وثّقه ابن عبد الرّحمن الكلبي وجماعة سواهم.

روى عنه نوح بن عمرو بن حويّ ، وصالح بن البختري ، ختن مروان بن محمّد الناقد (١) الطاطري ، وصف مقتل الوليد بن يزيد.

٧٨٩١ ـ نضلة بن عبيد ، [ويقال : ابن عمرو](٢) ويقال : ابن عائذ (٣) ، ويقال :

ابن عبد الله بن الحارث بن حبّان بن ربيعة بن دعبل بن أسد (٤) بن خزيمة

ابن مالك بن سلامان بن أسلم بن أفصى ، ويقال : عبد الله بن نضلة ،

ويقال : خالد بن نضلة (٥) ، أبو برزة الأسلمي (٦)

صاحب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم. سكن البصرة.

وحدّث عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أحاديث.

روى عنه الحسن البصري ، والأزرق بن قيس ، وأبو الوازع جابر بن عمرو الراسبي ، وأبو العالية رفيع الرياحي ، وأبو الوضيء عباد بن نسيب (٧) القيسي ، وأبو المنهال سيّار بن سلامة ، وسعيد بن عبد الرّحمن (٨) بن جريج ، وأبو عثمان النهدي ، وعبد الله بن بريدة (٩) الأسلمي ، وعلي بن الحكم البنّاني ، وعبد الله بن مطرف ، وكنانة بن نعيم العدوي ، وشريك ابن شهاب الحارثي ، وعبد الرّحمن بن جويبر ، وسعيد بن جمهان ، والقاسم بن عوف الشيباني ، وابنه المغيرة بن أبي برزة.

وكان مع معاوية بالشام.

وقدم دمشق على يزيد بن معاوية ، وكان عنده حين أتي برأس الحسين بن علي.

__________________

(١) كذا بالأصل وم ، وسقطت اللفظة من «ز».

(٢) ما بين معكوفتين من الأصل ، واستدرك عن «ز» ، وم.

(٣) في أسد الغابة وتهذيب الكمال : عابد.

(٤) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي أسد الغابة وتهذيب الكمال : أنس.

(٥) أقحم بعدها بالأصل : ويقال.

(٦) ترجمته في أسد الغابة ٤ / ٥٤٥ والإصابة ٣ / ٥٥٦ وفيها : ابن أنس بن جذيمة. وتهذيب الكمال ١٩ / ٩٦ وتهذيب التهذيب ٥ / ٦٢٧ والتاريخ الكبير ٨ / ١١٨ والجرح والتعديل ٨ / ٤٩٩ وحلية الأولياء ٢ / ٣٢ وتاريخ بغداد ١ / ١٨٢ وسير الأعلام النبلاء ٣ / ٤٠. وبرزة بفتح الباء وسكون الراء (المغني).

(٧) بالأصل وم و «ز» : شبيب ، تحريف ، والمثبت عن سير الأعلام ، راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ٤٢٩.

(٨) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي تهذيب الكمال : عبد الله.

(٩) في «ز» : يزيد.