يقول (١) : الّذون رفعا والذين نصبا وجرّا ، وبنو هذيل يقولون : اللائين فى جميع الأحوال ، ومنهم / من يقول : اللاءون رفعا ، واللائين (٢) نصبا وخفضا.
وإن شئت حذفت النون فى جميع ذلك.
وتقول فى جمع التى : الّلائى (٣) ، واللاتى ، واللواتى ، وإن شئت حذفت الياء فى
__________________
ومن استعمال اللائين بالواو فى الرفع ، والياء فى النصب والخفض قوله : [من الوافر]
هم اللّاءون فكّوا الغلّ عنّى |
|
بمرو الشّاهجان وهم جناحى |
[ينظر البيت للهذيلىّ فى الأزهية ص ٣٠٠ ، وبلا نسبة فى الدرر ١ / ٢٦٤ ، ولسان العرب (تصغير ذا وتا) ، والهمع ١ / ٨٣]
وقول الآخر [من الوافر] :
ألمّا تعجبى وترى بطيطا |
|
من اللائين فى الحقب الخوالى |
[ينظر البيت للكميت فى ديوانه ٢ / ٦٧ ، ومقاييس اللغة ١ / ١٨٤ ، وبلا نسبة فى لسان العرب (بطط) ، وتاج العروس (بطط)]
وإن شئت حذفت النون تخفيفا فى جميع ذلك ؛ حكى الكسائى ـ رحمه الله ـ : «هم اللاءوا فعلوا كذا».
ومن استعمال اللائين بالياء فى جميع الأحوال : ما حكى بعض البغداديين من أن العرب قالت : هم اللائين فعلوا كذا ؛ ذكر ذلك الفارسى فى «شيرازياته» وقرأ ابن مسعود ـ رضى الله عنه ـ : (لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ).
وقال الشاعر [من الرجز] :
إلا الّذى قاموا بأطراف المسد
[البيت بلا نسبة فى الأزهية ص ٢٩٩ ، ورصف المبانى ص ٢٧٠ ، وسمط اللآلى ص ٣٥ ، ولسان العرب (ذا) ، وروى «شدّوا» بدلا «من قاموا»] أه.
(١) في ط : يقوم.
(٢) في ط : وللاثنين.
(٣) م : وقولى : «وتقول فى جمع التى اللائى ...» إلى آخره ، مثال اللائى قوله تعالى : (وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ) [الطلاق : ٤] ومثال اللاى أيضا بالياء قوله تعالى : (وَاللَّائِي يَئِسْنَ) فإنه قرئ بهما ، ومثال اللاتى قوله تعالى : (اللَّاتِي هاجَرْنَ مَعَكَ) [الأحزاب : ٥٠].
ومثال اللواتى قوله [من الرجز] :
من الّلواتى والّتى واللاتى |
|
يزعمن أنّى كبرت لداتى |
[البيت بلا نسبة فى خزانة الأدب ٦ / ٨٠ ، ١٥٤ ، ١٥٦ ، وأمالى ابن الشجرى ١ / ٤٤ ولسان العرب (لتا) وقال فيه : أنشد أبو عمر]