إلا فى نادر الكلام ، أو فى ضرورة ؛ نحو قوله [من الطويل] :
١٧٢ ـ وفرع يعشّى المتن أسود فاحم |
|
أثيث ، كقنو النّخلة المتعثكل (١) |
ولا يجوز تقديم الصّفة على الموصوف ، إلا حيث سمع ، وتكون الصفة إذ ذاك مبنيّة على العامل المتقدّم ، وما بعدها بدل منها ؛ نحو قوله [من الرجز] :
١٧٣ ـ
وبالطّويل العمر عمرا حيدرا
ولا يجوز حذف الموصوف وإقامة الصفة مقامه إذا كانت صفته فى تقدير الاسم ، إلا مع من ؛ نحو قولهم : «منّا ظعن ومنّا أقام» ، أى : فريق ظعن ، وفريق أقام ؛ بشرط أن يكون الموصوف ممّا يجوز حذفه.
وما عدا ذلك لا يجوز فيه حذف الموصوف إلا فى ضرورة ؛ نحو قوله : [من الرجز]
١٧٤ ـ
ترمى بكفّى كان من أرمى البشر (٢)
أى : بكفى رجل كان من أرمى البشر.
فإن كانت الصفة اسما ، لم يجز حذف الموصوف ، وإقامة الصّفة مقامه ، إلا إذا كانت خاصّة بجنس الموصوف ؛ نحو قولك : «مررت بكاتب» أو إذا كانت الصفة قد استعملت استعمال الأسماء ، فلم يظهر موصوفها أصلا ؛ نحو : الأبطح ، والأبرق ، والأجرع.
__________________
(١) البيت : لامرئ القيس.
والشاهد قوله : «وفرع يعشى المتن أسود» ؛ حيث قدم النعت بالجملة على النعت بالمفرد ؛ وهو ضرورة.
ينظر : ديوانه ص ١٦ ، لسان العرب (أثث) ، (عثكل) ، وتهذيب اللغة ٣ / ٤١٥ ، وكتاب العين ٢ / ٣٠٨ وتاج العروس (أثث) ، (فرع).
(٢) البيت بلا نسبة فى : الإنصاف ١ / ١١٣ ، ١١٥ ، وخزانة الأدب ٥ / ٦٥ ، والخصائص ٢ / ٣٦٧ ، والدرر ٦ / ٢٢ ، وشرح الأشموني ٢ / ٤٠١ ، وشرح التصريح ٢ / ١١٩ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٤٦١ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٥٥٠ ، وشرح المفصل ٣ / ٦٢ ، ولسان العرب (كون) ، (منن) ، ومجالس ثعلب ٢ / ٥١٣ ، والمحتسب ٢ / ٢٣٧ ، ومغني اللبيب ١ / ١٦٠ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٦٦ ، والمقتضب ٢ / ١٣٩ ، وهمع الهوامع ٢ / ١٢٠.
والشاهد فيه حذف الموصوف ، وإبقاء صفته ، وأصل الكلام : بكفي رجل كان من أرمى البشر ، أما الموصوف فهو «رجل» الذي يضاف قوله : «بكفى» إليه ، وأما الصفة فهي جملة «كان من أرمى البشر» ، ويجوز اعتبار «كان» زائدة ، فيكون قوله : «من أرمي» جارا ومجرورا متعلقا بمحذوف نعت للمنعوت المحذوف.