تَذَكَّرَ شَجْوَهُ وتَقَاذَفَتْهُ |
|
مُشَعْشَعَةٌ بمَغْرُوضٍ زُلالِ |
* ابن السكيت* البُسْرُ ـ الماءُ الطَّرِىُّ الحديثُ العَهْدِ بالمطر وقال نُطْفةٌ سَجْراءُ وغَدِير أسْجَرُ ـ اذا كان يَضْرِبُ الى الحُمْرة حَدِيثَ عَهْدٍ بالسماءِ لم يَصْفُ بَعْدُ
نعوتُ الماء من قبل صَفائه
* صاحب العين* الصَّفْوُ ـ نَقِيضُ الكَدَرِ وقد صفَا الشئُ صَفاءً وصُفُوًّا* أبو عبيد* هو صَفْوَة الماءِ وصُفْوَتُه وصِفْوَتُه فاذا حَذَفُوا الهاء قالوا صَفْوٌ بالفتح لا غير* صاحب العين* اسْتَصْفَيْتُ الماءَ ـ أَخَذْتُ صَفْوَهُ* ابن السكيت* ماءٌ أَزْرَقُ وأَخْضَرُ وأَشْهَبُ وأَسْوَدُ ـ أى صافٍ* قال أبو على* ثم غَلَبَ الاسْودُ على الماء وأزْوَجُوء بالتمر فقالوا الاسْوَدانِ* ابن دريد* ما سَقَانِى مِنْ سُوَيْدٍ قَطْرةً ولا من أَسْوَدَ وهو الماءُ بعَيْنِه وأنشد
أَلَا انَّنِى سُقِّيتُ أَسْوَدَ حالِكَا |
|
أَلَا بَجَلِى مِنَ الشَّرَابِ ألَابَجَلْ |
وقال ماء رَهْرَاهٌ ورُهْرُوهٌ صافٍ ومنه تَرَهْرُهُ الجِسْمِ وهو ابْيِضَاضُه من النَّعْمةِ وماء مُزْمَهِلُّ صافٍ وماء هُزَاهِزٌ يَهْتَزُّ من صَفَائِه* صاحب العين* الرَّعْرَعَةُ ـ اضْطِرابُ الماءِ الصَّافى وربما قالوا تَرَعْرَعَ السَّرَابُ ـ اذا اضْطَرَبَ* غيره* ماء هُلَاهِلٌ ـ صافٍ وقد تقدم أنه الكثير* أبو زيد* ماء حَنْبَرِيتٌ ـ خالصٌ* قال أبو على* القَرَاحُ من المِياهِ ما خَلَصَ وصَفَا* قال وقال أبو عبيد* القَرَاحُ من الارض التى ليس فيها ماء ولم يختلط بها سجر بمنزلة الماء القَراح ـ يعنى أنها لا يَشُو بها شئٌ كما لا يَشُوبُ الماءَ الذى هذا صِفَتُه قال ولم أسمعُ للقَراحِ بَجْمع* أبو عبيد* عِفْوةُ الماءِ وعِفَاوَتُه ـ صَفْوتُه وصَفْوَةُ كُلِّ شئِ عفَاوَتُه وقد عَفَا وفى كلامهم خُذْ منه ما عَفَا وصَفَا
نعوت الماء من قبل كُدْرَتِه
* صاحب العين* الكَدَرُ نَقِيضُ الصَّفَاءِ فى العَيْشِ واللَّوْنِ والكُدْرةُ فى اللَّوْنِ خاصَّةً والكُدُورَةُ فى الماءِ والعَيْشِ والكَدَرُ فى كُلّ وماء أَكْدَرُ وكَدِرٌ* أبو