القاعدة الثالثة
تعلّق بباب الافتعال ـ أيضا ـ
متى كان «فاء» الفعل من باب : الافتعال أحد الحروف التالية :
وهي : (د ، ذ ، ر).
جاز قلب «تاء» صيغة الباب إلى ال «الدال».
فنقول في افتعل من :
الدّرء : ادّرء ، والأصل : ادترء ، وهو من الدّرء أي الدفع.
والذكر : اذّكر ، والأصل : اذتكر ، وهو من الذّكر ، خلاف النسيان.
والزّجر : ازدجر ، والأصل : ازتجر ، وهو من الزجر ، أي : المنع والنهي.
ومنه قوله تعالى : (قالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ.)(١)
ملحوظة :
يجوز في (اذتكر) وجوه ثلاثة :
١ ـ (اذ ذكر) بلا إدغام.
٢ ـ (اذّكر) بقلب «التاء» إلى «الدال» ، و «الدال» إلى «الذال» ثمّ إدغامهما.
٣ ـ (ادّكر) بقلب «الذال» إلى «الدال» وإدغامهما.
ومن هذا الباب قوله تعالى : (وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ.)(٢)
__________________
(١) القمر : ٩.
(٢) يوسف : ٤٥.