السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
المحقق: السيّد قاسم الجلالي
الموضوع : اللغة والبلاغة
الناشر: انتشارات سلسال
المطبعة: بهار
الطبعة: ١
ISBN: 964-7759-11-8
الصفحات: ٣٠٢
حكم المهموز
الفعل المهموز ، في تصاريفه ، واشتقاقه ، وإعراب المضارع ، كمماثله من الأفعال الصحيحة.
فان كان فيه حرف العلّة ، فبحكم المعتلّ ـ على ما تقدّم من أحكام المعتلات ـ.
وإن لم يكن فيه حرف العلّة ، فبحكم الفعل الصحيح ؛ لأنّ الهمزة حرف صحيح لكنّها قد تخفّف بالقلب أو بالحذف أو بغيرهما ، وذلك في موارد
منها : إذا اجتمعت مع همزة أخرى.
الأمثلة :
(أومل) ـ المفرد المذكّر المخاطب من فعل الأمر وأصله : (أءمل)
(آمل) ـ المتكلّم وحده من الفعل المضارع ـ وأصله : (أءمل)
(إيمان) ـ مصدر باب الإفعال ـ وأصله : (إءمان).
خفّفت الهمزة الثانية في هذه الأمثلة بالقلب.
وسبب التخفيف : أنّ الهمزتين إذا اجتمعتا والتقتا في كلمة واحدة وثانيتهما ساكنة وجب قلب الثانية إلى مثل حركة الأولى.
فالهمزة في (اءمل) قلبت واوا ؛ لضمّ الهمزة الأولى.
والهمزة في (اءمل) قلبت ألفا ؛ لفتح الهمزة الأولى.
والهمزة في (إءمان) قلبت ياء ؛ لكسر الهمزة الأولى.
همزة الوصل والقطع
الهمزة (١) الواقعة في أوّل الكلمة نوعان : قطع ، ووصل.
همزة القطع :
وهي التي لا تحذف في درج الكلام حين الاتّصال بما قبلها.
وأهمّ مواضعها :
١ ـ همزة باب الإفعال ، في ماضي الفعل الرّباعيّ ، وأمره ، ومصدره ، نحو : (أكرم معلّمك إكراما حسنا كما أكرمك بعلمه) و (أعرب كلام الله تعالى إعرابا صحيحا ، كما أعربه النّحاة).
٢ ـ همزة المتكلّم في كلّ فعل مضارع ، نحو : (أنا أدرس دروسي وأستغفر ربّي في كلّ يوم).
٣ ـ الحروف المبدوءة بهمزة ، نحو : (إنّ ، أنّ ، إلّا ، أمّا ، إمّا ، إذا).
٤ ـ في كلّ اسم يبتدأ بهمزة ـ مفردا كان ، أو جمعا ـ نحو : (أمير المؤمنين عليّعليهالسلام) و (أبطال الامّة المجاهدون) ما لم يكن الاسم مصدرا لفعل خماسيّ أو سداسيّ ، أو من الأسماء التي وردت سماعيّة بهمزة وصل ، وسنذكرها. (٢)
__________________
(١) وترسم الهمزة رأس عين صغيرة «ع» ولم يكن للعرب ، في أوّل الأمر ، حرف يرمز إلى الهمزة ، إذ كانوا يرمزون إليها ، باعتبارها وحدة صوتيّة أساسيّة في الكلمة بنقطة كبيرة أو بنقطتين ، ولمّا جاء الخليل بن أحمد الفراهيديّ رحمهالله لا حظ قرب مخرج الهمزة في النطق من مخرج العين ، فرمز إليها برأس العين (ع).
(٢) انظر : همزة الاسم. ص ١٣١
٥ ـ إذا كانت الألف اليابسة من حروف الكلمة الأصليّة ، نحو : (أكل) و (أنملة).
همزة الوصل(١) :
وهي التي تحذف في درج الكلام ، وتكتب إذا وقعت في أوّله.
وأهمّ مواضعها :
١ ـ في أوّل فعل الأمر من الثلاثيّ المجرّد ، نحو : (ادرس العلم ، واكتب البحث ، واعمل الخير ، واترك الشرّ).
٢ ـ في «أل» التعريف ، نحو : (الشتاء ، الصيف ، الرّبيع ، الخريف) وقد شذّت همزة «أل» في «ألبتّة» حيث اعتبرت همزة قطع.
٣ ـ في ماضي الفعل الخماسيّ ، والسداسيّ ، وأمرهما ، ومصدرهما ، نحو :
(انتفع المؤمن بعلمه انتفاعا صالحا ، واستغفر ربّه استغفارا حسنا ، فانتفع أنت مثله واستغفر ربّك) وشذّ عن هذه القاعدة همزة باب الإفعال فإنّها همزة قطع.
فائدة :
في حصر موارد همزتي الوصل ، والقطع :
الهمزة المبتدأ بها إمّا أن تكون في الاسم ، أو الفعل ، أو الحرف.
__________________
(١) وهي تكتب بصورة الألف الطويلة وحسب : «ا» ، أو بصورة الألف وفوقها صاد صغيرة :
«ا» وذلك للدلالة على الوصل ، فكأنّ هذا الرمز (الصاد الصغيرة) يدلّ دلالة فعل الأمر «صل».
همزة الاسم :
همزة الاسم همزة قطع ، إلّا في موردين :
١ ـ مصادر الثلاثيّ ، والرّباعيّ (غير مصدر باب الإفعال فإنّ همزته همزة قطع).
٢ ـ الأسماء التالية :
(ابنة ، امرؤ ، امرءان ، امرأة ، امرأتان ، اثنان ، اثنتان ، اثنين ، اثنتين ، أيم ، أيمن (١) ، اسم ، است ، ابن ، ابنان ، ابنم (٢) ، ابنمان). (٣)
همزة الفعل :
١ ـ الماضي المجرّد ، وباب الإفعال همزتهما همزة قطع ، وغيرهما همزته همزة وصل.
٢ ـ المضارع ، المتكلّم وحده همزته همزة قطع.
٣ ـ الأمر ، همزته همزة وصل (غير باب الإفعال فهمزته همزة قطع كما تقدّم).
همزة الحرف :
الهمزة في الحروف همزة قطع ، فلا تدخل عليها همزة الوصل ، واستثنوا من الحروف أداة التعريف «أل» فهمزتها همزة وصل ، نحو : الرّجل.
__________________
(١) ايم ، أو ايمن : إسمان وضعا للقسم نحو «(وايم الله) أو (وايمن الله)».
(٢) لغة في (ابن) ومثناه : إبنمان.
(٣) فهمزة هذه الأسماء تحذف في درج الكلام.
تمارين
١ ـ مثّل (بغير الأمثلة المتقدّمة) لمهموز الفاء ، ومهموز العين ، ومهموز اللام.
٢ ـ ما الفرق بين همزة الوصل ، وهمزة القطع؟
٣ ـ همزة باب الإفعال من القطع أو الوصل؟
٤ ـ ما هو حكم الفعل المهموز؟
٥ ـ الهمزات في الأمثلة التالية قطع أو وصل؟
(الاستقبال) و (الرّجل) و (الانصراف) و (الأمير) و (إحسان).
(أكرم) و (أمر) و (استخرج) و (أحسن) و (ادرس).
الباب الثاني عشر
في المضاعف (١)(٢)
__________________
(١) المضاعف هو اسم مفعول من ضاعف يضاعف ـ من باب المفاعلة ـ وهو في اللّغة : المكرّر ، يقال :فلان يضاعف العطاء ، أي : يكرّره.
(٢) والمضاعف نوعان :
النوع الأوّل : المضاعف الثلاثيّ : وهو قسمان :
الأوّل : المضاعف الثلاثيّ : الذي عينه ولامه حرف واحد ، وهو الكثير الشائع ، نحو : (ردّ) و (شدّ)، وهو : (الأصمّ) الذي اقتصر المصنّف رحمهالله على ذكره.
أمّا نحو : (فرّح) و (عظّم) و (احمرّ) فليست مضاعفة ؛ لأنّ الراء في الأوّل والثالث زائدة ، والظاء في الثاني (عظّم) زائدة أيضا.
الثاني : المضاعف الثلاثيّ الذي فاؤه وعينه حرف واحد ، نحو : (ددن) والددن : بمعنى اللعب واللهو.
وهذا القسم من المضاعف الثلاثيّ في غاية الندرة ؛ لاستثقال اجتماع المثلين ، فإذا كان في أوّل الكلمة حين يبدأ المتكلّم كان أشدّ ثقلا بسبب تعذّر الإدغام حينئذ.
النوع الثاني : المضاعف الرباعيّ : وهو ما كرّر فيه حرفان أصليّان بعد حرفين أصليّين ، نحو : (زلزل) و (صرصر). ويسمّى : (المطابق) وذلك لمطابقة الفاء واللّام الاولى مع العين واللام الثانية.
وأمّا نحو : (اعشوشب) فليس ، بمضاعف ؛ لأنّ المجرّد منه : (عشب) ، وكذا ما كان فاؤه ولامه متماثلان نحو : (قلق) فلا يسمّى مضاعفا ، لعدم انطباق القاعدة عليه.
تعريفه :
المضاعف : ما كان عينه ولامه من جنس واحد ، ويسمّى : (الأصمّ). (١)
مثاله : (مدّ ، يمدّ) ، كما في الجدول المكمّل للثلاثين.
__________________
(١) وقد ذكر وجهان لتسميته بالأصمّ :
الأوّل : إنّه إنّما سمّي : (اصمّ) لاشتقاقه من : (الصمم) وهو : (الشدّة) فسمّي بذلك لشدّة اتصال بعض حروفه بالبعض الآخر عند الإدغام. ومنه قولهم : (حجر أصمّ) أي : صلب.
الثاني : وقيل إنّما سمّي : (أصمّ) لأنّ المضاعف لا يتحقّق إلّا بتكرار الحرف الواحد ، كما في (الأصمّ) وهو الذي لا يسمع الصوت الخفيّ إلّا بالتكرار.
قاعدة :
إذا اجتمع في الكلمة حرفان أصليّان من جنس واحد ، سكّن الحرف الأوّل وأدغمه في الثاني ، مثل : (مدّ) وأصله : (مدد).
أمثلة اخرى للمضاعف :
(مرّ ، ودّ ، عدّ ، عضّ ، خفّ ، شدّ ، كدّ ، سدّ ، صدّ).
فائدة : في إعلال الأمر من الفعل المضاعف :
في خمس صيغ من فعل الأمر المضاعف ، تجوز ثلاثة وجوه.
وإذا كان الفعل من باب نصر أو شرف ، تجوز أربعة أوجه.
وأوضحنا ذلك بجلاء في الجدول الحادي والثلاثين.
الجدول الحادي والثلاثون
في الوجوه الأربعة لصيغ الأمر المضاعف
[١] هذا الوجه مختصّ بالمضاعف من باب نصر ، شرف.
[٢] هذه صيغة فعل الأمر (رقم ١) في الجدول الثامن.
[٣] هذه صيغة فعل الأمر (رقم ٤) في الجدول الثامن.
[٤] هذه صيغة فعل الأمر (رقم ٧) في الجدول الثامن.
[٥] هذه صيغة فعل الأمر (رقم ١٣) في الجدول الثامن.
[٦] هذه صيغة فعل الأمر (رقم ١٤) في الجدول الثامن.
كيفيّة إعلال الوجوه الأربعة في مثال : مدّ
إنّ (مدّ) (١) ، مشتق من : (تمدّ). (٢)
وبعد حذف حرف المضارعة وجزم الآخر ، صار : (مدّ).
فحصل التقاء الساكنين بين الدالين (لأنّ الاولى كانت ساكنة في المضارع وقد سكّنّا الدال الثانية لتكوين صيغة الأمر).
ولا بدّ من علاج التقاء الساكنين بأحد الوجوه التالية :
١ ـ فتح الدال ـ الثانية ـ لأجل خفّة الفتح ، فيرجع الإدغام ، وتقول : (مدّ).
٢ ـ كسر الدّال ـ الثانية ـ لقاعدة التقاء الساكنين ، فيرجع الإدغام ، وتقول : (مدّ).
٣ ـ ضمّ الدّال ـ الثانية ـ لمتابعة حركة ما قبلها فيرجع الإدغام ، وتقول :(مدّ).
وهذا الوجه مختصّ بالفعل المضاعف من باب : نصر وشرف.
٤ ـ فكّ الإدغام ، ولا بدّ ـ حينئذ ـ من نقل حركة فاء الفعل إلى عين الفعل.
وفي مثالنا ، تنقل حركة الميم إلى الدال ـ الاولى ـ فنحتاج إلى همزة الوصل في أوّل الكلمة فنقول : امدد.
__________________
(١) فعل الأمر المفرد المذكّر المخاطب.
(٢) فعل المضارع المفرد المذكّر المخاطب.
تنبيه :
إلى هنا تلونا عليك الأفعال المذكورة في هذا البيت :
صحيح ، ومثال ، ومضاعف |
|
لفيف ، ناقص ، مهموز ، أجوف |
تمارين :
١ ـ صرّف كلّا من (شدّ ، يشدّ ، شدّ) إلى أربع عشرة صيغة.
٢ ـ عرّف بإيجاز المواضيع التالية ومثّل لكلّ واحد منها :
(الصحيح ، المثال ، المضاعف ، اللّفيف ، الناقص ، المهموز ، الأجوف).
٣ ـ اشرح الوجوه الأربعة الجارية في (مدّ) ـ المفرد المذكّر المخاطب من فعل الأمر ـ.
الجدول الثاني والثلاثون
في مجهول الماضي والمضارع والأمر