (٤).
وابن حجر وقال : « قال البخاري : كوفي معروف الحديث ، كان يتشيّع ، وكذا قال ابن حبان في الثقات لكن قال : بصري ... » (٥).
__________________
(١) طبقات الحفّاظ : ٩٦.
(٢) تاريخ بغداد ٦ / ٣١٩ ـ ٣٢١.
(٣) التاريخ الكبير ٨ / ٤١٠.
(٤) الجرح والتعديل ٩ / ٣٣٦.
(٥) تعجيل المنفعة : ٣٠١.
قال : « وقال البزار في مسنده : يونس بن أرقم كان صدوقا ، روى عنه أهل العلم واحتملوا حديثه ، على أنّ فيه شيعيّة شديدة » (١).
(٢٤)
رواية الرياحي
وهو : أبو العوام أحمد بن يزيد ، المتوفى سنة ...
وتعلم روايته من أسانيد الفقيه ابن المغازلي.
الخطيب : « حدّث عن مالك بن أنس و ... روى عنه : ابنه محمّد. وكان ثقة ... » (٢).
(٢٥)
رواية عبد الرزّاق الصنعاني
وهو : أبو بكر عبد الرزاق بن همام المتوفى سنة : ٢١١.
وتعلم روايته من إسناد الحافظ الطبراني في المعجم الأوسط.
وهو من رجال الكتب الستّة ...
الذهبي : « عبد الرزاق بن همام / ع.
ابن نافع ، الحافظ الكبير ، عالم اليمن ، أبو بكر ، الحميري مولاهم ، الصنعاني ، الثقة ، الشيعي ... » ثم نقل ثقته والكلمات في حقه بما يطول المقام به فلاحظه (٣) وراجع غيره من المصادر مثل :
الطبقات ٥ / ٥٤٨ ، تذكرة الحفّاظ ١ / ٣٦٤ ، تهذيب التهذيب ٦ / ٣١٠.
__________________
(١) لسان الميزان ٦ / ٣٣١.
(٢) تاريخ بغداد ٥ / ٢٢٧.
(٣) سير أعلام النبلاء ٩ / ٥٦٣.
(٢٦)
رواية عبيد الله بن موسى
هو : عبيد الله بن موسى بن أبي المختار المتوفى سنة ٢١٣ أو ٢١٤.
وتعلم روايته من أسانيد الفقيه ابن المغازلي.
الذهبي : « الإمام ، الحافظ ، العابد ، وكان من حفّاظ الحديث ، مجوّدا للقرآن ... وحدّث عنه : أحمد بن حنبل قليلا ـ كان يكرهه لبدعة ما فيه ـ وإسحاق ، وابن معين ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وعبد بن حميد ، و ...
وروى عنه البخاري في صحيحه ، ويعقوب الفسوي في مشيخته ، وثّقه ابن معين وجماعة.
وحديثه في الكتب الستة ... » (١).
وتوجد ترجمته في :
تهذيب التهذيب ٢ / ٥٠ ، تذكرة الحفّاظ ١ / ٣٥٣ ، الكاشف ٢ / ٢٣٢.
(٢٧)
رواية أبي عاصم النبيل
وهو : الضحّاك بن مخلد الشيباني المتوفى سنة : ٢١٥.
وتعلم روايته من أسانيد الحافظ ابن عساكر.
السيوطي : « عنه : أحمد ، وإسحاق ، والبخاري ، وابن المديني ، وعبد ابن حميد ، وابن المثّنى ، وخلق.
__________________
(١) سير أعلام النبلاء ٩ / ٥٥٣.
وكان فقيها ، حافظا ، عابدا ، متقنا » (١).
وله ترجمة في مصادر كثيرة.
(٢٨)
رواية المصيّصي
وهو : إبراهيم بن مهدي ، المتوفى سنة : ٢٢٥.
وتعلم روايته من أسانيد الفقيه ابن المغازلي.
الخطيب : « روى عنه : أحمد بن حنبل ، ويعقوب الدورقي ... ذكره ابن أبي حاتم الرازي فقال : بغدادي الأصل ، سكن المصيصة. وقال أيضا : سمعت أبي يقول : حدثنا إبراهيم بن مهدي وكان ثقة.
... وسئل يحيى بن معين عن إبراهيم بن مهدي الطرسوسي فقال : كان رجلا مسلما ، فقيل له : أهو ثقة؟ فقال : ما أراه يكذب ... » (٢).
(٢٩)
رواية القواريري
وهو : عبيد الله بن عمر بن ميسرة ، المتوفى سنة : ٢٣٥.
وتعلم روايته من أسانيد الفقيه ابن المغازلي.
الذهبي : « الإمام الحافظ ، محدّث الإسلام ... حدّث عنه : البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وأبو زرعة ، وإبراهيم الحربي ، وأبو حاتم ، وعبد الله بن أحمد ... وكتب عنه : يحيى بن معين ، وأحمد بن حنبل ، وابن سعد.
وثّقه يحيى ، وصالح جزرة الحافظ ، والنسائي.
__________________
(١) طبقات الحفّاظ : ١٥٩.
(٢) تاريخ بغداد ٦ / ١٧٨.
وقال ابن سعد : ثقة كثير الحديث.
وقال أبو حاتم : صدوق ... » (١).
وتوجد ترجمته في :
طبقات ابن سعد ٧ / ٣٥٠ ، التاريخ الكبير ٥ / ٣٩٥ ، تاريخ بغداد ١٠ / ٣٢٠ ، تهذيب التهذيب ٧ / ٤٠ ... وغيرها.
(٣٠)
رواية سهل بن زنجلة
وهو : سهل بن أبي سهل الرّازي الخياط المتوفى سنة : ٢٣٨.
وتعلم روايته من أسانيد الخطيب في تاريخه.
الذهبي : « الحافظ الإمام الكبير ... قال أبو حاتم : صدوق ، وقال أبو يعلى الخليلي : سهل ثقة حجة ، ارتحل مرتين ، وله تصانيف ، ولا يقدّم عليه أحد في الإتقان والديانة من أقرانه في وقته ... » (٢).
وله ترجمة في :
تهذيب التهذيب ٤ / ٢٥١ ، تاريخ بغداد ٩ / ١١٦ ، وغيرهما.
(٣١)
رواية وهب بن بقية
وهو : وهب بن بقيّة الواسطي المعروف بوهبان ، المتوفى سنة : ٢٣٩.
وتعلم روايته من أسانيد الفقيه ابن المغازلي.
الخطيب : « روى عنه : محمد بن إسماعيل البخاري ، ومسلم بن
__________________
(١) سير أعلام النبلاء ١١ / ٤٤٢.
(٢) سير أعلام النبلاء ١٠ / ٦٩٢.
الحجاج ، وحنبل بن إسحاق ، وأبو داود السجستاني ...
وكان ثقة ... وكان قدم إلى بغداد فحمل عنه شيوخنا » (١).
(٣٢)
رواية محمّد بن مصفّى
وهو : ابن بهلول الحمصي ، المتوفى سنة : ٢٤٦.
وتعلم روايته من أسانيد الحافظ ابن عساكر.
الذهبي : « الحافظ الإمام ، عالم أهل حمص ... حدّث عنه : أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة ، و ...
قال أبو حاتم : صدوق ... » (٢).
(٣٣)
رواية البخاري
وهو : أبو عبد الله محمّد بن إسماعيل ، المتوفى سنة : ٢٥٦.
وهو صاحب الصحيح ، وهو غني عن التعريف.
قال :
« إسماعيل بن سلمان الأزرق الكوفي ، سمع أباه والشّعبي وأبا عمر ، سمع منه وكيع. وقال عبيد الله بن موسى : أخبرنا إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرة الأزرق عن أنس : أهدي للنبيّ طائر فقال : اللهم ائتني بأحبّ خلقك ، فجاء علي.
وسمعت أنسا : مرّ أبو ذر برجل عرّس فلم يسلّم عليه. قال أبو عبد الله :
__________________
(١) تاريخ بغداد ١٣ / ٤٨٧.
(٢) سير أعلام النبلاء ١٢ / ٩٤.
لا يتابع عليه.
وروى ابن الفضيل ، عن مسلم ، عن أنس في الطير.
وقال عبيد الله بن موسى : أخبرنا سكين بن عبد العزيز ، عن ميمون أبي خلف حدّثه عن أنس ، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم في الطير » (١).
وقال :
« أحمد بن يزيد بن إبراهيم أبو الحسن الحرّاني ، قال لي محمّد بن يوسف : حدّثنا أحمد قال : ثنا زهير قال : ثنا عثمان الطويل ، عن أنس بن مالك قال : اهدي للنبي صلّى الله عليه وسلّم طائر كان يعجبه فقال : اللهم ائتني بأحبّ خلقك إليك يأكل هذا الطير ، فاستأذن علي ، فسمع كلامه فقال :
ادخل.
ولا يعرف لعثمان سماع من أنس : وقال إسحاق بن عبد الله بن يوسف ، عن عبد الملك ـ هو ابن أبي سليمان ـ عن أنس : شهد النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بهذا. مرسل » (٢).
(٣٤)
رواية حاتم بن الليث
وهو : أبو الفضل حاتم بن الليث البغدادي الجوهري المتوفى سنة : ٢٦٢.
وتعلم روايته من أسانيد الحافظ ابن عساكر.
الخطيب : « روى عنه : محمّد بن محمّد الباغندي ، وأبو العباس السراج النيسابوري ، وجماعة آخرهم : محمّد بن مخلد الدوري. وبعض الرواة عنه
__________________
(١) التاريخ الكبير ١ / ٣٥٧ ـ ٣٥٨.
(٢) التاريخ الكبير ٢ / ٢ ـ ٣
يقول : حدّثنا حاتم بن الليث وكان ثقة ثبتا متقنا حافظا » (١).
الذهبي : « الحافظ المكثر الثقة ... » (٢).
(٣٥)
رواية فهد بن سليمان
وهو الدلاّل المتوفى سنة : ٢٧٥.
روى الحديث عن « أحمد بن يزيد الورتنيس ».
ورواه عنه : « علي بن سراج المصري ».
كما في أسانيد الحافظ ابن عساكر.
وذكره الذهبي فيمن روى عنه « علي بن سرّاج المصري » وفي وفيات سنة ٢٧٥ من سير الأعلام (٣).
وقال ابن أبي حاتم : « كتبت فوائده ولم يقض لنا السّماع منه » (٤).
(٣٦)
رواية أحمد بن حازم
وهو : أحمد بن حازم بن محمّد ، أبو عمرو الغفاري الكوفي المتوفى سنة ٢٧٦.
وتعلم روايته من أسانيد الحافظ ابن عساكر.
الذهبي : « الإمام الحافظ الصدوق أحمد بن حازم ... سمع : جعفر بن عون ، ويعلى بن عبيد ، وعبيد الله بن موسى ... حدّث عنه : مطيّن ، وابن
__________________
(١) تاريخ بغداد ٨ / ٢٤٥.
(٢) سير أعلام النبلاء ١٢ / ٥١٩.
(٣) سير أعلام النبلاء ١٣ / ١٧٧.
(٤) الجرح والتعديل ٧ / ٨٩.
دحيم الشيباني ...
وذكره ابن حبان في الثقات وقال : كان متقنا » (١).
وله ترجمة في :
تذكرة الحفّاظ ٢ / ٥٩٤ ، الوافي بالوفيات ٦ / ٢٩٨ ، اللباب ٢ / ٣٧٧.
(٣٧)
رواية أبي الأحوص
وهو : محمّد بن الهيثم بن حماد بن واقد المتوفى سنة ٢٧٩.
وقد عرفت روايته من أسانيد الفقيه ابن المغازلي الشافعي.
الخطيب : « كان من أهل الفضل ، ورحل في الحديث إلى الكوفة ، والبصرة ، والشام ، ومصر ، فسمع من ... روى عنه : موسى بن هارون الحافظ ، ومحمّد بن عبد الله الحضرمي مطين ، و ... » فروى عن : ابن خراش أنّه : « من الأثبات المتقنين » وعن الدار قطني : « كان من الثقات الحفّاظ » (٢).
(٣٨)
رواية محمّد بن إسماعيل الترمذي
وهو : محمّد بن إسماعيل بن يوسف ، أبو إسماعيل السّلمي الترمذي ، المتوفى سنة : ٢٨٠.
وتعلم روايته من أسانيد الحافظ ابن عساكر.
الخطيب : « سمع ... في أمثالهم من الشيوخ ، وكان فهما متقنا مشهورا بمذهب السنّة ، وسكن بغداد ، وحدّث بها ، فروى عنه ... وروى عنه أيضا أبو
__________________
(١) سير أعلام النبلاء ١٣ / ٢٣٩.
(٢) تاريخ بغداد ٣ / ٣٦٢.
عيسى الترمذي ، وأبو عبد الرحمن النسائي ، في صحيحيهما ... » ثم نقل ثقته عن غير واحد من الأعلام (١).
(٣٩)
رواية الباغندي
وهو : محمّد بن سليمان بن الحارث أبو بكر الواسطي الباغندي المتوفى سنة : ٢٨٣.
وقد عرفت روايته من أسانيد الفقيه ابن المغازلي.
الخطيب : « والباغندي مذكور بالضّعف ، ولا أعلم لأيّة علّة ضعّف! فإنّ رواياته كلّها مستقيمة ، ولا أعلم في حديثه منكرا » (٢).
الذهبي : « الإمام ، المحدّث ، العالم ، الصادق ، أبو بكر ... » (٣).
(٤٠)
رواية الحسين بن فهم
وهو : أبو علي الحسين بن محمّد بن عبد الرحمن بن فهم البغدادي ، المتوفى سنة : ٢٨٩.
وتعلم روايته من أسانيد ابن المغازلي الفقيه الشافعي.
الخطيب : « كان ثقة ، وكان عسرا في الرواية متمنّعا إلاّ لمن أكثر ملازمته ... » (٤).
__________________
(١) تاريخ بغداد ٢ / ٤٢.
(٢) تاريخ بغداد ٥ / ٢٩٨.
(٣) سير أعلام النبلاء ١٣ / ٣٨٦.
(٤) تاريخ بغداد ٨ / ٩٢.