نعوت الماء من قبل نمائه
* صاحب العين* ماء ناجعٌ ونَجِيع ـ نامٍ وقد تقدم فى الطعام* أبو عبيد* الماء النَّمِير ـ الزاكى فى الماشية النامى عذبا كان أو غير عذب* ابن السكيت* ماء نَمِير ونَمِرٌ ـ اذا كان ناجعا فيمنْ شَرِبه مَرِيئًا والمَسُوسُ مثلُه وأنشد
لو كنت ماءً كنتَ لا |
|
عَذْبَ المَذاق ولا مَسُوسَا |
* ابن الاعرابى* المَسُوسُ ـ الذى اذا شُرِبَ مَسَّ الغُلَّةَ فذَهَب بها* صاحب العين* المَسُوسُ من المياه ـ ما نالَتْه الْأَيدِى* ابن دريد* ماء مَسُوسٌ ومِياهٌ مَسُوسٌ وقال ماء باضِع وبَضِيع كناجِع ونَجِيع ـ اذا كانَ مَرِيئا وقال مرة الباضِعُ والبَضِيعُ ـ الذى بُبْتَضَعُ به أى يُرْوَى منه* السيرافى* ماء حاطُومٌ ـ مُمْرِئُ وقد مَثَّل به سيبويه
نعوت الماء من قبل برده وحره
* غير واحد* ماء بَرْدٌ وبَرُودٌ وبارِدٌ بَيِّنُ البَرْدِ والبُرُودة وقد بَرَدَ وبَرَّدْتُه جعلتُه باردًا* أبو عبيد* سَقيْتُه شربةً بَرَدَتْ فُؤادُه وأَبْرَدْتُ له سَقَيْتُه باردًا* الاصمعى* أَبْرَدْتُ الماءَ ـ جئتُ به بارِدًا وبَرَدْتُ الماءَ أَبْرُدُه خَلَطْتُه بِثَلْج أو غيره حتى بَرَدَ* أبو عبيد* بَرَّدْتُه ـ جعلتُه باردًا* أبو حاتم* ومن قال برَّدْتُ فى معنى سَخَّنْتُ فقد أَخطأ وكان قُطْربٌ قال هذا وهو خطأ وانما قاله لبيتٍ سَمِعه ولم يَعْرِفْ معناه
عافَتِ الماءَ فى الشِّتاءِ فقُلْنا |
|
بَرَدِيهِ تُصادِ فيهِ سَخِينا |
ومعنى هذا بلْ رِدِيِه فأدْغَم أى رِدِى ذلك الماء ـ فلما سمع قُطْربٌ تصاد فيه سخينا ظَنَّ أن بَرَّدْتُ وسَخَّنْتُ شئ واحد* ابن السكيت* ابْتَرَدْتُ بالماء ـ صَبَبْتُ على رأسى ماءً باردًا واقْتَرَرْتُ به كذلك* قال ابن جنى* وقوله
الَّا عَرَادًا عَرِدَا |
|
وصِلِّيَانًا بَرِدَا |
أراد عارِدًا وبارِدًا* الاصمعى* البَرَّادةُ ـ الاناءُ الذى يُبَرَّدُ فيه الماءُ* أبو عبيد*